Ուխտ - ի՞նչ է դա նշանակում: Հին Կտակարանի պատմություն

2024 Հեղինակ: Miguel Ramacey | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 06:21

Նրանք, ովքեր իրենց քրիստոնյա են համարում, պետք է մշտապես լուսավորվեն կրոնական առումով, կատարեն ուխտագնացություններ, կարդան հոգևոր գրքեր և ուսումնասիրեն Աստվածաշունչը: Այս գիրքը բաղկացած է 2 մասից՝ Հին և Նոր Կտակարան (Ավետարան): Նրանք միավորեցին իրադարձությունների մի ամբողջ պատմություն՝ սկսած Տիրոջ կողմից աշխարհի ստեղծումից և վերջացրած Աստծո Որդու առաքյալների կողմից ամբողջ երկրի վրա քրիստոնեական հավատքի տարածմամբ՝ Նրա երկինք Համբարձվելուց հետո::

Հին Կտակարանի երկու իմաստներ

Հին Կտակարանը Աստվածաշնչի այն հատվածն է, որը նկարագրում է հրեա ժողովրդի կյանքը: Այդ իսկ պատճառով այս գիրքը համարվում է ընդհանուր քրիստոնեության և հուդայականության ներկայացուցիչների համար։ Բառացիորեն մասնիկներից և տարբեր աղբյուրներից հավաքված Հին Կտակարանն իր տեսակի մեջ եզակի աշխատանք է, որը ստեղծվել է մ.թ.ա. 13-1-ին դարերում ։

Առաջին անգամ Մովսես մարգարեի շուրթերից լսվեց «ուխտի» բառը, որի միջոցով Տերը մարդկանց տվեց 10 պատվիրանները լեռան վրա՝ գրված տախտակների վրա։ Այսպիսով, Աստված ուխտի (համաձայնության) մեջ մտավ իր ժողովրդի հետ, ըստ որի՝ հետևելով նրա հրամանին, նրանք ողորմություն և սեր են ստանում Նրանից։

Ամփոփելով վերը նշվածը, մենք նշում ենք, որ «Հին Կտակարան» արտահայտությունը տերմին է, որը կարելի է մեկնաբանել այսպես. Աստվածաշնչի մի մասը և որպես համաձայնություն Տիրոջ և նրա ժողովրդի միջև։

Ո՞րն է տարբերությունը Կտակարանների միջև

Նրանք, ովքեր նոր են սկսում հետաքրքրվել քրիստոնեությամբ և սկսում են ուսումնասիրել Աստվածաշունչը, հաճախ հարց են ունենում, թե ինչ սկզբունքով է այն բաժանվել երկու մասի: Նախ և առաջ, դուք պետք է իմանաք, որ Հին Կտակարանը հրեա ժողովրդի կենսագրությունն է և նրանց փրկության ուղին բազմաթիվ մարգարեների միջոցով՝ նախքան Աստծո Որդու աշխարհ գալը::

Աստվածաշնչի առաջին մասի իրադարձությունները բավականին դաժան են թվում, իսկ որոշ հերոսների գործողություններն անարժան են թվում քրիստոնեության ժամանակակից հիմքերին: Բազմաթիվ զոհեր, եղբայրասպանություն, Սոդոմի և Գոմորի սարսափելի անկում. սա թերի ցուցակն է այն ամենի, ինչ մենք կարող ենք գտնել Հին Կտակարանի էջերում։

Մարդիկ, մի անգամ անհնազանդության պատճառով լքելով դրախտային կյանքը, իրենք իրենց պատիժը վաստակեցին մահվան, հիվանդության և սրտի կարծրության տեսքով: Բայց, չնայած մարդկության մեղքերին, Հայր Աստված շատ ողորմած է և անկեղծորեն սիրում է իր երեխաներին: Այդ իսկ պատճառով Նա ուղարկում է Իր Որդուն՝ Հիսուս Քրիստոսին, Երկիր, ով հետագայում կքավի մարդկային մեղքերը և կբացի Եդեմի դարպասները::

Տիրոջ գալուստը երկիր Նրա և մարդկանց միջև Նոր Կտակարանի եզրակացությունն է, ըստ որի՝ քրիստոնեական բարոյականությանը համապատասխանող բարեպաշտ ապրելակերպ վարողները մահից հետո դրախտ են գնում: Քրիստոնեական կյանքի օրենքները զգալիորեն մեղմացել են, հիմնական սկզբունքը սերն է մերձավորի հանդեպ։

Ինչպես ասում է Աստվածաշունչը, Հիսուս Քրիստոսը դրախտի դռները բացեց մարդկանց համար: Հին Կտակարանի ժամանակներում նույնիսկ արդար ու բարեպաշտ մարդիկ իրենց մահից հետոհայտնվեց դժոխքում՝ նախահայրերի՝ Ադամի և Եվայի մեղքի պատճառով: Հետևաբար, մենք կարող ենք ասել, որ Նոր Կտակարանը հավերժական փրկության բանալին է:

Հին Կտակարանի Կառուցվածք

Առաջին մասը, որը կոչվում է Թորա, բաղկացած է մի քանի գրքերից, որոնք գրվել են Մովսես մարգարեի կողմից: Դրանք ներառում են Ծննդոց, Ելք, Ղևտական, Թվեր և Երկրորդ Օրինաց։

Բացի Թորայից, Հին Կտակարանը ներառում է Մարգարեների գիրքը, որը պարունակում է պատմական և մարգարեական բնույթի սյուժեներ:

Աստվածաշնչում կա 13 գիրք, որոնց թվում կան և՛ փիլիսոփայական մտորումներ (օրինակ՝ Հոբի գիրքը), և՛ բանաստեղծություններ սիրո և այլոց մասին:

Հին Կտակարանի վերը նշված բոլոր բաղադրիչները կոչվում են կանոնական: Ուղղափառությունը Աստվածաշնչի առաջին մասի մնացած գրքերը համարում է հոգեհարազատ, բայց չճանաչված որպես կանոն։

Թորա. Իմաստը

Ինչպես արդեն նշվեց, Թորան Հին Կտակարանն է, ավելի ճիշտ՝ Մովսես մարգարեի Հնգագիրքը, որը ձեռագիր մագաղաթ է։ Բացի այդ, Աստվածաշնչում Թորան վերաբերում է Աստծո առանձին օրենքներին: Տիրոջ կողմից մարգարեին տրված տեղեկատվությունը ոչ միայն գրվել է մագաղաթների վրա, այլև փոխանցվել է բանավոր: Այսպիսով, գոյություն ունի ոչ միայն գրավոր, այլև բանավոր Թորա, որն ազդել է մարդկության բարոյական հիմքերի վրա։

Հին Կտակարանի առաջին էջերը

«Սկզբում խոսքն էր, և խոսքը Աստծո մոտ էր, և խոսքը Աստված էր»… Այսպես է բացվում Հին Կտակարանի պատմությունը: Առաջին էջերից մենք կարող ենք իմանալ մեզ շրջապատող աշխարհի Տիրոջ արարման մասին՝ երկինքն ու երկիրը, լուսինը, արևն ու աստղերը, օվկիանոսներն ու ծովերը, կենդանիները, թռչունները ևմարդ վեց օրում։

Ադամին ստեղծելով իր պատկերով և նմանությամբ՝ Աստված ստեղծում է նաև կնոջ և նրա անունը Եվա է դնում: «Աճեցե՛ք և շատացե՛ք», պատվիրում է Տերն Իր զավակներին: Տրամադրելով մարդկանց այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է հավիտենական երանության համար, Աստված արգելում է նրանց մոտենալ Գիտելիքի ծառին և ուտել նրա պտուղները: Արգելված խնձորով գայթակղվելը Ադամին և Եվային արժեցել է նրանց դրախտային կյանքը: Առաջին մարդիկ ենթարկվեցին մեղքի և մահվան։ Սա ընդգրկված է Ծննդոց առաջին երեք գլուխներում:

Կյանքը Երկրի վրա. Կայեն և Աբել

Երբ Ադամն ու Եվան երկրի վրա էին, նրանք սկսեցին երեխաներ ունենալ, որոնցից առաջինները Կայենն ու Աբելը: Առաջին եղբայրը խնամում էր հողը, իսկ երկրորդը՝ հոտերը։ Աբելը ավելի հեզ էր և հավատարիմ, հաճախ աղոթելով և Աստծո ողորմության հույսով:

Կայենը կարծր ու դաժան սիրտ ուներ՝ Աստծուց չվախենալով: Տերն ընդունեց Աբելի զոհը, բայց մերժեց երկրորդ եղբոր գառը: Կայենը, դառնացած, ոխ ուներ. Նա Աբելին կանչեց դաշտ և սպանեց նրան։ Տերը, տեսնելով ոչ միայն գործերը, այլև իմանալով մարդկային մտքերը, Կայենին զգուշացրեց հնարավոր դժբախտության մասին, հորդորեց հաղթահարել չար մտադրությունները, որոնք արյան անջնջելի մեղքի ծիլ էին։ Բայց ավագ եղբայրը, նախանձից ու ատելությունից կուրացած, եղբայրասպանության մեղքը գործեց։ Դրա համար Տերն անիծեց Կայենին։

Նոր բազա

Աբելի սպանությունից և Կայենի աքսորից հետո Հին Կտակարանի պատմությունը շարունակվում է: Աստված Ադամին և Եվային տվեց ևս մեկ որդի՝ Սեթին, որից սերում էին բարի և բարեպաշտ սերունդներ։ Նրա անունը թարգմանաբար նշանակում է«հիմք», որը կարելի է մեկնաբանել որպես նոր մարդկության հիմք։ Չէ՞ որ հենց այս սերունդից են սերվել Աստծո որդիները, ինչպես ասում է սուրբ գրությունը, իսկ «անիծված» սերունդից՝ մարդկանց որդիները: Այն բանից հետո, երբ Կայենի և Աբելի հետնորդները սկսեցին ամուսնանալ միմյանց հետ, երկրի վրա մարդիկ ավելի ու ավելի կոռումպացված էին: Դա շարունակվեց այնքան ժամանակ, մինչև միայն մեկ արդար Նոյ մնաց իր ընտանիքի հետ: Տերը, չդիմանալով մարդկային լուրջ մեղքերին, որոշում է մաքրել երկիրը և ջրհեղեղ է ուղարկում: Աստված զգուշացնում է Նոյին իր մտադրության մասին և պատվիրում նրան կառուցել տապան, որտեղ արդարները պետք է տանեն մի զույգ կենդանիներ, որոնք չեն կարող գոյություն ունենալ ջրի մեջ։

Ջրհեղեղը տևեց ամբողջ հարյուր հիսուն օր, որից հետո ջուրը սկսեց աստիճանաբար մտնել իր հունը։ Նորահայտ վայրում Նոյը Աստծուն զոհ է մատուցում իր փրկության համար: Ի պատասխան՝ Տերը նրան խոստանում է այլևս երբեք Ջրհեղեղ չպատճառել և ցույց է տալիս ծիածանը, որը մինչ օրս խորհրդանշում է Աստծո կողմից տրված ուխտը։

Նոյի ընտանիքը. Բաբելոնյան համաճարակ

Նոյն ուներ երեք որդի, ովքեր ջրհեղեղից հետո իրենց կանանց հետ մնացին նրա մոտ: Նրանք հոր հետ միասին սկսեցին հող մշակել, սկսեցին խաղողի այգիներ կառուցել։ Մի անգամ Նոյը գինի համտեսեց և մերկ քնեց՝ առաջին անգամ իմանալով արբեցնող ըմպելիքի ողջ արբեցող ուժը։ Այս տեսքով նրան գտել է որդին՝ Հեմը, ով իր տեսածի մասին պատմել է եղբայրներին՝ դրանով իսկ անհարգալից վերաբերմունք ցուցաբերելով հոր նկատմամբ։ Սեմն ու Հաբեթը, ընդհակառակը, շտապեցին ծածկել մերկ ծնողի մարմինը։ Երբ Նոյը արթնացավ և իմացավ, թե ինչ է տեղի ունեցել, նա անիծեց Համին և նրա ամբողջ ընտանիքին, դատապարտելով նրանց.հավերժական հնազանդություն եղբայրների ժառանգներին։

Այսպիսով, կային երեք ցեղեր՝ Սիմիտներ, Յափիներ և Համիներ: Վերջիններս ամեն գնով որոշեցին ազատվել հնազանդության բեռից և վեհանալու համար որոշեցին կառուցել երկնքի հասնող աշտարակ։ Տերը, իմանալով այս ծրագրի մասին, բաժանեց համիներին՝ օժտելով նրանց տարբեր լեզուներով: Այսպիսով, մարդիկ չկարողացան պայմանավորվել միմյանց միջև և իրականացնել իրենց ծրագիրը։ Անավարտ աշտարակի տեղը կոչվել է Բաբելոն։

Քրիստոսի տեսակ

Հին Կտակարանի բազմաթիվ սյուժեների մեջ առանձնանում է Աբրահամի զոհաբերության պատմությունը։ Նա Սեմի բարեպաշտ ժառանգն էր, հավատացյալ Աստծուն: Այդ ժամանակ կռապաշտությունը տարածվեց ողջ երկրով մեկ, և մարդիկ մոռացան Աստծո վախը: Աբրահամի և նրա կնոջ՝ Սառայի արդար կյանքի համար, ովքեր վաղուց հուսահատված էին երեխաներ ունենալուց, Սուրբ Երրորդությունն այցելեց նրանց վրանը։ Այդ ժամանակ արդարները շատ մեծ տարիքում էին։ Բայց քանի որ ամեն ինչ Տիրոջն է հաճելի, մեկ տարի անց Աբրահամի ընտանիքում ծնվեց Իսահակ որդին։ Նրանք անչափ սիրում էին իրենց երեխային։ Եվ Աստված, տեսնելով ծնողների վերաբերմունքն իրենց որդու նկատմամբ, որոշեց համոզվել արդարների իսկական հավատքի ու սիրո մեջ։ Տերը խնդրեց Աբրահամին Իսահակին որպես զոհ մատուցել իրեն: Արդարը գիտեր, որ Աստված միշտ միայն լավն է ուզում, ուստի գնաց սար՝ կրակ վառելու գերաններ վերցնելով և իր մանկահասակ որդուն։ Տերը, տեսնելով Աբրահամի նվիրվածությունը, խնդրեց նրան մորթել թփերի մեջ խճճված խոյին՝ իր միակ սիրելի երեխայի փոխարեն։ Այսպիսով, արդարը ցույց տվեց իր վախը Տիրոջ հանդեպ, որի համար նա պարգևատրվեց բազմաթիվ սերունդներով, որոնցից հետո նա դուրս եկավ. Փրկիչն ինքը։

Աստվածաշնչյան այս պատմությունը նախորդում է Աստծո Որդու մեծ զոհաբերության պատմությանը մարդկային մեղքերի համար: Ինչպես Աբրահամը, Տերը չխնայեց իր որդուն մարդկային ցեղի փրկագնման համար: Այս պատմությունը նկարագրված է նաև Աստվածաշնչում (Նոր Կտակարան): Քրիստոսի այս գալուստը էապես փոխում է մարդկանց կյանքն ու գիտակցությունը, վերաբերմունքը միմյանց նկատմամբ։

Մովսես. Աստծո պատվիրանները

Աստվածաշնչյան հայտնի մարգարեն Մովսես, ով փրկեց հրեա ժողովրդին եգիպտական ճնշումներից, դարձավ միջնորդ ամբողջ աշխարհի մարդկանց և Տիրոջ միջև, ով տվել է 10 պատվիրանները: Երկու տախտակների վրա գրված դրանք արտահայտում էին մարդու հարաբերությունը Աստծո և մերձավորների հետ: Այս պատվիրանները պետք է պահպանեն նրանք, ովքեր ցանկանում են ավելի մոտ լինել Տիրոջը:

Այս սուրբ տախտակները վերցնելուց առաջ Մովսեսը 40 օր ու գիշեր ծոմ պահեց՝ Սինա լեռան վրա: Ստանալով պատվիրանները՝ Իսրայելի ժողովուրդը ուխտ կապեց Աստծո հետ, ըստ որի՝ մարդիկ պետք է ապրեն Աստծո Օրենքի համաձայն::

Հայտնության տապանակ

Քարե տախտակները պահելու համար Աստված պատվիրեց Մովսեսին ստեղծել Ուխտի տապանակը: Ինչ է այն և ինչպիսի տեսք ունի, շատերին է հետաքրքրում: Առաջին հերթին դա հրեաների հետ Տիրոջ միության խորհրդանիշն է։ Դագաղը պատրաստված էր ակացիայի փայտից և պատված էր ոսկով։ Հին Կտակարանի ժամանակներում այն պահվում էր խորանում (շարժական տաճարում), որը Աստված պատվիրեց կառուցել իր ժողովրդին: Տապանի գտնվելու վայրը ներկայումս անհայտ է։ Վարկածներից մեկի համաձայն՝ դագաղն անհետացել է ամբարիշտ թագավոր Մանասեի օրոք։ Քահանաները, ցանկանալով պաշտպանել մեծ սրբավայրը ինքնիշխանի կողմից պղծումից, վերցրել են այնխորանից և ուղարկեցին եգիպտական տաճարներից մեկը։ Այդ պահից սկսած Ուխտի տապանակը մեկ անգամ չէ, որ թափառել է, նույնիսկ դառնալով հրեական պաշտամունքի առարկա: Ենթադրվում է, որ դագաղի վերջին ապաստանը եղել է Եթովպիայի տաճարներից մեկը։

Նոր Կտակարան. Փոփոխություն

Հիսուս Քրիստոսի ծննդյան հետ Աստվածաշնչի նոր էջեր են բացվում։ Ավետարանը Աստծո Նոր Կտակարանն է: Տերը, երկիր գալով որպես հասարակ աղքատ մարդ, աննախադեպ հրաշքներ է գործում՝ բժշկում բորոտներին, հարություն տալիս մահացածներին: Բոլոր այն օրհնությունների հետ, որ Քրիստոսը տալիս է մարդկանց, նրանք դաժանաբար խաչում են Նրան Խաչի վրա՝ ծաղրելով Նրան հրեաների Թագավոր անվանելով։ Բայց Տերը եկավ երկիր՝ հարություն առնելու և մարդկային մեղքերը քավելու, մարդկանց տալու նոր օրենք, որի հիմնական սկզբունքներն են ողորմությունն ու կարեկցանքը։

Այսպիսով, Հին և Նոր Կտակարանները միավորված են մեկ հիմնական գաղափարով. չնայած բոլոր օրինազանցություններին, Տերը կարող է ներել մարդուն, եթե նա անկեղծ ապաշխարություն բերի, ինչպես դա արեց Գողը, որը կախված էր խաչից՝ Որդու կողքին: Աստված։