Հիերոմաբանը հայեցակարգ է ուղղափառ բառապաշարից: Հետեւաբար, Ռուսաստանում դա բավականին ճանաչելի է: Այնուամենայնիվ, իմաստի նրբությունները, ինչպես նաև այս տերմինի պատմությունը քիչ հայտնի են եկեղեցական ուղղափառությունից դուրս: Այս հոդվածը նվիրված կլինի նրանց։
Ծագում և ստուգաբանություն
«հիերոմոնք» տերմինը հունական կառույց է, որը ծագում է երկու արմատից՝ «հիերոս» և «մոնոս»: Դրանցից առաջինը թարգմանվում է որպես «սուրբ», իսկ երկրորդը՝ «մեկ»։ Հետեւաբար, բառացիորեն այս բառը թարգմանվում է որպես «սրբազան միայնակ»: Այնուամենայնիվ, «մոնոսը» նաև հատուկ, ինչպես ասում են, տեխնիկական տերմին է, որը նշանակում է ճգնավոր, ով ընտրել է կրոնական կատարելության ճանապարհը ամուսնության և աշխարհին կապվածության կապանքներից դուրս: Հետևաբար, այս բառը ռուսաց լեզու է մտել առանց թարգմանության «վանական» ձևով: Ինչ վերաբերում է «հիերոսին», «հիերեուս» բառը ծագում է դրանից, այսինքն՝ «քահանա»։ Նման բեկման դեպքում վանականը պարզապես քահանա-վանական է: Այս իմաստով է, որ բառն օգտագործվում է ուղղափառության և ընդհանրապես քրիստոնեության մեջ:
Պատմություն
Հայտնի է, որ սկզբում վանականները չէին կարողանում սուրբ հրամաններ ընդունել։ Դա եղել էայն պատճառով, որ նրանք ապրում էին ճգնավոր կյանքով և չէին կարող զբաղվել հովվական, հասարակական գործունեությամբ, ինչը կապված էր քահանայի ծառայության հետ։ Հետևաբար, քրիստոնեության առաջին դարերի համար վանականը աներևակայելի, հակասական բան է: Սակայն ապագայում, երբ վանականները սկսեցին միավորվել և ձևավորել իրենց սեփական համայնքները, որոնք վերածվեցին վանքերի, նրանց պետք էին և՛ իրենց առաջնորդները, և՛ իրենց քահանաները։ Ուստի նրանցից ոմանք սկսեցին ընտրվել ու ձեռնադրվել։ Այսպես հայտնվեցին առաջին ճգնավոր քահանաները։ Հիերոմաբանի քարոզը սահմանափակվում էր վանական եղբայրներով և երբեմն նրանց մոտ եկող ուխտավորներով։ Հինավուրց վանքերը գտնվում էին ամայի, ամայի վայրերում, և այդ պատճառով աշխարհականները հազվադեպ էին հայտնվում այնտեղ։ Այնուամենայնիվ, արդեն վաղ միջնադարում վանքերը սկսեցին ավելի ու ավելի հաճախ հայտնվել արվարձաններում և նույնիսկ հենց քաղաքներում: Ամենից հաճախ դրանք հիմնել են իշխող անձինք՝ միապետներ, բարոններ և այլ արիստոկրատներ։ Հիերոմականի կյանքը նման վանքում, ի տարբերություն քաղաքակրթության ծայրամասում գտնվող իր եղբայրների, կապված էր քաղաքականության հետ ոչ պակաս, երբեմն էլ ավելի, քան քահանայական և հոգևոր ծառայության հետ։ Ժամանակակից աշխարհում վանականներն այլևս չեն թաքնվում աշխարհից, ինչպես նախկինում, և, հետևաբար, քաղաքում շատ վանքեր են գտնվում: Բացի այդ, եթե նախկինում վանքի բնակիչներից միայն ընտրված եղբայրներն էին պատվում քահանայությամբ, ապա այսօր արական վանքերում վանականների գրեթե 100%-ը քահանաներ են։ Իհարկե, կան բացառություններ այս կանոնից, բայց միտումը հենց սա է։
Հիերարխիավանական քահանաների ներսում
Մեզ հայտնի դարձավ, որ վարդապետը վանական ուխտ տված քահանան է։ Բայց նման հոգեւորականի պաշտոնական կոչումը ժամանակի ընթացքում կարող է փոխվել։ Օրինակ, կա հեգումենի կոչում։ Նախկինում վանահայր էին կոչվում միայն վանքերի վանահայրերը։ Այսինքն՝ նրանք վանականներ էին, որոնց, բացի քահանայից, վանքում վերապահված էր վարչական գերագույն իշխանությունը։ Նմանատիպ պաշտոն, բայց ավելի պատվավոր ու ավելի բարձր հիերարխիայում, վարդապետն է։ Ուղղափառ ավանդույթի համաձայն, վարդապետներից են ընտրվում եպիսկոպոսները: Նույնիսկ եպիսկոպոսական աթոռին ընտրված վարդապետը եպիսկոպոսի աստիճան է ընդունում միայն նախապես վարդապետի աստիճան ստանալուց հետո։ Երբեմն նման վարդապետները կրում են իրենց կոչումը ոչ ավելի, քան մեկ օր: Ներկայում և՛ վանահայրը, և՛ վարդապետը, որպես կանոն, ոչ թե վարչական պաշտոններ են, այլ պատվավոր կոչումներ։ Նման քահանաները իրականում ոչնչով չեն տարբերվում սովորական վանականներից, բացառությամբ ավելի շքեղ զգեստների և հավատացյալների շրջանում որոշակի հեղինակության:
Հիերոմականներ այլ դավանանքներում
Ուղղափառությունը միակ քրիստոնեական դավանանքը չէ, որտեղ կան վանական քահանաներ: Այդպիսիք կան նաև կաթոլիկության և անգլիկանության մեջ։ Բացի այդ, կան մի շարք եկեղեցիներ, որոնք իրենց ասոցացվում են ուղղափառության հետ, սակայն պատմականորեն սկիզբ են առնում մոնոֆիզիտ և նեստորական համայնքներից: Լինելով շատ հին՝ նրանք նաև պահպանում են վանական ավանդույթը և, համապատասխանաբար, ունեն վանականներից քահանաներ։ Նրանք կոչվում են, սակայն, ամենուր տարբեր ձևերով: Հունարեն «հիերոմոնք» տերմինը- սա միայն բյուզանդական ավանդույթի ուղղափառ եկեղեցիների սեփականությունն է, որը ներառում է ROC-ի պատգամավորը: Բացի այդ, այս բառն օգտագործում են հույն կաթոլիկները, այսինքն՝ կաթոլիկները, ովքեր հավատարիմ են արևելյան, ուղղափառ ծեսին։
