Աստվածամոր սրբապատկերը, որը համարվում է բուժիչ, գտնվում է Կովկասում, վանքերից մեկում։ Այս պատկերը երկար պատմություն ունի՝ պարուրված լեգենդներով և հրաշքներով։
Պատկերակի գտնվելու վայրը
Այս պահին Աստվածածնի «Քավիչ» սրբապատկերը գտնվում է Աբխազիայի Աթոս լեռան ստորոտին գտնվող Նոր Աթոս Սիմոն-Կանանիցկի տաճարում: Սա վանք է, որը հիմնադրվել է 1875 թվականին Սուրբ Պանտելեյմոն եկեղեցու վանականների կողմից՝ ռուս կայսր Ալեքսանդր III-ի մասնակցությամբ։
2011 թվականից այն հանձնվել է Աբխազական ուղղափառ եկեղեցուն։ Տասնյակ ու հարյուրավոր քրիստոնյա ուխտավորներ երկար ճանապարհ անցնելուց հետո փորձում են հասնել այս տաճար։ Ոչ թե նա է նրանց գայթակղում, այլ Մարիամ Աստվածածինը պատկերող հրաշալի պատկերակ։ Քավիչ սրբապատկերը փոխանցվել է Հունաստանի սուրբ Աթոս լեռից, որտեղ ապրում են երեցները, ովքեր եկեղեցիներում մշտապես աղոթում են մարդկային ցեղի փրկության համար տարբեր դժբախտություններից։
Սրբավայրը նոր տաճարին է հանձնել վանական Մարտինյանը 1884 թվականին։ Նա ապրել է ավանդաբար ռուս համարվող Սուրբ Պանտելեյմոն վանքում։
Մարտինյանը ստացել է «Քավիչ» պատկերակը իր ասկետ Թեոդուլոսից: Այնուամենայնիվ, եկեղեցական արձանագրություններում տեղ են գտել միայն պատկերի հրաշագործ գործերի վերապատմումները:այն պահին, երբ վանականն ուներ այն։ Թեոդուլոսը օժտված չէր Մարիամ Աստվածածնի կամքը վերապատմելու ունակությամբ։
Լեգենդ Հունաստանից
Քավիչ պատկերակը ստեղծեց բազմաթիվ հրաշքներ՝ մեկ անգամ չէ, որ ապացուցում է, որ աղոթքները կարելի է լսել: Նրա առաջին հրաշքը մի ամբողջ քաղաք փրկելն էր։
Ըստ լեգենդի՝ պատկերն օգնել է հունական Սպարտա քաղաքի բնակիչներին դիմակայել մորեխների հարձակմանը։ Վատ եղանակը հանկարծակի եկավ, երբ քաղաքաբնակները պատրաստ չէին։ Միջատների մեծ երամները սկսեցին ոչնչացնել բերքը, և մարդիկ դատապարտված էին սովի և անհետացման:
Մարտինյանը կանգ է առել իրենց քաղաքում՝ հրաշագործ սրբապատկերով։ Նա իմացավ, որ քաղաքում մարդիկ վախենում են մոտալուտ մահից, և համոզեց նրանց սկսել խելագարորեն աղոթել Աստվածամորը: Հինգ հազար հավատացյալներ հետևեցին վանականին, ով եկավ մոտակա դաշտ և սկսեց աղոթել սրբապատկերի մոտ, որը երեցը տեղադրեց մեջտեղում։
Եվ հետո հրաշք տեղի ունեցավ. Լսելով ծխականների աղոթքները՝ Աստվածածնի «Քավիչ» սրբապատկերը փրկեց այդ վայրերը մորեխներից։ Մարդիկ կրկին կարող էին տեսնել արևը, որը նախկինում թաքնված էր միլիոնավոր միջատների հետևում։
Եվ այդ մորեխը, որը դեռ մնացել էր, կերավ թռչունների երամի կողմից, որը եկել էր ոչ մի տեղից:
Տղան Անաստասին և հրաշագործ փրկիչը
Պատահեց, որ այնտեղ և այդ ժամանակ մի փոքրիկ տղա, որի անունը Անաստասի էր, հիվանդ էր։ Ծնողները ապարդյուն պայքարեցին անբուժելի հիվանդության դեմ. Երբ նա սկսեց առաջադիմել, և հույս չմնաց, երեխային խնդրեցին հաղորդվել: Սակայն տեղի քահանան չի հասցրել ժամանակին ժամանել։ Նա իր հետ հրավիրեց ևՄարտինիանա. Նրանք միասին գնացին հիվանդի տուն։ Բայց նրանք չարեցին: Անաստասին մահացավ։
Քահանան չգիտեր իր խաղաղությունը, որովհետև նա ուշացավ մահանալուց: Մարտինյանն իր հետ բերեց սրբապատկերը, և քահանայի հետ սկսեցին աղոթել Աստվածամորը, որ օգնի և հարություն առնի երեխային։ Նրա մարմնի վրա միշտ եղել է «Փրկիչը դժվարություններից» պատկերակը: Քահանան, երեցը և հանգուցյալ երեխայի ծնողները հարցրին.
Աղոթքի ավարտից հետո Մարտինյանը սրբապատկերով երեք անգամ մկրտեց Անաստասիուսի դեմքը։ Դրանից տղայի աչքերը բացվեցին։ Այն բանից հետո, երբ քահանան նրան հաղորդեց, երեխան նույնպես բուժվեց իր անցյալի հիվանդությունից:
Այսպիսի անհավանական հրաշքներից հետո երեցը հայտնի էր ոչ միայն ամբողջ քաղաքում, այլև նրա սահմաններից շատ հեռու: Ամեն օր նոր մարդիկ էին գալիս նրա մոտ և օգնություն խնդրում։
Մարտինյանի հեռանալը
Ամեն օր ծերունու մտքերն ավելի ու ավելի էին դժվարանում. Նրան դուր չէր գալիս այն փաստը, որ մարդիկ, ովքեր օգնության էին եկել իրեն, սկսեցին հարգել թե՛ պատկերակը, թե՛ իրեն:
Նա որոշեց, որ ժամանակն է հեռանալ մարդկանցից: Երբ Մարտինյանը ծովի մոտ մի հեռավոր քարանձավ գտավ և արդեն ուզում էր այնտեղ բնակություն հաստատել, Աստվածամայրը տեսիլքով եկավ նրա մոտ։ Նա ասաց նրան, որ վերադառնա տառապանքներին և շարունակի բարի գործեր անել՝ բուժելով ուրիշներին: Մարտինյանը ենթարկվեց. Երբ նա դուրս եկավ քարանձավից, նրան սպասում էին Ելենա անունով մի աղջկա հարազատները, որը դիվահար էր։ Միայն «Փրկիչը դժվարություններից» պատկերակը կարողացավ դուրս մղել սատանային Ելենայի ներսում:
Պատկերակը օգնում է Ռուսաստանում
Մարդկանց երկար տարիներ օգնելուց հետո ավագը ստիպված էր վերադառնալ Աթոս, որտեղ ինքն էլ տարավ դարպասապահին։ Նա տարավ Պանտելեյմոնի վանք։ Նույն տեղում որոշվել է պատկերակը տեղափոխել Ռուսաստան։ Այնտեղից նա շարունակեց բուժել ուխտավորներին։
1891 թվականին մամուլում հրապարակում հայտնվեց այն մասին, թե ինչպես է «Փրկիչը» հրաշագործ սրբապատկերը վանքում բուժել երեք տառապյալ մարդկանց:
Բոլոր արարքները, որ արել է պատկերը, մուտքագրվել են Սանկտ Պետերբուրգի ցուցակներում՝ Ծովային հիվանդանոցի եկեղեցում։ Այնտեղից կարող եք նաև իմանալ 1892 թվականին խոլերայի համաճարակի ժամանակ աշխատողների մի ամբողջ արհեստանոցի հրաշքով ապաքինման մասին: Այնտեղ, որտեղ աշխատասերները աղոթում էին դեմքին, հիվանդության ոչ մի դեպք չի գրանցվել։ Տուժել են այլ խանութներ։
Սրբապատկերը հաճախ կրում էին գործարաններում՝ աղոթելով, որ Սուրբ Կույսը օգնի և պաշտպանի հիվանդություններից:
Տոնական պատկերակների տեղափոխում
Սկզբում պատկերի պատվին տոնը նախատեսված էր ապրիլի 4-ին։ Բայց 1866 թվականի այս օրը հարձակում է տեղի ունեցել կայսր Ալեքսանդր II-ի վրա։ Չնայած նրան, որ կրակողի կողմից թագավորին սպանելու փորձը ձախողվել է, որոշվել է հետաձգել տոնը։
Սրբապատկերի օրը սկսեց նշվել հոկտեմբերի 17-ին՝ դեռ հին ոճով։ Թիվը պատահական չի ընտրվել, այլ ի պատիվ այն բանի, որ կայսր Ալեքսանդր III-ին հաջողվել է հրաշքով ողջ մնալ ողջ ընտանիքի հետ Բորկի կայարանում երկաթուղային վթարի ժամանակ։ Ենթադրվում էր, որ Աստվածածնի «Դժբախտություններից ազատողը» պատկերակը նրանց օգնել է։
Այժմ Սուրբի դեմքը երկու տոն ունի. Մեկը՝ ապրիլի 30-ին և մեկը՝ հոկտեմբերի 30-ին։
Icon Style
Աստվածածնի «Փրկիչը» սրբապատկերը պատկանում է «Հոդեգետրիա» կոչվող հատուկ ոճին: Այն կարելի է վերծանել որպես «Ուղեցույց»։ Այս ոճին բնորոշ է Մարիամ Աստվածածնի կերպարը միայն մինչև գոտկատեղը։ Նրա ձախ ձեռքում մանուկ Հիսուսն է: Սրբերի դեմքերը շրջված են դեպի նրանց, ովքեր աղոթում են նրանց առաջ: Երեխայի աջ ափը պատկերված է օրհնության ժեստով, իսկ ձախում նա ունի մագաղաթ։
Աստվածամայրը իր ազատ ձեռքը դրեց կրծքավանդակի մոտ դեպի որդու կողմը:
Հնում Մարիամ Աստվածածնի հետ պատկերված սրբապատկերների վրա պատկերված էր նաև հնգաթև աստղ: Այն պետք է խորհրդանշեր հավատարմությունն ու ընտրյալությունը։ Բայց այն բանից հետո, երբ 16-րդ դարի վերջին մասոնական կազմակերպություններն իրենց յուրացրին այս խորհրդանիշը, իսկ ավելի ուշ՝ կոմունիստները, նրանք դադարեցին աստղը նկարել սրբապատկերների վրա։
Աստվածամայրը հաճախ է պատկերվել անցյալում և մինչ օրս դա անում է իր որդու հետ երկնային գահին նստած: Դա արվում է Մարիամ Աստվածածնի և Աստծո որդու թագավորական դիրքն ընդգծելու համար։ Նրանք պատկերված են նաև գլխներին թագերով։
Այս պատկերակի բնորոշ առանձնահատկությունները
- Աստվածամայրն ունի թագավորական թագ, իսկ որդին՝ ոչ;
- Սուրբ Կույս Մարիամի «Փրկիչը» պատկերակը շատ քիչ մանրուքներով տարբերվում է «Արագ լսող» կոչվող պատկերից;
- պատկերը երկար ժամանակ համարվում էր միապետական ընտանիքի, մասնավորապես Ռոմանովների թագավորական ընտանիքի պաշտպանը։ Այնուամենայնիվ, պատկերակը չկարողացավ պաշտպանել վերջին կայսր Նիկոլայ II-ի ընտանիքը դաժան հաշվեհարդարից.
- գոյություն ունիդեմքի մեկ այլ տարբերակ. Այն պատկերում է սուրբ Պանտելեյմոնին՝ Աթոսի բժշկողին, և Սիմոն Զելոտին։ Երկուսն էլ աջակցում են Redeemer պատկերակը: Նրանցից հեռու տաճար է։ Եվ նրանց վերևում՝ ամպի մեջ, երեք հրեշտակներ նստած են սեղանի շուրջ։
«Տաշլինսկայա անախորժություններից ազատող» պատկերակը համարվում է, որ 1917 թվականին Աթոսից բերվել է Սամարայի շրջան։ Ըստ եկեղեցական արձանագրությունների՝ Տաշլա գյուղի բնակիչ ոմն Չուգունովա Եկատերինա, ամեն գիշեր երեք անգամ Աստվածածինը երազում էր գալիս։ Նա պնդել է, որ իր սրբապատկերը թաղված է գյուղից ոչ հեռու գտնվող ձորում։ Երբ երեք օր անց կինը քայլում էր այդ վայրի մոտ, նրա առաջ հայտնվեց Աստվածամոր պատկերը։ Դեմքը երկու հրեշտակներով տարան ու իջեցրին այս ձորը։ Նա եկեղեցում պատմել է իր երազանքի մասին, և, հավատալով նման նշանին, սրբապատկերն անմիջապես հանվել է գետնից։
Այնտեղ, որտեղ փորված էր մասունքը, հայտնվեց մի հրաշք աղբյուր. Նրան տեղափոխել են Սուրբ Երրորդություն եկեղեցի, որտեղ անմիջապես մատուցվել է աղոթք։ Նույն օրը, երբ հայտնվեց սրբապատկերը, նույն գյուղից ոմն Տրոլովա Աննա, 32 տարվա հիվանդությունից հետո, հրաշքով բժշկվեց։ Աղբյուրի մոտ ջրհոր է կառուցվել, որտեղ հավատացյալները եկել են իրենց բժշկության խնդրանքներով։
Եկեղեցական հալածանքներից փրկվելով՝ 2005 թվականին սրբապատկերը վերադարձավ եկեղեցի՝ վերակառուցված նրա պատվին: Աղբով ծածկված ջրհորը վերականգնեցին և տեսան, որ ջուրը շարունակում է հոսել այնտեղ։
Պատկերի ոճը որոշ չափով տարբերվում է կովկասյան վանքի սրբապատկերից։ Նկարի ներքին անկյունները զարդարված են նոր աթոսական պատկերագրության ոճով։ Այն ունի տասը թերթիկներով ծաղիկ,մինչդեռ Թաշլիի երաշխավորի վրա ութ թերթիկ կա, և Աստվածամայրը նայում է որդուն։ Պատկերում պատկերված երեխայի ոտքերը գրեթե դիպչում են ներքևին:
Ո՞վ է աղոթում պատկերակի առաջ
Հավատացյալները, ովքեր տառապում են ցանկացած խնդիրներից, օգնության են հասնում Աստվածամոր մոտ՝ սուրբ պատկերով դիմելով նրան։ Սուրբ Կույս Մարիամի «Քավիչ» պատկերակը, ըստ եկեղեցական համոզմունքների, պատասխանում է հոգով մաքուր մարդկանց աղոթքներին:
Ամենից հաճախ նրան աղոթողները հետևյալն են՝
- տարված ցանկացած տեսակի կախվածությամբ՝ ալկոհոլ, խաղեր, ծխել և այլն;
- տառապում են հիվանդությամբ;
- ցանկանում եմ ազատվել հոգևոր տխրությունից;
- օգնություն խնդրել դժվարության ժամանակ;
- խորհուրդ փնտրել դժվար իրավիճակում:
Ակաթիստներ ի պատիվ Աստվածամոր
«Քավիչ» պատկերակի առաջին գրավոր ակաթիստը խնդրում է, որ Աստվածամայրը թշնամիներից խլել նրանց վրա ազդելու հնարավորությունը, ինչպես նաև ուրախություն և երգեր սովորեցնել Սուրբ Կույսի անունով, որը փրկում է: նեղություններից, վշտից, մահից։
Երկրորդ երգը վերաբերում է Աստվածամորը որպես մարդկանց պահապանին և հրեշտակների գլխին՝ ուղարկելով նրանց մարդկությանը օգնելու։
Երրորդ ակաթիստում փառավորվում են և՛ Աստվածամայրը, և՛ նրա որդին։
