Կոնդոպոգայի Վերափոխման եկեղեցի. պատմություն, առանձնահատկություններ և հետաքրքիր փաստեր

2024 Հեղինակ: Miguel Ramacey | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 06:21

Այժմ կորած ուղղափառ եկեղեցին, որը գտնվում է Կարելիայում, Զաոնեժսկու փայտե ճարտարապետության նշանավոր հուշարձան էր, հանրապետական մշակութային ժառանգության օբյեկտ: Վերափոխման եկեղեցին գտնվում էր Կոնդոպոգայում՝ քաղաքի պատմական մասում։

Մի ժամանակ այստեղ՝ Օնեգա լճի ափին, համանուն գյուղ կար։ Բազմաթիվ կոճղաձիգ փայտե եկեղեցիների մեջ այն իր գեղեցկությամբ հավասարը չուներ, թեև փորձագետները հիմնարար տարբերություններ չեն նկատել:

Տաճարի պատմություն

16-րդ դարի վերջը ռուսական հյուսիսի համար դարձավ բարդ ինտերվենցիայի ժամանակ. Լիվոնյան պատերազմը պարտվեց, շվեդները իշխում էին Կարելյան թաղամասում: 1582-1583 թվականների կադաստրները տեղեկություններ են պարունակում տեղի գյուղացիների սպանությունների և Վերափոխման եկեղեցու հրկիզման մասին։

Երկու տարի անց այս վայրում կառուցվեց նոր տաճար՝ երեք զոհասեղանով և բարձր վրանով: Բայց այս եկեղեցին նույնպես ավերվել է հրդեհից։ Եվ կրկին այն շատ արագ վերականգնվեց մոխիրներից։ 1619 թվականի հողային տարեգրության մեջ՝ Կոնդոպոգայի նոր տաճարնկարագրված է որպես տաք եկեղեցի՝ երկաթապատ տանիքով և սեղանատունով։

Չորրորդ տաճար

Չորրորդ Վերափոխման եկեղեցին Կոնդոպոգայում կառուցվել է 1774 թվականին։ Նոր տաճարի օծման ժամանակ պատրաստվել էին պատկերապատման պատկերներ։ Հատկապես այս եկեղեցու համար գրվել է Աստվածամոր Տիխվինի Սրբապատկերի ցուցակը, որը դարձել է հրաշագործ պատկերի ճշգրիտ պատճենը։

Սկզբում սրբապատկերը սեղանի էր, իսկ հետո այն ծածկված էր փորագրված կառույցներով, որը պատրաստված էր Եկատերինայի բարոկկո ոճով։ Նոր տաճարի պատերը զարդարված էին քանդված նախկին եկեղեցու պատկերապատի պատկերներով։ Շինարարներն իրենց մտքի վրա ներդրեցին իրենց բոլոր հմտությունները, հոգին և գիտելիքները, որոնք նրանք որդեգրեցին և կլանեցին իրենց հայրերից և պապերից: Դրանք հաշվի են առել և հմտորեն օգտագործել Կոնդոպոգայի Վերափոխման եկեղեցու շինարարները։

Ըստ տեսողական տպավորությունների՝ շենքը շատ նրբաճաշակ էր, թեթև և նույնիսկ, որքան էլ տարօրինակ հնչի, թվաց մանրանկարչություն։ Ամենայն հավանականությամբ, դա պայմանավորված է նրանով, որ շինարարներին հաջողվել է կիրառել համաչափության սկզբունքը դրա կառուցման ժամանակ։

19-րդ դարի երկրորդ կեսին Կոնդոպոգայում եզակի Վերափոխման եկեղեցու շուրջը կառուցվեց մի ամբողջ տաճարային համալիր։ Բուն Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցուց բացի, այն ներառում էր վեց զանգերով շրջափակված զանգակատուն և Սուրբ Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան ձմեռային եկեղեցի: Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան հինգ գմբեթավոր եկեղեցին տախտակ է դրվել և ներկվել սպիտակ։

Տաճար հեղափոխությունից հետո

Եկեղեցու և պետության բաժանման մասին հրամանագրի, ինչպես նաև Արդարադատության ժողովրդական կոմիսարիատի և թանգարանային գործերի վարչության ցուցումների համաձայն՝ Վերափոխման ողջ ունեցվածքը. Եկեղեցին փոխանցվել է թանգարանային գործերի բաժնին։ Տաճարի համալիրի զանգակատունը կանգուն է մնացել կառուցումից հարյուր տարի անց: Այն բարբարոսաբար ավերվել է երեսունականներին։ Երբ այն ավերվեց, նա արդեն կորցրել էր իր ձայնը. վեց զանգերից հինգն անհետացել էին առանց հետքի, իսկ վերջինը տարվել էր գոմ։

Սովետական ժամանակներում Տաք Աստվածածին եկեղեցում հացահատիկը սկզբում չորացնում էին, հետագայում ստեղծվեց կոլտնտեսության ակումբ, որը կրում էր «Մշակույթ» խորհրդանշական անվանումը։ Եկեղեցին երբեք չի վերակառուցվել, սակայն վերականգնողական աշխատանքներ են իրականացվել 1927, 1950 և 1999 թվականներին։

1960 թվականի ամռանը Կոնդոպոգայի (Կարելիա) Վերափոխման եկեղեցին Ռուսաստանի Նախարարների խորհրդի որոշմամբ վերցվեց պետական պաշտպանության տակ։ Որոշ ժամանակ տաճարը եղել է քաղաքի տեղական պատմության թանգարանի մասնաճյուղը։ Վերջին տարիներին եկեղեցու շենքը չէր պատկանում Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն։ Նրանում աստվածային ծառայություններ չեն մատուցվել, վերջին քահանան՝ հայր Ջոն Լյադինսկին, գնդակահարվել է 1937 թվականին։

Ճարտարապետության առանձնահատկությունները

Աստվածության եկեղեցին փայտե եկեղեցի էր: Հիմնական ծավալը բաղկացած էր երկու ութանկյուն պատկերներից, որոնք դրված էին քառանկյունի վրա՝ խորանի ուղղանկյուն կտրվածքով և երկու անսովոր կախովի գավիթներով։ Աշտարակի և վրանի շրջանակի բարձրությունը՝ քառանկյուն և երկու օկտալ, մոտավորապես 1:2 հարաբերությամբ էր։

Տանիքը խորանի վերևում օվալաձև էր, գավթի վերևում՝ երկհարկանի։ Տաճար կարելի էր մտնել հյուսիսային և հարավային կողմերից՝ գավթների երկայնքով, որոնցից յուրաքանչյուրն ուներ տասնութ աստիճան։ Եկեղեցում մի քանի անգամ կրկնված բոլոր համամասնությունները շենքը դարձրին ամբողջական և միասնական։

Ինտերիերի ձևավորում

Սրբերի հին դեմքերը հանդիպեցին ծխականներին և բոլոր այցելուներին արդեն իսկ շքամուտքում: Բարձրանալով այն՝ նրանք մտան բավականին պարզ, բայց շատ ընդարձակ սեղանատուն։ Նրա պատերի երկայնքով ձգվում էին նստարաններ, իսկ ցածր առաստաղը հենված էր արձանների նման երկու հզոր փորագրված սյուների վրա, որոնք առաստաղը պահում էին իրենց «ձեռքերին»։ Երեք տեղից փորագրված պարան-հատումներով կապում էին զանգվածային ձողեր։ Դրանցից երկրորդից մի փոքր բարձր պատկերավոր կիսաշրջանաձև փակագծեր սյուներից դեպի առաստաղ էին հեռանում։

Պատկերապատկեր և երկնքի առաստաղ

Սարսափելի ողբերգությունից առաջ, երբ հրդեհ բռնկվեց Կոնդոպոգայում (Կարելիա) Վերափոխման եկեղեցում, այնտեղ պահվում էր բարոկկո ոճով պատրաստված եզակի պատկերապատում, ինչպես նաև սրբապատկերապատ առաստաղ։

Աստուածածին եկեղեցւոյ երկինքը «Սուրբ Պատարագ» շարադրութեան միակ օրինակն էր ներկայիս եկեղեցւոյ մէջ։ Նրա կենտրոնական մեդալիոնում կարելի էր տեսնել «Քրիստոս Մեծ եպիսկոպոս» պատկերակը։ Քրիստոսը շրջապատված էր սերաֆիմներով՝ քերովբեներով, որոնք գտնվում էին 16 դեմքերի վրա և կենտրոնական մատանու շրջանակի վրա, հրեշտակները՝ սարկավագի հագուստներ հագած՝ ձեռքներին պատարագի ատրիբուտներ։ Այս հորինվածքը կարծես ընդգծում էր երկրային և երկնային պատարագի միասնությունը։

Նկարներն արվել են առանձին փայտե սրբապատկերների վրա, որոնք այնուհետև հավաքվել են կոնաձև առաստաղների մեջ:

Կոնդոպոգայի Վերափոխման եկեղեցի. ո՞վ է ծառայել դրանում:

Նոր հազարամյակի սկզբին եկեղեցում դեռևս ամառային եկեղեցական արձակուրդներին մատուցվում էին ծառայություններ։ ՀամարԾառայությունները պաշտոնապես ռեկտոր է նշանակվել մի քահանայի կողմից, որը ծառայում էր քաղաքի մեկ այլ եկեղեցում՝ վարդապետ Լև Բոլշակովը: Վերջին պատարագը կատարվել է երեք տարի առաջ։

Ճարտարապետական հուշարձանն ուներ տնօրեն և երկու պահակ, ովքեր պատասխանատու էին թանգարանի գույքի անվտանգության համար։ Ցավոք, հրկիզման ժամանակ պահակը մոտ չի եղել։

Հրդեհ Կոնդոպոգայում

2018 թվականի օգոստոսի 10-ին Կոնդոպոգայում այրվել է փայտյա Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցին։ Դրանից մնացել է միայն մի փոքրիկ բեկոր և փայտե խցանումներ։ Հրդեհի ահազանգը միացել է ժամը 9։28-ին։ Առաջին հրշեջ մեքենան դեպքի վայր է ժամանել ժամը 09:41-ին։ 244-ամյա եկեղեցին մեկ ժամից էլ պակաս ժամանակում ավերվել է հրդեհից.

Ողբերգության առաջին և մինչ օրս միակ վարկածը հրկիզումն է։ Փայտե ճարտարապետության եզակի հուշարձանի հետ միասին հրդեհից ոչնչացվել են բոլոր սրբապատկերները, որոնցից մի քանիսը շատ արժեքավոր են։

Ողբերգության մեղավորը

Ռուսաստանի Կարելիայի Հանրապետության քննչական կոմիտեն քրեական գործ է հարուցել պատմության, մշակույթի և ճարտարապետության ամենաարժեքավոր հուշարձանի՝ Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցու հրկիզման փաստի առթիվ։ Բնականաբար, բոլորին հետաքրքրում է, թե Կոնդոպոգայի Վերափոխման եկեղեցին ով է հրկիզել։ Ըստ քննիչների՝ պարզվել է, որ նա 15-ամյա դեռահաս է, ով հանգստանում էր տատիկի հետ։ Նա կալանավորվել է և գտնվում է ժամանակավոր պահման կենտրոնում, որը նախատեսված է անչափահաս հանցագործների համար։

Կոնդոպոգայում բռնկված հրդեհը սարսափելի ցնցում էր բոլոր հավատացյալների համար. Վերափոխման եկեղեցին գրեթե ամբողջությամբ այրվել է. Փորձագետների առաջին դատավճիռը հնչեց որպես նախադասություն.չի վերականգնվում։

Տաճարի վերականգնում

Մինչդեռ այսօր Կարելիայի իշխանությունները հնարավոր են համարում Կոնդոպոգայում Վերափոխման տաճարի վերականգնումը։ Փաստն այն է, որ դրա վերականգնումը նախատեսված էր առաջիկա տարիներին։ Պատրաստվել են բոլոր անհրաժեշտ գծագրերն ու արխիվային տվյալները, սակայն միջոցներ չեն հատկացվել։

Մոսկովյան «Սպեցպրոեկտրաստավրացիա» կազմակերպության մասնագետները սկսել են եկեղեցու նախավերականգնողական պահպանությունը։ Կարելիայի ղեկավար Արթուր Պարֆենչիկովը հայտնել է, որ մասնագետները սկսել են գծանշել ողջ մնացած տարրերը, չափումներ կատարել, ապամոնտաժել ու տեսակավորել կառույցները։ Փլատակերը ապամոնտաժվել են գերանների տան պարագծի երկայնքով, եկեղեցու կառույցների մնացած հատվածները կուտակված են հարակից տարածքում։

Արթուր Պարֆենչիկովը հավելեց, որ բոլոր աշխատանքներն իրականացվում են կամավոր հիմունքներով՝ կամավորների խնդրանքով, մշակութային և ճարտարապետական ժառանգության պահպանության հանրապետական վարչության կողմից տրված թույլտվության հիման վրա։ Ռուսաստանի մշակույթի նախարարությունը կարծում է, որ տաճարի վերականգնման համար կպահանջվի ավելի քան 100 մլն ռուբլի։

«Հյուսիսային հոգևոր ճանապարհը»՝ բարեգործական հիմնադրամը, հայտարարեց հաշիվ բացելու համար՝ կամավոր նվիրատվություններ հավաքելու Կոնդոպոգայի Վերափոխման եկեղեցու վերակառուցման համար: Նվիրատվություններ հավաքելու համար ստեղծվել է հոգաբարձուների խորհուրդ՝ Կարելիայի և Պետրոզավոդսկի միտրոպոլիտ Կոնստանտինի նախագահությամբ։ Բացի այդ, այն ներառում էր Վալաամի վանքի վանահայր Պանկրատի եպիսկոպոսը: Եվ պետք է ասեմ, որ առաջին միջոցներն արդեն գալիս են հաշվին։ Նվիրաբերված առաջին միլիոն ռուբլուցՉեչնիայի ղեկավար Ռամզան Կադիրով.

Վալաամի վանքի եղբայրները՝ վանահայրի գլխավորությամբ, գիտակցելով իրենց քրիստոնեական պարտքը և առաջիկա աշխատանքի բարդությունը, պատրաստ են ակտիվորեն մասնակցել այնպիսի բարի գործին, ինչպիսին է այրված եկեղեցու վերականգնումը, որը ռուսական պաշտամունքային փայտե ճարտարապետության յուրահատուկ հուշարձան էր։ Վանքի հոգեւոր խորհրդի անդամները հայտարարել են հաշվեհամարին միլիոն ռուբլի փոխանցելու մասին։ Սակայն սովորական ծխականների նվիրատվությունները հատկապես արժեքավոր են։

Հետաքրքիր փաստեր

1. Վերջերս Վերափոխման եկեղեցին Կարելիայի ամենաբարձր փայտե կրոնական շինությունն էր. նրա բարձրությունը 42 մետր էր:
2. Տաճարի ներսում գտնվող սյուները առաստաղին միացված էին զանգվածային կիսաշրջանաձև փակագծերով։ Տպավորություն է ստեղծվել, որ դրանք խորհրդանշում են մի մարդու, ով ձեռքերը երկինք է բարձրացրել աղոթքով։ Մշակութաբանների մեծ մասը կարծում է, որ այս սյուները աստվածուհի Բերեգինիի խորհրդանիշն են: Սա հետաքրքիր է, քանի որ Բերեգինյան Կարելիայի հեթանոսական աշխարհի խորհրդանիշն է, ինչպես դա եղել է մինչև քրիստոնեության գալուստը: Այսպիսով, ակնհայտ է դառնում, որ հեթանոս աստվածուհու արձանները եղել են ուղղափառ եկեղեցում։ Այս հարցի շուրջ վեճերը մինչ այժմ չեն հանդարտվել հետազոտողների միջև. շատերը համաձայն չեն այս պնդման հետ և սյուները համարում են ընդամենը ինտերիերի տարր:
3. Հետաքրքիր է, որ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ, երբ Կոնդոպոգա քաղաքը Կարելիայի հիմնական մասի հետ միասին գրավում էին ֆիննական զորքերը, Սուրբ Աստվածածին եկեղեցում կանոնավոր կերպով ծառայություններ էին մատուցվում, ոչ միայն ուղղափառ, այլեւ լյութերական։ Ֆինլանդիայի ռազմական արխիվներում օկուպացիայի ժամանակների մասին, շատ անգինՎերափոխման եկեղեցին պատկերող լուսանկարներ, ինչպես նաև հինգ գմբեթավոր ձմեռային եկեղեցին, որը պահպանվել էր այդ ժամանակ:

Ինչպես մեր երկրի հավատացյալների ճնշող մեծամասնությունը, Կոնդոպոգայի ծխականները հավատում են, որ կկարողանան անհրաժեշտ միջոցները հավաքել եզակի տաճարը վերականգնելու համար։