Ո՞րն է կրոնի դերը յուրաքանչյուր անհատի և ընդհանուր առմամբ հասարակության կյանքում, այն հարցն է, որի շուրջ շատ փիլիսոփաներ մտածում են՝ հին ժամանակներից մինչև մեր օրերը: Ինչպե՞ս են փոխվել կրոնական հայացքները ժամանակի ընթացքում: Թե՞ դրանք նույնն են մնում:
Արդյո՞ք գիտնականների ձեռքբերումները, քաղաքակրթության օգուտները, ապրելակերպի փոփոխությունները, մարդկանց զբաղմունքներն ու կարիքները ազդում են կրոնական գաղափարների վրա: Ինչպիսի՞ն է այսօր հավատացյալ լինելը: Այս բոլոր և շատ այլ հարցեր ծագում են ոչ միայն փիլիսոփաների կամ ուսանողների, այլ նաև նրանց մոտ, ովքեր ցանկանում են հասկանալ, թե արդյոք ժամանակակից աշխարհում դեռ տեղ կա առ Աստված հավատքի համար, թե ոչ:
Ի՞նչ է կրոնը:
Կրոնը տեսակետների, աշխարհայացքների, զգացմունքների ամբողջություն է՝ հիմնված գերբնական բանի նկատմամբ բացարձակ հավատքի վրա։ Բացի որոշակի զգացմունքային դրսևորումներից և մտածելակերպից, այն ներառում է նաև սոցիալական, կառավարչական գործառույթներ, ինչպես նաև հանդիսանում է մարդկանց մշակույթի անբաժանելի մասը։
Այս երևույթի բազմակողմանիության պատճառով կրոնն ունի մի քանի սահմանումներ: Հիմնականներն են՝
- ձևհանրային գիտակցությունը, որը հիմնված է համոզմունքների համակցության վրա, տեսակետներ, որոնք առաջացել են միևնույն գերբնական ուժին հավատալու պատճառով;
- մարդկանց միջև հարաբերությունների կազմակերպման տարբերակ, որը բնութագրվում է իր կանոններով, ավանդույթներով, էթիկական նորմերով և հասարակությանը բնորոշ այլ հատկանիշներով;
- հոգևոր էություն - մարդու տեսլականի հատուկ տեսակ իր մասին, իր անհատականության և կյանքի արժեքի, իրեն շրջապատող աշխարհի, առօրյա կյանքի և այլ բաների մասին:
Անհնար է տալ այնպիսի երևույթի ճշգրիտ և միանշանակ սահմանում, ինչպիսին կրոնն է։ Դա ուղղակիորեն կախված է նրանից, թե դրա որ կողմն է դիտարկվում:
Կրոնը կարելի՞ է դասակարգել:
Կրոնական հայացքները, անկասկած, վերաբերում են անձի որոշակի դավանանքին: Այնուամենայնիվ, անկախ այն բանից, թե ինչ նրբերանգներ է տալիս այս երևույթին որոշակի կրոն, կա ընդհանուր բաժանում` երկու խոշոր տեսակների։
Համաձայն այս բաժանման՝ յուրաքանչյուր կրոն կարող է լինել երկու տեսակի՝
- օբյեկտիվ ընդհանուր;
- անձնական.
Սուբյեկտիվ, անհատական տեսակը մարդու անհատական կրոնական հայացքներն են, Աստծո անմիջական ընկալումը: Այսինքն, այս տեսակը հասկացվում է որպես այն ամենը, ինչ վերաբերում է կրոնի հետ կապված անձնական մտքերին և զգացմունքներին: Օրինակ՝ մարդն ինչպես է նախընտրում աղոթել, թե որ սրբերին է դիմում՝ մեծ տաճար է գնում, թե փոքր՝ սրանք կրոնականության դրսևորման տարրեր են՝ վերագրվող սուբյեկտիվ տեսակին։ Իհարկե, կոնկրետ մարդն ինչ է մտածում Աստծո մասին, նրա հավատքի աստիճանը և այլն:վերաբերում է մտածողությանը, ներառված է նաև կրոնականության սուբյեկտիվ տեսակի հասկացության մեջ։
Օբյեկտիվը կամ ընդհանուր տեսակը ներառում է բոլոր այն հատկանիշները, որոնք վերաբերում են կրոնին որպես ինստիտուտի, սոցիալական և մշակութային երևույթի: Այսինքն՝ այս տեսակը ներառում է հասարակական գիտակցության, ավանդույթների, հասարակության մեջ ընդունված բարոյականության և վարքագծի նորմերի ձևավորում և շատ ավելին։ Այն ամենը, ինչ միավորում է մարդկանց, ընդհանուր է նրանց համար, կարող է ներառվել կրոնականության օբյեկտիվ տեսակի մեջ։
Ի՞նչ է նշանակում բառն ինքնին: Ինչպե՞ս և որտեղ է այն հայտնվել:
Կրոնը բառ է, որի ծագումն ու ճշգրիտ նշանակությունը քննարկվել են դեռևս հնագույն ժամանակներից: Օրինակ՝ Ցիցերոնը կարծում էր, որ «religio» տերմինը ձևավորվել է լատիներեն բայերից մեկից՝ «relegere»:
«religio» բառը ռուսերեն թարգմանվում է հետևյալ կերպ.
- պաշտամունքի առարկա, պաշտամունք;
- բարեպաշտություն, հավատք;
- բարեպաշտություն.
Այս տերմինի իմաստներից մեկը բարեխղճությունն է՝ պայմանավորված խոստովանական հավատքի ավանդույթներով և գաղափարներով։
«relegere» բայը ունի հետևյալ նշանակությունը՝
- «կրկին հավաքել»;
- «վերամիացում»;
- «կապել»;
- «հատուկ օգտագործում».
Այս բառը ճշգրիտ թարգմանելն անհնար է, ռուսերենում նմանը չկա՝ իր ողջ հարստությամբ։ Կրոնի համատեքստում ամենաճշգրիտ իմաստը համարվում է «կապվել Բարձրագույնի հետ», այսինքն՝ պատկանել պաշտամունքին։
բաժանեք կետըԿիցերոն Լակտանտիոսի և Օգոստինոսի տեսակետը՝ կրոնը մեկնաբանելով որպես մարդու և Աստծո միջև կապ: Այլ կերպ ասած, լույսերը սահմանեցին «կրոն» տերմինի իմաստը որպես կապ կամ վերամիավորում, մարդու և Աստծո միաձուլում:
Սանսկրիտում հարակից տերմինը դհարմա է: Դրա արժեքը կարելի է փոխանցել այսպես՝
- տիեզերքի կարգը;
- բարձրագույնի վարդապետություն;
- գոյության օրենք;
- նմուշ, կենսակերպի ստանդարտ։
Իսլամական մշակույթներում կրոնը համապատասխանում է «դին» տերմինին: Դրա հիմնական իմաստային տարբերությունն այն է, որ հիմնական իմաստը «ներկայացում» է։ Խոսքը մարդուն Աստծո կամքին ենթարկելու մասին է:
Յուրաքանչյուր լեզու կամ մշակույթ ունի «կրոն» բառին նման տերմին: Իհարկե, կան տարբերություններ իմաստների նրբությունների և նրբերանգների մեջ, բայց ընդհանուր իմաստը նույնն է։
Ռուսերենում «կրոն» տերմինն օգտագործվում է միայն 18-րդ դարից։ Մինչ այս կային սեփական սլավոնական արտահայտություններ, օրինակ՝ «հավատք» բառը։
Ո՞րն է կրոնի դերը կյանքում:
Կրոնի դերը մարդու և հասարակության կյանքում բազմազան է, նրա գործառույթները կապված են բառացիորեն բոլոր ոլորտների հետ։ Կրոնն ազդում է, թե ինչպես են յուրաքանչյուր անհատ և հասարակություն, որպես ամբողջություն, գործում որոշակի հանգամանքներում:
Օրինակ, հանդիպելով գողության կամ բռնության, քրիստոնյան այլ կերպ կվարվի, քան մահմեդականը: Ընդ որում, ոչ մեկը, ոչ մյուսը չեն սկսի մտածել իրենց արարքների մասին, նրանք կգործեն ինտուիտիվ։ Այսպիսով, կրոնի դերերից մեկը մարդկանց կյանքում մտածելակերպի, բնութագրերի, ընկալման կարծրատիպերի ձևավորումն է և.վարքագիծ։
Մեկ այլ օրինակ, թե ինչպես են կրոնական գաղափարներն ազդում մարդկանց և հանրային գիտակցության վրա, ավանդական նորմերն են արտաքին տեսքի, վարքի և ապրելակերպի, ընտանեկան պայմանավորվածությունների և առօրյա կյանքի վերաբերյալ: Եվ հաճախ դրանք գոյություն ունեն իրականության բոլորովին այլ ընկալման զուգահեռ։ Օրինակ, ամուսնալուծությունը դեռևս սարսափելի աղետ է կաթոլիկների համար և չի հաստատվում եկեղեցու կողմից: Նույնը վերաբերում է Ուղղափառության այս երեւույթին: Սրա հետ մեկտեղ, մարդկանց աշխարհիկ հարաբերություններում սա բացարձակապես նորմալ իրադարձություն է, որը ամոթ կամ խարան չի դառնում։ Զարգացնելով ամուսնության թեման՝ պետք է նշել, որ տարբեր կրոններում մարդկանց հարաբերությունները նույնը չեն։ Մորմոնները հավատում են Քրիստոսին, սակայն նրանց հասարակությունում կիրառվում է բազմակնությունը: Մյուս կողմից, կաթոլիկությունը մարդկանցից պահանջում է ընտրել միայնակ զուգընկեր և հավատարիմ լինել նրան։
Այսպիսով, կրոնը թելադրում է այն, ինչը նորմալ է համարվում հասարակության մեջ: Սա նրա դերն է: Ժամանակակից իրողությունները չեն փոխում հասարակական գիտակցության հիմնարար հիմքը, էթիկան, հասարակության մեջ ընդունված նորմերը, այլ միայն լրացնում և ուղղում են այն։
Սա հստակ երևում է ընտանիքի կազմակերպման օրինակում: Քրիստոնեությունը նորմալ է համարում հարաբերություններ կառուցել մեկ զուգընկերոջ հետ: Իսկ քրիստոնեական մշակույթ ունեցող երկրներում ամուսնության աշխարհիկ գրանցումը նույնպես իրականացվում է մեկ անձի հետ։ Ի վերջո, անհնար է, օրինակ, Մոսկվայում կամ Լոնդոնում գրանցել պաշտոնական ընտանեկան միություն միանգամից մի քանի գործընկերների հետ։ Այնուամենայնիվ, ժամանակակից իրողությունները, որոնցում անհատն ունի շատ ավելի մեծ հնարավորություններ, իրավունքներ և ազատություններ, քան հին ժամանակներում, թույլ են տալիս պաշտոնական փոփոխության հնարավորություն.գործընկեր, այսինքն՝ ամուսնալուծություն։
Սակայն ընտանիք կառուցելու նորմայի հիմնական թեզը, որը ներկառուցված է մարդու մենթալիտետի մեջ՝ ըստ կրոնի, սրանից չի փոխվում։ Միևնույն ժամանակ, ընտանեկան հարաբերությունները մի քանի գործընկերների հետ պաշտոնապես կառուցված չեն: Քանի որ ընտանիքը հասարակության բջիջ է և այն ամենի մանրանկարչական արտացոլումն է, ինչն ընդունված է դրանում, ապա այս օրինակի հիման վրա կարելի է եզրակացություններ անել հասարակությանը բնորոշ այլ գործընթացների վերաբերյալ։
Այսպիսով, կրոնի դերը հասարակության և անհատների կյանքում կարելի է սահմանել որպես հիմնարար, ձևավորող նորմեր, ավանդույթներ, կանոններ և մտածելակերպ, ազդող վարքագծի, մտածողության, մշակույթի և հարաբերությունների վրա:
Ո՞րն է կրոնի գործառույթը:
Մարդու կրոնական հայացքները ձևավորում են նրա վարքագիծը, վերաբերմունքը շրջապատող իրականությանը, իրականության ընկալումը:
Հասարակության համար կարելի է առանձնացնել կրոնի հետևյալ հիմնական գործառույթները.
- կարգավորող;
- լեգիտիմացում;
- գաղափարական.
Այս գործառույթներից յուրաքանչյուրն ունի հատուկ առանձնահատկություններ՝ կախված նրանից, թե ինչ կրոնական ուսմունքների վրա են դրանք հիմնված:
Աշխարհայացքի ֆունկցիայի մասին
Աշխարհայացքի ձևավորումը կրոնի կարևորագույն սոցիալական գործառույթներից է։ Տարբեր կրոնական ուսմունքներն այս համատեքստում ոչ այլ ինչ են, քան մարդկային արժեքների առաջնային համակարգ, որոնք ունենում են անվերապահ ռեակցիաների ձև:
Այլ կերպ ասած՝ սա մտածողության իմաստալից բաղադրիչ է, այսինքն՝ հայացքների և կարծրատիպերի համակցություն, որի միջոցով.մարդն ընկալում է օբյեկտիվ իրականությունը. Նրանք ձևավորում են ավանդույթներ, կանոններ և նորմեր, որոնք բնութագրում են որոշակի հասարակությանը:
Լեգիտիմացնող ֆունկցիայի մասին
Այս տերմինի իմաստը ինչ-որ բանի օրինականությունն է, օրինականությունը։ Գործնականում այս հասկացությունն արտահայտվում է կոնկրետ գործողությունների, գործերի և նույնիսկ մտքերի սահմանափակումներով: Մտքի սահմանափակման օրինակ կարող է լինել միջնադարյան կրոնական կրթությունը և գիտական գործունեության այլ հետապնդումները։
Ժամանակակից աշխարհում այս գործառույթը կրճատվում է մինչև կրոնական պատվիրանների պահպանումը, որոնք ընկած են ցանկացած պետության քրեական իրավունքի հիմքում: Նրանցից շատերը նկարագրված են Նոր Կտակարանի գրքերով և այլ սուրբ հին տեքստերով: Սրանք արգելքներ են սպանության, գողության, շնության, անառակության և նմանատիպ այլ արարքների դեմ։
Կառավարման ֆունկցիայի մասին
Այս գործառույթի համատեքստում կրոնը ընկալվում է որպես կողմնորոշիչ, նորմատիվ համակարգ, որը տալիս է հասարակության ամբողջականությունը:
Այսինքն՝ կրոնական հարաբերությունները դառնում են աշխարհիկ հարաբերությունների հիմքը մարդկանց կյանքի բոլոր ոլորտներում և ոլորտներում։ Նրանք կարգավորում են նույնիսկ ոգեղենությունից հեռու տարածքները, օրինակ՝ տիպիկ սննդակարգը։ Մահմեդական մշակույթ ունեցող երկրներում անհնար է խոզի մսով ուտեստներ գտնել ռեստորանների կամ սրճարանների ճաշացանկում։ Հնդկաստանը սննդի հաստատություններում տավարի մսով աղցան չի մատուցի։
Այսինքն՝ կրոնի կարգավորիչ գործառույթը կայանում է ընդհանուր ընդունված չափանիշների մեջ, ուղեցույցներ, որոնց հետևում է հասարակության յուրաքանչյուր անդամ:
Ի՞նչ են կրոնական կենտրոնները:
Այս հայեցակարգըմի քանի իմաստներ. Որպես կանոն, դա նշանակում է այն անմիջական վայրը, որտեղ կատարվում են կրոնական ծեսեր, այսինքն՝ սրբավայրեր, տաճարներ, տաճարներ, մզկիթներ և այլն։
Սակայն «կրոնական կենտրոններ» հասկացությունն այլ իմաստներ ունի. Սրանք ղեկավար մարմիններ են, վարչական կազմավորումներ, որոնք կարգավորում են հոգևոր աշխատանքը, որոշում են դրա նպատակները և իրականում ղեկավարում եկեղեցական գործունեությունը: Դրա օրինակն է Վատիկանը` կաթոլիկության կրոնական կենտրոնը:
Նաև այս տերմինը վերաբերում է աշխարհի որոշ վայրերին, որոնք ավանդական են ուխտագնացության համար: Օրինակ՝ Աթոս լեռան կամ Երուսաղեմի վանքերը այն վայրերն են, որոնք շատ քրիստոնյաներ ձգտում են տեսնել։
Ի՞նչ նշանակություն ունեն կրոնական հայացքներն ու գաղափարները ժամանակակից մարդու կյանքում:
Չնայած այն փաստին, որ կրոնականությունը ժամանակակից մարդկանց մեծամասնության հիմնական հատկանիշը չէ, նրանք գրեթե անընդհատ զգում և ցուցադրում են դրա ազդեցությունը:
Այսօրվա աշխարհում կրոնականությունը, աշխարհակարգի մասին համոզմունքները, մարդկանց միջև փոխհարաբերությունների վերաբերյալ տեսակետները մի տեսակ կայունացնող գործոն են, որը ամրություն և իմաստ է հաղորդում այն ամենին, ինչ տեղի է ունենում շուրջը:
