Որոշ պատմական տվյալներ ցույց են տալիս, որ Պսկովա և Վելիկայա երկու գետերի միախառնման վայրում առաջին վերաբնակիչները եղել են արևմտյան ֆինների ցեղեր։ Նաև այստեղ առաջին բնակավայրերը կազմակերպվել են Կրիվիչի սլավոնական ցեղերի կողմից։ Տասներորդ դարում Պսկովն արդեն դարձել էր տարբեր ազգությունների մեծ բնակչությամբ քաղաք։ Բնակիչները հիմնականում զբաղվում էին առևտուրով և արհեստներով։
Քաղաքի կենտրոնը, նրա հիմքը՝ Կրեմլը (Կրոմ) գտնվում է հրվանդանի եզրին, եզրին։ Այժմ Կրեմլի տարածքում կան քաղաքի երկու պատմական հատվածներ, որոնք թվագրվում են տարբեր ժամանակներով։ Զանգակատան, Վեչե հրապարակի և Երրորդության տաճարի և Դովմոնտ քաղաքի հետ մեկտեղ:
Մեկ Աստծո պատկերացումն ի դեմս Հոր, Որդու և Սուրբ Հոգու խորհրդանշում է Երրորդության տաճարը: Պսկովը տաճարի և Կրեմլի հետ Ռուսաստանի հնագույն ճարտարապետական հուշարձաններից է։ Նրա վեհությունն ու մասշտաբները զարմանալի են, նույնիսկ այսօր նման մեծ շինություններ հազվադեպ են կառուցվում։
Երրորդության տաճարի պատմություն
Պսկովի Երրորդության տաճարը Պսկովի ամբողջ երկրի գլխավոր սրբավայրն է: Մայր տաճարը, որը մենք այժմ տեսնում ենք, չորրորդն է, որը կառուցվել է այս վայրում:Առաջինը կառուցվել է փայտից, ենթադրաբար 857 թվականին արքայադուստր Օլգայի օրոք։ Մայր տաճարը կանգուն է մնացել մինչև 1137 թվականը։
1138 թվականին Վսևոլոդ-Գաբրիել իշխանը դրա տեղում կանգնեցրեց մի քար, որում իշխանի մահից հետո պահվում էին նրա մասունքները։ Բայց, ցավոք սրտի, տաճարն այդքան երկար կանգուն չէր, նրա պահոցը փլուզվեց 1363 թվականին։
Երրորդ տաճարը հիմնադրվել է 1365 թվականին քաղաքապետեր Պողոսի և Անանիայի օրոք, օծվել է 1367 թվականին։ Առաջին տաճարի ճարտարապետության վերաբերյալ տեղեկություններ չկան, սակայն երկրորդի և երրորդի մասին կարելի է դատել որոշ սրբապատկերներով։ Սուրբ Վսեվոլոդ-Գաբրիելի սրբապատկերը՝ տաճարը ձախ ձեռքում բռնած, գտնվում է Երրորդության տաճարում՝ իշխանի մասունքների կողքին։ Ճիշտ նույն պատկերակը Կոզմոդեմյանսկայա եկեղեցում է՝ տաճարը պատկերված է մեկ գմբեթով, տեսանելի են զակոմարի երկու շարքեր, երկրորդի վերևում՝ ութանիստ, այն պատկերում է տրիբունա՝ պատուհաններով և դեկորացիաներով՝ քիվի երկայնքով կամարների տեսքով։, տրիբունայի վրա կա գլուխ և 8 թևանի խաչ։ Սրետենսկու պատկերակի վրա տաճարն արդեն հինգ գմբեթավոր է, երկու շարք զակոմար, պայմանավորված այն հանգամանքով, որ տաճարը կանգնած է նկուղում, այն ունի երկարավուն ձև։
Կրակ
1609 թվականին Պսկովի Կրեմլում տեղի ունեցած ուժեղ հրդեհի ժամանակ վառոդի պահեստը պայթեց, ինչի հետևանքով փլուզվեցին երկու թմբերի բոլոր շենքերը։ Մայր տաճարում ամեն ինչ այրվել է, բացառությամբ սուրբ իշխանների՝ Վսևոլոդի և Դովմոնտի մասունքների։ Վերանորոգումից հետո տաճարը կանգուն է մնացել մինչև 1682 թվականը, այդ թվականին Պսկովի մետրոպոլիտ Մարկելը սկսեց նոր տաճարի շինարարությունը։ Բայց մինչ այն կավարտվի, տաճարի վերին մասը փլուզվեց։
Շարունակվել է 1691 թվականին Մետրոպոլիտ Իլարիոնի տաճարի շինարարությունը, 1699 թվականին տաճարը օծվել է։ Այս տաճարն այն է, ինչ մենք տեսնում ենք: Մի քանի անգամ տաճարը այրվել է, բայց վերականգնվել է ներսից և դրսից: Ավելի ուշ՝ 1770 թվականին, դրան ավելացվեցին հենարաններ։
Երրորդության տաճար, Պսկով
Տաճարը կառուցվել է յուրօրինակ ռուս-բյուզանդական ոճով։ Բաղկացած է երկու հարկերից, ունի փոքր-ինչ երկարաձգված խորանարդաձև, կոճ տանիք, հինգ գմբեթ։ Արևելյան հատվածն ունի կիսաշրջանաձև երեք ասպ, հյուսիսային և հարավային կողմերից ընդարձակումներով։ Գավիթը գտնվում է արևմտյան կողմում՝ հագեցած ծածկված սանդուղքով։ Տաճարի ստորին հարկում նախկինում գտնվել է Պսկովի իշխանների դամբարանը, հետագայում այստեղ սարքավորվել է Սուրբ Օլգայի եկեղեցին։ Իսկ 1903 թվականին այնտեղ կանգնեցվել է Սերաֆիմ Սարովի եկեղեցին։
1917-ին, հեղափոխությունից հետո, տաճարը տրվեց հերձվածողներին։ 1930-ական թվականներին Երրորդության տաճարը փակվեց և հանձնվեց Աթեիզմի թանգարանին։ Երրորդության տաճարի բազմաթիվ սրբավայրեր տեղափոխվել են Պսկովի թանգարան-արգելոց, որոնցից շատերը դեռ այնտեղ են։
Տաճարի վերածնունդ
Պսկովի ուղղափառ առաքելությունը օգնեց վերակենդանացնել տաճարը 1941 թվականի օգոստոսին: Նախ կարգի բերվեց քաղաքի գլխավոր տաճարը, ամենուր հակակրոնական թանգարանի աշխատակիցների հայհոյանքի հետքեր կային։ Բոլոր աճյունները դուրս են շպրտվել գերեզմանից, ամեն ինչ պետք է փնտրել, բերել պատշաճ ձևի և վերադարձնել իրենց տեղերը։ Քաղաքի թանգարանը տաճարին նվիրաբերել է եկեղեցու սպասք, սրբազան իրեր, սրբապատկերներ, որոնց թվում է Վսևոլոդ իշխանի պատկերակը։ Վրազանգակատունը վերադարձրեց զանգերը. Պսկովի թեմի տաճարը վերագտել է իր նախկին փառքը։ Նրանք տաճար են բերել նաև Տիխվին Աստվածածնի հրաշագործ սրբապատկերը։
Հարություն
Այսպես, 1941 թվականին Երրորդության տաճարը նորից սկսեց գործել։ Պսկովն իր Կրեմլով Ռուսաստանի եզակի հուշարձանն է։ Նրա ճարտարապետությունը դեռ չի ենթարկվել արևմտյան ազդեցությունների ազդեցությանը։
Երրորդության տաճարում պահվում են երեք հրաշագործ սրբապատկերներ։ Դրանցից հարկ է նշել Սուրբ արքայադուստր Օլգայի պատկերակը, որը նկարել է Պսկով-Պեչորա վանքի վարդապետ Ալիպին: Երրորդության տաճարի մյուս սրբապատկերները նույնպես եզակի են։
Պսկովն իր բնակիչներով և եկեղեցու սպասավորներով թարմացրել է Սուրբ Սերաֆիմ Սարովի մատուռը Ռուսաստանի մկրտության հազարամյակի համար: Այն հագեցած էր պատկերապատով, զոհասեղանով և գահով։ Հատակները վերակառուցվել են, եկեղեցական սպասքը վերականգնվել է։
Iconostasis
Թագավորական դարպասների աջ կողմում պատկերված է «Փրկիչը ձեռքով չի ստեղծվել», ձախ կողմում՝ «Մարմնի խոսքն էր» պատկերակը։ Դեզիսի կազմը ներառում էր Պսկովի Դովմոնտ-Տիմոֆեի և Վսևոլոդ-Գաբրիելի իշխանների սրբապատկերները: Սրբապատկերն ավարտվում է Տիրամոր նշանի պատկերակով։ Դարպասի վրա, աջ կողմում, Սարովի Սերաֆիմի պատկերակն է, ձախ կողմում՝ Պսկովի Նիկանդրը։ Երկու սրբերն էլ երկար տարիներ անցկացրին աղոթքի և լռության մեջ, ինչի համար նրանք վարձատրվեցին Աստծո շնորհով և Սուրբ Հոգով և փառավորեցին Տիրոջը հրաշագործ գործերով:
Սրբապատկերները նկարել է Զինոն վարդապետը։ Նրանք նման են աղոթքի, ղողանջում են ինչպես ամենաբարակ լարը, բարձրանում դեպի Աստված։ Նրա նախագծի համաձայն կազմվել էԵրրորդության տաճարի պատկերապատում։ Պսկովը Երրորդության տաճարը ներառել է պետական պահպանության տակ գտնվող հանրապետական նշանակության հուշարձանների շարքում։
Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ գերմանացիները կրակակետ են ստեղծել Կրեմլի տարածքում։ Կռիվների ընթացքում վնասվել է նաև Երրորդության տաճարը։
Պսկովը երկար դարեր պահպանում էր Ռուսաստանի սահմանները, թույլ չէր տալիս լիտվական, լիվոնական զորքերին ներխուժել մեր հողը։ Երրորդության տաճարը դարձել է հավատքի խորհրդանիշ, որն օգնում է ռուսական հողի զավթիչների դեմ պայքարում։
