Ուղղափառությունում և կաթոլիկությունում սրբերի պատկերները և նրանց գործերը կոչվում են սրբապատկերներ: Քանի որ այս երկու կրոնական ուղղությունները ծագում են վաղ քրիստոնեական եկեղեցիներից, սրբերի սրբապատկերներն ու դրանց նշանակությունը նույնպես եկել են հին ժամանակներից: Սա պարզապես սրբի կերպար չէ կամ նրա սխրանքը հանուն հավատքի, այն խորհրդանիշ է, որը պետք է օգնի մարդուն ըմբռնել հոգևոր խորությունը, դրանում աջակցություն գտնել։
Կաթոլիկական հավատքում սրբերի և նահատակների կերպարները ժամանակի ընթացքում ավելի գեղարվեստական են դարձել, թողել են սիմվոլիկան, դարձել են զգացմունքների ու հույզերի ավելի արտահայտիչ։ Սրբերը ներկայացվում էին որպես սովորական մարդիկ, ովքեր կարողացան գտնել իրենց ճանապարհը դեպի հավատք, մինչև վերջ հավատարիմ մնացին դրան:
Ուղղափառ սրբապատկերներն ու դրանց նշանակությունը մնում են նույնը։ Նրանք պահպանել են սիմվոլիզմի հնագույն ավանդույթները։ Ամեն փոքր բան կարևոր է, նույնիսկ հագուստի ծալքերը: Դեմքերը երբեք չեն պատկերում տանջանք կամ տառապանք, միայն հոգևոր ուրախություն՝ որպես պարգև տոկունության և համբերության համար.առաքինությունները ուղղափառ հավատքի մեջ. Գույնը, ժեստերը և առարկաները նույնպես կարևոր են: Օրինակ, կրծքին սեղմված ձեռքը նշանակում է համակրանք և կարեկցանք: Եթե ձեռքը վեր է բարձրացվում, ապա այն ապաշխարության է կանչում: Վեր բարձրացրած երկու ձեռքերն էլ օգնության խնդրանք են և երկնային բարեխոսություն:
Սրբերի սրբապատկերներն ու դրանց նշանակությունը տարբերվում են ոչ միայն պատկերված իրերի ու ժեստերի սիմվոլիզմով, այլև նահատակի, սուրբի կամ երանելիի կերպարի գործնական օգնությամբ: Յուրաքանչյուր պատկերակ օգնում է կոնկրետ դեպքում: Օրինակ, Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի սրբապատկերները, հավանաբար, ամենահայտնին են Ռուսաստանում: Նա համարվում է նավաստիների, ճանապարհորդների, վաճառականների և երեխաների հովանավոր սուրբը։ Դուք կարող եք դիմել նրան, եթե կյանքի լուրջ խնդիր կա։ Իսկ վերջերս Նիկոլայ Հրաշագործի պատկերակը պարտադիր է դարձել յուրաքանչյուր երկրորդ վարորդի համար, նույնիսկ եթե նա այնքան էլ կրոնասեր չէ։
Կան սրբերի հնագույն սրբապատկերներ, և դրանց նշանակությունը կայանում է նրանում, որ դրանք դարեր շարունակ «աղոթվել» են հարյուր հազարավոր մարդկանցով: Սա պատկերված է Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերով` մեր մայրաքաղաքի և ամբողջ Ռուսաստանի հովանավորը: Այս պատկերով ռուսական բանակը գրոհի անցավ Բորոդինոյի դաշտում։ Նրանք ասում են, որ 1941 թվականին, երբ գերմանական զորքերը մոտեցան Մոսկվային, Ստալինը թույլատրեց կրոնական երթ անցկացնել մայրաքաղաքի շուրջը հրաշագործ պատկերով։
Կան սրբերի ժամանակակից սրբապատկերներ, և դրանց նշանակությունը չի պակասել այն փաստից, որ դրանք արդեն պատկանում են նոր դարաշրջանին: Սա առաջին հերթին վերաբերում է Մատրոնայի կերպարին
Մոսկվա. Իր սրբերի դեմքինզորակոչվել է 1999թ. Բայց նա հարգված էր իր կյանքի ընթացքում: Մատրոնան ծնվել է 19-րդ դարի վերջին Սեբինո գյուղում, 20-ական թվականներին նա տեղափոխվել է Մոսկվա և այստեղ նա օգնել է բոլոր կարիքավորներին, չնայած այն հանգամանքին, որ նա ինքն ի ծնե կույր էր, իսկ ավելի ուշ՝ հիվանդության պատճառով: ոտքերի մեջ նա չէր կարողանում քայլել։ Նա ուներ բժշկության և հեռատեսության շնորհը: Օրհնյալը մահացավ 1952 թվականին և կտակեց, որ մարդիկ գան իր գերեզմանը, պատմեն իրենց դարդերի մասին, նա օգնի նրանց։ Եվ այդպես էլ եղավ, Մոսկվայի Մատրոնայի կերպարը սկսեց հրաշք համարվել: Նրան են դիմում և՛ ծանր հիվանդ մարդիկ, և՛ կյանքի լուրջ խնդիրներ ունեցող մարդիկ։
