Քահանայի մասին Չապլինը չի լսել վերջին տարիներին, բացի թերևս ամենածույլից: Ավելի քան հինգ տարի նա չի հոգնել իր օդիոզ հայտարարություններով ու սադրիչ հայտարարություններով ցնցել աշխարհիկ և եկեղեցական համայնքներին։ Ստորև կխոսենք այս մարդու կենսագրության մասին, կքննարկենք նրա կարիերան և կյանքի մի քանի այլ ասպեկտներ։
Ծնունդ, մանկություն և պատանեկություն
Վսևոլոդ Չապլինը ծնվել է Մոսկվայում 1968թ. Ընտանիքը, որտեղ նա ծնվել է, ամենևին էլ կրոնական չէր, և տղան անձամբ էր տեղեկություններ հավաքում Աստծո և կրոնի մասին, որտեղից կարող էր: 13 տարեկանում նա արդեն ճանաչեց իրեն որպես ուղղափառ և այդ ժամանակվանից գտնվում էր ուղղափառ եկեղեցու գրկում: Նույնիսկ դպրոցում Վսևոլոդ Չապլինը որոշեց, որ ինքը քահանա է դառնալու, և, հետևաբար, շրջապատում բոլորը՝ և՛ դասընկերները, և՛ ուսուցիչները, գիտեին երիտասարդի մտադրության մասին աստվածաբանական սեմինարիա ընդունվելու: Տարօրինակ է, բայց դա դպրոցում հատուկ դժվարություններ չի առաջացրել Վսևոլոդի համար: Սա բացասաբար չի ազդել խորհրդային մտավորականությանը պատկանող և գիտական հանրության անդամ ապագա քահանայի ընտանիքի վրա։
Ազգություն
Համացանցում որոշ անձնավորություններ տարածում են այն համոզմունքը, որ Չապլինը խաչ է, այսինքն՝ մկրտված հրեա։ Ոմանք նույնիսկ ենթադրում են նրա համար ինչ-որ ազգային հրեական անուն, ազգանուն և հայրանուն: Սակայն այդ լուրերը սուտ են, և Վսևոլոդ Չապլինը վարդապետի իրական անունն է։ Եվ ոչ մի ապացույց չկա, որ նա պատկանում է հրեա ազգին, որին, ի դեպ, շատ է հարգում։ Ինքը՝ Վսևոլոդ Անատոլևիչ Չապլինը, ուղղակիորեն հայտարարում է, որ ինքը սեմիտ չէ։
Կարիերայի զարգացում
Եկեղեցական կառույցներում կարիերայի սկիզբը դրվել է 1985 թվականին՝ ROC MP-ի հրատարակչական բաժնում զբաղեցրած պաշտոնից: Այս ժամանակ Վսևոլոդ Չապլինն իրեն հայտարարեց բավականին ազատական անձնավորություն, ում հայացքներն առանձնանում էին ճկունությամբ և հանդուրժողականությամբ։ Նա ողջունեց ամենատարբեր բարեփոխական գաղափարները, որոնք սավառնում են եկեղեցական շրջանակներում, հանդես եկավ հօգուտ պատարագի պրակտիկայի վերանայման և նույնիսկ եկեղեցական սլավոնական լեզվի փոխարինման: Չապլինը մեկն էր նրանցից, ով կազմակերպում էր ավանգարդ նկարիչների ցուցահանդեսներ եկեղեցու տարածքում, և 90-ականների սկզբին նույնիսկ դարձավ հետպերեստրոյկայական Ռուսաստանում քրիստոնեական ռոք երաժշտության առաջին ալբոմներից մեկի առաջաբանի հեղինակը::
Անցում աշխատանքի DECR
Առանցքային որոշումը, որն ազդեց երիտասարդի ողջ հետագա կյանքի վրա, կայացվել է 1990 թվականին, երբ Վսևոլոդ Չապլինը հրատարակչական բաժնից տեղափոխվեց արտաքին եկեղեցական հարաբերությունների բաժին: Այն ժամանակ այն ղեկավարում էր երիտասարդ, հավակնոտ արքեպիսկոպոս Կիրիլը (Գունդյաև), որն այժմ հայտնի է որպես պատրիարք Կիրիլ։ Վերջինը դարձավՎսեվոլոդի հովանավորն ու հովանավորը՝ նրա վրա հաջորդաբար կատարելով սարկավագ, իսկ մեկ տարի անց՝ քահանայական ձեռնադրություն։ Այսպիսով, 1992 թվականին Չապլին Վսևոլոդ Անատոլևիչը դարձավ քահանա։ Սակայն մեկ տարի առաջ նա զբաղեցրել է եկեղեցու հասարակայնության հետ կապերի բաժնի ղեկավարի պաշտոնը DECR-ի իրավասության ներքո։ Իրականում, այսպես թե այնպես, նա հետագայում դա արել է իր ողջ կյանքում և շարունակում է դա անել ներկայումս։ 1994 թվականին հայր Վսևոլոդ Չապլինը ավարտել է Մոսկվայի աստվածաբանական ակադեմիան՝ այդպիսով ստանալով աստվածաբանության դոկտորի աստիճան։
Շատերին հետաքրքրում է նրա անձնական կյանքի հարցը, քանի որ քահանայի ամուսնությունը պետք է տեղի ունենա նախքան նրա արժանապատվության ձեռնադրությունը։ Սակայն ոչինչ հայտնի չէ, թե ով է Վսեվոլոդ Չապլինի կինը։ Սրա մեջ զարմանալի ոչինչ չկա, քանի որ նա ամուսնացած չէ։ Ըստ այդմ, նրանք նրան ձեռնադրեցին որպես կուսակրոն հոգեւորական, ով կուսակրոնության ուխտ արեց, բայց առանց վանական այլ ուխտի:
Հասարակայնության հետ կապերի աշխատանք
Չապլինը ստացել է իր առաջին պետական պաշտոնը 1996 թվականին՝ Ելցինի նախագահության ժամանակ։ Երկու տարի եղել է կրոնական կազմակերպությունների հետ համագործակցության խորհրդի անդամ։ 1997 թվականին հեռացվելով դրանից՝ նա ղեկավարել է DECR քարտուղարությունը եկեղեցու և հասարակության միջև փոխգործակցության համար: Նա այս պաշտոնը զբաղեցրել է մինչև 2001 թվականը։ Քահանան հաջողությամբ հաղթահարեց իր պարտականությունները, ինչը հանգեցրեց 1999-ին Վսևոլոդ Չապլինի ստացած մրցանակին: Ռուս ուղղափառ եկեղեցին նրան բարձրացրել է վարդապետի աստիճան։ Երեք տարի անց նա սպասում էր պաշտոնի բարձրացման՝ դարձավDECR-ի ղեկավարի տեղակալ - Մետրոպոլիտ Կիրիլ. Նա այս աթոռը զբաղեցնելու հնարավորություն ուներ մինչև 2009 թվականը, երբ Կիրիլն ընտրվեց պատրիարք։ Աշխատելով մետրոպոլիտ Կիրիլի անձնական ղեկավարությամբ՝ վարդապետ Վսևոլոդ Չապլինը վերահսկում էր բաժնի երկու քարտուղարությունը՝ միջքրիստոնեական հարաբերությունների և հանրային կապերի համար: Բացի այդ, նրան հանձնարարվեց վերահսկել Եկեղեցու հրատարակությունները և վերահսկել հաղորդակցության ծառայության աշխատանքը:
Քահանան հաճախակի հյուր էր լինում տարբեր միջոցառումների, լինի դա համաժողովներ, բանակցություններ, թե հանդիպումներ: Նա նաև անմիջական մասնակցություն է ունեցել պապական գահի և ռուսական կառավարության հետ երկխոսությանը։ Նրա փորձառությունը հանգեցրեց նրան, որ նա ընդգրկվեց Պետդումայի ասոցիացիաների և կրոնական կազմակերպությունների կոմիտեի խորհրդի կազմում հենց այն ստեղծվեց՝ 1994թ. Այս գործչի կենսագրության մյուս կարևոր փաստն այն է, որ նա պատիվ է ունեցել լինել Եկեղեցիների համաշխարհային խորհրդի Կենտրոնական կոմիտեի անդամ։։
կարիերա Կիրիլի պատրիարքության ներքո
2008 թվականին պատրիարք Ալեքսի Երկրորդի մահով վարդապետի կյանքը փոխվեց և նրա կարիերան բարձրացավ։ Դրանում գլխավոր դերը խաղացել է այն, որ Չապլինի հովանավորը՝ մետրոպոլիտ Կիրիլը, պատրիարքական գահը 2009թ. Նույն թվականին հրավիրված ֆորումում, որը կոչվում էր Համաշխարհային ռուս ժողովրդական խորհուրդ, Չապլինն ընտրվեց նրա անձնական տեղակալ։ Բացի այդ, նա ստացել է եկեղեցու և հասարակության հարաբերությունների նորաստեղծ սինոդալ բաժնի վարիչի աթոռը։ Այդ ժամանակվանից մինչ օրս նա է պատրիարքարանում պատասխանատու ամեն ինչի համարԵկեղեցու և հասարակական հաստատությունների պաշտոնական շփումները պատրիարքական մակարդակով։
Նրա միջնորդությամբ պայմանավորվածություն ձեռք բերվեց Մոսկվայի պատրիարքարանի և իշխող «Եդինայա Ռոսիա» կուսակցության միջև։ Եկեղեցու և կառավարության միջև սերտ շփումների շնորհիվ Չապլինի դերն ու նշանակությունը անչափ աճեց՝ համեմատած նրա նախկին պաշտոնի հետ: Նախ, նա կրկին անդամակցեց Ռուսաստանի Դաշնության կառավարությանը կից կրոնական միավորումների հետ փոխգործակցության խորհրդին: Երկրորդ՝ որպես հասարակայնության հետ կապերի վարչության պետ, նա անմիջականորեն մասնակցում է Պետդումայում առաջարկվող և առաջ քաշվող օրինագծերի քննարկմանը, այդպիսով պաշտպանելով եկեղեցու կամ գոնե նրա պաշտոնական քաղաքական գիծը։ Ավելին, Չապլինը Հանրային պալատի երկու կարևոր հանձնաժողովների անդամ է։ Դրանցից առաջինը վերաբերում է մարզերի և ինքնակառավարման փոխգործակցության ու զարգացման խնդիրներին։ Իսկ երկրորդը նվիրված է խղճի ազատությանը և ազգամիջյան հարաբերություններին։
Այլ փաստեր Վսևոլոդ Չապլինի մասին
Բացի իր ադմինիստրատիվ գործունեությունից, Չապլինը կատարում է մայրաքաղաքի Պրեսնենսկի շրջանի Երեք լեռների վրա գտնվող Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցու ռեկտորի պարտականությունները: Նա նաև վարում է դասավանդման պրակտիկա՝ լինելով Սուրբ Տիխոն ուղղափառ համալսարանի ասիստենտ։ Պարբերաբար հրապարակում է իր կիսաօրագրային գրառումները «Սկրատներ» կոչվող գրքի ձևաչափով։ Մինչ օրս լույս է տեսել այս գրառումների երկու մաս, որոնք տեղ-տեղ գաղափարական բնույթ ունեն։ Փաստորեն, լույս տեսած «Լոսկուտկովի» երկհատորյակի շնորհիվ Չապլինը անդամակցեց Ռուսաստանի գրողների միությանը ևՌուս գրականության ակադեմիա. Այն հաճախ կարելի է տեսնել նաև ռադիոյի և հեռուստատեսության տարբեր հաղորդումներում: Օրինակ, ռադիոկայաններից մեկում, որտեղ Վսևոլոդ Չապլինը հայտնվում է նախանձելի օրինաչափությամբ՝ Էխո Մոսկվին։ Միևնույն ժամանակ, լինելով ամենից հաճախ հրավիրված հյուր, նա որոշ հաղորդումներ է վարում որպես հաղորդավար, սակայն արդեն այլ, զուտ եկեղեցական վայրերում։
Վեհափառի գործունեությունը նշանավորվել է բազմաթիվ պարգևներով՝ Արքայազն Դանիել II և III աստիճանի, Սուրբ Աննայի, Բարեկամության և Մոսկվայի Սուրբ Անմեղ շքանշաններով։
Վսևոլոդ Չապլինի հայացքները
Մոսկվայի պատրիարքարանի պաշտոնական խոսնակը բավականին պահպանողական և մասամբ արմատական հայացքներ ունի։ Օրինակ՝ ի լրումն աբորտի և էվթանազիայի միանգամայն սպասված բացասական գնահատականի, նա հանդես է գալիս հանրային հագուստի կոդի ստեղծման օգտին, որը կարգավորում է քաղաքացիների արտաքին տեսքը՝ ուղղափառ եկեղեցու բարոյական սկզբունքներին և ավանդույթներին համապատասխան: Բացի այդ, նա ակտիվորեն աջակցում է այսպես կոչված ուղղափառ ջոկատներ ստեղծելու գաղափարին՝ ուժային խմբեր, որոնք եկեղեցու օրհնությամբ կվերահսկեն հանրային տարածքը հավատացյալների զգացմունքները վիրավորելու համար և կպաշտպանեն եկեղեցու շահերը: ուժ. Մասամբ դա արդեն կիրառվում է, ինչի մասին է վկայում Չապլինի և Էնտեոյի գլխավորած ծայրահեղական խմբի ամուր բարեկամությունը, որի գործունեությունը հանգում է ցուցահանդեսների ոչնչացմանը, համերգների և թատերական ներկայացումների խափանմանը, գեյ-պրայդի մասնակիցների ծեծին: շքերթներ և նմանատիպ միջոցառումներ, որոնց օրինականությունն ու օրինականությունը բուռն էպաշտպանում է ՌՕԿ պատգամավորի պաշտոնական խոսնակը.
Չապլինը նաև հանդես է գալիս դպրոցներում և համալսարաններում էվոլյուցիայի տեսության դասավանդման վերացման, Ռուսաստանում շարիաթի դատարանների համակարգի ներդրման օգտին: Վսեվոլոդ Չապլինը չափազանց ռազմատենչորեն խոսեց հեղափոխությանը հաջորդած պատերազմի մասին։ Նա դատապարտում է այն ժամանակվա հավատացյալների դիրքորոշումը և պնդում, որ յուրաքանչյուր ուղղափառի բարոյական պարտքն էր ռազմական գործողությունների մեջ մտնել և ոչնչացնել որքան հնարավոր է շատ մարդկանց, ովքեր որևէ առնչություն ունեին բոլշևիկյան կուսակցության հետ։ Բայց սա դեռ ամենը չէ: Շատերը ցնցված էին Վսևոլոդ Չապլինի ելույթից և Pussy Riot փանկ խմբի անդամների հանդեպ նրա դիրքորոշմամբ, որոնց ոչ նա, ոչ էլ պաշտոնական եկեղեցական դիրքորոշումը մի կաթիլ ողորմություն չցուցաբերեցին և չցուցաբերեցին ներողամտության ոգին, ինչ եկեղեցու գործիչները։ հաճախ խոսում են. Վեհափառի հասցեին սուր քննադատության ևս մեկ ալիք առաջացավ պաշտոնական և անձնական կյանքում շքեղության համար նրա ջերմեռանդ ներողությունը, ինչը առանձնացնում է եկեղեցական նոմենկլատուրայի շատ ներկայացուցիչներ: Նրա կարծիքով, թանկարժեք իրերը, զգեստները, մեքենաները և հոգևորականների ընդհանրապես բոհեմական կենսակերպն անհրաժեշտ են եկեղեցուն իր սոցիալական հեղինակությունն ապահովելու և պահպանելու համար։։
Քննադատություն Չապլինին
Վեհափառի այս և շատ այլ հայտարարություններին հաջորդեց աշխարհիկ հասարակության ներկայացուցիչների և նույնիսկ շատ հոգևորականների խիստ արձագանքը։ Նրանք չեն հապաղում բացահայտ թշնամանք հայտնել Չապլինի նկատմամբ նույնիսկ պատրիարքի անմիջական միջավայրում՝ համարելով, որ նրա խոսքերով նա խարխլում է Ռուս ուղղափառ եկեղեցու եկեղեցական կազմակերպության հեղինակությունը։:
