Մոգությունն ու օկուլտիզմը միշտ հետաքրքրել են մարդկանց: Ինչ-որ մեկը դա անում է բավականին մակերեսորեն, ինչ-որ մեկը փորձում է դրա վրա գումար աշխատել: Եվ ինչ-որ մեկն այս ոլորտում ձգտում է հասնել նման արդյունքի, որպեսզի բարձրանա աշխարհից։
Եվ այս մարդկանցից միայն մեկը Սամուել Մաթերսն էր՝ հայտնի «Ոսկե արշալույս» շարժման հիմնադիրը:
Rise
Ոսկե արշալույսի շքանշանը պաշտոնապես ձևավորվել է 1887 թվականին։ Սակայն դրանից 7 տարի առաջ տեղի են ունեցել նրա արտաքին տեսքի հիմնական իրադարձությունները։
1880 թվականին Ա. Ֆ. Վուդվորդը (անգլիական մասոն հոգեւորական) հայտնաբերել է հնագույն ձեռագրեր Ռոզիկրաների գրադարանում։ Նրանք, նրա կարծիքով, մեծ գաղտնիքներ էին կրում։ 7 տարի անց նրանք հայտնվեցին լոնդոնյան վարդապետ Ուիլյամ Ուեսթկոտի ձեռքում։
Նա հաջողությամբ վերծանեց այս գրառումները և հասկացավ, որ դարձել է վարդապետների ծիսական արարողությունների վերաբերյալ ուսմունքների տերը:
Նա այս գրքում գտել է նաև Աննա Շպրենգելի գրառումը։ Դրա վրա կար իր հասցեն: Ուեսթքոթը կապ է հաստատել այս կնոջ հետ։ Նա նրան տվել է Անգլիայում կազմակերպություն ստեղծելու գաղափարը«Ոսկե լուսաբաց».
Ուեսթքոթի առջեւ խնդիր էր դրվել մանրամասնորեն մշակել գաղտնի ծեսերը։ Նա այդ գործը վստահել է Շոտլանդիայից եկած մի հրեա ծանոթի։ Այս հրեայի անունը Սամուել Լիթլ Մաթերս է (նրա ազգանվան մեկ այլ մեկնաբանություն կա՝ Լիդլ Մեյթերս)։ Նա շատ ժամանակ նվիրեց գաղտնի գիտելիքների ուսումնասիրությանը։ Եվ սկզբում նա թողեց անվնաս ու տարօրինակ տղայի տպավորություն։
Բայց 3 տարի անց «Ոսկե արշալույսի» սկզբից նշանավորվեց Մաթերսի և Ուեսթքոթի դիմակայությամբ։ Եվ Սամուելը ավելի ու ավելի առաջ էր տանում։
Հայեցակարգ
Ոսկե արշալույսի հերմետիկ շքանշանն այս կարգավիճակը ստացել է մի պատճառով։ Սա մի հասարակություն է, որտեղ ընկալվում են օկուլտիզմի հասկացությունները և Հերմեսի կախարդական ուսմունքները: Այն զարգացրել է կախարդական ավանդույթներ, որոնք ձևավորվել են Եվրոպայում օրդենի հիմնադրումից շատ դարեր առաջ:
Վարդ խաչերների գիտելիքները հսկայական դեր են խաղացել դրա ձևավորման գործում։ Նրա կախարդական կառուցվածքը ընդգրկում էր օկուլտիզմի տեսությունների և պրակտիկայի բոլոր ոլորտները:
Ոսկե լուսաբացը հսկայական ազդեցություն ունեցավ 20-րդ դարում ձևավորված էզոթերիկ հոսանքների վրա: Նա ստեղծեց ծիսական մոգության հիմքերը:
Առաջնորդներ և առաջնահերթություններ
«Ոսկե արշալույսի» շքանշանն իր համար առաջնահերթություններ է սահմանել՝ կախարդական գաղտնի արարողություններ, մասոնական օթյակներում ինիացիոն ծեսեր, գաղտնի գիտելիքներ և ներուժ ստանալը։
Բացի Մաթերսից, այստեղ սկզբնական առաջատարներն էին երկու Ուիլյամս՝ Ուեսթքոթը և Վուդմանը:
Վեսթքոթի լուսանկարը շքանշանի ձևավորման ժամանակ տեղադրված է ստորև։
Ներկայացնում ենք նաևՁեր ուշադրությանն է Վուդմենի լուսանկարը նույն ժամանակահատվածում։
Նրանց շնորհիվ կապ հաստատվեց Շտայների մարդասիրական տրակտատների հետևորդների և բազմաթիվ ազդեցիկ մարդկանց հետ մինչև նացիզմի թագավորությունը։ Այն բանից հետո, երբ Վուդմանը մահացավ և Ուեսկոտը լքեց Ոսկե արշալույսը, միայն Մաթերսը դարձավ դրա լիակատար տերը:
Հաջորդ ղեկավարն այստեղ Ուիլյամ Բաթլեր Յեյթսն էր:
Որոշ հայտնի մարդիկ հասարակության անդամներ էին, օրինակ՝
- Sachs Romer-ը գրող է։
- Ֆլորենս Ֆարրը թատրոնի ռեժիսոր է:
- Ալան Բենեթ – ինժեներ.
- Ալիստեր Քրոուլին ճարտարապետ է:
Ինքը Մեյթերսի մասին
Մեյթերսը բավականին խորհրդավոր անձնավորություն էր: Ժամանակին նա կելտական հասարակության ակտիվ անդամ էր՝ պայքարելով Ստյուարտների կլանի վերածննդի համար։ Մի անգամ նա իրեն անվանեց Հակոբ Հինգերորդ և անմահ վարպետ: «Ոսկե լուսաբացին» մաս կազմող մարդկանցից նա տոտալ ենթարկվել է պահանջել. Դրա համար նա օգտագործել է իր աստղային կապը կարգի խորհրդավոր դրոշակակիրների հետ։ Նա շատ նախանձախնդրորեն պաշտպանում էր նրան հասարակության մյուս անդամներից՝ պնդելով, որ ոչ բոլորը կարող են դիմակայել նման բեռին: Իսկ գաղտնի առաջնորդները նրան նվիրել են սուրբ գիտելիքներ ու ծեսեր։ Եվ հետո նա դրանք կիսեց Շքանշանի հետ։ 1892 թվականին Փարիզում նա հիմնեց մասնաճյուղ, որը գտնվում էր իր համակարգում՝ գլխավոր մասնաճյուղից վեր։ Այսպիսով, Ոսկե արշալույսի շքանշանը ստացավ արտաքին համայնքի կարգավիճակ։ Այսպես է ձևավորվել ներքին կազմակերպությունը։
Կարգերի ծեսեր«Ոսկե լուսաբացը», որը մշակվել է Մաթերսի կողմից, հիմնված է Ռոզի խաչերների հիմնադրի՝ Քրիստիան Ռոզիկրաչի գերեզմանի մասին լեգենդի վրա։։
Այս գործընթացում թեկնածուն մտավ դամբարան, որն ուներ յոթ պատ, զոհասեղան և գերեզման։ Ինքը՝ Մաթերսը, պառկել է դագաղում։ Նա այնտեղ պատկերել է նույն հիմնադիրին։ Այստեղի պատերը բոլորը ծածկված էին խորհրդանիշներով: Արարողության ավարտին նախաձեռնողը պետք է երդվեր պահպանել գաղտնիքը և իրեն նվիրել մեծ ուսմունքներին:
Մեթերսը նախազգուշացրել է, որ եթե գաղտնիքը բացվի, վարպետը անդամալույծ կլինի: Ահա թե ինչպես են նրան պատժելու գաղտնի առաջնորդները։
Լինելով Փարիզի մասնաճյուղի ղեկավար՝ Մաթերսը ցույց տվեց բռնապետի գծերը։ Մի անգամ նա հայտարարեց, որ ինքը միակն է, ով ընտրվել է «Երրորդ կարգ» տեղափոխվելու համար, որտեղ կարելի է շփվել անտեսանելի տերերի հետ։
Փարիզի մասնաճյուղ՝ «Ruby Rose and Golden Cross» անունով։
Ուսուցումներ
Ոսկե արշալույսի վերապատրաստման դասընթացը ներկայացված է որպես տոկոս, որտեղ՝
- 50% կաբալա է։
- 20% նվիրված Ենոքյան մոգությանը։
- 15% - Tarot քարտի արժեքներ:
- 10% - աստղագուշակություն.
- 5% - geomancy.
Սա այսպես կոչված սինթետիկ ուսմունքն է։ Այստեղ առաջնահերթությունը տրվել է խորությանը։ Տարբեր բաղադրիչները համախմբվում են ըստ իրենց ներքին ընդհանուր նշանակության: Ձևավորվում է ներդաշնակ համակարգ. Դրանում յուրաքանչյուր տարր կապված է մյուսների հետ հարաբերությունների օրենքով։
«Ոսկե արշալույսի» կարգը կարողացավ մի շարք ուսմունքներ կապել մեկ ամբողջության մեջ: Իսկ կապի մեթոդը կատարյալի տեսլականն էրաշխարհի օրենքները. Այս հայեցակարգի համաձայն՝ գոյություն ունի բնական կապ բոլոր առարկաների և երևույթների միջև։
Աշակերտը պետք է հասկանար և համախմբեր Սեֆիրոտի իմաստը: Դա անելու համար նա ուսումնասիրել է մոլորակների ներուժը՝ օգտագործելով աստղագուշակությունը։
Տարոտ քարտերը ճիշտ կարդալ սովորելու համար անհրաժեշտ էր տիրապետել Կաբալայի հիմունքներին և աստղագուշակությանը:
Գեոմանտիայի խորհրդանիշները կապված էին հորոսկոպի և եբրայական այբուբենի հետ:
Ենոքյան կախարդանքը հասկանալու համար պետք է գերազանց լինել մնացած բոլոր գիտելիքներում:
Կաբալայի դերը
Այս կարգի առաջնորդները հիմնականում իրենց ուսմունքները հիմնում էին Կաբալայի վրա:
Պատվերն ինքնին առաջացել է Ռոզի խաչերների գաղափարների վրա: Նրա սիմվոլիզմում կա վարդ և խաչ։ Սա չի հակասում կաբալիստական հիմքերին: Ի վերջո, իրենք՝ ռոզիկրաները զարգացրել են կաբալիզմը։
Եվ Կաբբալան կարծես Հին Եգիպտոսի օկուլտիստական հոսանքի զարգացումն էր: Նրա «Ոսկե արշալույսի» առաջնորդները դա համարում էին համընդհանուր գործիք: Եվ նախագծով, վարպետը ընկալում էր Կաբալայի լեզուն և հասկացությունները: Եվ հրեական կրոնի ընդունումը կամընտիր գործողություն էր:
Կարգերի ուսմունքում մեծ տեղ է հատկացվել եգիպտական աստվածություններին և խորհրդանիշներին։ Նույնիսկ այս կազմակերպության տաճարներն են կոչվել՝ ի պատիվ այս աստվածների:
Եվ «Ոսկե արշալույսի» շատ կողմնակիցներ հավատարիմ են մնացել Կաբալայի եգիպտական արմատների դիրքորոշմանը:
Հիերարխիա
Քանի որ «Ոսկե արշալույսի» շքանշանը մեծ ուշադրություն է դարձրել Կաբալային, նա ուսումնասիրել է դրա հիմունքները։ Սրանք 10 Սեֆիրոտ են։ Դրանք դիտվում էին որպես մարդու վերելքի մակարդակներ դեպի մեծ առեղծվածը: Սա է ճանապարհընյութի մեջ ներթափանցումից մինչև ամենաբարձր ոգևորացում:
Եվ Ոսկե արշալույսի շքանշանի աստիճանները ձևավորվեցին այս մակարդակների սկզբունքով։ Նրանք նույնպես 10-ն էին։
Դրանք թվարկված են ստորև՝
| Սեֆիրա | Աստղաբանական դիրք | Կարգը և լինելու պլանները | Աստիճան ըստ կարգի |
| Առաջինը՝ Keter | Հիմնական շարժիչ ուժ |
Երրորդ կարգ. Մտավոր ձևավորում |
10 - Ipsissimus |
| Երկրորդ՝ Հոխմա | Կենդանակերպ | 9. Մագ | |
| Երրորդ՝ Բինահ | Համապատասխանություն Սատուրնին | 8. Վարպետ տաճարում | |
| Չորրորդ. Chesed | Համապատասխանություն Յուպիտերին | Փարիզի մասնաճյուղ. Աստղային մտադրություն | 7. Անվճար Adept |
| Հինգերորդ՝ Գևուրա | Համապատասխանություն Մարսին | 6. Ավագ մասնագետ | |
| Վեցերորդ՝ Tiphereth | Արևի անալոգիա | 5. Հմուտ կրտսեր կարգավիճակով։ | |
| Յոթերորդ՝ Netzach | Անալոգիա Վեներայի և կրակի հետ. | 4. Փիլիսոփա | |
| Ութերորդ. Տարի | Անալոգիա Մերկուրիի և ջրի հետ | Ոսկե արշալույսի շքանշան. Ֆիզիկական ձևավորում. | 3. Գործնական գիտելիքներով տիրապետող |
| իններորդ՝ Այո | Զուգահեռ լուսնի և օդի հետ | 2. Տեսական հիմքով տիրապետող | |
| Տասներորդ՝ Մալխուտ | Երկրի անալոգիա | 1. Զելատոր (նորեկ) |
Այս աղյուսակը չի ներառում սեֆիրա Դաաթը: Նրա նշանակումը անդունդ է: Այն պարզապես չունի կազմակերպվածության աստիճաններով համարժեք: Այս հիերարխիայում Դաաթից վեր բարձրացող սեֆիրանները պայմանականորեն կոչվում էին Երրորդ կարգ: Սա անտեսանելի ադեպների, նյութական պատյան չունեցող մարդկանց մակարդակն է։ Եվ Մաթերսը պնդում էր, որ հենց նրանց հետ է կապ հաստատել։
Այս կամ այն աստիճանի մարդու ձեռքբերումն իրականացվել է հատուկ ծեսով։
Ավելին, առաջին 5 ծեսերը փոխառվել են հայտնաբերված ձեռագրերից։ Մնացածը շքանշանի առաջնորդների նախագծերն են։
Տաճարների հիմնական հատկանիշները
«Ոսկե լուսաբաց»-ի շքանշան ուներ 5 տաճար. Դրանք դասավորված էին մասոնական օթյակների սկզբունքով։ Տաճարներում առանձնանում էին հետևյալ հատկանիշները՝
- Զույգ խորհրդանշական սյուներ. Ճիշտը սպիտակ է՝ սև պատկերներով։ Ձախ - սև սպիտակով: Դրանց իմաստը աշխարհի դուալիզմի արտացոլումն է։
- Զոհասեղան. Իր ձևով այն կրկնակի խորանարդ էր հիշեցնում։ Շքանշանի հայեցակարգի համաձայն այն ծալովի սեփիրոտիկ խաչ է։ Այն ձևավորվում է 10 քառակուսիներով։ Յուրաքանչյուրը համապատասխանում է մեկ սեֆիրա:
Խորանի վրա բոլոր տարրերի խորհրդանիշներն էին: Նրանք կենտրոնացան կարդինալ կետերի վրա: Նրանց միջև եղել է շքանշանի զինանշանը։
Խորանի սարքավորումները փոխվել են որոշակի ծիսակարգի համար.
- Enochian Tablets.
- Տարոտ քարտեր,մեծ պատկերված է պատերին։
Տաճարի մուտքը կազմակերպված էր արևմտյան կողմից։ Այստեղից նորեկ են բերել՝ նախաձեռնող։
Ծեսերի առանձնահատկությունները
Յուրաքանչյուր ծիսակարգի մասնակիցներն էին.
- Նախաձեռնողն ինքն է։
- Հիերոֆանտը գլխավոր քահանան է։
- Քահանա - թեկնածուներին թեստեր է տվել:
- Հեգեմոնը ուղեցույց է։
- Ջահակ - ճանապարհի վառիչ։
- Պրեպարեր - Մաքրում թեկնածուները ջրով։
- Զանգահարող - հայտարարեց ծեսի սկիզբն ու ավարտը։
- Պահապան՝ պաշտպանություն չարտոնված անձանցից։
Ստանդարտ արարողության ալգորիթմը հետևյալն է.
- Բոլոր կողմնակի անձինք լքում են սենյակը: Հնչում է Ոսկե արշալույսի շքանշանի աղոթքը՝ փառաբանելով Տիեզերքի Տիրոջը։
- Թեկնածուն բերվում է սենյակ։ Նրա աչքերը ծածկված են վիրակապով։ Ինքը երեք անգամ պարանով է կապված։ Սա հոգևոր կուրությունն է և նյութի շղթաները: Մինչ սուրբ գոտի մտնելը այն մաքրվել է ջրով։ Նախաձեռնողը հավատարմության երդում է տվել շքանշանին։ Սրանում 6 նախարարներ թեկնածուի շուրջ վեցանկյուն են կազմել։
Այստեղ աղոթքի բառերը տարբերվում են եկեղեցական ստանդարտ տեքստերից: Նրանք հետևում են հոգու չարթնացած խորհուրդներին: Օրինակ, հնչեց Ոսկե արշալույսի շքանշանի աղոթքի հետևյալ տեքստը (հատված ստորև)..
«Իմ հավերժական հոգու ձայնն ասաց ինձ. Թույլ տուր ինձ լինել Խավարի ճանապարհին: Միգուցե ես այնտեղ գտնեմ Լույսը: Ես միակն եմ մթության մեջ…»:
Այս խոսքերն ասաց հիերոֆանտը նախաձեռնողի երդումից հետո։
Նախաձեռնողը հեգեմոնի գլխավորությամբ մի քանի անգամ շրջեց սենյակով։ Իր հերթին քահանան ու հիերոֆանտը խոչընդոտներ են կանգնեցրել նրան։ Յուրաքանչյուր շրջանակի վրաիրականացրեց ջրով և կրակով մաքրման ընթացակարգը. Եվ այդ պահին նա պարտավոր էր զանգահարել դիմացինին։ Եվ այս նախարարից նա հրահանգ ստացավ։
Հիերոֆանտը սկսնակին բացատրեց հավասարակշռության և հակադրությունների փոխանակելիության հասկացությունները:
- Նեոֆիտը ծնկի եկավ զոհասեղանի առաջ՝ լսելով երեք գլխավոր սպասավորների վերջին արտահայտությունները։
- Վիրակապը հանեցին նրա աչքերից. Նա տեսավ լույսը, ծառաների դեմքերը։ Ստացել են հիմնական նշանների, ինչպես նաև գաղտնաբառերի և հատուկ նիշերի համառոտ բացատրություններ: Նրան հանձնարարվել են իր առաջադրանքները և գործողությունները հաջորդ աստիճան ստանալու համար։
- Հանդիսության ավարտը. Առեղծվածային կերակուր.
Եզրակացություն
Ոսկե արշալույսի շքանշանը բավականին խորհրդավոր կազմակերպություն է։ Նրա առաջնորդները բարձրագույն հոգեւոր նպատակներ էին հետապնդում։ Դրա համար շատ ուսմունքներ ճիշտ են յուրացվել։ Արդյունքում այստեղ ձևավորվեց իրենց սեփական կրոնը։ Չնայած այն ուներ նմանություններ Կաբալայի, եգիպտական հավատալիքների և հուդայականության հետ, այն ստացավ յուրահատուկ կարգավիճակ։
