Ամենահավատացյալը Արևելքի երկրների ժողովուրդներն են, հատկապես մահմեդականները։ Ժամանակակից Արևմուտքը չի դարձել աթեիստ, բայց բոլոր եկեղեցական դոգմաների և պահանջների խստիվ պահպանումը բնորոշ է եվրոպացիների գնալով ավելի քիչ թվով մարդկանց: Այս ֆոնին կտրուկ աչքի է ընկնում Լեհաստանը։ Կրոնն այս երկրում անբաժանելիորեն ուղեկցում է քաղաքացիներին ծնունդից մինչև մահ: Լեհերն իրավամբ համարվում են ամենաճշմարիտ հավատացյալները եվրոպական ժողովուրդների մեջ։
Քրիստոնեության պատմություն
Հին լեհերը, ինչպես մյուս սլավոնական ցեղերը, երկրպագում էին հեթանոսական կուռքերին և բնական երևույթներին: Քրիստոնեության ընդունումն անխուսափելի էր բազմաթիվ պատճառներով: Լեհաստանի գտնվելու վայրը այն երկրների միջև, որոնք արդեն հասել էին քրիստոնեության, պահանջում էին լավ հաստատված կապեր: Ինչպես միշտ, երկրում կրոնական իրավիճակը հաստատվում է հանուն քաղաքականի։ Սակ Առաջինի օրոք՝ 966 թվականին, եկավ այն պահը, երբ քրիստոնեության ներդրումը դարձավ հրատապ խնդիր։
Միեշկոն դարձավԼեհաստանի մկրտիչը, ինչին նպաստել է նրա ամուսնությունը կաթոլիկ չեխ Դուբրավկա Պրժեմիսլովիչի հետ։ Կառավարիչը ոչ միայն առաջնորդվում էր արտաքին քաղաքականության պահանջներով, նա հույս ուներ, որ Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցին կօգնի սանձել տեղական ֆեոդալներին և ձեռք բերել ավելի ուժեղ իշխանություն և հեղինակություն պետության ներսում: Ինքնակամ ֆեոդալներն ու հեթանոս քահանաները, իհարկե, դիմադրեցին նորամուծություններին, բայց ոչ երկար։ Քրիստոնեությունը հաղթեց, լեհերը ստիպված եղան ընդունել կաթոլիկություն։
Ինչպես հեթանոսները դարձան կաթոլիկներ
Լեհաստանում կաթոլիկ եկեղեցին ստեղծվել է գազարի և փայտի մեթոդներով։ Միեշկոն բանակի օգնությամբ խաղաղեցնում էր հատկապես կատաղի բողոքի ցույցերը, միևնույն ժամանակ միսիոներները բացատրական աշխատանք և գրգռում էին անում։ Քահանաները նրբորեն հեթանոսական աստվածներին վերածում էին քրիստոնեական սրբերի, ժողովրդի համար հատուկ օրերին հաստատվում էին կաթոլիկական նոր տոներ։ Մահացածների պաշտամունքը, հավատքը հետմահու, մարմնից անջատված հոգու գոյության հանդեպ, գալիս է հեթանոսությունից: Քրիստոնեությունը նույնպես քարոզում է այս պաշտամունքը: Չար ոգիները վերածվեցին սատանայի, իսկ կախարդներն ու կախարդները՝ նրանց, ովքեր վաճառեցին իրենց հոգիները նրան:
Այսպիսով, Լեհաստանը մկրտվեց: Կրոնը հաստատվել է մեղմ, բայց համառորեն: Հեթանոսության մնացորդները, սակայն, դեռևս ի հայտ են գալիս այսօր՝ սա հավատ է ջրահարսների, գոբլինների, բրաունիների նկատմամբ։
Սոցիալիստական Լեհաստան. կրոն
Դարեր անց լեհերն այլևս չէին կարող իրենց ճակատագրերը կառուցել առանց եկեղեցու, ծառայության և կաթոլիկ քահանայի: Հայրենական մեծ պատերազմի տարիներին օկուպացված տարածքում մատուցվել է ծառայությունսովորական և կանոնավոր կերպով: Առաջին հետպատերազմյան ընտրությունները հաղթանակ բերեցին Կոմունիստական կուսակցությանը, որի գլխավոր թշնամին եկեղեցին էր։ Քահանաների և հավատացյալների հալածանքներն ու հալածանքները ավարտվեցին կարդինալ Վիշինսկու ձերբակալությամբ։ Բայց լեհ կաթոլիկները չդավաճանեցին իրենց հավատքին՝ պարբերաբար ապստամբություններ էին բռնկվում ողջ երկրում, և դժգոհությունը նոր կառավարության նկատմամբ տարածվեց։ Վրդովմունքի այս պոռթկումներն այնքան ուժեղ էին, որ երկրի ղեկավարությունը ստիպված էր բարելավել հարաբերությունները եկեղեցու հետ։
Կրոն և կյանք
Այսօր Լեհաստանի Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցին աջակցում է կառավարության բոլոր նախաձեռնություններին: Շատ լեհ քաղաքական գործիչներ իրենց պաշտոնները զբաղեցնում են հոգեւոր ուժերի աջակցության շնորհիվ։ Ժամանակակից եկեղեցու այս չափից դուրս քաղաքականացումը մի փոքր սառեցնում է շատ երիտասարդների հավատքը: Այնուամենայնիվ, կրոնի և պետության միջև կապը ամրագրված է պետական մակարդակով. ամուսնությունը վավեր է համարվում միայն հարսանեկան արարողությունից հետո, դպրոցում երեխաներին դասավանդվում է «Կրոն» առարկան, որը հաջողությամբ հանձնված քննություն է տալիս հարսանիքի իրավունք:. Կրոնի ազատությունը դրսևորվում է նրանով, որ այլ համոզմունքներ դավանող ընտանիքների երեխաները կարող են չգնալ այդ դասերին: Կիրակնօրյա եկեղեցի հաճախելը լեհերին նույնքան ծանոթ է, որքան առավոտյան լվացվելը:
Ինչպես են ապրում հեթանոսները
Լեհաստանում հիմնական կրոնը կաթոլիկությունն է, այն դավանում է երկրի քաղաքացիների մոտ 90%-ը։ Սա չի նշանակում մոլեռանդ պաշտամունք։ Լեհերը հանգիստ գոյակցում են ինչպես աթեիստների, այնպես էլ այլ դավանանքների կողմնակիցների հետ: Լեհաստանի սահմանադրությունը երաշխավորում էկրոնի ազատությունը և բոլոր քաղաքացիների հավասարությունը: Կաթոլիկների և ուղղափառների ամուսնությունները, ընդհանուր առմամբ, վաղուց սովորական են դարձել, գլխավորը հարսանեկան արարողությունն է՝ անկախ նրանից, թե որ եկեղեցուց։ Այլ կրոնական դավանանքների ներկայացուցիչների թիվը շատ ավելի փոքր է, քան կաթոլիկներինը։ Դրանցից ամենամեծ խումբը ուղղափառներն են։ Սրանք, որպես կանոն, ներգաղթյալներ են Ուկրաինայից, Ռուսաստանից և Բելառուսից, ովքեր բնակության նպատակով տեղափոխվել են Լեհաստան։
Հավատացյալների փոքր խմբերը բողոքականներ են: Այս կրոնի ճյուղերից մեկը, որը մերժում է քաղաքական մասնակցությունը, արգելված է Լեհաստանում։ Սրանք այսպես կոչված Եհովայի վկաներն են, որոնք չափից դուրս նախանձախնդիր սկսեցին հակակառավարական կարգախոսներ առաջ քաշել։ Հրեական համայնքները, հուդայականության երկրպագուները լեհական հողի վրա կազմում են մոտ 7 հազար մարդ։ Մի փոքր խումբ՝ մոտ հազար մարդ, մուսուլմաններ են։
Սուրբ վայրեր
Լեհաստանը, որի կրոնը դիմակայել է բազմաթիվ հալածանքների և մնացել է հասարակության կյանքի անբաժանելի մասը, սրբորեն պահպանում է իր սրբավայրերը: Վանքերն ու եկեղեցիները դասվում են մշակույթի և ճարտարապետության հուշարձանների շարքին։ Ինչ-որ կերպ այնպես ստացվեց, որ լեհերի համար սրբերից ամենահարգվածը Կույս Մարիամն է: Նրան են նվիրված սրբավայրերի մեծ մասը, որոնք այստեղ կոչվում են սրբավայրեր։ Լեհաստանում դրանք մոտ 200-ն են, բոլորն էլ ունեն հրաշագործ սրբապատկերներ, շատերը կառուցվել են բուժիչ աղբյուրների կողքին։ Կրոնական պաշտամունքի սիրտը Յասնագուրա վանքն է Չենստոխովա քաղաքում։ Այն նաև հայտնի է Սև Մադոննայի իր հրաշք պատկերակով: Տաճարների և մատուռների համալիրներ՝ գողգոթա՝ վայրեր, որտեղ այցելում են ոչ միայն լեհերը, այլև այցելող զբոսաշրջիկները։ Առավել հայտնիԿալվարիա Զեբրզիդովսկան ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի կողմից պահպանվող հուշարձաններից է։
Լեհերը Եվրոպայի ամենակրոն ժողովուրդն են, այնուամենայնիվ, մարդիկ իրենց հավատքն ընկալում են որպես լրացուցիչ բարոյական աջակցություն և դրան վերաբերվում են սթափ և պրագմատիկ:
