Կարելի է հեշտությամբ սահմանել աշխարհում գոյություն ունեցող բազմաթիվ հասկացություններ: Բայց այնքան էլ հեշտ չէ բացատրել, թե ինչ է միտքը, թեև առանց դրա, ինչպես տրամաբանական է ենթադրել, իրենք հասկացություններ չէին լինի։ Իրականում բոլոր դատողությունները, եզրակացությունները, գաղափարներն ու երևակայությունները, որոնք ծնվում են գլխում, պետք է կոչվեն այս բառով: Մտքերը տալիս են ինքնազգացողություն, դառնում են զգացմունքների պատճառ: Նրանք կամք են առաջացնում, որը փոխում է աշխարհը: Ավելին, իդեալիստները լրջորեն հավատում են, որ նա ինքն է հայտնվել հենց մտքի շնորհիվ. նա դարձել է դրա ստեղծման ակտ կամ հոգևոր արմատական պատճառի արդյունք: Բայց սա գիտակցության փիլիսոփայության միայն մի մասն է, կան այլ կարծիքներ։ Եվ այնուհետև կխոսենք մտածողության, նրա գործառույթների և բնութագրերի մասին ժամանակակից հոգեբանության, բնագիտության և այլ գիտական առարկաների տեսանկյունից:
Մտք և գիտելիքներ շրջակա աշխարհի մասին
Մատերիալիզմի տեսանկյունից միտքը ծնվել է՝ փորձելով ճանաչել շրջապատող աշխարհը, նրանում գոյություն ունեցող առարկաներն ու երեւույթները։ Իսկ հոգեբանների կարծիքով՝ արդյունքում դա զգայականի միջոցով ընկալվողի արտացոլումն էիրականություն։ Այսպիսով, պարզվում է, որ մարդու ուղեղը էվոլյուցիայի գործընթացում մշակված համակարգ է՝ լուծելու բազմաթիվ խնդիրներ, որոնք ինքնին կյանքն ու իրականությունը դնում են օրգանական էակների համար: Սա մտածողության սահմանումն է։ Նրա գործառույթները, համապատասխանաբար, բխում են անմիջականորեն իր առաջադրանքներից՝ անմիջականորեն կապված լինելով մեզ շրջապատող իրականության իմացության հետ։ Պարզվում է, որ մարդ սկսել է մտածել, որպեսզի գոյատևի իրեն շրջապատող աշխարհում՝ բարդ, խնդիրներով լի։
Միտք և էմպիրիկ տարածություն
Դիտարկումների և փորձերի ընթացքում ձեռք բերված փորձը ձևավորում է այսպես կոչված էմպիրիկ տարածությունը, որը զգայական խորհրդածության միջոցով ստացված փաստերի մի տեսակ արտացոլումն է։ Այս գործընթացում ներգրավված են մարդու բոլոր հինգ հայտնի զգայարանները՝ ներառյալ տեսողությունը, լսողությունը, հոտը, հպումը և համը: Այս համակարգում ներգրավված օրգաններն անհրաժեշտ տեղեկատվությունը ուղարկում են ուղեղ՝ դրանով իսկ օգնելով ընկալել շրջապատող տարածությունը։
Ինչպե՞ս է գործում մտածողությունը: Այստեղ տարբեր տեսություններ կան։
Նույնիսկ Արիստոտելը և Պլատոնը կարծիք են հայտնել, որ դա տեղի է ունենում ասոցիացիաների ձևավորման միջոցով, այսինքն՝ ենթագիտակցական կապերի առաջացում առարկաների, երևույթների և փաստերի միջև, որոնք ֆիքսում է մեր հիշողությունը՝ ստեղծելով արխիվի նման մի բան: Բայց այս փաստարկները հետագայում շատ փիլիսոփայական դպրոցների կողմից համարվեցին ավելի քան սահմանափակ: Իսկապես, աշխարհի մասին թեկուզ փոքր պատկերացում ունենալու համար բավական չէ գլխում կուտակել փորձով ձևավորված կապերի մի շարք։ Նրանցանհրաժեշտ է համակարգել, զարգացնել, կառուցել ցանկալի հաջորդականությամբ՝ մոդելավորելով կյանքի բազմազան իրավիճակներ: Սա մտածողության հիմնական գործառույթն է։
Իրականության արտացոլում
Այս գործընթացի ուսումնասիրությամբ զբաղվում են մի շարք գիտություններ՝ հոգեբանություն, տրամաբանություն, կիբեռնետիկա, նեյրոֆիզիոլոգիա և այլ առարկաներ։ Ժամանակակից գաղափարները համաձայն են, որ փաստերի իմացությունն ու կուտակումը սկսվում է սենսացիաների ընկալմամբ, բայց սա դեռ մտածողություն չէ: Նրա գործառույթները վերջապես իրականացվում են տրամաբանական համակարգերի կառուցմամբ և հարաբերություններ գտնելով։ Նման էվոլյուցիայի արտադրանքը հաճախ գերազանցում է սենսացիաներին: Օրինակ, մարդիկ չեն կարող տեսնել ատոմները, սակայն հին հույն փիլիսոփա Դեմոկրիտը կռահել է դրանց գոյության մասին։ Եվ նրա ենթադրություններն ու սպեկուլյատիվ տեսությունները սկսեցին հաստատվել միայն ֆիզիկոսների կողմից ավելի քան հարյուր տարի առաջ։ Միաժամանակ փորձերի ընթացքում ստացված տվյալները համալրվել են տրամաբանական եզրակացություններով։ Այս ամենը տեղի ունեցավ նախքան գաղափարն ինքն իր վերջնական հաստատումը գտավ։
Նման փաստերը պարզաբանում են վերոնշյալը՝ բացահայտելով մտածողություն հասկացությունը։ Մտածողության գործառույթներն են՝ արտացոլել իրականությունը մարդկային ընկալման պրիզմայով, որը բխում է պատկերների ընկալման էվոլյուցիայից, որոնք վերածվում են իրերի էության գիտակցման:
Մտքի ձևավորման փուլեր
Այսպիսով, մտածողության գործընթացի գործառույթների իրականացումը կարելի է բաժանել որոշակի փուլերի և ներկայացնել հետևյալ հաջորդականությամբ՝ տեղեկատվության ընկալում, խնդրի իրավիճակի իրազեկում, տարբեր վարկածների ստեղծում, ստուգում.դրանք գործնականում և վերջապես ստանալով տրված հարցի վերջնական պատասխանը։ Այդպես է, որ մտքում առաջանում է երևույթների, առարկաների պատկերների և իրադարձությունների փոխհարաբերությունները: Ընդ որում, սա հատկանշական է ոչ միայն գիտական տեսությունների և առաջադեմ գաղափարների ձևավորմանը մարդկային համընդհանուր սոցիալական իմաստով։ Այս փուլերը բնորոշ են ցանկացած կոնկրետ առարկայի մտածողության և գիտակցության գործառույթներին՝ երեխայից մինչև լրիվ չափահաս մարդ:
Իհարկե, առաջադրանքները անհատի կյանքի ընթացքում և ժամանակի ընթացքում հասարակության մեջ փոխվում են, տարբերվում են բարդությամբ և խնդիրների խորությամբ։ Բայց փուլերի տրամաբանական հաջորդականությունը միշտ մնում է մոտավորապես նույնը։
Դրսևորման ձևեր
Մտածողության գործառույթներն իրականացվում են տարբեր ձևերով: Նրանց ձևերը ներառում են վերլուծություն, որը պահանջում է մի ամբողջ բան ավելի փոքր բաղադրիչների քայքայելու ունակություն: Դրա օրինակ կարող է լինել տեսողական պատկերի ուսումնասիրությունը, որի ընթացքում ուսումնասիրվում են առարկայի ձևի առանձնահատկությունները, նրա գունային բնութագրերը, բաղկացուցիչ կառուցվածքը և այլ կարևոր հատկություններ:
Սինթեզը, ընդհակառակը, պահանջում է մտածողության կարողություն՝ համանման առարկաների որոշ մասեր միավորելու մեկ ամբողջության մեջ։ Երբեմն անհրաժեշտություն է առաջանում, ի լրումն, համեմատել առարկաները և երևույթները՝ դրանցում առանձնացնելով ընդհանուր և տարբերվող գծերը մի շարք ուրիշներից: Կամ, ի հակադրություն, ուշադրություն դարձրեք կոնկրետ ինչ-որ բանի վրա՝ մանրակրկիտ ուսումնասիրելով դրա բոլոր հատկությունները։
Նպատակասլաց մտածողություն
Մտքերի ձևավորման գործընթացը կառուցված է մարդուց անկախցանկությունները. Բայց նա, ունենալով արդյունավետ բնավորություն, կարողանում է ուղղորդվել առարկայի կողմից եւ կախված է իր անհատական հակումներից ու զարգացած կարողություններից։ Մտածողության գործառույթներն ու տեսակները խորապես փոխկապակցված են: Հայտնվելով զգայական օրգանների անմիջական մասնակցությամբ՝ պատկերները, որոնք այս դեպքում առաջանում են գլխում, կարող են ձևավորվել վերացական խորհրդանիշների, որոնք շարվում են ոչ ստանդարտ տրամաբանական կոնստրուկցիաներում։ Ընդ որում, մարդը գործում է ոչ թե իրական, այլ ընդհանրացված հասկացություններով։ Մտածողության այս տեսակը հաճախ անվանում են վերացական-տրամաբանական: Դա բնորոշ է ստեղծագործ մարդկանց, ովքեր չեն մտածում ստանդարտ ձևով, այլ փորձում են քաղել իրենց օրենքները՝ լրացնելով առկա հմտություններն ու գիտելիքները, որոնք ձեռք են բերվել ուրիշների փորձից։
Գործնական գործողություն և իրականության ընկալում
Մտածողության տեսողական-արդյունավետ և գործնական տեսակներն ավելի մոտ են մարդու գիտակցությունից դուրս գոյություն ունեցող իրականությանը և ուղղված են դրա վերափոխմանը։ Աշխարհի այս ընկալումն ունեցող մարդիկ անընդհատ լուծում են խնդիրներ, որոնք անմիջականորեն կապված են պլանների մշակման հետ։ Նրանց թելադրում է կյանքը փոխակերպելու ցանկությունը՝ իրական առարկաները շահարկելով։ Միևնույն ժամանակ, նման մարդիկ հակված են նմանակել կյանքի գործնական իրավիճակները՝ այդ գործողություններից շոշափելի օգուտներ քաղելով։
Մտածողության նախկինում նշված տեսակներից որևէ մեկը, իր հերթին, բաժանվում է ենթատեսակների, որոնք առանձնանում են տեղեկատվության ընկալման և համակարգման ձևով, ընդունված որոշումների բնույթով։ Սուբյեկտը կարող է մտածել տեսողական պատկերներով, արդյունքի հասնել ինտուիտիվ փայլատակումների միջոցով: Հաճախ մտածողության գործընթացը ուղեկցվում էամբողջական փախուստ իրականությունից և ներքին մտավոր փորձառություններից:
Մտքերի փոխանցման մեթոդներ
Անգամ ամենաթանկ կուտակված փորձը անկատար կլինի՝ չլրացնելու ստացված տեղեկատվությունը այլ առարկաների փոխանցելու ունակությամբ: Հետեւաբար, մտածողության եւ խոսքի գործառույթները սերտորեն կապված են: Ավելին, կա մարդկանց մի կատեգորիա, ովքեր նույնիսկ իրենց համար չեն կարողանում ամբողջությամբ ձևավորել սեփական մտքերը, եթե դրանք բանավոր ձևի չդրվեն։ Այսպիսով, մարդը վերջնականապես անհատական կարծիք է կազմում որոշակի հարցերի շուրջ՝ կայացնելով համապատասխան որոշումներ։ Իսկ տրամաբանական կոնստրուկցիաների բանավոր ձեւակերպումն օգնում է ոչ միայն մտքերի կառուցմանը, այլեւ անհրաժեշտ ասոցիացիաների ու կապերի կառուցմանը։ Իզուր չէ, որ դպրոցի ուսուցիչները, երբ առաջարկում են վերաիմաստավորել բարդ հասկացությունները կամ հասկանալ խնդրի լուծման ընթացքը, հաճախ ստիպում են իրենց ծխերին բարձրաձայն արտասանել սեփական դատողությունները։ Սա մեծապես նպաստում է նյութի յուրացմանը, զարգացնում է ընկալման տրամաբանությունը, դառնում հիշողության մեջ անհրաժեշտ կապերի ձևավորման խթան։
Ներքին և արտաքին խոսք
Պետք է պարզաբանել, որ կա ներքին և արտաքին խոսք. Եվ երկուսն էլ կարեւոր ու անփոխարինելի են մարդկային մտքի ընթացքում։ Դրանցից առաջինը ոչ միայն հաստատում է մտածողության սերտ կապը լեզվի գործառույթների հետ, այլ հանդիսանում է արտաքին խոսքի ձևավորման նախապատրաստական փուլ։ Գերմանական փիլիսոփայական դպրոցի ներկայացուցիչ Ի․մտքերը, զգացմունքները, աշխարհի տեսլականն իր բոլոր երանգներով ու գույներով։
Լեզվի և մտածողության սերտ կապի գիտակցումը սահուն կերպով հանգեցնում է եզրակացությունների բուն մտքի բնույթի մասին: Ծնվելով կոնկրետ մարդու գլխում, այն, կարծես թե, ինքնին անպտուղ է և արժեք ունի միայն որպես ընդհանուր օղակ մարդկային համընդհանուր գիտակցության անվերջ փոփոխվող և բարելավվող շղթայի մեջ::
Մտածելը սոցիալական երևույթ է
Մարդկության քաղաքակրթության մեջ իր պատմության ընթացքում առաջացած կարիքները խթան են տվել մտքի զարգացմանը: Հետևաբար, մտածողությունն ինքնին ուներ սոցիալական բնույթ, լուծվելիք խնդիրները թելադրված էին դարաշրջանների յուրօրինակ պայմաններով՝ արտացոլելով դրանց ուրույն առանձնահատկությունները և բխելով իրական անհրաժեշտությունից։ Մի շարք դարերի ընթացքում բանավոր և ձեռագիր ձևով կուտակված փորձն աստիճանաբար կուտակվեց և ձևավորեց գիտելիքի գանձարան։ Նման տեղեկությունը փոխանցվել է նոր սերունդներին։ Եվ սերունդների կողմից դրա ձուլումը սնունդ էր ապահովում էվոլյուցիայի հաջորդ փուլի համար:
Անհատների մտքերը, առուների նման, հոսում էին և պահվում ողջ քաղաքակրթության մառանում։ Նոր կուտակված փորձը նույնպես խնամքով հավաքվել և փոխանցվել է սերունդներին։ Նա իր հերթին դարձավ նաև պատմական և սոցիալական զարգացման արդյունք՝ հնարավորություն տալով անցյալի սոցիալական կառույցներին փոխարինող հասարակությանը իր աշխարհայացքն ու ապրելակերպը հիմնել նախնիների գիտելիքների վրա։ Նրանք օգտագործեցին իրենց նախորդների հաջողությունները և փորձեցին չկրկնել իրենց սխալները։
Եզրակացություններ
Ֆիզիոլոգիայի տեսանկյունից մտածողությունը բարդ գործընթաց է, որը տեղի է ունենում.ուղեղային ծառի կեղևում՝ կատարելով անալիտիկ-սինթետիկ ֆունկցիա։ Նյարդային կապերը, որոնք առաջանում են ուղեղում, ունեն իրենց նախատիպերը իրական կապերում և հայտնվում են օբյեկտիվ աշխարհի առարկաների և երևույթների զգայական վերլուծության հիման վրա։ Մտքի ձևավորման սկզբնական փուլում դրանք կարող են հագնվել ընդհանրացված, երբեմն նույնիսկ պատահական բնույթի, հետևաբար ժամանակի ընթացքում դրանք մասամբ և ընտրողաբար մերժվում են գործնական փորձով։ Ավելի կայուն կապեր են ձևավորվում միայն տարբերակման և վերավավերացման գործընթացում։
Մտածողության մտավոր գործառույթը իրականությունն արտացոլելն է: Այս գործընթացում նորը ծնվում է պատմահասարակական փորձի վերաիմաստավորման, դրա սինթեզի ու վերլուծության հիման վրա։ Իսկ մտքի ուղղությունը և առաջադրանքների առաջադրումը թելադրված է գործնական անհրաժեշտությամբ։
