Հովան՝ հրեաների աստված Յահվեն Հին Կտակարանի աստվածն է, ով ուներ բազմաթիվ անուններ: Նրա պաշտամունքը գոյություն ուներ նույնիսկ Իսրայելում հրեական ցեղերի միավորումից առաջ։
Աստծո պաշտամունք Յահվե
Սկզբում մարդիկ, ովքեր երկրպագում էին մեկ աստծո Յահվեին, ապրում էին հրեական ցեղում: Մնացած հրեական ցեղերը հարգում էին այլ աստվածների՝ Շադդային, Անատին, Թամուզին, Մոլոխին: Յահվեն այնուհետև պատկերվեց որպես ցուլ և առյուծ։ Այն բանից հետո, երբ Հուդայի հետնորդները դարձան Իսրայելի ողջ ժողովրդի միավորման նախաձեռնողները, հենց այս աստվածությունն էր, որ դարձավ Իսրայելի ողջ թագավորության հովանավորը: Միևնույն ժամանակ փոխվել է նաև նրա արտաքինը՝ ցուլն այժմ տղամարդ է դարձել։
Հրեաները հավատում են, որ Յահվե աստվածը ապրում էր Սինա լեռան վրա, հետևաբար, այնտեղ էր, որ մատուցվում էին աստվածային ծառայություններ, որոնք ներառում էին անփոխարինելի արյունալի զոհաբերություններ: Միևնույն ժամանակ զոհաբերվեցին և՛ կենդանիներ, և՛ մարդիկ, որոնք հիմնականում թշնամիներ էին հրեա ժողովրդին։
Միևնույն ժամանակ Յահվեն հաճախ էր շփվում մարդկանց հետ՝ իջնելով երկնքից կրակի կամ լույսի սյան տեսքով։ Մովսեսը վայելում էր իր առանձնահատուկ սերը. հենց նրան էր, որ այս աստվածը սկզբում անվանեց իր անունը, այնուհետև նա օգնեց իր ժողովրդին խլել Եգիպտոսից, բացի այդ, նա պատվիրաններով նվիրեց տախտակները: Այս իրադարձությունները մանրամասն նկարագրված են Հին Կտակարանում:
Հետաքրքիր է, որ Նոր և Հին Կտակարանները մանրամասն ուսումնասիրած ժամանակակից հետազոտողները ասում են, որ Աստվածաշնչի այս հատվածներում Եհվե աստվածը նկարագրված է բոլորովին այլ կերպ, մինչդեռ որոշ կարևոր իրադարձություններ, ինչպիսիք են՝ աշխարհը, նույնպես տարբերվում են: Ուստի հսկայական թվով ենթադրություններ առաջացան, թե ով է այդ բարձրագույն ուժը։ Ըստ որոշ հետազոտողների, դա դաժան դև էր, որը պահանջում էր արյունալի զոհեր։
Ըստ երկրորդ վարկածի՝ Յահվե աստվածը ստացել է այլմոլորակային ծագում։ Կան մի քանի փաստեր, որոնք հաստատում են այս տեսությունը.
- թռչող սկավառակի տեսքով ապարատի պատկերը հայտնաբերվել է տաճարների և հնագույն սրբապատկերների որմնանկարների վրա;
- Եզեկիելի գրքում «Տիրոջ փառքի» նկարագրությունը զարմանալիորեն նման է ժամանակակից ինքնաթիռի նկարագրությանը.
- Յահվե աստծո կանոնները հուշում են, որ նա կարող է մարդուն վարակել լուրջ հիվանդություններով, ինչպես նաև բուժել;
- Յահվեն մարդկանց դիմում է որպես «մարդկանց որդիներ»՝ միաժամանակ հեռու մնալով նրանցից։
Այսօր մարդիկ, ովքեր երկրպագում էին մեկ աստծո Յահվեին, միայն տխրահռչակ Եհովայի վկաներն են։
Արևմտյան սեմական դիցաբանություն
Աղբյուրներ կան, որ Ամենակարողն ուներ կողակից, ավելի ճիշտ՝ միանգամից 2 կողակից։ Սա Աշերան և Անատն է: Որոշ հետազոտողների կարծիքով՝ հին հրեաների մեջ միաստվածության անցնելու ժամանակ նա միակ աստվածն էր՝ միաժամանակ ունենալով կողակից։ Աղբյուրներից ոմանք նշում են, որ դա Անատն է, մյուս մասը՝ Աշերան։ Միաժամանակ Հին Կտակարանում նշվում էր հրեաների պաշտամունքը «երկնային թագուհուն»՝ հենց դրա դեմ էր պայքարում Երեմիա մարգարեն։։
Միևնույն ժամանակ, հնագիտական ապացույցները ցույց են տալիս, որ նրա պաշտամունքը տարածված է եղել Պաղեստինում մինչև մ.թ.ա. 6-րդ դարը: ե. Չնայած դրան, հետազոտողների շրջանում շփոթություն կա հենց աստվածուհիների անունների միջև, որոնք տարբերվում են ուգարիտական դիցաբանության մեջ:
Թղթակցում այլ աստվածությունների հետ
Ամենայն հավանականությամբ, նրա պաշտամունքը տարածված չի եղել հին հրեաների մոտ, բացի այդ, այն հայտնաբերվել է նաև արևմտյան սեմական որոշ ցեղերի մոտ։ Օրինակ՝ փյունիկեցիների մոտ այն նշանակված է Եվո անունով։ Նա նաև պատասխանատու էր ծովի տարրերի համար և հանդիսանում էր Բեյրութի հովանավոր սուրբը, որտեղ հետագայում հայտնաբերվեցին Եվոյին նվիրված տեքստեր։ Նրանք ոգեշնչվել են ամպրոպի աստծո՝ Իլուի որդի Բաալ Հադդադի մասին տարբեր առասպելներից։
Ազգանունը եբրայերենում անցավ ընդհանուր գոյականի, ուղղակիորեն «աստված» իմաստով, մինչդեռ Իլուի գործառույթները կլանված էին Յահվեի կողմից: Նա համարվում էր Պաղեստինի իսրայելական ցեղերի միության հովանավորը և, ամենայն հավանականությամբ, այնտեղ Եդոմի հովանավորն էր։ Պայքարում է լևիաթանի և ծովի (Յամմու) դեմ և ջախջախիչ հաղթանակ է տանում: Քանանում և Ուգարիթում Յահվե աստվածը կոչվում էր Յամմու, նա ծովի աստվածն էր, որը պարտվեց Բահաղի հետ ճակատամարտում:
Հին Կտակարանում
Հին Կտակարանում Յահվեն (սովորաբար «Տեր» սինոդալ թարգմանության մեջ) Իսրայելի ժողովրդի միաստվածական անհատական Աստվածն է, ով հրեաներին դուրս բերեց Եգիպտոսից և նաև տվեց Մովսեսին աստվածային օրենքը: Հետաքրքիր է, որ Յահվեի պաշտամունքը հակադրվում է սեմական այլ աստվածությունների բացասական գնահատականի պաշտամունքներին: Միևնույն ժամանակ, Իսրայելի բնակիչների և այս աստծո հարաբերությունների պատմությունը Հին Կտակարանի հիմնական սյուժեն է։
Աստվածաշնչում Եհովան իրականում մասնակցում է Իսրայելի և այլ ազգերի կյանքին, պատվիրաններ է տալիս, բացահայտում է իրեն մարգարեներին և պատժում անհնազանդությանը: Հին Կտակարանի այս աստծո անձի ընկալումը տարբերվում էր փիլիսոփայական և կրոնական տարբեր ուսմունքներում: Օրինակ, քրիստոնեության տեսանկյունից նրա շարունակականությունն ընդգծվել է ամենակարող բարձրագույն տերության հասկացության համեմատ։։
Քրիստոնեություն
Ուղղափառ քրիստոնեության մեջ Յահվեի անունը վայել է Աստվածության բոլոր 3-րդ դեմքերին: Հարկ է նշել, որ Աստծո Որդին հայտնվեց Մովսեսին և մարգարեներին Յահվե անունով (մինչև Հիսուսի մարմնացումը): Յահվեն օրենսդիր է, աշխարհի արարիչ, աստվածություն, պաշտպան, հզոր ու գերագույն տիրակալ։ Սինոդալ թարգմանությունը միաժամանակ փոխանցում է քառագիր «Տեր» բառով։.
Քրիստոնեական աշխարհում «Եհովա» արտասանությունն օգտագործվում է մոտ 200 տարի, թեև Աստվածաշնչի ռուսերեն շատ թարգմանություններում այն բավականին հազվադեպ է և փոխարինվում է այլ անուններով (հիմնականում «Տեր»):
