Logo hy.religionmystic.com

Վիգոտսկու տեսությունները. Լև Սեմենովիչ Վիգոտսկի. ներդրում կենցաղային հոգեբանության զարգացման գործում

Բովանդակություն:

Վիգոտսկու տեսությունները. Լև Սեմենովիչ Վիգոտսկի. ներդրում կենցաղային հոգեբանության զարգացման գործում
Վիգոտսկու տեսությունները. Լև Սեմենովիչ Վիգոտսկի. ներդրում կենցաղային հոգեբանության զարգացման գործում

Video: Վիգոտսկու տեսությունները. Լև Սեմենովիչ Վիգոտսկի. ներդրում կենցաղային հոգեբանության զարգացման գործում

Video: Վիգոտսկու տեսությունները. Լև Սեմենովիչ Վիգոտսկի. ներդրում կենցաղային հոգեբանության զարգացման գործում
Video: Նյարդային համակարգի հիվանդություններ 2024, Հուլիսի
Anonim

Լև Սեմենովիչ Վիգոտսկին ժամանակակից հոգեբանության հիմնադիրներից էր: Նրա հետազոտությունները հանգեցրին Խորհրդային Միության ամենամեծ հոգեբանական դպրոցի առաջացմանը: Նրա ժառանգությունը բազմիցս վերաիմաստավորվել է, մոռացվել և վերագտնվել: Մինչ այժմ Վիգոտսկու տեսությունների շուրջ վեճերը շարունակվում են միջազգային մակարդակով։

Վաղ տարիներ

Վիգոտսկին դստեր հետ
Վիգոտսկին դստեր հետ

Լև Սեմյոնովիչ Վիգոտսկին (իսկական անունը՝ Լև Սիմխովիչ Վիգոդսկի) ծնվել է 1896 թվականին Բելառուսի Օրշա քաղաքում, որտեղ նրա ծնողների ընտանիքը ստիպված է եղել ապրել Բնակավայրի գունատից այն կողմ։ Շուտով նրանք տեղափոխվեցին Գոմել, Մոգիլյովի նահանգ։ 19-րդ դարի վերջին այս քաղաքը եղել է առևտրի և արդյունաբերության կենտրոն։

Վիգոտսկու ծնողները գնահատում էին կրթությունը, ունեին լայն հայացք և փորձում էին իրենց երեխաների մեջ սերմանել արվեստի և գիտության հանդեպ սերը: Ընտանիքի լավագույն արձակուրդները ընթերցանությունն ու թատրոն ճամփորդությունն էին։

Երիտասարդ Լեոյի առաջին ուսուցիչը՝ Սոցիալ-դեմոկրատական կուսակցության ակտիվիստ Սողոմոն Աշպիզը, խրախուսում է ուսանողներին զարգացնել ազատ մտածողությունը Սոկրատի միջոցով։երկխոսություն։ Դեռ նախքան գիմնազիա ընդունվելը Լեոն սովորեց անգլերեն, եբրայերեն և հին հունարեն, իսկ ավելի ուշ դրանց ավելացան լատիներեն, ֆրանսերեն, էսպերանտո և գերմաներեն։

Գիմնազիայի կրթությունը հաջողությամբ ավարտելուց հետո Լև Վիգոտսկին պատրաստվում էր բանասիրական կրթություն ստանալ Մոսկվայի համալսարանում, սակայն մերժում է ստացել։ Այն ժամանակ հրեաները չէին կարող ազատորեն ընտրել իրենց մասնագիտությունը։ Հետո Վիգոտսկին ընդունվեց բժշկական դպրոց։ Իսկ հետո տեղափոխվել է իրավագիտության ֆակուլտետ։ Բացի այդ, նա Ժողովրդական համալսարանում մասնակցել է Գ. Շպետի և Պ. Բլոնսկու հոգեբանության և փիլիսոփայության դասախոսություններին, իսկ 1917 թվականից հետո ընդհանրապես տեղափոխվել է այնտեղ։

Գիտական աշխատություններ

Գիտական կոնֆերանսում
Գիտական կոնֆերանսում

Դեռևս ուսանողության տարիներին Վիգոտսկին սկսեց հրատարակել ամսագրերում գրականության և հրեական մշակույթի վերաբերյալ հոդվածներով: Շատ է տպագրվել «Նոր կյանք», «Նոր ուղի» ամսագրերում և Գորկու «Քրոնիկայում»։ Հոգեբանը մեծ ուշադրություն է դարձրել ռուս գրականության մեջ հակասեմիտիզմի խնդրին։

Հեղափոխությունից հետո Վիգոտսկին թողեց իր իրավական կարիերան: Համագործակցել է «Գոմել» թերթերի ու ամսագրերի հետ, գրել թատերական ակնարկներ։ Լև Սեմենովիչը դասավանդել է տրամաբանություն, գրականություն, դասախոսել հոգեբանության մասին դպրոցներում և տեխնիկումներում։ Գիտնականի համար լուրջ խթան է դարձել ուսումնական հաստատություններում աշխատելու փորձը։ Ինչը դրդեց նրան որոշել մանկավարժության մեջ հոգեբանական տեսություններ մշակել։

Մշակույթի նկատմամբ երկարամյա հետաքրքրությունը հանգեցրել է ամենանշանակալի գործերից մեկի ստեղծմանը։ Խոսքը Վիգոտսկու «Արվեստի հոգեբանություն» գրքի մասին է։ Այն գրվել է որպես ատենախոսություն և առաջին անգամ տպագրվելմիայն 1965 թ.

Մեկ այլ կարևոր աշխատություն կոչվում էր Կրթության հոգեբանություն: Հեղինակը վերլուծել է դասավանդման սեփական փորձը և դրա հիման վրա մշակել իր գիտական տեսությունները: Հետագայում «Մտածմունք և խոսք» և «Զգացմունքների ուսուցում» աշխատություններում այս գաղափարները շարունակվում են։

L. S. Vygotsky-ի ժառանգության մեջ՝ գրքեր, մենագրություններ, գիտական հոդվածներ: Նա հասցրել է հրատարակել բազմաթիվ ստեղծագործություններ, որոնք դեռ կենդանության օրոք սկսեցին ընկնել խորհրդային իշխանությունների արգելքի տակ։ Գիտնականի մահից հետո նրա աշխատանքները առգրավվել են գրադարաններից և օրենքից դուրս հայտարարվել։

Վիգոտսկու տեսությունները նոր կյանք գտան միայն հիսունականների վերջին: Իսկ արտասահմանում գրքերի հրատարակումից հետո համաշխարհային համբավը հասավ գիտնականին։ Մինչ այժմ նրա գիտական գաղափարները հիացմունք և հակասություններ են առաջացնում գործընկերների շրջանում։

Մշակութային-պատմական տեսություն. Էություն

Գործընկերների շրջանում
Գործընկերների շրջանում

Վիգոտսկու հիմնական հոգեբանական տեսությունը սկսեց ձևավորվել ամսագրերում նրա վաղ հրապարակումներից հետո և ստացավ ավարտուն ձև 30-ականներին: Գիտնականը պնդել է որպես անձի զարգացման հիմնական գործոն դիտարկել սոցիալական միջավայրը, որտեղ գտնվում է երեխան։

Լև Սեմենովիչը կարծում էր, որ ժամանակակից հոգեբանության ճգնաժամի պատճառն այն է, որ հետազոտողները դիտարկել են միայն մարդկային գիտակցության պարզունակ կողմը՝ միաժամանակ անտեսելով բարձրագույն գործառույթները։ Նա առանձնացրեց վարքի երկու մակարդակ.

  • բնական, ակամա, ձևավորված կենսաբանական գործընթացների էվոլյուցիայի արդյունքում;
  • մշակութային՝ հիմնված պատմական զարգացման վրամարդկային հասարակություն՝ կառավարվող։

Վիգոտսկին հավատում էր, որ գիտակցությունն ունի սոցիալ-մշակութային, խորհրդանշական բնույթ: Նշանները ձևավորվում են հասարակության կողմից պատմական համատեքստում և ազդում երեխայի մտավոր գործունեության վերակառուցման վրա: Գիտնականը պնդում էր, որ խոսքը հոգեբանական զարգացման ամենակարեւոր գործոնն է։ Այն միավորում է գիտակցության ֆիզիկական, մշակութային, հաղորդակցական և իմաստային մակարդակները։

Բարձրագույն հոգեբանական գործառույթները նշանների (հիմնականում խոսքի) օգնությամբ որդեգրվում են դրսից և միայն դրանից հետո դառնում մարդու ներաշխարհի մաս։ Վիգոտսկին ներկայացրեց զարգացման սոցիալական իրավիճակի հայեցակարգը: Այն կարող է լինել աստիճանական, էվոլյուցիոն կամ ճգնաժամային:

Նշաններ և մտածողություն

«Նշան» տերմինի ներքո Լև Սեմյոնովիչ Վիգոտսկին հասկացավ պայմանական խորհրդանիշ, որը կրում է որոշակի նշանակություն: Բառը կարելի է համարել համընդհանուր նշան, որը փոխում և ձևավորում է դրան յուրացրած սուբյեկտի գիտակցությունը։

Խոսքը կրում է տեղեկատվություն այն սոցիալ-մշակութային միջավայրի մասին, որտեղ երեխան մեծանում է: Նրա օգնությամբ ձևավորվում են գիտակցության այնպիսի կարևոր գործառույթներ, ինչպիսիք են տրամաբանական մտածողությունը, կամքը և ստեղծագործ երևակայությունը։

Մանկավարժության հոգեբանություն

Լև Սեմենովիչ Վիգոտսկու աշխատությունների մեծ մասը նվիրված է մարդու զարգացման հոգեբանական օրինաչափությունների ուսումնասիրությանը, որոնք առաջանում են կրթության և վերապատրաստման գործընթացում: «Պեդոլոգիա» տերմինը նաև օգտագործվում է գիտելիքի այս ոլորտին մատնանշելու համար:

Հոգեբանական կրթությունը հասկացվում է որպես մարդկային կարողությունների զարգացում, հմտությունների և գիտելիքների փոխանցում: Կրթության տակ - աշխատանք անհատականության, վարքի հետ: Սա զգացմունքների և հարաբերությունների ոլորտն էԺողովուրդ. Կրթության հոգեբանությունը սերտ կապ ունի սոցիոլոգիայի և ֆիզիոլոգիայի հետ։

Զարգացման ուսուցում

Վիգոտսկին հետազոտության ընթացքում
Վիգոտսկին հետազոտության ընթացքում

Վիգոտսկին առաջին անգամ ռուսական հոգեբանության մեջ սկսեց ուսումնասիրել ուսուցման և մարդկային զարգացման հարաբերությունները: «Զարգացում» տերմինով նա նկատի ուներ աստիճանական փոփոխություններ երեխայի ֆիզիոլոգիայի, վարքի և մտածողության մեջ։ Դրանք ժամանակի ընթացքում առաջանում են շրջակա միջավայրի և օրգանիզմում տեղի ունեցող բնական պրոցեսների ազդեցության տակ։

Փոփոխություններ են տեղի ունենում մի քանի ոլորտներում՝

  1. Ֆիզիկական - ուղեղի կառուցվածքի, ներքին օրգանների, շարժողական և զգայական հմտությունների փոփոխություններ։
  2. Ճանաչողական - մտավոր գործընթացներում, մտավոր ունակությունների, երևակայության, խոսքի, հիշողության մեջ:
  3. Հոգեսոցիալական - անհատականության վարքագծի և հույզերի մեջ:

Այս ոլորտները զարգանում են միաժամանակ և փոխկապակցված են։ Երեխաների մոտ վարքի հատուկ ձևերի ի հայտ գալու համար անհրաժեշտ է մոտավոր ժամանակացույց կազմել։ Լև Սեմենովիչ Վիգոտսկին մշակել է տարիքի ուսմունքը որպես կենտրոնական խնդիր և տեսական հոգեբանություն: Ինչպես նաև դասավանդման պրակտիկա։

Հետագա տարիներին խորհրդային գիտնականներ Վ. Դավիդովը, Պ. Գալպերինը, Մ. Էնիկեևը և ուրիշներ, հիմնվելով Լ. Ս. Վիգոտսկու՝ երեխայի զարգացման հոգեբանության տեսությունների վրա, մշակեցին զարգացման կրթության հայեցակարգը։ Այսինքն՝ գիտնականի աշխատանքները շարունակել են նրա հետևորդները։

Տարիքային զարգացման օրենքներ

Վիգոտսկին աշխատանքի ժամանակ
Վիգոտսկին աշխատանքի ժամանակ

Լ. Ս. Վիգոդսկին երեխայի զարգացման հոգեբանության մեջ ձևակերպել է մի քանի ընդհանուր դրույթներ.

  1. Տարիքային զարգացումն ունի բարդ կազմակերպվածություն, իր սեփական ռիթմը, որը փոխվում է կյանքի տարբեր ժամանակաշրջաններում;
  2. Զարգացումը որակական փոփոխությունների հաջորդականություն է;
  3. Հոգեկանը զարգանում է անհավասարաչափ, յուրաքանչյուր կողմ ունի փոփոխության իր շրջանը;
  4. Բարձրագույն մտավոր գործառույթները վարքի կոլեկտիվ ձևեր են և միայն դրանից հետո դառնում են մարդու անհատական գործառույթները:

Մակարդակներ

Տարիքային զարգացման տեսության մեջ Վիգոտսկին առանձնացրել է երկու կարևոր մակարդակ. Հաշվի առեք դրանք՝

  1. Փաստացի զարգացման գոտի. Սա երեխայի հասանելի պատրաստվածության մակարդակն է, այն առաջադրանքները, որոնք նա կարողանում է կատարել առանց մեծահասակների օգնության։
  2. Պրոքսիմալ զարգացման գոտի. Այն ներառում է խնդիրներ, որոնք երեխան չի կարող ինքնուրույն լուծել, միայն մեծահասակի օգնությամբ: Այնուամենայնիվ, այլ մարդկանց հետ շփվելու միջոցով երեխան ձեռք է բերում անհրաժեշտ փորձ և հետագայում կարողանում է ինքնուրույն կատարել նույն գործողությունները:

Ըստ Վիգոտսկու՝ ուսումը միշտ պետք է առաջ գնա զարգացումից: Այն պետք է հիմնված լինի արդեն անցած տարիքային փուլերի վրա և կենտրոնանա այն գործառույթների վրա, որոնք դեռ լիովին չեն ձևավորվել, երեխայի պոտենցիալ հնարավորություններին:

Երեխայի զարգացման ամենակարևոր գործոնը մեծահասակի հետ համագործակցությունն է։ Միևնույն ժամանակ ուսուցումը տեղի է ունենում ոչ միայն դպրոցում, այլև առօրյա կյանքում և ընտանիքում։

Անձնական գործողության մոտեցում

Վիգոտսկին գործընկերների հետ
Վիգոտսկին գործընկերների հետ

Լև Սեմենովիչ Վիգոտսկին կարծում էր, որ մարդու անհատականությունը ձևավորվում է բարդ փոխազդեցության գործընթացում.միջավայրը։ Չկա ոչ մոտիվացված գործունեություն: Նրա շարժառիթը գալիս է որոշակի կարիքից։ Անհատի մտավոր զարգացումն ուղղված է գիտակցված նպատակներին հասնելուն ուղղված ներքին գործողությունների ձևավորմանը։

Վիգոտսկու անհատականության տեսությունը ուսուցման գործընթացի կենտրոնում դնում է աշակերտին ինքն իրեն, նրա նպատակները, շարժառիթները և անհատական հոգեբանական բնութագրերը: Ուսուցիչը որոշում է ուսուցման ուղղությունը և մեթոդները՝ ելնելով երեխայի հետաքրքրություններից և հեռանկարներից:

Ազդեցությունը գիտության զարգացման վրա

Համաշխարհային հոգեբանության մեջ Վիգոտսկու անձի մշակութային և պատմական զարգացման տեսությունը հայտնի դարձավ 70-ականներին, երբ գիտնականի գրքերը սկսեցին հրատարակվել Արևմուտքում: Շատ աշխատություններ են հայտնվել՝ նվիրված նրա գաղափարների ըմբռնմանը և զարգացմանը։

Ամերիկացի և եվրոպացի հոգեբաններն օգտագործում են Վիգոտսկու բացահայտումները՝ օտար լեզուներ սովորելու և նույնիսկ ժամանակակից համակարգչային տեխնոլոգիաների հետազոտման մեթոդներ մշակելու համար: Մշակութային-պատմական տեսության համատեքստում դիտարկվում են կրթության նոր ձևերի հնարավորությունները՝ հեռավար և էլեկտրոնային։ Գիտնականներ Դ. Պարիսին և Մ. Միրոլլին առաջարկել են օգտագործել սովետական հոգեբանի ձեռքբերումները՝ ռոբոտներին ավելի «մարդկային» հատկանիշներ հաղորդելու համար։

Վիգոտսկիների ընտանիքի գերեզման
Վիգոտսկիների ընտանիքի գերեզման

Ռուսաստանում Վիգոտսկու տեսությունները մշակվել և վերաիմաստավորվել են ուսանողների և հետևորդների կողմից: Նրանց թվում են ականավոր գիտնականներ Պ. Գալպերինը, Ա. Լեոնտևը, Վ. Դավիդովը, Ա. Լուրիան, Լ. Բոժովիչը, Ա. Զապորոժեցը, Դ. Ելկոնինը։

2007 թվականին Քեմբրիջի համալսարանի հրատարակությունը հրապարակեց Լ. Ս. Վիգոտսկու աշխատությունների հիմնական ուսումնասիրությունը: Իր ստեղծման մեջ վերցրեցաշխարհի տասը երկրների, այդ թվում՝ Ռուսաստանի գիտնականների մասնակցությունը։

Խորհուրդ ենք տալիս:

Միտումները

Եկեղեցի Օստանկինոյի կյանք տվող Երրորդությունում. ակնարկ, պատմություն և հետաքրքիր փաստեր

Ստեֆան վարդապետ. կյանք, ծառայություն, նահատակություն և մասունքների պաշտամունք

Հարության տաճար (Ստարայա Ռուսա). պատմություն, ժամանակացույց, հասցե

«Մամինգ» պատկերակը. ինչն է օգնում, ինչպես աղոթել և օգնություն խնդրել

Օստանկինոյի Կյանք տվող Երրորդության եկեղեցի. հասցե, ծառայությունների ժամանակացույց, ինչպես հասնել այնտեղ

Եկեղեցի Լետովոյում. պատմություն ստեղծագործությունից մինչև մեր օրերը

Համբարձման եկեղեցի (Քիմրի). պատմություն, նկարագրություն, ճարտարապետություն, հասցե

Աստծո հրաշքները. Սուրբ Գերեզմանի վրա օրհնված կրակի իջնելը. Աստծո հրաշքները մեր կյանքում

Մահացող եկեղեցի. Երուսաղեմի մուտքի եկեղեցի. պատմություն, վիճակ, հեռանկարներ

Գեորգի Հաղթանակի տաճար Սամարայում. պատմություն, նկարագրություն, հասցե

Սուրբ Նիկողայոսի եկեղեցի Պոսադայում (Կոլոմնա). պատմություն, ճարտարապետություն, ինչպես հասնել այնտեղ

Ռուսաստանի առաջին վանքը. հիմնադրման պատմություն, անուն և լուսանկար

Կուրսկ, Սերգիև-Կազանի տաճար. հասցե, նկարագրություն, լուսանկար և ծառայությունների ժամանակացույց

Բելոգորսկի Նիկոլայի վանք. հասցեն, բացման ժամերը, վանահայրը և պատմությունը

Բուժիչ աղոթք Իգնատիուս Բրիանչանինովին