Բալիում հիմնական կրոնը հինդուիզմն է: Սուրբ ջրի հավատքը նրա մեկ այլ, ավելի բանաստեղծական անուն է: Ինդոնեզիայի և Բալիի կրոնը կլանեց բուդդայականության և տեղի բնակչության անիմիստական պաշտամունքի բազմաթիվ տարրեր: Համեմատած հնդկական հինդուիզմի հետ՝ այն ունի որոշ տարբերություններ։ Մի կողմից՝ որոշ գաղափարների համեմատաբար անուղղակի ընկալումը (օրինակ՝ ռեինկառնացիա), մյուս կողմից՝ որոշ տարրերի ծաղկումը, որոնք անհետացման եզրին են Հնդկաստանում, օրինակ՝ Բարունա կույսի (աստվածուհու) պաշտամունքը։ ջրի), չորս վարնաների համակարգը և այլն։
Պատմություն
Առաջին մարդիկ, ովքեր հաստատվել են Բալիում, եղել են չինացի ներգաղթյալները, ովքեր եկել են այստեղ մոտ մ.թ.ա. 2500 թվականին: Հազար տարի անց Բալինի արքայազն Էյրլանգան գրավեց հարեւան Ճավա կղզին: Իսկ 16-րդ դարում Իսլամի տարածման հետ Ջավա, արիստոկրատիայի մեծ մասը փախավ Բալի: Հետո այստեղ վերջապես հաստատվեց հինդուիզմը։
Ինդոնեզիան աշխարհի ամենամեծ մուսուլմանական մայրցամաքն է՝ մուսուլմանների ավելի քան 80%-ով: Բալիի մշակույթը արմատապես տարբերվում է այստեղ ընդունված դոգմաներից։ Նվաճում, գաղութային քաղաքականություն, պատերազմ, իսլամ - այս ամենը պատմություն էկղզիներ. Բայց, ինչպես ասում է ասացվածքը, «Այն, ինչ մեզ չի սպանում, մեզ ավելի ուժեղ է դարձնում», Բալիի մշակույթն իր դիրքերն է պահպանում հարձակումների դեմ: Կարելի է միայն պատկերացնել, թե որքան շատ բան պետք է անցներ նա գոյատևելու համար և որքան ուժեղ է նա հիմա:
Պանթեոն
Բալիի յուրահատուկ կրոնում աստված Սինգ Հյան Թունգալն է, որը նշանակում է «հասկացված»: Ավանդաբար հայտնվում են հինդուական աստվածներ և աստվածուհիներ, որոնցից ամենատարածվածն է Շիվան, այնուհետև Դեվա Շրին (բերքի աստվածուհի), Դեվա Բարունան (ծովի աստվածություն): Բացի այդ, Բալիի կրոնի հետևորդները հարգում են բոլոր բազմաթիվ տեղական աստվածությունները՝ լեռների, գետերի, ծառերի ոգիները և այլն:
Կաստեր
Այնտեղ հասարակությունը բաժանված է չորս առանձին կաստաների (վարնաների), որոնք հայտնի են հնագույն ժամանակներից Հնդկաստանում:
Նախ, սա բրահմանների վարնան է. նրանք բաժանվում են հարգված մարդկանց, որոնք պատասխանատու են ծեսերի համար անհրաժեշտ ջրի ծիսական մաքրման համար, և ցածր մակարդակի մարդկանց՝ զոհաբերություններ մատուցելով կրոնական արարողությունների ժամանակ:
Վառնա Քշատրիաները ռազմիկների կաստա են: Վայշյաները վաճառականների շերտն են։ Վառնա Շուդրան ֆերմերների կաստա է։
Բալիում հիմնական կրոնն ու ավանդույթները կառավարում են կյանքը: Նաև նրա ռիթմը որոշվում է նաև լուսնի փուլերով։ Այստեղ են գտնվում ավանդական տաճարներ, կան արարողություններ, որոնք տեղի են ունենում գրեթե ամեն օր՝ իզուր չէ, որ այս վայրը կոչվում է Աստվածների կղզի։
Օրը շուտ է սկսվում։ Բալինյան յուրաքանչյուր ընտանիք նվիրատվություններ է կատարում արմավենու կոպիտ տերևների վրա՝ ամեն օր նվերներ մատուցելով աստվածներին: Դժվար է դա չնկատել, քանի որ այդպիսի մարդիկտեսանելի է գրեթե ամենուր՝ տների դիմաց, տրանսպորտային միջոցներում, փողոցներում, խաչմերուկներում։ Դժվար չէ պատկերացնել, որ դրա նախապատրաստումը պահանջում է մեծ աշխատանք և ժամանակ, ուստի տեղի ավելի հարուստ տնային տնտեսուհիները պարզապես պատրաստի ընծաներ են գնում մեծ քանակությամբ և պահում դրանք սառնարաններում։
1700 քայլ
Կղզու գլխավոր հինդուական տաճարներից մեկը հասնելու համար հարկավոր է հաղթահարել ավելի քան 1700 աստիճան աստիճաններ: Ինչպես տեղացիներն են ասում, այս դեպքում չես կարող բողոքել, քանի որ գագաթը երբեք չես տեսնի։ Երկու ժամ տևողությամբ կոշտ քայլարշավը պարգևատրվում է շրջակա տարածքի հիանալի տեսարաններով և լավ եղանակով նույնիսկ դեպի հարևան Լոմբոկ կղզի:
Տաճարի ճարտարապետական առումով ամենահետաքրքիր մասը գտնվում է նրա ստորին մակարդակներից մեկում: Դեպի այն տանում է բնորոշ բալինյան դարպասը, որի հետևում երևում է Ագունգ հրաբուխը։ Գերիշխելով 3142 մ բարձրությամբ լանդշաֆտի վրա՝ այն կղզու ամենասուրբ լեռն է։ Բալինցիները կարծում են, որ սա աստվածների բնակավայրն է և Բալիի հոգևոր կենտրոնը: Ագունգը նույնպես իր մութ կողմն ունի՝ 1963 թվականին ժայթքման հետեւանքով մահացել է 2000 մարդ։ Ոմանք ասում են, որ դա պայմանավորված է Eka Dasa Rudra մեծ արարողությամբ, որն իրականացվում է 100 տարին մեկ անգամ՝ աշխարհը կործանումից փրկելու համար։ Վերջինը պետք է տեղի ունենար 1963թ. Բայց արդեն տարեսկզբին Ագունգը սկսեց դողալ։
Տեղի քահանաները դա ընդունեցին որպես աստվածների բարկություն և առաջարկեցին, որ, ամենայն հավանականությամբ, նրանք սխալ ամսաթիվ են նշել տոնակատարության համար: Ցավոք, դրա դեմ ոչինչ անել հնարավոր չէր։անել, քանի որ Eka Dasa Rudra-ին մասնակցությունը հաստատել են Ինդոնեզիայի նախագահը և բարձրաստիճան պաշտոնյաները: Եվ հետո ժայթքումը տեղի ունեցավ:
Զարմանալի չէ, որ Ագունգը հարգանք և վախ է ներշնչում տեղացիների շրջանում: Հենց այս պատճառով է, որ կղզու բնակիչների յուրաքանչյուր ավանդական բալինյան տուն և գլխատեղ ուղղված է դեպի այն։ Նրա ստորոտում կառուցված տաճարը շատ հաճախ այցելում են բազմաթիվ տեղացիներ։
Ngaben - թաղման ուրախ հրաժեշտի արարողություն
Բալիում կրոնի պատմությունն այնպիսին է, որ նրա հետևորդները շատ բաներ ընկալում են բոլորովին այլ կերպ, քան եվրոպացիները: Գեղատեսիլ հովտում, որը շրջապատված է բրնձի դաշտերի ցանցով, գտնվում է Բագբուգ փոքրիկ գյուղը: Այնտեղ տեղի բնակչության նախահայրերը սերունդներով այս աշխարհ են եկել։ Եվ այնտեղ նրանք վերջին անգամ հրաժեշտ տվեցին Նգաբենի ժամանակ։ Մարմինները դրվում են ժամանակավոր գերեզմանների վրա՝ սպասելով, մինչև ընտանիքի ֆինանսական վիճակը թույլ տա Բալիի կրոնի յուրաքանչյուր հետևորդի կյանքում կարևոր արարողություն կազմակերպել։ Սա բավականին թանկ արարողություն է։ Երկու հոգու համար ngaben-ի համար պետք է հատկացվի ավելի քան 40 միլիոն ռուփի (մոտ 180,000 ռուբլի):
Դժվարություններ
Սա աներևակայելի բարձր գին է միջին ընտանիքի համար: Գումարը ծածկում է մի քանի օր տևող արարողության ծախսերը՝ քահանաներով, կացարանով և ընտանիքի և ընկերների սնունդով: Բայց Բալիի կրոնի հետևորդները չեն խնայում ngaben-ը, քանի որ սա անցման ամենակարևոր ծեսերից մեկն է: Դուք չեք կարող խնայել մահացածների վրա: Որովհետև նա գիշերը այցելում է իր ընտանիքին և ավելին է խնդրում։ Իսկ տեղի բնակչությունը դա չի ցանկանում և վախենում է։
Մթնոլորտայս ծեսը բավականին ուրախալի է, քանի որ մարդիկ հավատում են, որ հաջորդ մարմնավորումը սպասում է հանգուցյալին: Նա կարող է մարմնավորվել ընտանիքի չծնված անդամներից մեկում:
Ծեսերով լի կրոն
Ngaben-ը բալինյան անցման բազմաթիվ ծեսերից մեկն է: Առաջին արարողությունը կատարվում է, երբ երեխան դեռ արգանդում է. մյուսը պահվում է նրա ծնվելուց անմիջապես հետո: Կյանքի տասներկուերորդ օրը քահանան ծեսով մաքրում է երեխային չար ազդեցություններից։ Քառասուներորդին - նրան անուն են տալիս, և վերջապես, երեք ամիս կյանքից հետո, նա կարող է դիպչել գետնին:
Դեռահասները սպասում են ատամների ծիսական սղոցմանը. Սուր ատամները համարվում են կենդանիների և դևերի հատկանիշ։ Դա իսկապես չի ցավում, ըստ տեղացիների. Ամուսնությունը մեծ նշանակություն ունի նաև Բալիի կրոնում։ Շատ հանդիպումներ են անցկացվում ընտանեկան տաճարներում՝ արարողություններ, որոնք ուղեկցում են նոր շենքերի առաջացմանը, ծեսեր մեքենաների, կենդանիների, բրնձի դաշտերի համար: Անհնար է բոլորին հաշվել, և թվում է, թե Բալիում օր չկա առանց արձակուրդի։
Այսպես, այստեղ անցկացվում է Լռության օրը, որի ընթացքում փողոցները դատարկ են, կյանքը կղզում մեկ օրով կանգ է առնում։ Գալունգան այն ժամանակն է, երբ Բալին ամենագեղեցիկ տեսք ունի: Տների առջև կանգնած է դեկորատիվ բամբուկը, տեղացիները նվագում են երաժշտական գործիքներ և եփում լավառ՝ ավանդական ուտեստ, որը հիմնված է խոզի և բանջարեղենի վրա: Ուտելով այն իրենց ընտանիքի հետ՝ բալինցիները միմյանց քաղցրավենիք և նվերներ են տալիս։ Գալունգան, որը խորհրդանշում է բարու հաղթանակը չարի նկատմամբ, կարելի է համեմատել մեր Սուրբ Ծննդյան հետ: Ամենամոտ մարդկանց հետ են նրանք դա ծախսումօր.
Արդիականություն
Սակայն այս օրերին ամեն ինչ փոխվում է Բալիում: Հյուրանոցներն ու ռեստորանները աճում են բրնձի դաշտերում, ավելի ու ավելի շատ սկուտերներ և մեքենաներ են քշում ճանապարհներին, իսկ երբեմնի հմայիչ Ուբուդ քաղաքը վերածվում է զբոսաշրջիկների համար Մեքքայի: Բարեբախտաբար, դեռևս հեշտ է դուրս գալ անհաջող ուղուց, մոլորվել նեղ փողոցների ջունգլիներում և գտնել գրեթե անհայտ տաճար:
