Առաջին օբյեկտը ռեֆերենցիոն հարաբերություններում մի բան է, որը գործում է որպես հղում երկրորդ օբյեկտին: Առաջին օբյեկտի կողմից հիշատակված երկրորդ օբյեկտը կոչվում է առաջին օբյեկտի ռեֆերենտ: Առաջին օբյեկտի անունը սովորաբար արտահայտություն կամ արտահայտություն է: Կամ ինչ-որ այլ խորհրդանշական ներկայացում: Դրա ռեֆերենտը կարող է լինել ցանկացած բան՝ նյութական առարկա, մարդ, իրադարձություն, գործունեություն կամ վերացական հասկացություն: Փոքր խմբերի հղումը օրինակ է այն բանի, թե ինչպես կարող է տերմինը հաջողությամբ տեղափոխվել լեզվաբանությունից սոցիոլոգիա: Նման դեպքերն այս օրերին հազվադեպ չեն։
Սահմանման առանձնահատկությունները
Հղման հոմանիշ - հղում: Հղումները կարող են ունենալ բազմաթիվ ձևեր՝ միտք, լսողական ընկալում (օնոմատոպեա), տեսողական (տեքստ), հոտառություն կամ շոշափելի, հուզական վիճակ, հարաբերություններ ուրիշների հետ, տարածություն-ժամանակի կոորդինատ, խորհրդանշական կամ այբբենական, ֆիզիկական առարկա կամ էներգիայի պրոյեկցիա: Որոշ դեպքերում օգտագործվում են մեթոդներ, որոնք միտումնավոր թաքցնում են հղումըորոշ դիտորդներ. Ինչպես գաղտնագրության մեջ։
Հղումները հայտնվում են մարդկային ջանքերի և գիտելիքների շատ ոլորտներում, և տերմինը ստանում է իմաստի երանգներ, որոնք հատուկ են այն համատեքստին, որտեղ այն օգտագործվում է: Դրանցից մի քանիսը նկարագրված են ստորև բերված բաժիններում:
Ստուգաբանություն
Հղում օտար ծագման բառ է։ Հղում բառը գալիս է միջին անգլերենի referren-ից, միջին ֆրանսերենից référer, լատիներեն referre-ից, որը ձևավորվում է re և ferre նախածանցից՝ «փոխանցել»։ Կան մի շարք բառեր, որոնք ծագում են միևնույն արմատից. սա է հղում, մրցավար, ռեֆերենտ, հանրաքվե:
Բայը վերաբերում է (to)-ին, և դրա ածանցյալները կարող են կրել «հղել» կամ «կապել» իմաստը, ինչպես այս հոդվածում նկարագրված հղման իմաստներում: Մեկ այլ իմաստ է «խորհրդակցել»: Սա արտացոլվում է այնպիսի արտահայտություններում, ինչպիսիք են «տեղեկատու աշխատանք», «տեղեկատու ծառայություն», «աշխատանքի տեղեկանք» և այլն:
Լեզվաբանության և բանասիրության մեջ
Ուսումնասիրությունները, թե ինչպես է լեզուն փոխազդում աշխարհի հետ, կոչվում են հղումային տեսություններ: Մեկ այլ անուն է հղման տեսությունը: Ֆրեգեն միջնորդավորված հղման տեսության կողմնակիցն էր։ Ֆրեգեն յուրաքանչյուր արտահայտության, ներառյալ նախադասությունների իմաստային բովանդակությունը բաժանեց երկու բաղադրիչի` իմաստ և հղում (հղում): Նախադասության իմաստը նրա արտահայտած միտքն է: Նման միտքը վերացական է, ունիվերսալ և օբյեկտիվ։ Ցանկացած ենթաներկայացուցչական արտահայտության իմաստը կայանում է նրանում, որ ներդրված նախադասությունը արտահայտում է գաղափարի ներդրումը: Զգացմունքները սահմանում են հղումը և նաև առարկաները ներկայացնելու եղանակներ ենորոնք վերաբերում են արտահայտություններին. Հղումները աշխարհում բառեր են ընտրող առարկաներ: Նախադասությունների զգացմունքները մտքեր են: Եվ դրանց հղումները ճշմարիտ արժեքներ են (ճշմարիտ կամ կեղծ): Հայտարարությունների և այլ անթափանց համատեքստերի վերաբերյալ հայտարարություններում ներառված նախադասությունների հղումներն իրենց նորմալ նշանակությունն են:
Օրինակներ
Բերտրան Ռասելը, իր հետագա աշխատություններում, և իմացաբանության մեջ իր ծանոթության տեսության հետ կապված պատճառներով, պնդում էր, որ միակ ուղղակիորեն հղումային արտահայտությունները «տրամաբանորեն հատուկ անուններն» են։ Տրամաբանորեն հատուկ անուններն այնպիսի տերմիններ են, ինչպիսիք են «ես», «հիմա», «այստեղ» և այլ ինդեքսներ։
Նա վերը նկարագրված հատուկ անունները դիտեց որպես «կրճատ կոնկրետ նկարագրություններ»: Հետևաբար, «Դոնալդ Ջ. Թրամփ»-ը կարող է կրճատ լինել «ԱՄՆ-ի ներկայիս նախագահ և Մելանյա Թրամփի ամուսինը»: Որոշ նկարագրություններ նշանակում են արտահայտություններ, որոնք վերլուծվում են Ռասելի կողմից էքզիստենցիալ քանակականացված տրամաբանական կառուցվածքների մեջ: Սակայն նման առարկաները չպետք է ինքնին նշանակալի համարվեն, դրանք միայն նշանակություն ունեն այն նախադասություններով, որոնց մաս են կազմում։ Հետևաբար, Ռասելի համար դրանք ուղղակիորեն չեն նշվում որպես տրամաբանորեն հատուկ անուններ:
Ընդլայնված տեսություն
Չնայած այն հանգամանքին, որ հոգեբանության մեջ հղումն այս հասկացության առավել հայտնի իմաստն է, լեզվաբանության մեջ այն նույնպես մեծ դեր է խաղում։ Ֆրեգեի հաշվին ցանկացած հղումային արտահայտություն ունի իմաստ և հղում: Նման «անուղղակի կապ» ունիորոշակի տեսական առավելություններ Միլի տեսակետի նկատմամբ։ Օրինակ, հիշատակված անունները, ինչպիսիք են Սամուել Կլեմենսը և Մարկ Տվենը, խնդիրներ են ստեղծում ուղղակի հղումային տեսակետի համար, քանի որ կարելի է լսել «Մարկ Տվենը Սամուել Կլեմենսն է» և զարմանալ, ուստի նրանց ճանաչողական բովանդակությունը տարբեր է թվում:
Չնայած Ֆրեգեի և Ռասելի տեսակետների միջև եղած տարբերություններին, նրանք ընդհանուր առմամբ դիտվում են որպես նկարագրողներ: Նման նկարագրականությունը քննադատության է ենթարկվել Սաուլ Կրիպկեի վերնագրում և անհրաժեշտության մեջ:
Կրիպկեն առաջ քաշեց այն, ինչը հայտնի դարձավ որպես «մոդալ փաստարկ» (կամ «փաստարկ կոշտությունից»): Դիտարկենք Արիստոտելի անունը և նկարագրությունը «Պլատոնի մեծագույն աշակերտի», «տրամաբանության հիմնադիրի» և «Ալեքսանդրի ուսուցչի» մասին։ Արիստոտելը ակնհայտորեն համապատասխանում է բոլոր նկարագրություններին (և շատ ավելին, որոնք մենք սովորաբար կապում ենք նրա հետ), բայց անպայման չէ, որ ճիշտ է, որ եթե Արիստոտելը գոյություն ունենար, նա կլիներ այս նկարագրություններից որևէ մեկը կամ բոլորը: Արիստոտելը կարող էր գոյություն ունենալ առանց անելու այն բաները, որոնցով նա հայտնի է սերունդներին: Նա կարող էր գոյություն ունենալ և բոլորովին հայտնի չլիներ սերունդներին կամ մահանալ մանկության տարիներին: Ենթադրենք, որ Արիստոտելը Մարիամի մեջ ասոցացվում է «հնության վերջին մեծ փիլիսոփա» նկարագրության հետ, և (իրականում) Արիստոտելը մահացել է մանկության տարիներին։ Հետո Մարիամի նկարագրությունը կարծես վերաբերում է Պլատոնին։ Բայց սա խորապես անտրամաբանական է։ Ուստի, ըստ Կրիպկեի, անունները կոշտ նշանակումներ են։ Այսինքն, նրանք վերաբերում են նույն մարդուն ամեն հնարավոր աշխարհում, որտեղ այդ մարդը գոյություն ունի: ԴրանումՆույն աշխատության մեջ Կրիպկեն ձևակերպեց մի քանի այլ փաստարկներ ընդդեմ Ֆրեգե-Ռասելի նկարագրության:
Իմաստաբանություն
Իմաստաբանության մեջ «հղում»-ը գոյականների կամ դերանունների և նրանց կողմից անվանվող առարկաների միջև կապն է։ Հետեւաբար, «Հովհաննես» բառը վերաբերում է Հովհաննեսի անձին: «Այն» բառը վերաբերում է նախկինում նշված ինչ-որ օբյեկտի: Այն է? Նշված օբյեկտը կոչվում է բառի ռեֆերենտ։ Երբեմն բառը նշանակում է առարկա: Հակադարձ կապը, առարկայից բառի հարաբերությունը կոչվում է օրինակ; առարկան ցույց է տալիս, թե ինչ է նշանակում բառը: Վերլուծության ժամանակ, եթե բառը վերաբերում է նախորդ բառին, ապա նախորդ բառը կոչվում է նախորդ բառ:
Գոտլոբ Ֆրեգեն պնդում էր, որ հղումը չի կարող մեկնաբանվել որպես մի բան, որը նույնական նշանակություն ունի՝ «Հեսպերուս» («երեկոյան աստղի» հին հունական անվանումը) և «ֆոսֆոր» (հին հունական անվանումը «առավոտյան աստղի» համար։ «) վերաբերում է Վեներային, բայց աստղագիտական փաստը նրանում է, որ «Հեսպերուսը» «Ֆոսֆոր» է, այսինքն՝ այն դեռևս նույն առարկան է, նույնիսկ եթե նշված բառերի իմաստները մեզ հայտնի են։ Այս խնդիրը ստիպեց Ֆրեգեն տարբերակել բառի իմաստն ու հղումը: Որոշ դեպքեր չափազանց բարդ են թվում այս շրջանակում դասակարգվելու համար: Բացը լրացնելու համար կարող է անհրաժեշտ լինել երկրորդական հղում հասկացության ընդունումը:
Լեզվական նշան
Լեզվական նշան հասկացությունը բովանդակության և արտահայտման համակցություն է, որոնցից առաջինը կարող է վերաբերել աշխարհի սուբյեկտներին կամ վերաբերել ավելիին.վերացական հասկացություններ, ինչպիսիք են «միտքը»: Խոսքի որոշ մասեր գոյություն ունեն միայն հղում արտահայտելու համար, մասնավորապես՝ անաֆորաներ, ինչպիսիք են դերանունները: Ռեֆլեքսիվների ենթախումբն արտահայտում է նախադասության երկու մասնակիցների համատեղ հղումը: Դա կարող է լինել գործակալ (դերասան) և համբերատար (գործել), ինչպես «տղամարդը լվացվել է», ենթակա և ստացող, ինչպես «Մերիին ինձ ցույց տվեցի» կամ տարբեր այլ հնարավոր համակցություններ: Բայց ոչ միայն հումանիտար գիտություններն են կլանել այս տերմինը։ Ճշգրիտ գիտությունները նույնպես պարծենում են այս տերմինի իրենց տարբերակներով, ինչպիսիք են լույսի ցրումը և հղումը ֆիզիկայում: Սակայն տեղեկանքի շատ ավելի լայն սահմանում մեզ տրված է համակարգչային գիտության կողմից, որը քննարկվում է ստորև:
Սարքավորումներ և համակարգիչներ
Համակարգչային գիտության մեջ ապարատային հղումը այն արժեքն է, որը թույլ է տալիս ծրագրին անուղղակիորեն հղում կատարել որոշակի տվյալների, օրինակ՝ փոփոխականի արժեքը կամ գրառումը համակարգչի հիշողության մեջ կամ որևէ այլ պահեստավորման սարքում: Ասում են, որ հղումը վերաբերում է տվյալներին, իսկ տվյալների մուտք գործելը կոչվում է հղումից հեռացնելը: Հետևաբար, ապարատային հղում հասկացությունը հաճախ վերաբերում է ոչ թե սարքաշարին, այլ տվյալներին:
Հղումը տարբերվում է բուն տվյալների բազայից: Սովորաբար, տվյալ համակարգում հիշողության մեջ պահվող տվյալների հղումների համար հղումն իրականացվում է որպես ֆիզիկական հասցե, որտեղ տվյալները գտնվում են հիշողության մեջ կամ պահեստավորման սարքում: Այս պատճառով, հղումը հաճախ սխալմամբ շփոթվում է ցուցիչի կամ հասցեի հետ և պնդում են, որ «մատնացույց է անում» տվյալները: Այնուամենայնիվ, հղումը կարող է իրականացվել նաև այլ եղանակներով, ինչպիսիք են օֆսեթը (տարբերությունը)տվյալների տարրի հասցեի և որոշ ֆիքսված «բազային» հասցեի միջև՝ որպես զանգվածի ինդեքս: Կամ, ավելի վերացական, որպես նկարագրիչ: Ավելի լայնորեն, համացանցում հղումները կարող են լինել ցանցի հասցեներ, ինչպիսիք են URL-ները: Այս համատեքստում երբեմն օգտագործվում է «տեխնիկական հղում» տերմինը։
Տարբերություններ
Հղման (հղում) հասկացությունը չպետք է շփոթել այլ արժեքների (ստեղների կամ նույնացուցիչների) հետ, որոնք եզակի կերպով նույնացնում են տվյալների տարրը, այլ դրան մուտք են ապահովում միայն որոշ աղյուսակային տվյալների ոչ տրիվիալ որոնման գործողության միջոցով: կառուցվածք։
Հղումները լայնորեն օգտագործվում են ծրագրավորման մեջ, հատկապես մեծ կամ անկայուն տվյալներ արդյունավետ կերպով փոխանցելու համար՝ որպես պրոցեդուրաների փաստարկներ, կամ նման տվյալներ տարբեր կիրառությունների միջև փոխանակելու համար: Մասնավորապես, հղումը կարող է մատնանշել փոփոխական կամ գրառում, որը հղումներ է պարունակում այլ տվյալների: Այս գաղափարը հիմք է հանդիսանում անուղղակի հասցեավորման և շատ առնչվող տվյալների կառուցվածքների, ինչպիսիք են կապակցված ցուցակները: Հղումները կարող են զգալի բարդություն առաջացնել ծրագրում՝ մասամբ կախված և վայրի կապերի հնարավորության պատճառով, և մասամբ այն պատճառով, որ հղումներով տվյալների տոպոլոգիան ուղղորդված գրաֆիկ է, որը կարող է բավականին դժվար լինել վերլուծելը:
Հղումները մեծացնում են օբյեկտների պահպանման, դրանց բաշխման և կոդերի միջև փոխանցման ճկունությունը:
Կարևոր կետ. Քանի դեռ դուք կարող եք մուտք գործել տվյալների հղում, դուք կարող եք մուտք գործել տվյալներ դրա միջոցով, իսկ տվյալներն ինքնին չենանհրաժեշտ է տեղափոխել. Նրանք նաև հեշտացնում են տվյալների փոխանակումը կոդի տարբեր ոլորտների միջև: Բոլորը պահպանում են դրա հղումը:
Մեխանիզմ
Հղման մեխանիզմը, երբ իրականացվում է այլ կերպ, ծրագրավորման լեզվի հիմնական հատկանիշն է: Տարածված է գրեթե բոլոր ժամանակակից ծրագրավորման լեզուների համար: Նույնիսկ որոշ լեզուներ, որոնք չեն աջակցում հղումների ուղղակի օգտագործմանը, ունեն որոշակի ներքին կամ անուղղակի օգտագործում: Օրինակ՝ «Կանչ առ տեղեկանք» կոնվենցիան կարող է իրականացվել բացահայտ կամ անուղղակի հղումներով:
Ավելի ընդհանուր առմամբ, հղումը կարելի է համարել որպես տվյալների մի կտոր, որը թույլ է տալիս եզակի կերպով առբերել մեկ այլ տվյալ: Սա ներառում է տվյալների բազաների հիմնական բանալիները և ասոցիատիվ զանգվածի բանալիները: Եթե մենք ունենք K ստեղների բազմություն և D տվյալների օբյեկտների մի շարք, ցանկացած լավ սահմանված (մեկ առ մեկ) ֆունկցիա K-ից մինչև D ∪ {null} սահմանում է հղման տեսակ, որտեղ null-ը բանալիի ներկայացումն է: ոչ մի իմաստալից բանի չի վերաբերում։
Նման ֆունկցիայի այլընտրանքային ներկայացումը ուղղորդված գրաֆիկն է, որը կոչվում է հասանելիության գրաֆիկ: Այստեղ յուրաքանչյուր տվյալների տարր ներկայացված է գագաթով, և կա u-ից մինչև v եզր, եթե u-ի տվյալների տարրը վերաբերում է v-ի տվյալների տարրին: Առավելագույն ելքային աստիճանը մեկ է: Այս գծապատկերները արժեքավոր են աղբահանության մեջ, որտեղ դրանք կարող են օգտագործվել մատչելի առարկաները անմատչելի առարկաներից առանձնացնելու համար:
Հոգեբանություն
Հոգեբանության մեջ հղումը շատ տարածված հասկացություն է, որը կարելի է գտնել միանգամից մի քանի տեսություններում: ԿետիցՀոգեբանության մեջ մտավոր վերամշակման տեսակետը օգտագործում է ինքնահղում` ինքզննման ընթացքում հոգեկան վիճակի հետ նույնականացում հաստատելու համար: Սա թույլ է տալիս անհատին զարգացնել իրենց սեփական դիրքերը անմիջական գիտակցության ավելի մեծ աստիճանի: Այնուամենայնիվ, դա կարող է հանգեցնել նաև շրջանաձև դատողության՝ կանխելով մտածողության զարգացումը։
Ըստ Ընկալման վերահսկման տեսության (PCT)՝ հղման պայմանն այն վիճակն է, որում կառավարման համակարգի ելքը հակված է փոխել վերահսկվող արժեքը: Հիմնական պնդումն այն է, որ «բոլոր վարքագիծը միշտ ուղղված է որոշակի քանակությունների վերահսկմանը` կապված որոշակի ռեֆերենցիոն պայմանների հետ»:
Ինքնատեղեկանք (ինքնահղում)
Ինքնահղումը տեղի է ունենում բնական կամ պաշտոնական լեզուներում, երբ նախադասությունը, գաղափարը կամ բանաձևը վերաբերում է իրեն: Հղումը կարող է արտահայտվել կամ ուղղակիորեն (որոշ միջանկյալ կետի կամ բանաձևի միջոցով) կամ որոշ կոդավորման միջոցով: Փիլիսոփայության մեջ այն նաև վերաբերում է սուբյեկտի՝ իր մասին խոսելու կամ իր հետ առնչվելու կարողությանը. ունենալ մտքի տեսակ, որն արտահայտված է անվանական եզակիով առաջին դեմքով::
Ինքնահղումն ուսումնասիրվում և օգտագործվում է մաթեմատիկայի, փիլիսոփայության, համակարգչային ծրագրավորման և լեզվաբանության մեջ: Ինքնահղման հայտարարությունները երբեմն պարադոքսալ են, դրանք կարող են նաև համարվել ռեկուրսիվ:
Դասական փիլիսոփայության մեջ պարադոքսները ստեղծվել են ինքնահղման գաղափարներով, ինչպիսին է ամենակարողության պարադոքսը.որը չի կարող բարձրացնել: Էպիմենիդեսի «Բոլոր Կրետացիները ստախոս են» պարադոքսը, որն ասվել է հին հույն կրետացու կողմից, առաջին արձանագրված տարբերակներից մեկն էր: Ժամանակակից փիլիսոփայությունը երբեմն օգտագործում է նույն տեխնիկան՝ ցույց տալու համար, որ առաջարկվող հայեցակարգն անիմաստ է կամ վատ սահմանված։
Միջխմբային հղում
Սոցիոլոգիայում գոյություն ունի տեղեկատու խումբ: Այն նշանակում է սոցիալական խումբ, որին սովոր է դիմել մարդը։ Եվ որի հետ նա ինչ-որ կերպ նույնացնում է իրեն։ Միջխմբային հղումը մի քանի խմբերի` միմյանց հղում անելու ունակությունն է:
Հղումային խմբերի տեսությունը պարբերաբար օգտագործվում է երկրում առկա հասարակական-քաղաքական իրավիճակը վերլուծելու համար։ Վերջին տասնամյակների ընթացքում սոցիոլոգները մեծ ուշադրություն են դարձնում փոքր խմբերի հիշատակմանը, քանի որ սա կարևոր երևույթ է միկրոսոցիոլոգիայի տեսանկյունից։
