Ինչո՞ւ է ապաշխարությունն այդքան կարևոր Աստծո համար: Որովհետև միայն դա կարող է հանգեցնել մարդուն նվազեցնելու իր կյանքի մեղավորությունը: Այն հաշտեցնում է մարդուն Արարչի հետ, վկայում է ոգու փոփոխության և անցյալից այլ կերպ ապրելու ցանկության մասին։ Խոստովանությունը ստեղծվել է, որ մարդ ամեն ինչ նորից սկսի, կարծես մաքուր էջից։ Խոստովանության փորձ - ապաշխարության աղոթք: Ի՞նչ է դա:
Սաղմոս թագավորի ափսոսանքի
Ապաշխարության միակ կամ ամենակարևոր բանաձև չկա: Իրականում, դեպի Տիրոջը դիմելը կարող է շատ տարբեր ձևեր ունենալ, ընդհուպ մինչև ձեր իսկ խոսքերով աղոթքը և մեղավորին կամ մեղավորին ներելու խնդրանքը: Այնուամենայնիվ, Աստվածաշնչում ամենահին ապաշխարության աղոթքը Դավթի 50-րդ սաղմոսն է, որտեղ հրեա թագավորը ներում է խնդրում սպանության սարսափելի մեղքի համար, որը կատարվել է նախանձի և ցանկության ազդեցության տակ: Այն չի նկարագրում, թե կոնկրետ ինչում էր Դավիթը մեղավոր, հետևաբար 50-րդ սաղմոսը ապաշխարության համընդհանուր բանաձև է։ Նա համահունչ կլինի ձեր դժվարություններին: Աղոթքի մեջՈրպես կանոն, այն սովորաբար կարդացվում է ոչ թե երեկոյան, այլ առավոտյան։ Բայց եթե զգում ես, որ ենթարկվել ես մեղավոր գրավչությանը, և քեզ համար դժվար է պայքարել, ապա կարող ես ցանկացած պահի անգիր անել այն և կարդալ։ Նաև լավ է հիշել «Թող Աստված վեր կենա» աղոթքը, այն օգնում է չմեղանչել, եթե այն կարդում ես միայն այն ժամանակ, երբ ուզում ես մեղք գործել։
Ինչու էին ուղղափառ հույները դեսպաններ
Առհասարակ, աղոթագրքի գրեթե բոլոր աղոթքներն ապաշխարող ոգի ունեն: Ուղղափառ մարդը միշտ քննադատում է ինքն իրեն և գիտի, թե ինչպես տեսնել իր սխալները: Այս հարանվանության իսկական հավատացյալները գիտեն, թե ինչպես պետք է անկեղծ դիվանագիտություն ցուցաբերել, թեև սա պարադոքսալ հայտարարություն է թվում: Սակայն փաստն այն է, որ ուղղափառ քրիստոնյաները Օսմանյան կայսրությունում հաճախ են նշանակվել որպես դեսպաններ և էմիսարներ։ Նրանք գիտեին, թե ինչպես ստեղծել դրական հարաբերություններ, հիմնականում այն պատճառով, որ տեսնում էին իրենց մոլորությունները: Իսկ ամեն օր կարդացվող ապաշխարության աղոթքը թույլ չտվեց մոռանալ սեփական անկատարության մասին։ Այնուամենայնիվ, նա սովորաբար միայնակ չէր:
Կոչելով Սուրբ Հոգին
Երեկոյան կանոնում ավելի շատ զուտ ապաշխարող դարձեր կան, քան առավոտյան: Սուրբ Հոգուն ուղղված երրորդ աղոթքում հավատացյալն իրեն փորձարկում է բարոյական շատ բարձր չափանիշների դեմ: Օրինակ, նույնիսկ մեկ այլ անձի վրդովմունքը լուրջ բարոյական խախտում է: Զայրույթ դրսևորել նշանակում է առաջացնել մեկ այլ անձի բացասական արձագանքը, այսինքն՝ մեղավոր դարձնել անմեղ մարդուն։ Իհարկե, փոխադարձ զայրույթի դրսևորումը միայն քո պարտականությունը չէ, այլ Աստծո առաջ Դատաստանին դու պատասխան կտաս քո փոխարեն, այլ ոչ թե «այդ տղայի»: Ահա թե ինչուհրահրել նշանակում է զայրույթով զրպարտել: Այս աղոթքից մնացած մեղքերն ավելի հասկանալի են: Օրինակ՝ ստեք, ավելի շատ քնեք, քան չափեք, դրդեք մեկ այլ անձի ոչ պատշաճ պահվածքի, մտածեք անպարկեշտ բաների մասին (եթե մտքովս անցավ միայն մի միտք, բայց դուք չեք կենտրոնացել դրա վրա, դա չի հաշվվում): Նույն աղոթքում նշվում է նախանձը, չարությունը, հարբեցողությունը, չափից շատ ուտելը։
Սակայն ապաշխարության քրիստոնեական ամենակարևոր աղոթքը մեղքերի ամենօրյա խոստովանությունն է: Այն նշում է ամենատարածված սխալները, սակայն անհրաժեշտության դեպքում այս ցանկը կարող է և պետք է լրացվի ձեր իսկ մեղքերով։ Դրա համար դուք կարող եք օգտագործել ասկետիկ ուղղափառ գրականություն: Եվ հիշեք, որ Տերը ներում է միայն նրանց, ովքեր ապաշխարում են, սակայն անմեղությունն ավելի լավ է, քան ապաշխարությունը:
