Օսիպով Ալեքսեյ Իլյիչ. կենսագրություն, անձնական կյանք և ընտանիք, կրթություն, մանկավարժական կարիերա

2024 Հեղինակ: Miguel Ramacey | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 06:21

Օսիպով Ալեքսեյ Իլյիչը հայտնի ուղղափառ ապոլոգետ և կաթողիկոս է: Աստվածաբանության դոկտոր, պրոֆեսոր։ Փայլուն դասախոս և հրապարակախոս. Համեստ, ասկետիկ կյանքի տեր մարդ։ Նրա մասին կխոսենք այսօր։

Ալեքսեյ Իլյիչ Օսիպովի կենսագրությունը. Անձնական կյանք, կին

Ալեքսեյ Իլիչը ծնվել է 1938 թվականի մարտի 31-ին ռուսական հինավուրց Բելևո քաղաքում, որը գտնվում է Տուլայի մարզում։ Բայց նա իր մանկությունն ու պատանեկությունն անցկացրել է Կոզելսկ քաղաքում և Օպտինո գյուղում, հայտնի Օպտինա Էրմիտաժի կողքին, ուղղափառ վանքին, որն այդ ժամանակ անգործուն էր։։

Ալեքսեյ Իլյիչ Օսիպովի կենսագրությունը և նրա անձնական կյանքը որոշվել է վանահայր Նիկոնի հետ նրա ծանոթությամբ։ Այս հանդիպումը տեղի է ունեցել վաղ մանկության տարիներին և ազդել տղայի մնացած կյանքի և ճակատագրի վրա: Նա աճեց իր ուղու հստակ ըմբռնման մեջ և ամեն ինչում փորձում էր նմանվել իր ուսուցչին և խոստովանողին:Հայր Նիկոն.

Ալեքսեյ Իլյիչ Օսիպովի կյանքն ու կենսագրությունը լցրեց բարեպաշտ կյանքը, ասկետիզմը և աղոթքի պրակտիկան: Նման գրեթե վանական միջավայրում կինն ու ընտանիքը բացառված էին: Ալեքսեյ Իլյիչն ամուսնացած չէ, վարում է համեստ կյանք և աշխատում է Քրիստոսի եկեղեցու բարօրության համար։

Ալեքսիի դաստիարակը հեգումեն Նիկոնն է

Հեգումեն Նիկոն (Նիկոլայ Վորոբյով) քահանա և հոգևոր գրող է։ Ուղղափառ շրջանակներում հայտնի ասկետ, որը վարում է բացառիկ մաքուր, ասկետիկ կյանք՝ լցված աղոթքով և սիրով իրեն շրջապատող մարդկանց հանդեպ: Ապագա ավագ Նիկոնն անցավ հեղափոխության, քաղաքացիական կռիվների և պատերազմի խառնարանով: Հավատքը, գիտությունների և փիլիսոփայության հանդեպ կիրքը կորցնելու փորձը չի անցել նրա կողքով։

Տարիներ անցկացնելուց հետո նա հասկացավ, որ գիտությունները չեն ուսումնասիրում մարդու հոգին, չեն զբաղվում մահվան և մեղքի հարցերով, այլ ընդհակառակը, ունեն միայն մակերեսային գիտելիքներ ամենագլխավորից. իր տեսակետը, հարցեր. Այնուհետև նա խորացավ Ուղղափառության ուսումնասիրության մեջ և հասավ Աստվածահայտնության վկայությունների և հոգևոր ուղու կարևորության ըմբռնման խորքերը: Նա ողջ կյանքում գնաց հավատքի այս ճանապարհով։ 36 տարեկանում Նիկոլասը դարձավ վանական։ Այդ տարիներին վանքերը փակ էին, ուստի նա ստիպված էր վարել վանականի դժվարին կյանքը աշխարհում։ Այսպիսով, նա աշխատեց մինչև իր մահը՝ 1963 թ. Նրա կյանքում եղան ճամբարներ, աքսորներ, և շատ այլ վիշտեր ու դժբախտություններ, բայց նա ոչ թե դառնացավ, այլ մնաց պայծառ մարդ՝ նվիրված Աստծուն և Քրիստոսի հավատքին::

Հեգումեն Նիկոնը թողեց կրոնական և ներողամտության ուղղվածության բազմաթիվ հոդվածներ, ինչպես նաև մեծ թվով հոդվածներնամակներ, որոնցում նրա հակառակորդները սովորական մարդիկ էին, ովքեր խորհուրդներ և աղոթքներ էին խնդրում ավագից:

Աճում հավատքի մեջ

Վաղ մանկությունից ծանոթանալով վանահայր Նիկոնի հետ՝ Ալեքսեյ Իլիչը տոգորված էր ուղղափառ բարեպաշտության ոգով, սովոր էր հայեցողական կյանքին և մեծանում էր իր դաստիարակի խիստ ղեկավարության ներքո: Ավագը անմիջապես ուշադրություն հրավիրեց հետաքրքրասեր ու ջանասեր տղայի վրա և շատ բան սովորեցրեց նրան։ Նա Ալյոշային տվեց կարդալու ռուս դասականներին, հույն փիլիսոփաներին և, իհարկե, ուղղափառ եկեղեցու սուրբ հայրերին՝ Հովհաննես Սանդուղքացին և «Ֆիլոկալիա» ժողովածուն։

Ավագը հետևում էր տղայի դասերին, գնահատականներին և ժամանցին: Նա նրան սովորեցրել է, օրինակ, շախմատ խաղալ, բայց հետո, երբ Ալեքսեյ Իլյիչն արդեն մեծացել է, արգելել է շախմատ խաղալ՝ ասելով, որ դա ժամանակի վատնում է։ Երիտասարդի տարակուսած հարցերին ավագը պատասխանեց, որ անցումային տարիքում շախմատը փոքրագույն չարիք է՝ համեմատած այլ անհեթեթությունների հետ, որոնք կարող են լցվել դեռահասի գլխում։։

կրթություն

Հայր Նիկոնի հետ դասերը և նրա լուրջ առաջարկությունները օգնեցին Ալեքսեյ Իլյիչին անմիջապես մտնել աստվածաբանական սեմինարիայի չորրորդ կուրս՝ հանձնելով առաջին երեքի քննությունները: Ավագը խնամում էր Ալեքսեյ Իլյիչին մինչև իր կյանքի վերջը և նրա համար հիմնական հենարանն էր հոգևոր հասունացման մեջ։ Իր կյանքի վերջին տարում հայր Նիկոնը ծանր հիվանդ էր, բայց, պահպանելով մաքուր միտք և մաքուր սիրտ, նա չդադարեց լինել Ալեքսեյ Իլյիչ Օսիպովի կենսագրության պայծառ փարոսը։

Ուսուցողական աշխատանք

Ճեմարանն ավարտելուց հետո Ալեքսեյ Իլյիչը ընդունվել է Մոսկվայի աստվածաբանական ակադեմիա, որը1963 թվականին նա փայլուն կերպով ավարտել է աստվածաբանության թեկնածուի կոչումը։ Հաջորդ տարի Ալեքսեյ Իլյիչը ընդունվեց ասպիրանտուրա և սկսեց իր ուսուցչական կարիերան, որը շարունակվում է մինչ օրս։ Բացի դասավանդումից, պրոֆեսոր Օսիպովը ծավալուն եկեղեցական գործունեություն է ծավալում:

Տարբեր տարիներին եղել է Սինոդին կից ուսումնական հանձնաժողովի անդամ և աստվածաբանական հանձնաժողովի անդամ, մասնակցել է Ռուս ուղղափառ եկեղեցու տեղական խորհուրդներին և միջեկեղեցական տարբեր երկխոսություններին։ Բայց մանկավարժական աշխատանքը, սեմինարների անցկացումը և դասախոսություններ կարդալը Ալեքսեյ Իլյիչ Օսիպովի կենսագրության մեջ ամենակարևոր հնազանդությունն են և առանձնանում։ Պրոֆեսորի անձնական ներդրումը ուղղափառության կատեխիզացիայի և ներողության գործում հսկայական է։

Դասախոսական գործունեություն

Իր դասախոսություններում Ալեքսեյ Իլյիչը խոսում է ուղղափառության, հոգևոր կյանքի, սուրբ հայրերի ժառանգության մասին։ Պրոֆեսորի էրուդիցիան ոչ միայն աստվածաբանական, այլեւ փիլիսոփայության, հոգեբանության ու մշակույթի հարցերում ավելի ու ավելի շատ ունկնդիրների ուշադրությունն է գրավում։ Ալեքսեյ Իլյիչը միշտ գտնում է ճիշտ խոսքերը, պարզ բառերով խոսում Լիության բարդ խնդիրների մասին, դրդում է հետագա գիտելիքների և հավատքի աճի, մեծ ուշադրություն է դարձնում երեխաների դաստիարակությանը:

Ալեքսեյ Իլյիչ Օսիպովի կենսագրությունն ինքնին ճիշտ եկեղեցական կյանքի օրինակ է, բարեպաշտության և խոնարհության օրինակ։ Այս զարմանալի և համեստ մարդու կյանքով Ուղղափառությունը հայտնվում է մեր առջև իր ողջ պատմական նշանակությամբ, իր հոգևոր վեհությամբ, իր գեղեցկությամբ և շքեղությամբ:Ուղղափառության ճշմարտացիությունը, ինչպես պատմում է պրոֆեսոր Օսիպովն իր դասախոսություններում, հեշտությամբ ապացուցվում է, պարզապես պետք է այս հարցին մոտենալ առանց նախապաշարումների և բաց սրտով:

Ալեքսեյ Իլյիչը չի թաքցնում բացասական բնույթի կարևոր խնդիրները՝ եկեղեցու խնդիրները, սեփական սխալները, հոգևորականների և եկեղեցականների տգեղ արարքները։ Նա ներկաներին պատմում է այս ամենի մասին և անկեղծորեն կիսվում եկեղեցական կյանքի մասին իր մտորումներով։

Հոգևոր կյանք

Հոգևոր կյանքը Ալեքսեյ Իլյիչ Օսիպովի կենսագրության մեջ հիմնարար հասկացություն է: Նա, ինչպես սովորեցնում էին Եկեղեցու սուրբ հայրերը, միակ ճիշտ կյանքն է: Միակ ճշմարիտ ու ամենադժվար ճանապարհը։ Հայր Նիկոնն ասաց երիտասարդ Ալեքսեյ Իլյիչին, որ հոգևոր կյանքը մեր ժամանակների մարդկանց մեջ ամենամեծ հազվադեպությունն է: Մարդիկ սովոր են շփոթել բարձր բարոյական կյանքը հոգեւորի հետ։ Սրանում շատերը խաբվում են ու սխալ ճանապարհով գնում։ Հոգևոր կյանքը կամ ճգնավորի ուղին մահվան մշտական հիշելն է, հստակ գիտակցումը, յուրաքանչյուր երկրորդ բարոյական ընտրության մաքրությունը և վեհապանծ հանգստությունը։

Ժամանակակից մարդիկ թաթախված են իրարանցման հակահոգևոր մթնոլորտում. Ունայնությունը գրավում է նման մարդկանց ողջ ազատ ժամանակը և նրանց չնչին հնարավորություն չի տալիս կանգ առնելու և հասկանալու, թե ինչ է կատարվում իրենց հետ։ Առաջին հերթին հասկանալ ինքներս մեզ, մեր կյանքը և այս կյանքի իմաստը: Իսկ եթե մարդը չի մտածում կյանքի իմաստի մասին, այն տալիս է ունայնությանը, ապա նրա գոյությունն անիմաստ է դառնում»,- ասում է Օսիպով Ալեքսեյ Իլիչը։ Եկեղեցու շատ ճգնավորների կենսագրություններում դա կրկնվում էհաստատված է։ Ինչպիսին էլ լինի մարդը կյանքում, եթե նա կարիք ունի ըմբռնելու իր էությունը, ապա նրա կյանքը աստիճանաբար փոխակերպվում է, կառուցվում, և նա աստիճանաբար սկսում է շարժվել կրոնական ճանապարհով:

Ալեքսեյ Իլիչը շատ է խոսում հայրապետական ժառանգության, առաքելական ծառայության և քսաներորդ դարի սուրբ նահատակների մասին։ Նրա հավասարակշռված կեցվածքը, խորը հավատը և փայլուն խելքը դասախոսությունների ժամանակ ստեղծում են խելացիության և վստահության մթնոլորտ։ Բայց պրոֆեսորը ուշադրություն է դարձնում ոչ միայն սուրբ հայրերին, նա բարեպաշտության բազմաթիվ օրինակներ է բերում հասարակ մարդկանց, սովորական ամուսինների և կանանց կյանքից։ Ալեքսեյ Իլյիչ Օսիպովի կենսագրության մեջ կան նաև այդպիսի մարդիկ՝ մաքուր, առատաձեռն քրիստոնյաներ, որոնց ծանոթը կերպարանափոխում և գեղեցկացնում է աշխարհը։

Մեր ժամանակի ևս մեկ անախորժություն, ըստ Ալեքսեյ Իլյիչի, զվարճանքն է։ Անվերջանալի գայթակղություններն ու հաճույքները, ինչպես ունայնությունը, մարդկանց շեղում են գոյության հիմնական խնդիրներից։ Այս ամենը լիովին հակաքրիստոնեական աշխարհի ատրիբուտներ են, որտեղ ապաշխարության և աղոթքի տեղ չկա։ Մարդը ժամանակ չունի կանգ առնելու, մտածելու, գլուխը բարձրացնելու և երկինք նայելու համար: Հասկացեք հավերժությունը։

տարեդարձ

2018-ին Ալեքսեյ Իլիչը նշեց իր ութսունամյակը և, չնայած նման պատկառելի տարիքին, նա դեռ իմաստուն է, սրամիտ և առատաձեռն:

Ալեքսեյ Իլյիչ Օսիպովն իր երկար կենսագրության ընթացքում ուսուցանում է բարեպաշտություն՝ աշխատելով եկեղեցու բարօրության համար և անտեսանելի պատերազմ մղելով: