Հին քաղաքակրթությունները բնական երևույթների բացատրությունը գտան իրենց աստվածային ծագման մեջ: Հարաբերություններ հաստատելու և վերևից բարեհաճություն ստանալու համար մարդիկ ծեսեր էին կատարում, աստվածներին ընծաներ էին մատուցում և զոհաբերություններ անում։
Լատինական «sanctum» բառը թարգմանվում է որպես «սուրբ»: Սրբավայրը սուրբ վայր է, որտեղ ծիսական գործողություններ էին կատարվում: Ռելիեֆի բնական ձևերը հների համար ծառայում էին որպես բնօրինակ տաճարներ՝ լեռներ, քարանձավներ, քարանձավներ, կիրճեր կամ ցենոտներ: Բացի բնական սրբավայրերից, արհեստական կառույցներ են կառուցվել՝ շնորհակալություն հայտնելու աստվածներին իրենց նվերների համար: Մայաների քաղաքակրթությունն առանձնանում էր սրբավայրերի զարգացած համակարգով։ Զարմանալի է, որ որոշ սրբավայրեր պահպանվել են անփոփոխ և մինչ օրս պահպանելով չբացահայտված գաղտնիքներ։
Բալանքանշի քարանձավ
Բալանկանշի մասին առաջին հիշատակումը վերաբերում է մ.թ.ա. երրորդ հազարամյակին: Հնդկական մայաների համար այն դարձել է կրոնական ծեսերի վայր։ Քանի որ քարանձավը պարունակում էր մաքուր ջրի աղբյուր, այստեղ պաշտում էին մայաների անձրեւի աստված Չակուն: Նրա մուտքը կապված էր դեպի մյուս աշխարհ պորտալի հետ:Balancanche-ի ընդարձակ համակարգը պարունակում է բազմաթիվ թունելներ և grottos, կենտրոնական կետը grotto է, որը կոչվում է Յագուարի գահը: Այս տաճարը օգտագործվում էր մատաղների և ծիսական պարերի համար: «Գահի» կողքին գտնվում է գանգի տեսքով քարե առարկա, որը տեղացիների շրջանում հայտնի է որպես «Գլուխ»։ Հարավում գտնվող փակուղում կա պաշտամունքային սենյակ՝ «Աշխարհի ծառի սենյակը»։ Այն իրենից ներկայացնում է գրոտո, որի կենտրոնում կրաքարե սյուն է, որը խորհրդանշում է տիեզերքի կառուցվածքը։ Խորքերում գտնվում է «Կուսական ջրերի զոհասեղանը», որում հայտնաբերվել են 0,3 մ բարձրությամբ ջուր հավաքող անոթներ, լուսարձակների լույսի ներքո լճում ջուրը ձեռք է բերում հարուստ կապույտ երանգ։ Արևմտյան ճյուղում հայտնաբերվել են ամանների, շաղախների, նեֆրիտի տերողորմյաների և խնկարկիչների տեսքով արտեֆակտներ։ Նեղ անցումներն այն չափազանց վտանգավոր են դարձնում, ուստի ճանապարհը փակ է զբոսաշրջիկների համար։
Սրբազան հիշատակարան
Cenote-ը, որը գտնվում է հնագույն Չիչեն Իցա քաղաքում, բնական ջրհոր է՝ 60 մ տրամագծով։ Ի տարբերություն նախորդ սրբավայրի՝ այս վայրն օգտագործվում էր ոչ թե օրհնություններ ստանալու, այլ ընդհակառակը, զոհեր մատուցելու համար։ Ենթադրվում էր, որ անձրեւի աստվածն ինքը ապրում է կանաչ ջրերի խորքերում: Անգամ չոր եղանակին այստեղից ջուր չէին վերցնում։ Հին մայաները թանկարժեք իրեր են նետել ցենոտի մեջ՝ զարդեր, ծիսական արձանիկներ, կերամիկա:
Ցենոտի մեկ այլ անուն է «Մահացածների ջրհոր»: Անձրև աղերսելով երկինքներից՝ ողջ-ողջ գցեցին այստեղտղաներ, աղջիկներ և նույնիսկ երեխաներ: Ենթադրվում էր, որ նրանք չեն մահացել, այլ միջնորդական դեր են կատարել մարդկանց աշխարհի և աստվածների միջև: Երկար տարիներ հնագետները ցենոտի ցեխոտ հողից մարդկային մնացորդներ էին հանում։ Լեգենդներ կային հատակում թաղված անթիվ գանձերի մասին։ Հետագայում արշավների ժամանակ հաստատվեցին մայաների հարստության մասին լուրերը։ Այժմ նրանց ժառանգությունը պահպանվում է Մեխիկոյի ազգային թանգարանում։ Արժեքով այն զիջում է միայն Թութանհամոնի դամբարանի գանձերին։
Կուկուլկանի բուրգ
Նաև Չիչեն Իցայում գտնվող Կուկուլկանը մայաների սուրբ տաճար է: Շենքի կառուցումը վերագրվում է մ.թ.ա 500-800թթ. ե. Բուրգի յուրաքանչյուր կողմն ունի 9 զանգվածային եզրեր: Մայաների մշակույթում սա խորհրդանշում է Տոլտեկների լեգենդների ինը դրախտը: Յուրաքանչյուր դեմքի կենտրոնում կան աստիճաններ, որոնք դասավորված են ըստ չորս կարդինալ ուղղությունների: Յուրաքանչյուր սանդուղք ունի 91 աստիճան, և դրանց ընդհանուր թիվը հավասար է 364 թվի: Աստիճանավոր երեսների վերևում բարձրանում է տաճարը, որը սրբազան շենքի վերջին աստիճանն է՝ անձնավորելով օրացուցային տարին: Այնտեղ անցկացվում էին ծիսական պարեր և արյունալի մատաղներ։
Զառիթափ աստիճանները շրջանակված են փետրավոր օձի գլուխների տեսքով ճաղավանդակով: Գիշահավասարի ժամանակաշրջաններում այստեղ նկատվում է եզակի մի երևույթ՝ աստիճանավոր դեմքերից ստվերն ընկնում է ճաղավանդակի քարերի վրա՝ ստեղծելով օպտիկական պատրանք։ Թվում է, թե առասպելական արարածը կենդանանում և սողում է. գարնանը՝ վերև, աշնանը՝ վար։
Արձանագրությունների տաճար
Մեքսիկացի գիտնականը հետազոտում է նահանգի ծայրամասերըՉիապասը, 1948 թվականին, պատահաբար հանդիպեց Պալենկե հնագույն քաղաքի ավերակներին: Նրա կենտրոնում աստիճանավոր բուրգ է։ Եզրերի թիվը, ինչպես Կուկուլկանում, ինը է։ Շենքը պսակում է նաև տաճարի շենքը, որտեղ արարողություններ են անցկացվել։ Հատակին քարե սալերի վրա երկու անցք է հայտնաբերվել, ինչը հնագետներին ստիպել է մտածել բուրգի ներսում լրացուցիչ սենյակների մասին։ Գուշակությունները հաստատվեցին՝ տաճարի տակ գերեզման կա։ 9x4x7 մ չափերի սենյակը պարունակում էր հարուստ հագուստով մարդկանց ինը խորաքանդակներ, ինչպես նաև բազմաթիվ հիերոգլիֆներով սալիկներ։ Այստեղից է առաջացել բուրգի անվանումը։
Ի թիվս այլ բաների, նրանք գտան մի հետաքրքիր արտեֆակտ: Հատակին, սալաքարի տակ, մոտ 40 տարեկան տղամարդու թաղում է եղել, որը ուշադիր զննելով՝ գիտնականները ապշել են իրենց տեսածով։ Այն պատկերում էր մի մարդու, որը նստած էր ինչ-որ ինքնաթիռում: Մի ձեռքով բռնում էր լծակը, մյուսով սեղմում էր կոճակը։ Աջ ոտքը կարծես սեղմում էր ոտնակին։ Պատմաբանները սա համարում էին տիեզերանավի առաջին նախագիծը։
El Duende Cave
Էլ Դյուենդ քարանձավը համարվում է ոչ պակաս նշանակալից մայաների մշակույթում։ Իսպաներենում քարանձավի անունը նշանակում է «ուրվական»։ Դարեր շարունակ այն օգտագործվել է զոհաբերությունների համար։ Այդ մասին է վկայում մարդկային ոսկորների հաստ շերտը, որը գորգի պես ծածկում է քարանձավի հատակը։
El Duende-ը խցիկների և դրանց միջև անցումների համալիր է: Դրսում նրան արհեստականորեն բրգաձեւ տեսք են տվել։ Ներսում ստորգետնյա ջուր էր հոսում։ Երեք տարրերի (լեռներ, ջուր և ստորգետնյա) համադրությունը քարանձավն առանձնացրել է մնացածից՝ դարձնելով այն սուրբ։ Փախչելովհարեւան ցեղերի ասպատակություններից տեղաբնակները փակել են քարանձավ տանող անցումները։ Այսպիսով, նրանք թույլ չտվեցին թշնամիների մուտքը սրբավայր։ Դա իրենց սրբավայրը պաշտպանելու հուսահատ փորձ էր։
Աքթուն-Թունիչիլ-Մուքնալ քարանձավ
Հնագիտական վայրը գտնվում է Սան Իգնասիոյի մոտ՝ Բելիզ քաղաքում: Այնտեղ հասնելու համար հարկավոր է լողալով անցնել հսկայական լճակով: Չնայած մոտակայքում ջրամբարի առկայությանը, ներսում տիրում է չոր կլիմա։ Բացի խեցեղենի հայտնաբերված նմուշներից, այս սրբավայրը հայտնի է նաև զոհաբերություններով: Քարանձավի գլխավոր արտեֆակտը եղել է «Բյուրեղապակյա աղջիկը»։ Հնագետների կողմից հայտնաբերված 18-ամյա աղջկա կմախքը ժամանակ առ ժամանակ ծածկվել է հանքանյութերով, ինչը լույսի դիպչելիս ոսկորների մակերեսին փայլ է առաջացնում։
Ինչպես մյուս քարանձավները, Ակտուն-Թունիչիլ-Մուկնալը դիտվում էր որպես մուտք դեպի անդրաշխարհ՝ Սիբալբա: Սրբարաններում զոհաբերությունները դարձել են երկու չափերը կապող ամենակարևոր ծեսը:
