Կոնևսկու Սուրբ Ծնունդ Աստվածածին վանքի - պատմություն, նկարագրություն և հետաքրքիր փաստեր

2024 Հեղինակ: Miguel Ramacey | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 06:21

Կոնեվեց կղզում վանքի հայտնվելուց շատ առաջ Լադոգայի և Կարելական հողերը բնակեցված էին ֆինո-ուգրիկ ցեղերով: Հյուսիսում և Կարելական հողում ապրում էին կորելները, արևմուտքում, նրանց կողքին՝ արևելյան սլավոնական ցեղերը՝ կրիվիչները և իլմեն սլավները: Լադոգա լճից արևելք՝ Չուդ, Նևա գետի երկայնքով և Բալթիկ ծովի ափին՝ Իժորա և Վեպս։ Մինչև Ռուսաստանի մկրտությունը այս ցեղերը հեթանոս էին: Երկրի ողջ տարածքում նրանք հիմնեցին բազմաթիվ հեթանոսական տաճարներ, որտեղ նրանք երկրպագեցին Վելես և Պերուն աստվածներին: Ռուսաստանում, 988 թվականին արքայազն Վլադիմիրի օրոք քրիստոնեության ընդունմամբ, նոր հավատքը տարածվեց դեպի հյուսիսային երկրներ: Կոնևսկու Սուրբ Ծնունդը Լադոգա լճի վրա գտնվող Theotokos վանքի հիմնադրվել է 1393 թվականին վերապատվելի Արսենի Կոնևսկու կողմից: Նրա միակ նպատակը կռապաշտներին քրիստոնեություն դարձնելն էր։

Գտնվելու վայրը

Կոնևսկի Աստվածածնի Ծննդյան վանքը գտնվում է Կոնևեց կղզում, Լադոգա լճի արևմուտքում, Լենինգրադի մարզում: Այս կղզինգտնվում է մայրցամաքից հինգ կիլոմետր հեռավորության վրա: Նրանց իրարից բաժանում է Կոնեվեցի նեղուցը։ Կղզու տարածքը կազմում է մոտ 8,5 քառակուսի կիլոմետր։ Երբեմն այն ընկալվում է որպես Վալաամ վանքի երկվորյակ, որը գտնվում է Լադոգա լճի Վալամ կղզում։

Կոնևսկու Սուրբ Ծնունդ Աստվածածին վանքի. պատմություն

Միջնադարում Կոնեվեցում կային տարբեր ֆիննական ցեղերի հեթանոսական տաճարներ։ Հեթանոսները պաշտում էին իրենց հորինած աստվածներին: Նրանց ունեցած ամենահարգվածներից մեկը հսկայական քարն էր (ավելի քան 750 տոննա), որը նման էր ձիու գանգի ձևին: Այս քարը կոչվում էր «Քարե ձի», որից էլ կղզին ստացել է իր անվանումը։

միջնադար

Արսենի Կոնևսկին (ծնունդով Նիժնի Նովգորոդից) 1393 թվականին հիմնել է վանք՝ բազմաստվածներին քրիստոնեություն ընդունելու նպատակով։ Ինքը՝ Արսենիի մասին, շատ բան հայտնի չէ։ Տեղեկություններ կան, որ 20 տարեկանում նա վանական երդում է տվել և մոտ 10 տարի ապրել Նովգորոդի մարզի Լիսոգորսկի վանքում։ Դրանից հետո նա գնաց Աթոս և այնտեղ անցկացրեց երեք տարի՝ որպես օրհնություն ստանալով Աստվածածնի սրբապատկերը, որը հետագայում հայտնի դարձավ որպես Կոնևսկայա։ Ցանկանալով ապրել ավելի մեկուսացված՝ Արսենի Կոնևսկին օրհնություն ստացավ Նովգորոդի արքեպիսկոպոս Հովհաննես II-ից և իր համար ընտրեց Կոնևեց կղզին։ Սուրբ Արսենը խաչ կանգնեցրեց և խուց կառուցեց Կոնևեցու խորքում, մի փոքրիկ բլրի վրա։ Ավելի ուշ, երբ նա աշակերտներ ունեցավ, նա իր վանքը տեղափոխեց Լադոգա գետի ափին։

Նովգորոդյան տարեգրության համաձայն կառուցվել է 1398 թ.վանք։ Կարելի է համարել, որ Աստվածածնի ծննդյան Կոնևսկի վանքը Կարելյան Իստմուսի վրա առաջին քարե կառույցն էր։ Անցյալ ջրհեղեղից հետո (1421 թ.) որոշվեց վանքը բարձրացնել բլրի վրա, որտեղ գտնվում է այժմ։ Սուրբ Արսենը 1421 թվականին սկսեց Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան տաճարի կառուցումը: Այն եղել է Աստվածածնի վանքի Կոնևսկու ծննդյան գլխավոր եկեղեցին: Նրա գլխավոր սրբավայրը Աստվածածնի հրաշագործ Կոնևսկայա պատկերակն է: Այն բերվել է Աթոսից Արսենի կողմից և ներկայացնում է Քրիստոսին, որը խաղում է աղավնու ճտի հետ, որն արտացոլում է հոգևոր մաքրությունը:

Ռուս-շվեդական պատերազմի ժամանակ, որը տևեց 1614-1617 թվականներին, կղզին գրավեցին շվեդները, իսկ վանականներին արտաքսեցին Նիժնի Նովգորոդ, որտեղ նրանց տեղավորեցին Դերևյանիցկի վանքում։ Հյուսիսային մեծ պատերազմի ժամանակ Ռուսաստանը կարողացավ հետ վերցնել այդ հողերը։ 1718 թվականին Դերևյանիցկի վանքի վանահայրը Պետրոս I-ից թույլտվություն ստացավ վերականգնելու վանքը կղզում։ Հարություն առավ 1760 թվականին և պաշտոնապես ճանաչվեց որպես անկախ։

19-րդ դար

Theotokos վանքի Կոնևսկու ծննդյան լավագույն ժամանակը ընկավ 19-րդ դարում, երբ նրա համբավը հասավ մայրաքաղաք: 1858 թվականին Ալեքսանդր II-ն այցելում է նրան ընտանիքի և այլ բարձրաստիճան հյուրերի հետ։ Իրենց ժողովրդականության շնորհիվ վանականները կարողացան սկսել նոր շինություններ կառուցել: Կառուցվել են՝ երկհարկանի տաճար՝ զանգակատանով (շինարարությունը սկսվել է 1800 թվականին և տևել է 9 տարի) և բարձրահարկ, եռահարկ զանգակատուն (1810-1812 թթ.)։։

Բնակավայրն ամբողջությամբ քարաշեն էր։ Ձևավորվել է վանական կյանքի երեք տեսակ՝

• ճգնավոր;
• հանրակացարան;
• skitskaya.

Կղզում ստեղծվել են Կոնևսկի սկետը և Կազանսկի սկետը:

XX դար

1917 թվականին, Հոկտեմբերյան մեծ հեղափոխությունից հետո, Ֆինլանդիայում ավարտվեց Աստվածածնի վանքի Կոնևսկու ծննդյան տաճարը: Ըստ այդմ, այն անցել է Ֆինլանդիայի ուղղափառ եկեղեցու իրավասության ներքո: Կոնևցե կղզում ֆինները կանգնեցրել են ամրություններ։ Ռուս-ֆիննական պատերազմի (1939-1940) և Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ վանքի պարիսպները քանդվել են։ Ռուս-ֆիննական պատերազմի ավարտից հետո Ֆինլանդիայի հողերի 11%-ը սկսեց պատկանել ԽՍՀՄ-ին։ 1940 թվականի մարտին վանականները գնացին Ֆինլանդիա (իրենց հետ տանելով եկեղեցուց մի քանի թանկարժեք իրեր)։ Ֆինլանդիայում հիմնադրվել է Նովո-Վալաամ վանքը։ 1941-1945 թվականների պատերազմի տարիներին, երբ ֆիննական զինվորականները գրավեցին կղզին, վանականների մի փոքր խումբ վերադարձավ կղզի։ 1956 թվականին խմբից մնացել էր ընդամենը 9 հոգի։ Նրանք որոշում կայացրին՝ միավորել Վալաամ և Կոնևսկի երկու վանքերը։ Վանականները, իրենց հետ վերցնելով Աստվածածնի Կոնևսկայա պատկերակը, գնացին Պապիննիեմի կալվածք, որը պատկանում էր Նյու Վալաամին։

Կոնեվեց կղզում, Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ավարտից անմիջապես հետո, գտնվում էր Խորհրդային Միության ծովային մասը։ Զինվորականները քանդել են վանքի գերեզմանատունն ու մատուռը, այն ավերվել է բուլդոզերով։

1991 թվականին Աստվածածին վանքի Կոնևսկու ծննդյան տաճարը փոխանցվեց Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն: Դրանից հետո սկսվեց նրա վերածնունդը։

1991 թվականի աշնանը վանք բերվեցին սուրբ Արսենի Կոնևսկու մասունքները, որոնք թաքցված էին շվեդներից, ովքեր գրավել էին այդ հողերը 1577 թվականին: Մասունքները պահվում էին եկեղեցիներից մեկի հատակի տակ, դրանք Աստվածածին վանքի Կոնևսկու ծննդյան գլխավոր սրբավայրն են: Մեկ այլ սրբավայր՝ Աստվածածնի Հրաշագործ Կոնևսկայա պատկերակը դեռ Ֆինլանդիայում է։

1994 թվականին վանքում կատարվեցին առաջին վանական ուխտը։ Այսօր այստեղ շատ ուխտավորներ ու զբոսաշրջիկներ են գալիս։ Կղզի հասնելու համար ձեզ անհրաժեշտ է անձնական օրհնություն Աստվածածնի վանքի Կոնևսկու ծննդյան օրվանից կամ թույլտվություն ուխտագնացության ծառայությունից:

Գործող տաճարներ, տաճարներ, մատուռներ, ճգնավորներ

Ներկայումս վանքի տարածքում կան մի քանի տաճարներ, մատուռներ և էսքիզներ։ Եկեք մանրամասն նայենք դրանցից մի քանիսին։

Սուրբ Կույս Մարիամի Սուրբ Ծննդյան տաճար

Տաճարը համարվում է ամենահին շենքը։ 1421 թվականին դրա տեղը ընտրել է անձամբ Արսեն վանականը։ Ուժեղ ջրհեղեղից հետո որոշվեց վանքն ու վանքը տեղափոխել Լադոգայի ափից։ Հետագայում մի քանի անգամ վանքը ավերվել և վերակառուցվել է։ Առաջին վերակառուցված տաճարը փայտե էր, այն կառուցել է Արսենի պող. Այն այրվել է 1574 թվականին, երբ շվեդները գրավել են հողը։ Այն բանից հետո, երբ վանականները 16-րդ դարում վերադարձան կղզի, նրանք քարից նոր տաճար կառուցեցին: 1610 թվականին շվեդները վերագրավեցին այս հողերը և ամբողջությամբ ապամոնտաժեցին տաճարի շենքը։ Հյուսիսային պատերազմի ժամանակ Ռուսաստանը վերականգնեցայս հողերը. 1766 թվականին տաճարը վերակառուցվել է, սակայն 18-րդ դարի վերջում այն քայքայվել է։ Իսկ 1800 թվականի գարնանը սկսվեց տաճարի շինարարությունը։

Ընդամենը մեկ տարվա ընթացքում վերակառուցվեց առաջին հարկը և կառուցվեց առաստաղը։ Բայց երկրորդ հարկի համար գումարը քիչ էր։ 1802 թվականին Ալեքսանդր I-ը նվիրատվություն է արել, որի շնորհիվ հնարավոր է դարձել ավարտել երկրորդ հարկը և ավարտել առաջին հարկը։ Մինչ օրս վերականգնում է կատարվել ստորին եկեղեցում, այստեղ մատուցվում են ծառայություններ։ Երկրորդ հարկը խորհրդային իշխանության տարիներին խիստ վնասվել է, կապիտալ վերանորոգման կարիք ունի։ Տաճարում կան այսպիսի սրբավայրեր՝ ցուցակ Աստվածամոր Կանևի հրաշագործ սրբապատկերից և տապան՝ սուրբ Արսենիի մասունքներով:

Աստվածածնի հայտնության մատուռ

Մատուռը կառուցվել է Սուրբ լեռան վրա այն բանից հետո, երբ Աստվածամորը հայտնվեց Երեց Հովակիմին: Կառույցը տեղադրվել է հենց լեռան եզրին, այն վայրում, որտեղ ժամանակին կանգնած է եղել պաշտամունքային խաչը, որը կանգնեցրել է հենց Ավ. Արսենը: Մատուռը համարվում է Կոնեվեցի ամենահին շենքը։ Այն վերակառուցվել է 19-րդ դարում։ Խորհրդային տարիներին մատուռը սարից իջեցվել է նավամատույց և օգտագործվել որպես անցակետ։ Երբ Կոնևեցը վերադարձվեց վանք, մատուռը նորից բարձրացվեց Սուրբ լեռ: Նորովի վերականգնվել է ներքին հարդարանքը։

Տաճար Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի անունով (1815)

Այս քարե տաճարը կառուցվել է փայտի տեղումեկեղեցիները։ Նախորդ փայտե եկեղեցին վերակառուցվել է 1718 թվականին շվեդների հետ Հյուսիսային մեծ պատերազմից հետո և օծվել 1719 թվականի նոյեմբերին։ 1762 թվականին այն վերանորոգվել է և կոչվել գերեզմանատուն, այդ ժամանակ նրա գավթում կառուցվել է գերեզմանատուն։ 1812-ից 1815 թթ փայտե շինությունը փոխարինվել է քարե շենքով։ Եկեղեցում կար քառաստիճան սրբապատկեր, պող. Արսենիի պատկերը, պատկերներ Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի և Արսենիի կյանքից և հազվագյուտ հին սրբապատկերներ։ 40-ականներին՝ զինվորականների գալուստով, այս ամենը վերացավ։ Ներկայումս վանքի գերեզմանոցից միայն մեկ պարիսպ է մնացել։

Կոնևսկու Սուրբ Ծնունդ Աստվածածին վանքի. վանահայրեր

Այս վանքի վանահայրերից, բացի Արսենի Կոնևսկուց, արժե առանձնացնել նաև հոգևոր գրող և վարդապետ Իլարիոն (Իվան Կիրիլլովի աշխարհում), ով վերափոխել է վանքը՝ նրան տալով նոր կանոնադրություն։

Վանքի կյանքում առանձնահատուկ դեր է խաղացել վանահայր Իսրայել Անդրեևը, ով զարգացրել է անասնապահությունը և ձիաբուծությունը։ Հենց Իսրայելը զգալիորեն համալրեց վանքի գրադարանի ֆոնդը։