Հստակ հայտնի չէ, թե ինչպիսի տեսք ուներ նա իր երկրային կյանքում։ Նոր Կտակարանի 27 կանոնական և 100-ից ավելի ապոկրիֆ գրքերը մեզ նույնիսկ ակնարկ չեն տալիս դրա արտաքին տեսքի մասին: Նրա արտաքինի այն նկարագրությունները, որոնք մեզ թողել են հետագա դարաշրջանների պատմաբանները, փիլիսոփաներն ու աստվածաբանները, այնքան հակասական են հնչում, որ երբեմն թվում է, թե նրանք խոսում են տարբեր մարդկանց մասին: Այնպես որ, թերևս իրավացի էր Լիոնի եպիսկոպոսը, երբ պնդում էր, որ Հիսուս Քրիստոսի դեմքի մարմնական տեսքը մեզ անհայտ է։ Այո, անհայտ է, եթե հաշվի չառնեք քրիստոնեական աշխարհի ամենակարևոր սրբություններից մեկը՝ Ձեռքով Չստեղծված Փրկիչը, որի ծագման պատմությունը դեռևս ծածկված է գաղտնիքներով։
Հիսուսի ժամանակակիցների վկայությունները
Անհնար է հակիրճ պատմել Ձեռքով Չստեղծված Փրկչի պատմությունը: Հիսուս Քրիստոսի արտաքին տեսքի առաջին իսկ մանրամասն նկարագրությունը մեզ թողել է Պաղեստինի պրոհյուպատոս Պուբլիուս Լենտուլան հռոմեական կայսրին ուղղված իր նամակում. «Այս մարդը բազմատաղանդ է։ Նրա անունը Յեշուա Հա-Մաշիաչ է։ Նա ունի գեղեցիկ և վեհ դեմք, մարմնի ներդաշնակ կառուցվածք։ Նրա մազերը հասած ընկույզի գույնի են։ Նրա դեմքից եկեքուժ և հանգստություն. Այն կարմրավուն է և առանց որևէ թերության։ Նա ունի կապույտ և փայլուն աչքեր»:
Միայն պատմաբանների մեծամասնությունն է այս նամակը համարում կեղծ, քանի որ հռոմեական պատմության տարեգրության մեջ պրոհյուպատոս Պուբլիուս Լենտուլան չի հայտնվում: Հիսուս Քրիստոսի հենց առաջին նկարված պատկերները, որոնք պատմությունը պահպանել է մեզ համար, Փրկչին ավելի շատ նման էին տիպիկ հռոմեացու, քան հրեայի կամ հույնի: Հռոմի քաղաքացու պարկեշտ հագուստ, կարճ մազեր, սափրված դեմք։ Փրկչի հայտնվելու մասին առաջին գրավոր վկայություններում Հիսուս Քրիստոսը պատկերված էր որպես աննկարագրելի անձնավորություն: Այսպիսով, ինչպիսի՞ն էր նա իրականում: Կա՞ արդյոք նրա մասին գոնե մեկ արժանահավատ նկարագրություն: Գոնե մեկ կյանքի դիմանկար. Այո այնտեղ է. Ավելի ճիշտ՝ գոյություն ուներ։
Աուգիրի անբուժելի հիվանդություն
1-ին դար, Եդեսիա: Եդեսիայի թագավորը տառապում էր բորոտությունից՝ սարսափելի անբուժելի հիվանդությամբ։ Պալատական բժիշկները փորձեցին իրենց հայտնի բոլոր միջոցները և արդեն հուսահատվել էին թագավորին օգնելուց։ Այդ ժամանակ կառավարիչը որոշեց դիմել Հիսուս Քրիստոսի օգնությանը, քանի որ լսել էր նրա հրաշքների մասին։ Նա դեսպաններ և պալատական նկարիչ ուղարկեց նրա մոտ, որպեսզի նա անպայման կտավի վրա պատկերի Քրիստոսին։ Հիսուսն ընդունեց պատգամաբերներին և իր աշակերտին ուղարկեց թագավորի մոտ։ Սակայն դեսպանները չկարողացան հետ գնալ, քանի որ նկարիչը չէր կարող կտավի վրա պատկերել Հիսուսի դիմագծերը։ Հետո Փրկիչը որոշեց օգնել նրան: Նա լվացվեց, սրբեց իր դեմքը սրբիչով, և Հիսուսի դեմքը հրաշքով դրոշմվեց դրա վրա: Այդ ժամանակից ի վեր մենք երեխաներին և մեծահասակներին ենք փոխանցում Փրկչի ծագման պատմությունը, որը չի ստեղծվել ձեռքով: Մարդիկ հավատում են, որ դա ճիշտ էիրադարձություններ։
Հրաշք պատկերի լեգենդները
Ձեռքով չպատրաստված պատկերի լեգենդը առաջին անգամ հանդիպում է 6-րդ դարի պատմագիր Եվագրիուս Սկոլաստիկոսի պատմության մեջ: Խոսելով պարսկական բանակի կողմից 545 թվականին Եդեսիայի պաշարման մասին՝ Եվագրիոսը հիշեցնում է ինչպես հին լեգենդը թագավորի նամակագրության մասին Քրիստոսի հետ, այնպես էլ ուբրուսի հայտնվելու պատմությունը։ Բայց ինչո՞ւ հինգ հարյուր տարի ոչինչ և ոչ ոք չգիտեր այս մեծության սուրբ մասունքի մասին։ Միգուցե դա պարզապես գեղեցիկ հեքիաթ է: Ոչ, ոչ գեղարվեստական և ոչ հեքիաթ:
Կան բավականին մեծ թվով իսկական փաստաթղթեր, որոնք հաստատում են Ասորեստանի թագավորի և Փրկչի նամակագրության փաստը։ Երկու աղբյուր առանձնահատուկ վարկի են արժանի։ Սա Եվսեբիոս Կեսարացու եկեղեցական պատմությունն է և վաղ սիրիական «Ադդայի ուսմունքը» գրական հուշարձանը։ Աբգարի պատմությունը Եվսեբիոսի պատմության մեջ ժամանակագրական առումով առաջինն է առասպելի բոլոր տարբերակներից, որոնք պահպանվել են մինչ օրս։ Եվսեբիոսը գրել է իր պատմությունը հունարենով։ Այս գրքի սիրիերեն թարգմանությունը պահվում է Մոսկվայում՝ Ռուսաստանի ազգային գրադարանի ձեռագրերի հավաքածուներում։
Ինքը՝ Եվսեբիոսը, պատմել է, որ Աբգարի մասին պատմությունը վերցված է սիրիական գրավոր աղբյուրից։ Միաժամանակ նա անընդհատ պնդում էր, որ փաստաթուղթը գտնվում է Եդեսիայի արխիվում, շեշտում է, որ լեգենդը թարգմանվել է սիրիերենից։ Եվսեբիոս Կեսարացու ձեռագրի տարբերակներից մեկը հայտնվել է Բրիտանական թանգարանում։ Այն փոքր-ինչ ավելի երիտասարդ է, քան այն, ինչ պահվում է Մոսկվայում։ Սակայն ոչ մեկում, ոչ էլ մյուս ձեռագրում խոսք չկա արարչագործության պատմության մասինՍուրբ Փրկիչ. Եվ դա տանջում է շատերի միտքը։ «Ադդայի ուսմունքը» չի հիշատակում նաև Փրկչի՝ ձեռքով չպատրաստված պատկերակի պատմությունը։ Թեև նա մանրամասնորեն խոսում է Ավգարի, նրա անբուժելի հիվանդության և Քրիստոսի հետ նամակագրության մասին։
Եդեսիայի սուրբ դարպաս
Որպեսզի բացահայտենք ուբրուսի մասին հինգ հարյուր տարվա լռության առեղծվածը, եկեք վերադառնանք մեր թվարկության առաջին դարի Եդեսսա: Թագավորն ուներ երկու պալատ՝ ձմեռային և ամառային։ Առաջինը կառուցվել է բլրի վրա՝ ջրհեղեղներից պաշտպանվելու համար, իսկ երկրորդը գտնվում էր երկու աղբյուրների մոտ, որոնք ջուր էին մատակարարում թագավորական լճակներին։ Այս լճակներում ձկներ են հայտնաբերվել անհիշելի ժամանակներից։ Այն սուրբ էր համարվում նույնիսկ հեթանոսական ժամանակներում: Այս ձուկը դեռ լողում է լճակներում՝ ժամանակակից թուրքական քաղաքի պալատական համալիրի ավերակների մոտ։
Ավգարի ձմեռային պալատի մուտքն անցնում էր հսկայական արևմտյան դարպասով: Քանի որ թագավորի դեսպանները նրանց միջով անցան Հիսուսի և Փրկչի ձեռքով չպատրաստված նամակով, այս դարպասները սկսեցին կոչվել Սուրբ: Բուժումից հետո թագավորը հավատաց Քրիստոսին և նրա առաքելությանը և հրամայեց կառուցել Եդեսիայում առաջին քրիստոնեական եկեղեցին։ Արդյունքում հայտնվեց Փրկչի՝ ձեռքերով չպատրաստված տաճարը։ Ավելի ուշ այնտեղ քարոզեց Քրիստոսի աշակերտը, որը նրա կողմից ուղարկվել էր թագավորի մոտ՝ բժշկության։ Լևի Թադեոսը (Ադդայ) վերջապես բուժեց Ավգարին սարսափելի հիվանդությունից:
Սուրբ Պատկերի սքանչելի գործեր
Ավգար թագավորի որդին շարունակում էր հովանավորել քրիստոնեությունը: Բայց թոռը կռապաշտ էր։ Եվ, բնականաբար, նրա հպատակների մեծ մասը վերադարձավ հեթանոսություն։ Ձեռքով Չստեղծված Փրկիչը պահպանելու համար ևնախատինքից դրա ծագման պատմությունը, Եդեսիայի եպիսկոպոսը հրամայեց թաքցնել այն: Քրիստոնյաները մասունքը պարսպապատեցին Եդեսիայի դարպասների վրա։
Լեգենդն ասում է, որ պատկերը լրացուցիչ ծածկվել է սալիկներով՝ պաշտպանելով այն վատ եղանակից։ Մասունքի առջեւ դրվել է չմարվող մոմ։ Միայն 6-րդ դարի վերջին, երբ Պարսկաստանի շահը մոտեցավ Եդեսային, ոմն Եվալիոս տեսիլք ունեցավ, որ քաղաքի փրկությունը նրա դարպասներից վեր է։ Խորշը բացվեց, հետո ոչ միայն սուրբ ուբրուսը գտնվեց, այլեւ չմարվող մոմը։ Բայց ամենահետաքրքիրն այն է, որ պատկերը ծածկող սալիկի վրա դրոշմված էր հենց այն պատկերը, որը կրում էր սպիտակ կտավը։ Ըստ լեգենդի, Եվալիոս եպիսկոպոսը վերցրեց Սուրբ Սրբապատկերն իր ձեռքերում և աղոթքով քայլեց քաղաքով: Այս պահին քաղաքի պարիսպների շուրջ պարսիկների վառած կրակը շրջվեց նրանց դեմ։ Պարսից արքան անմիջապես նահանջեց Եդեսիայից։
Այդ ժամանակվանից «Ձեռքերով չստեղծված Փրկիչը», որի ծագման պատմությունը մինչ այժմ անհանգստացնում է բազմաթիվ գիտնականների, մեկ անգամ չէ, որ օգնել է քաղաքի բնակիչներին: Նրա մասին լուրերը արագ տարածվեցին։ 622 թվականի ապրիլի 4-ին Հերակլիոս կայսրը, պատերազմելով պարսիկների դեմ, անձամբ բանակի առջև բարձրացրեց ձեռքով չստեղծված Փրկչի պատկերը և երդվեց. իրենք իրենց»:
639 թվականին Եդեսան գրավվեց արաբների կողմից։ Սակայն նրանք թույլ տվեցին քաղաքի բնակիչներին ազատորեն դավանել իրենց հավատքը և ձեռք չտվեցին քրիստոնեական եկեղեցիներից որևէ մեկին։ Ընդ որում, ոչ միայն Եդեսիայի քաղաքացիները, այլև այլ ուխտավորներըերկրներ։
Եդեսայից Կոստանդնուպոլիս
Կայսր Կոնստանտին Պորֆիրորոդնին բազմիցս դիմել է Եդեսայի քաղաքապետ Ամիրին՝ Սուրբ Պատկերը և Քրիստոսի պատգամը Ավգարին վաճառելու խնդրանքով։ Ի վերջո Ամիրը համաձայնեց Կոստանդինի պայմաններին, բայց դրա դիմաց խոստացավ՝ երբեք չհարձակվել ասորական քաղաքների վրա։ Եդեսիայի քրիստոնյաները չէին ցանկանում հանձնել անգին սրբավայրը, որը պահում և փրկեց իրենց քաղաքը նվաճողներից։ Բայց Ամիրը ստիպեց նրանց զիջել։ Այսպիսով, Սուրբ Սրբապատկերը և Փրկչի պատգամը Աբգարին Եդեսիայից տեղափոխեցին Կոստանդնուպոլիս։ Փրկչի՝ ձեռքով չպատրաստված փոխադրումից հետո մասունքն ընդմիշտ թաքնվեց հավատացյալների աչքերից ոսկե արկղում:
Crusader Raid
1204 թվականին խաչակիրները, փոթորկելով գրավելով Կոստանդնուպոլիսը, գողացան եկեղեցում պահվող բոլոր քրիստոնեական սրբությունները։ Նրանք իրար մեջ բաժանեցին ավարը, որի մի մասն ուղարկեցին Վենետիկ, իսկ մյուսը՝ Ֆրանսիա։ Ամենակարևոր իրերն ուղարկվել են հենց Վենետիկ, որտեղ դրանք պահպանված են և բաց են քրիստոնյաներին մեծարելու և երկրպագելու համար։ Դեռևս հայտնի չէ, թե քանի խաչակիր նավ է ուղարկվել Վենետիկ, սակայն ապացույցներ կան, որ դրանցից մեկը խորտակվել է Մարմարա ծովում։
Մեր օրերը
Վարկածներից մեկի համաձայն՝ հենց այս նավի վրա է եղել մասունքը, և, իբր, Փրկչի՝ ոչ ձեռքով ստեղծված պատկերակը և դրա ստեղծման պատմությունը ընդմիշտ խորտակվել են ծովի ջրերում։ Մեկ այլ վարկածի համաձայն՝ արշավախմբի ղեկավարին հաջողվել է նրան մաքսանենգ ճանապարհով տեղափոխել Վենետիկ։ Հետո պատկերը եկավ Ջենովա դոգ Լեոնարդոյի մոտՄոնտալդոյին և այնտեղ պահվել է 1360-1388 թվականներին իր ընտանեկան աղոթարանում: 1388 թվականի հուլիսի 8-ին Սուրբ Պատկերը, Մոնտալդոյի կտակի համաձայն, հանդիսավոր կերպով տեղափոխվեց Սուրբ Բարդուղիմեոս եկեղեցի։ Շատ ժամանակակից պատմաբաններ կարծում են, որ իրական Փրկիչը, որը չի ստեղծվել ձեռքերով, որի ծագման պատմությունը հաստատված չէ, գտնվում է Հռոմում՝ Սուրբ Սիլվեստր եկեղեցում։ Արդյոք դա այդպես է, անհայտ է:
