Աստվածածնի «Կրքոտ» պատկերակ անունը (ընդգծումը երկրորդ վանկի վրա) առաջին հերթին պայմանավորված է նրանով, որ բացի Սուրբ Աստվածածնի պատկերից՝ վերին մասում Մանկան, հրեշտակները. Խաչի չարչարանքների գործիքներով պատկերված են համաչափ։ Գաբրիել հրեշտակապետը ձեռքում է խաչը, որտեղ մահացավ Հիսուս Քրիստոսը, իսկ Միքայել հրեշտակապետը ձեռքում է սպունգ, որը տրվել է Քրիստոսին ծարավը հագեցնելու համար, և մի նիզակ, որը հարյուրապետ Լոնգինոսը խցկել է Հիսուսի կողոսկրերի մեջ՝ համոզվելու, որ նա մեռած է։
Ընդհանուր նկարագրություն
Աստվածածնի «կրքոտ» պատկերակը, որը գտնվում է Սուրբ Դեմետրիոս Պրիլուցկիի գերեզմանի մոտ գտնվող մենաստանում, ունի միայն մեկ հրեշտակի պատկեր՝ տանջանքի գործիքներով։ Այն ստեղծվել է Քութլումուշի վանքում սրբապատկերների կողմից։ 13-րդ դարում այս պատկերակի օգնությամբ Աստվածամայրը պաշտպանեց Աթոսի վանականներին ծովահեններից: Ամենասուրբ Աստվածածնի բարեխոսությունը այնպես արեց, որ վանքը պատված էր մառախուղով և պարզվեց, որ անտեսանելի է ավազակների համար: Այդ ժամանակից ի վեր սրբապատկերն ունեցել է նաև մեկ այլ անուն՝ «Fovera Prostasia», որը թարգմանաբար նշանակում է «Սարսափելի պաշտպանություն»։
Աստվածածնի «կրքոտ» պատկերակ. իմաստը
«Կիրք» բառը թարգմանության մեջԵկեղեցասլավոնական այս դեպքում նշանակում է «տառապանք»։ Աստվածածնի այս կերպարը հատուկ նշանակություն ունի և կատարում է կարևոր սուրբ գործառույթ. Աստվածածնի «կրքոտ» սրբապատկերը, որի նշանակությունը դժվար է գերագնահատել, Ռուսաստանում վաղուց հարգված է եղել, քանի որ այն խորհրդանշում է Քրիստոսի Հարությունից առաջ կրքոտ շաբաթը: Տիրոջ տանջանքի գործիքներով դեպի Մանուկ Քրիստոս թռչող հրեշտակները վկայում են Փրկչի ապագա իրական տառապանքների մասին: Նա, նայելով նրանց, երկու ձեռքով բռնում է մորը, կարծես օգնություն և պաշտպանություն է պահանջում։
Ամենասուրբ Աստվածածինը, որը լի է խոնարհությամբ և առաքինությամբ, հեզորեն տանում է իր երեխային տանջանքների և տառապանքների հանդեպ՝ հնազանդվելով Աստծո կամքին և հավատալով Աստծո արդարությանը: Այս հրաշագործ պատկերը ստեղծված է փրկելու մարդկային ցեղը կրքերից, հոգևոր թուլությունից և տառապանքից, այն սովորեցնում է խոնարհություն և խոնարհություն: Վերջերս Աստվածածնի կրքոտ կերպարի պահանջը հավատացյալների կողմից է՝ անկախ կրթությունից կամ հասարակության մեջ դիրքից, քանի որ այն Քրիստոսի և մարդկային կրքերի խորհրդանիշն է։:
պատկերագրական տեսակ
Սրբապատկերի վրա Աստվածածնի «իրան» պատկերն ունի «Hodegetria» պատկերագրական տիպը։ Աստվածածնի «կրքոտ» պատկերակը բնութագրվում է նրանով, որ Երեխայի դեմքը շրջված է Խաչը բռնած հրեշտակի ուղղությամբ։ Ամենասուրբ Աստվածածնի գլուխը թեքված է դեպի Մանկան, ինչը մեղմացնում է «Հոդեգետրիա» պատկերագրական խիստ տիպը, որն իր մեջ ներառում է «Կազանսկայա», «Իվերսկայա», «եռաձեռ», «Սկորոշլուշնիցա», «Սմոլենսկայա»:(«Hodegetria»), «Czestochowa» և այլ սրբապատկերներ: Աստվածամայրը բռնում է Քրիստոս Մանուկին՝ վախենալով սեղմելով նրա աջ ձեռքը։
Պատմության էջեր
Աստվածածնի «կրքոտ» պատկերակը, որի լուսանկարը ներկայացված է այստեղ, առաջին անգամ հիշատակվել է տասնվեցերորդ դարում։ Այս պատկերակի ցուցակը, որը պատրաստված է Աթոսում, հայտնվում է Ռուսաստանում XVII դարում: Նրա հեղինակությունը վերագրվում է Նիժնի Նովգորոդցի սրբապատկերիչ Գրիգորին։ Պալիցի գյուղի գեղջկուհի Եկատերինան ամուսնական կյանքի հենց սկզբից հիվանդ է եղել դիվահարությամբ և հաճախ է կյանքի փորձեր արել՝ կա՛մ իրեն ջուրը նետելով, կա՛մ իր վրա օղակ գցելով։ Աղոթքով դիմելով Աստվածամորը՝ նա խոստացավ, որ ապաքինվելու դեպքում գնալու է վանք։ Սակայն ապաքինվելուց հետո Քեթրինը մոռացավ իր երդման մասին, մայրացավ և ձեռնամուխ եղավ իր երեխաների դաստիարակությանը։
Որոշ ժամանակ անց նա տեսիլք ունեցավ Աստվածածնի մասին՝ մեկ այլ լուսավոր կույսի ուղեկցությամբ։ Սրբազան տիկինը նախատեց նրան այս ուխտը չկատարելու համար։ Աստվածամայրը հրամայեց հայտնել իր տեսքը, բայց Քեթրինը չհամարձակվեց դա անել։ Աստվածամայրը երկու անգամ եկավ նրա մոտ, իսկ վերջին անգամ՝ անհնազանդության համար, կինը պատժվեց այլանդակությամբ ու հանգստությամբ։ Բուժման համար Ամենասուրբ Աստվածածին հրամայեց Եկատերինային Նիժնի Նովգորոդում գտնել սրբապատկեր Գրիգորիին, ով նկարել է նրա կերպարը, որը կոչվում է «Հոդեգետրիա»: Նրա առջև աղոթելուց հետո Քեթրինը բժշկվեց: Դրանից հետո սրբապատկերը հայտնի դարձավ բազմաթիվ հրաշքներով։
Տոնակատարության ամսաթիվ
Ինքնիշխան Ռոմանով Ալեքսեյ Միխայլովիչի հրամանով սուրբ պատկերը Նիժնի Նովգորոդից տեղափոխվեց Մոսկվա, որտեղ Տվերի դարպասի մոտ այն դիմավորվեց մեծ բազմության հետ: Այս հիշարժան իրադարձության պատվին հաստատվել է Աստվածածնի «Կիրք» Սրբապատկերի տոնակատարությունը՝ սա օգոստոսի 13-ին է: Սրբապատկերների հանդիսավոր ժողովի վայրում հետագայում կառուցվել է տաճար, իսկ հետո՝ 1654 թվականին, հիմնվել է Պասսի վանքը։ 1937 թվականին վանքի շենքերը քանդվել են։ Սոկոլնիկիի եկեղեցում ներկայումս տեղադրված է Ամենասուրբ Աստվածածնի «կրքոտ» պատկերակը` «Քրիստոսի հարությունը»: Ժամանակակից հասարակությունը կողմ է ավերված վանական համալիրի վերականգնմանը. Նախկին «Կիրք» տաճարի տեղում ամեն շաբաթ և կիրակի ընթերցվում է Աստվածածնի «Կիրք» Սրբապատկերի ակաթիստը: Սրբապատկերը մեծարելու երկրորդական ամսաթիվը Կույրի կիրակին է, սա Զատիկին հաջորդող վեցերորդ կիրակին է՝ ի հիշատակ այդ օրը տեղի ունեցած հրաշքների։
Ինչի համար են նրանք աղոթում
Սուրբ Աստվածածնի «կրքոտ» պատկերակի պատկերը աղոթում է կրակից փրկության, հիվանդություններից բժշկվելու համար: Իվան Ահեղի օրոք սարսափելի հրդեհ է բռնկվել, որի մեջ անձեռնմխելի է մնացել միայն այն տունը, որտեղ դրված էր այս սրբապատկերը։
Թագավորի հրամանով սուրբ պատկերը տեղափոխվեց պալատ, այնուհետև Կիտայ-Գորոդի տաճար։ Աստվածածնի «կրքոտ» սրբապատկերը հարգվում է Լիպեցկ քաղաքի տաճարում։ Այստեղ Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան տաճարում (1835 թ.) խոլերայի ժամանակ կնքամայր կատարվեց. Իր պատկերով ընթացքը, և Ամենասուրբ Աստվածածնի բարեխոսությամբ, սարսափելի հիվանդության համաճարակը դադարեց: Սակայն 1931 թվականին իշխանությունները որոշեցին փակել տաճարը։ Սրբապատկերը փրկվել է պղծումից և տեղափոխվել Դվուրեչկի գյուղի փոքրիկ եկեղեցի։ Քրիստոնեության 2000-ամյակի տարում Աստվածամոր «կրքոտ» սրբապատկերը հանդիսավոր թափորով տեղափոխվեց Լիպեցկի Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան տաճար::
Մինչ այս պատկերը մեկ անգամ չէ, որ հրաշքով բժշկություններ են կատարվել։ Նրան աղոթում են սարսափելի հիվանդությունների և համաճարակների նահանջի համար: Քանի որ այս պատկերը խորհրդանշում է ոչ միայն Քրիստոսի, այլև մարդկային կրքերը, Աստվածամոր «Կրքոտ» պատկերակին ուղղված աղոթքը կարող է բուժել հոգեկան հիվանդություններ, ինչպես նաև թեթևացնել ինքնասպանության կամ ինչ-որ մեղսավոր ու կործանարար արարքներ գործելու մտքերը։
Պատկերակի կարևորությունը
Վերջին շրջանում սրվել են ուղղափառության հետ հասարակության որոշ շերտերի հարաբերությունները, որոնք ավարտվել են սրբավայրերի հայհոյանքով պղծմամբ։ 2012 թվականի փետրվարի 21-ին Մոսկվայի Քրիստոս Փրկիչ տաճարում տեղի ունեցած հայտնի իրադարձություններից հետո, երբ Pussy Riot ֆեմինիստական պանկ խմբի անդամները պղծեցին սուրբ վայրը, կրկին ապացուցվեց Աստվածածնի «կրքոտ» պատկերակը. լինել պահանջված. Տասնյակ հազարավոր հավատացյալներ եկան ի պաշտպանություն հավատքի Քրիստոսի Փրկիչ տաճարի մոտ կանգնած աղոթասրահի և մասնակցեցին երթին Աստվածածնի «կրքոտ» սրբապատկերի հետ (22 ապրիլի, 2012 թ.):
