Պահքը սովորական հաճույքներից զերծ մնալու շրջան է, որին սովոր է ուղղափառ քրիստոնյան: Ուղղափառ եկեղեցու հաճույքների թվում է ոչ միայն սնունդը, այլ նաև զվարճանքը՝ հոգևոր և մարմնական։
Ո՞րն է գրառման իմաստը:
Եթե այս քրիստոնեական ավանդույթի իմաստը լիներ միայն սննդի սահմանափակումները, ապա ծոմապահությունը շատ չէր տարբերվի սովորական սննդակարգից: Ենթադրվում է, որ միայն մարմնական կարիքների զսպման վիճակում է մարդը դառնում հատկապես ենթակա իր վրա հոգևոր աշխատանքի, հետևաբար ծոմապահությունը ժուժկալության և ապաշխարության շրջան է: Իսկ ապաշխարությունն անհնար է պատկերացնել առանց աղոթք կարդալու: Ի՞նչ աղոթքներ կարդալ ծոմ պահելու ժամանակ: Պահքի ամենահայտնի աղոթքներն ու աղոթագրքերն են «Հոգու յուրաքանչյուր խնդրանքի համար» Սուրբ Անդրեաս Կրետացու ապաշխարության կանոնը: Եփրեմ Ասորիի ամենահայտնի և հարգված աղոթքը Մեծ Պահքի ընթացքում կարդացվում է բոլոր եկեղեցիներում և հավատացյալ քրիստոնյաների տներում ամբողջ Մեծ Պահքի ընթացքում:
Պահքի ընթացքում աղոթքի ընթերցում
Հայտնի սուրբ ԹեոֆանեսՄեկնակն ասաց, որ մարդն առանց մարմնի ամբողջական չէ, ինչպես որ աղոթքն ամբողջական չէ առանց աղոթքի կանոնի: Աղոթքի կանոնն իր հերթին հետևյալն է՝
- Աղոթեք հոգով, խորանալով յուրաքանչյուր արտահայտության մեջ:
- Աղոթեք դանդաղ, դանդաղ, երգի-երգի ձայնով:
- Աղոթեք բացառապես այս գործի համար հատկացված ժամանակի ընթացքում, որպեսզի այս պահին ոչինչ չշեղի աղոթքը։
- Մտածեք ամբողջ օրվա ընթացքում աղոթքի մասին՝ նախապես նշելով, թե որտեղ կարող եք պահել այն, և որտեղ՝ ոչ:
- Կարդացեք աղոթքները ընդմիջումով՝ դրանք բաժանելով խոնարհումներով:
- Պահպանեք աղոթքի ժամանակը. դրանք պետք է կատարվեն առավոտյան և երեկոյան, ուտելուց առաջ և հետո, յուրաքանչյուր նոր գործի նախօրեին, նախքան պրոֆորա և սուրբ ջուր վերցնելը:
Պահքի ժամանակ պետք է խստորեն պահպանել այս բոլոր կանոնները, բացի այդ, պետք է ավելացնել աղոթքի ընթերցումների ծավալն այս ընթացքում և հատուկ հոգևոր ուշադրություն դարձնել դրանց։
Եփրեմ Ասորիի աղոթքի նշանակությունը
Եփրեմ Ասորիի ապաշխարության աղոթքը բաղկացած է ընդամենը երեք տասնյակ բառից, բայց պարունակում է ապաշխարության բոլոր ամենակարևոր տարրերը, ցույց է տալիս, թե ինչի համար պետք է աղոթքը գործադրի հիմնական ջանքերը: Այս աղոթքի շնորհիվ հավատացյալն ինքն է որոշում՝ ազատվելու այն հիվանդություններից, որոնք խանգարում են իրեն մոտենալ Աստծուն։
Բացի այդ, այս աղոթքը մատչելի է և լակոնիկ արտահայտում է Մեծ Պահքի իմաստն ու իմաստը։ Սուրբ Եփրեմ Ասորիի աղոթքն արտացոլում է գլխավոր պատվիրանները.տրված է Տիրոջ կողմից և օգնում է մատչելի ձևով ըմբռնել ձեր վերաբերմունքը նրանց նկատմամբ: Այն կարդում են ուղղափառները իրենց տներում և եկեղեցիներում Մեծ Պահքի ժամանակաշրջանի յուրաքանչյուր ծառայության ավարտին:
Ո՞վ է Էֆրեմ Սիրինը
Բայց ոչ միայն Եփրեմ Ասորիի պահքի աղոթքը նրան դարձրեց հարգված սուրբ, այս մարդը հայտնի է որպես եկեղեցու հռետոր, մտածող և աստվածաբան: Ծնվել է 4-րդ դարում Միջագետքում, աղքատ գյուղացիների ընտանիքում։ Երկար ժամանակ Եփրեմը չէր հավատում Աստծուն, բայց պատահաբար դարձավ այդ ժամանակի լավագույն քարոզիչներից մեկը։ Ըստ լեգենդի՝ Եփրեմին մեղադրել են ոչխարներ գողանալու մեջ և բանտ նստեցրել։ Բանտում գտնվելու ընթացքում նա լսեց Աստծո ձայնը, որը կոչ էր անում ապաշխարել և հավատալ Տիրոջը, որից հետո դատարանի կողմից արդարացվեց և ազատ արձակվեց: Այս իրադարձությունը տակնուվրա արեց երիտասարդի կյանքը՝ ստիպելով նրան ապաշխարել և մեկուսանալ մարդկանցից հեռու մի կյանքի համար։ Ջեյմսը, ով ապրում էր շրջակա լեռներում։ Նրա գլխավորությամբ Եփրեմը քարոզներ էր քարոզում, երեխաներին ուսուցանում և օգնում էր ծառայություններին։ Սուրբ Հակոբոսի մահից հետո երիտասարդը բնակություն հաստատեց Եդեսսա քաղաքի մոտ գտնվող մենաստանում։ Եփրեմը համառորեն ուսումնասիրում էր Աստծո Խոսքը, մեծ մտածողների, սուրբ երեցների, գիտնականների գործերը։ Ունենալով ուսուցման շնորհը՝ նա հեշտությամբ և համոզիչ կերպով կարող էր մարդկանց փոխանցել այս տեղեկությունը։ Շուտով մարդիկ սկսեցին գալ նրա մոտ՝ կարիք ունենալով նրա առաջնորդությանը։ Հայտնի է, որ Եփրեմի քարոզներին ներկա հեթանոսները հեշտությամբ և վստահորեն ընդունել են քրիստոնեություն։
Պատիվ սուրբայս օրերին
Այսօր Եփրեմ Ասորիը կոչվում է եկեղեցու հայր, ապաշխարության ուսուցիչ: Նրա բոլոր ստեղծագործությունները տոգորված են այն գաղափարով, որ ապաշխարությունը յուրաքանչյուր քրիստոնյայի կյանքի իմաստն ու շարժիչն է։ Անկեղծ ապաշխարությունը՝ զուգորդված ապաշխարության արցունքների հետ, ըստ սրբի, ամբողջովին ոչնչացնում ու լվանում է մարդու ցանկացած մեղք։ Սուրբի հոգևոր ժառանգությունը ներառում է հազարավոր ստեղծագործություններ, սակայն դրանց միայն մի փոքր մասն է թարգմանվել ռուսերեն։ Ամենահայտնին Եփրեմ Ասորիի աղոթքն է Մեծ Պահքի ժամանակ, ինչպես նաև նրա արցունքաբեր աղոթքները, տարբեր առիթների համար աղոթքները և մարդու ազատ կամքի մասին զրույցը։
Աղոթքի պատմություն
Ինչպես Եփրեմ Ասորին ստեղծեց այս աղոթքը, ոչ ոք հաստատ չի պատմի: Ըստ լեգենդի, անապատի ճգնավորներից մեկը երազում էր հրեշտակների մասին, որոնք իրենց ձեռքերում պահում էին մեծ մագաղաթ, երկու կողմից ծածկված մակագրություններով: Հրեշտակները չգիտեին, թե ում տան, անվճռական կանգնեցին, իսկ հետո երկնքից լսվեց Աստծո ձայնը՝ «Միայն Եփրեմ, իմ ընտրյալը»։ Ճգնավորը հրեշտակների մոտ բերեց Ասորի Եփրեմին, որոնք նրան տվեցին մագաղաթը և ասացին, որ կուլ տա այն: Այնուհետև հրաշք տեղի ունեցավ. Եփրեմը մագաղաթի խոսքերը սքանչելի որթատունկի պես տարածեց. Այսպիսով, Եփրեմ Ասորի աղոթքը Մեծ Պահքի ժամանակ հայտնի դարձավ յուրաքանչյուր ուղղափառ քրիստոնյայի համար: Այս աղոթքն առանձնանում է Մեծ Պահքի մյուս բոլոր շարականներից, այն ամենից հաճախ կարդում են տաճարում, և ամենից հաճախ հենց այս աղոթքի ժամանակ է, որ ամբողջ եկեղեցին ծնկի է իջնում Աստծո առաջ։
Աղոթքի տեքստ
Եփրեմ Ասորիի աղոթքը, որի տեքստը ներկայացված է այս հոդվածում, հեշտ է հիշել և.
Տե՛ր և իմ որովայնի Տեր:
Պարապության, հուսահատության, զորության ցանկության ոգին
և պարապ խոսակցությունները մի տվեք ինձ:
Մաքուրության ոգին, խոնարհություն, համբերություն և սեր, շնորհիր ինձ, Քո ծառա:
Հեյ, Տեր Թագավոր, շնորհիր ինձ իմ տեսողությունը
մեղքերը և մի դատիր իմ եղբորը, որովհետև օրհնյալ ես դու հավիտյանս հավիտենից..
Ամեն.
Սա Եփրեմ Ասորիի աղոթքն է. Աղոթքի տեքստը կարող է չհասկանալ բոլոր քրիստոնյաներին՝ դրանում եկեղեցական սլավոնական բառերի առկայության պատճառով, և այս աղոթքի համեստ խնդրանքների հետևում այնքան խորն իմաստ կա, որ ոչ ամեն քրիստոնյայի է հաջողվում այն հասկանալ առաջին ընթերցումից: Ամբողջական հասկանալու համար ստորև ներկայացնում ենք Եփրեմ Ասորիի աղոթքի մեկնությունը։
Աղոթքի մեկնությունը
Ինչպես երևում է աղոթքի տեքստից, այն բաժանվում է երկու տեսակի խնդրանքների. Մեկ այլ խնդրանքների շարքում աղաչողը, ընդհակառակը, խնդրում է Տիրոջը «տալ» իրեն հոգևոր պարգևներ: Եփրեմ Ասորի աղոթքի մեկնությունը խորը հոգևոր նշանակություն ունի, անդրադառնանք դրանցից յուրաքանչյուրի իմաստին. Միայն աղոթքով է մարդ կարողանում սխրանք գործել և ազատվել այդ մեղքերից։
Պարապություն
Թվում է, թե պարապությունն այնքան էլ մեծ մեղք չէ նախանձի, սպանության և գողության համեմատ։ Սակայն դա մարդու ամենամեղավոր բացասական վիճակն է։ Այս բառի թարգմանությունըԵկեղեցական սլավոնական լեզուն նշանակում է հոգու դատարկություն և պասիվություն: Պարապությունն է մարդու հուսահատ անզորության պատճառը իր վրա հոգևոր աշխատանքից առաջ: Բացի այդ, այն մշտապես ծնում է հուսահատություն՝ մարդկային հոգու երկրորդ սարսափելի մեղքը:Հուսահատություն
Ասում են, որ պարապությունը խորհրդանշում է լույսի բացակայությունը մարդու հոգում, իսկ հուսահատությունը՝ խավարի առկայություն: Հուսահատությունը հոգու ներծծումն է Աստծո, աշխարհի և մարդկանց մասին ստով: Սատանան Ավետարանում կոչվում է ստի հայր, և, հետևաբար, հուսահատությունը սարսափելի դիվային մոլուցք է: Հուսալքված վիճակում մարդն իր շուրջը տարբերում է միայն վատն ու չարը, նա չի կարողանում մարդկանց մեջ բարություն ու լույս տեսնել։ Ահա թե ինչու հուսահատության վիճակը հավասարազոր է հոգևոր մահվան և մարդկային հոգու քայքայման սկզբին։Քնարականություն
Եփրեմ Ասորիի ապաշխարության աղոթքում հիշատակվում է նաև այնպիսի հոգեվիճակ, ինչպիսին է ամբարտավանությունը, որը նշանակում է մարդու՝ իշխանության ցանկություն և գերիշխանություն այլ մարդկանց նկատմամբ: Այդ ձգտումը ծնվում է հուսահատությունից ու պարապությունից, քանի որ դրանց մեջ լինելով՝ մարդը խզում է իր հարաբերությունները այլ մարդկանց հետ։ Այսպիսով, նա դառնում է ներքուստ միայնակ, իսկ շրջապատողները դառնում են միայն միջոց՝ իր նպատակներին հասնելու համար։ Իշխանության ծարավը թելադրված է մեկ այլ մարդուն նվաստացնելու, իրենից կախվածության մեջ գցելու ցանկությամբ, նրա ազատությունը մերժվում է։ Նրանք ասում են, որ աշխարհում նման իշխանությունից ավելի վատ բան չկա՝ հոգու այլանդակված դատարկությունը և նրա մենակությունն ու հուսահատությունը:Պարապ խոսակցություն
Նշում է Եփրեմ Ասորի Պահքի աղոթքը և մարդու հոգու նման մեղքը որպես պարապ խոսակցություն, այսինքն՝ պարապ խոսակցություն։ Խոսքի շնորհը տրվել է մարդուն Աստծուց, ևհետևաբար, այն կարող է օգտագործվել միայն բարի նպատակներով: Չարություն, խաբեություն, ատելություն, անմաքրություն գործած բառը մեծ մեղք է կրում։ Այս մասին Ավետարանն ասում է, որ Մեծ Դատաստանին կյանքի ընթացքում ասված ամեն պարապ խոսքի համար հոգին պատասխան կտա. Պարապ խոսակցությունները մարդկանց բերում են սուտ, գայթակղություն, ատելություն և կոռուպցիա:Սուրբ Եփրեմ Ասորիի աղոթքն օգնում է գիտակցել այդ մեղքերը, ապաշխարել դրանցից, քանի որ միայն գիտակցելով իր սխալը, մարդն ի վիճակի է անցնել մյուսին. միջնորդությունները՝ դրական. Նման խնդրանքները աղոթքի մեջ հնչում են այսպես. «Մաքրաբարոյության, խոնարհության, համբերության և սիրո հոգին … շնորհիր ինձ տեսնել իմ մեղքերը և չդատել իմ եղբորը»:
Castity
Այս բառի իմաստը լայն է, և այն նշանակում է երկու հիմնական հասկացություններ՝ «ազնվություն» և «իմաստություն»։ Երբ աղաչողը Տիրոջից խնդրում է մաքրաբարոյություն իր համար, դա նշանակում է, որ նա խնդրում է գիտելիք, փորձ՝ բարությունը տեսնելու համար, իմաստություն՝ արդար կյանք վարելու համար: Այս խնդրանքների ամբողջականությունը մարդկային իմաստությունն է, թույլ է տալիս մարդուն դիմակայել չարին, քայքայմանը և իմաստությունից հեռանալուն: Մաքրաբարոյություն խնդրելով՝ մարդը երազում է վերականգնել խաղաղության և ներդաշնակության կյանքը մտքի, մարմնի և հոգու համար:Խոնարհություն
Խոնարհությունն ու պարզությունը նույն հասկացությունները չեն: Եվ եթե խոնարհությունը կարելի է մեկնաբանել որպես անանձնական խոնարհություն, ապա խոնարհությունը խոնարհություն է, որը ոչ մի կապ չունի ինքնանվաստացման ու արհամարհանքի հետ: Խոնարհ մարդը ուրախանում է Աստծո կողմից իրեն հայտնած ըմբռնումով, կյանքի այդ խորքում, որը նա բացահայտում է խոնարհության մեջ: Խոնարհ մարդը ընկել էմշտական ինքնավեհացման և ինքնահաստատման կարիք ունի: Խոնարհ իմաստուն մարդը հպարտության կարիք չունի, քանի որ նա ուրիշներից թաքցնելու ոչինչ չունի, հետևաբար նա խոնարհ է, չի ցանկանում ապացուցել իր կարևորությունը ուրիշներին և իրեն:Համբերություն
«Մնում է միայն դիմանալ». սա քրիստոնեական համբերություն չէ։ Իսկական քրիստոնեական համբերությունը Տերն է, ով հավատում է մեզանից յուրաքանչյուրին, վստահում է մեզ և սիրում է մեզ: Այն հիմնված է այն համոզմունքի վրա, որ բարին միշտ հաղթում է չարին, կյանքը քրիստոնեական հավատքով հաղթում է մահին: Հենց այս առաքինությունն է, որ աղերսողն իր համար խնդրում է Տիրոջը, երբ խոսում է համբերության մասին:Սեր
Ըստ էության, բոլոր աղոթքները հանգում են սեր խնդրելուն: Պարապությունը, հուսահատությունը, մեծամտությունը և պարապ խոսակցությունները խոչընդոտ են սիրո համար, հենց նրանք չեն թողնում, որ դա մտնի մարդու սիրտը: Իսկ մաքրաբարոյությունը, խոնարհությունն ու համբերությունը սիրո բողբոջման մի տեսակ արմատներ են։
Ինչպես կարդալ աղոթքը ճիշտ
Երբ կարդում են Ասորի Եփրեմի աղոթքը, պետք է պահպանել որոշ կանոններ.
- Ընթերցանությունը կատարվում է Մեծ Պահքի բոլոր օրերին, բացի շաբաթից և կիրակիից։
- Եթե աղոթքը կարդացվում է առաջին անգամ, ապա յուրաքանչյուր խնդրանքից հետո պետք է խոնարհվել գետնին:
- Այնուհետև, եկեղեցու կանոնադրությունը պահանջում է աղոթքի ընթերցման ընթացքում երեք անգամ խոնարհվել մինչև գետնին. հիվանդություններից ազատվելու խնդրագրերից առաջ, դրամաշնորհների խնդրագրերից առաջ և մինչև աղոթքի երրորդ մասի մեկնարկը:
- Եթե հոգին այդպես է պահանջում, ապա աղոթքը կարելի է կատարել Մեծ Պահքի օրերից դուրս:
Ինչ աղոթքներում են կարդումգրառում
Եփրեմ Ասորիի աղոթքից բացի եկեղեցին այլ աղոթքներ է խորհուրդ տալիս հավատացյալներին: Մեծ Պահքի առաջին օրերին քրիստոնյաներին խորհուրդ է տրվում ուշադրություն դարձնել Սուրբ Անդրեաս Կրետացու մեծ ապաշխարության կանոնին: Սուրբ Կանոնն ընթերցվում է Մեծ Պահքին նախորդող երեկոյան և առաջին քառօրյայում։Բացի այդ, հավատացյալները կարդում են այն աղոթքները, որոնք ասում են սովորական օրերին։ Երբ ընթերցվում է Ասորի Եփրեմի աղոթքը, սովորաբար կատարվում են ընթերցումներ և աղոթքներ Ժամերի գրքից և Տրիոդոնից, ինչպես նաև «Հոգու յուրաքանչյուր խնդրանքի համար» աղոթագիրքից:
Եզրակացություն
Եփրեմ Ասորիի աղոթքը Մեծ Պահոցում Աստծուն աղաչողի հոգևոր խնդրանքների էությունն է: Նա սովորեցնում է նրան սիրել, վայելել կյանքը և օգնում է պահք պահել։
