Դև Ամուն – Մերձավոր Արևելքի հնագույն աստվածը, «հզոր, տիրակալ և ամենադաժան մարկիզը», ըստ «Սողոմոնի փոքր բանալիի», Գետիայի բոլոր դևերի: Նա վերահսկում է 40 դժոխային լեգեոններ կամ, ըստ մեկ այլ լեգենդի, պատվիրում է առաջինին: Նա մեկն է այն երեք հոգիներից, ովքեր ուղղակիորեն զեկուցում են միայն մեծ զորավար Սատանա-շիաին:
Նկարագրություն
Ամոնը (կամ Աամոնը) առաջին անգամ հիշատակվել է Յոհան Վիերի կողմից 1583 թվականին «Դևերի կեղծ միապետություն» գրիմում. գիրք, որը մանրամասն նկարագրում է բոլոր նման ոգիներին՝ նրանց կանչելու հրահանգներով: Ամոնի մասին ասվում է այսպիսի բան. «Ամոնը մեծ և հզոր մարկիզ է, որը հայտնվում է նախ գայլի տեսքով՝ օձի հսկայական պոչով և բոցով: Կրակ է շնչում: Կախարդի հրամանով նա կարող է վերածվել մարդու՝ շան կամ թռչնի գլխով ատամներով։ Նա բոլորից ամենաուժեղ արքայազնն է: Նա լավ է հասկանում ողջ անցյալն ու ապագան, կարողանում է հաշտեցնել ընկերներին ու թշնամիներին։ Վերահսկում է պարզ դևերի լեգեոնները»:
Հին նկարիչներից մեկը Ամուն դևին պատկերել է երկար ոլորված տարօրինակ գազանի տեսքովօձաձև պոչ. Որոշ ենթադրյալ կախարդներ պնդում էին, որ նա կարող է կերպարանափոխվել ագռավի գլխով տղամարդու։ Հնարավոր է, որ նա հաճախ էր հայտնվում եգիպտացիների առաջ, ովքեր երկրպագում էին իրեն։ Նրանք ճանաչում էին նրան որպես Ամմոն, չնայած նա ուներ այլ անուններ, այդ թվում՝ Ամուն, Ամոն-Ռա (արևի աստված) և Ամեն: Եվ նրանք նաև ասում են, որ իբր այս կոնկրետ դևը Մերձավոր Արևելքում ապրող միլիարդավոր մարդկանց հայրերից մեկն է։
կարողություններ
Ամոնը «Լեմեգետոնի» («Սողոմոնի փոքր բանալին») հոգիներից յոթերորդն է։ Ըստ նկարագրության՝ նա օժտված է մեծ զորությամբ և մեծ ուժով։ Նա կարողանում է վերացնել անցյալի և ապագայի գաղտնիության վարագույրը: Համաձայն ավելի ուշ կախարդական տրակտատների, ինչպիսին է «Grand Grimoire»-ը, որը գրվել է 17-րդ դարում, այս դևն ունակ է նաև թշնամություն սերմանել ընկերների միջև։ Ինչն ունի իր դրական կողմը, քանի որ այն թույլ է տալիս լուծել ցանկացած նուրբ իրավիճակ։ Դե, հաշտեցումն այնուհետև կախված կլինի միայն պատերազմողներից:
Դրսեւորում
Պատմության մեջ դևերի ամենահայտնի դրսևորումներից մեկը տեղի է ունեցել 1630 թ. Այնուհետև մի քանի դևեր, իբր, տիրեցին Քույր Ժաննա դե Անժին և մի քանի այլ ուրսուլինացի միանձնուհիներին Լուդունում: Այս տիկնայք (թե՞ նրանց մեջ նստած «արարածները») երդվեցին, որ հայր Գրանդյեն դա արեց՝ ճիշտ խոսքերով վարդերի փունջ նետելով վանքի պատի վրայով։ Շուտով տեղի ունեցավ էկզորցիզմի նիստ։ Դրա ընթացքում ոգիներից մեկն իրեն անվանեց Աման (Ամանդ, Աման) և ճանաչեց իրեն որպես երկնային իշխանություններից: Ըստ երևույթին, այս դևըկարելի է նույնացնել Ամոնի հետ։
Ինչ վերաբերում է այս ողջ գործին, ապա աբբայուհու և քույրերի տանջանքները առիթ են դարձել ոչ միայն տեղի ունեցածի ճշմարտացիության մասին երկար բանավեճի, այլ նաև հայր Գրանդիեի խարույկի վրա այրելու, ինչպես նաև արարչագործության մասին: Օլդոս Հաքսլիի կողմից «Լուդունի սատանան» (1952) գրքի։ Դրանում թափանցող հիմնական հարցը հնչում է այսպես. կարելի՞ է մարդուն ճանաչել կախարդ և աստվածաբանական տեսանկյունից զոհաբերել իր քաղաքական կոպիտ սխալների պատճառով։ Բայց, ավաղ, մենք, ամենայն հավանականությամբ, չենք ստանա ճշմարիտ պատասխան։ Հաջողություն:
