Նույնիսկ Հին Կտակարանի ժամանակներում սաղմոսերգուն կոչ էր անում ուրախանալ և փառաբանել Աստծուն, քանի որ Նա հոգ է տանում և օրհնում Իր ժողովրդին: Բայց երբ աշխարհ եկավ փրկության բարի լուրը, քրիստոնեական փառաբանումը հասավ իր գագաթնակետին: Դա ոչ թե պարտականություն է, այլ անհրաժեշտություն։ Պողոս Առաքյալը Կորնթոսի եկեղեցուն ուղղված նամակում ասում է, որ բնական է, որ փրկված մարդիկ փառաբանեն Աստծուն։ Մարդիկ, ովքեր ընդունել են Քրիստոսի կրած փրկությունը, կարիք չունեն բացատրելու, թե ինչ է քրիստոնեական փառաբանումը: Ճանաչելով Աստծուն՝ անհնար է չսիրել Նրան, իսկ սիրահարվելով՝ անհնար է չփառավորել Նրան։ Աստվածաշնչում կան բազմաթիվ համարներ, որոնք փառաբանում են Տիրոջը: Դուք կարող եք փառաբանել խոսքով և գործով:
Քրիստոնեական փառաբանում Ուղղափառության մեջ
Սա առաջին հերթին բարոյապես մաքուր բարեգործական կյանք է, Աստծո ողորմության և մարդասիրության փորձը մտքով և սրտով, հիացմունք Նրա իմաստությամբ և մեծությամբ: Ուղղափառ քրիստոնյաները փառաբանում են Աստծուն աղոթքում, եկեղեցական ծառայություններում, ինչպես նաև իրենց տաղանդներով և կարողություններով: Հավատացյալի համար ամեն ինչ՝ երազանքները, մտքերը, նվերներն ու գործերը, արտահայտություն են, դրսևորում Աստծո ծրագրի երկրի վրա:
Փառաբանում էկաթոլիկ դավանանք
Կաթոլիկները երկրպագության մեջ բացառիկ նշանակություն են տալիս պաշտամունքին, քանի որ կարծում են, որ Եկեղեցու խորհուրդների միջոցով մարդն անմիջականորեն դիպչում է Աստծուն և շնորհ ստանում Նրանից: Ամենակարևոր խորհուրդը հացի և գինու հետ հաղորդությունն է: Ինչպես և ուղղափառները, կարծում են, որ մարդն Աստծուն փառք է տալիս ոչ միայն իր շուրթերով, այլև գործերով։
Բողոքական պաշտամունք
Հավատացյալների ուշադրության կենտրոնում է անձնական փրկությունը մեղքերի պատժից, որը մարդը ստանում է ոչ թե բարի գործերի արժանիքների հիման վրա, այլ բացառապես Հիսուս Քրիստոսի և Նրա զոհաբերության հանդեպ հավատքի վրա: Ուստի քրիստոնեական փառաբանումը նրանց համար ուրախ ցնծություն է և փառաբանում փրկության և նոր կյանքի Քրիստոսում: Բողոքական դավանանքների ճնշող մեծամասնությունը պաշտում է քրիստոնեական հանրահայտ երգերի և երաժշտական ստեղծագործությունների միջոցով:
Քրիստոնեական երաժշտություն
Երաժշտության լեզվով փառաբանումը եղել է հնագույն ժամանակներից: Աստվածաշնչյան սաղմոսները երգեր են, որոնք երգվում էին լարերի և այլ գործիքների ներքո։ Համաշխարհային մշակույթի գանձարանում ընդգրկված են սուրբ երաժշտության ամենամեծ օրինակները՝ ռուսական և արևմտաեվրոպական՝ խմբերգեր, օրհներգեր, պատարագներ։ Եկեղեցական երաժշտության ժանրում աշխատել են Ստրավինսկին, Ռիմսկի-Կորսակովը, Ռախմանինովը, Չայկովսկին, Բախը, Հայդնը, Բեռլիոզը, Շուբերտը։ Արխանգելսկու, Չեսնոկովի, Գուբայդուլինայի, Գրեչանինովի անունները հայտնի են ուղղափառ երգերում։
Երաժշտական ստեղծագործությունները բողոքական պաշտամունքում ի սկզբանե առանձնանում էին իմպրովիզացիայի և համերգային հատկանիշներով։ Իսկ եթե կաթոլիկ եկեղեցիների կամարների տակլատիներեն երգերը հանվում են, իսկ հրեշտակային պատարագի երգերը հին սլավոնական հնչյուններով ուղղափառ եկեղեցիներում, այնուհետև, բարեփոխիչ Մարտին Լյութերի ծրագրի համաձայն, ամբողջ բողոքական համայնքը իրենց մայրենի լեզվով պետք է երգերը կատարեր երգչախմբով: Նրանց համար մեղեդիները հաճախ ընտրվում էին աշխարհիկ երգացանկից։
Հանրաճանաչ երաժշտությունը՝ որպես Ավետարանը քարոզելու հզոր միջոց, ակտիվորեն օգտագործվում էր ամերիկացիների կողմից անցյալ դարասկզբին։ Այսօր դա արդեն յուրահատուկ ժանր է։ Քրիստոնեական պաշտամունքային խմբերը հակադրել են ուղղափառության և կաթոլիկության տխուր և հանդիսավոր երաժշտությունը ուրախ, ռիթմիկ և ոգեշնչող երգերով:
