Ինչպե՞ս և ե՞րբ է նշվում Վելեսի օրը:

2024 Հեղինակ: Miguel Ramacey | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 06:21

Ի՞նչ է Վելեսի օրը: Ինչպե՞ս է այն նշվում: Այս և այլ հարցերի մենք կպատասխանենք հոդվածում: Եթե սլավոնների դիցաբանությանը վատ տիրապետող մարդուն առաջարկեք անվանել ինչ-որ աստված, ամեն դեպքում Վելեսը կկոչվի: Երբեմն նշվում է Մակոշը, Պերունը, Յարիլը, բայց միշտ նշվում է Վելեսը։ Այնուամենայնիվ, գրեթե ոչ ոք չի լսել նրա օրվա տոնակատարության մասին:

Ավանդույթ

Սլավոնների մեծ տոնը՝ Վելեսի օրը, ընկնում է փետրվարի 11-ին: Այս օրը համարվում է մայր ձմռան կեսը, երբ բնությունը դեռ պատրաստ չէ արթնանալ ձմեռային քնից և քաղցր կիսաքուն է։ Հենց այս ժամանակաշրջանում է, որ սլավոնական հզոր աստված Վելեսը քայլում է անտառներով, լեռներով՝ չթողնելով մարդկանց քնել բնության հետ, տորմփշել սլավոնական տոնի սկզբի խոստումով։։

Նա նվագում է իր կախարդական ծխամորճը՝ ջերմացնելով սառած Մայր Երկիրը հրաշալի ձայնով։

Վելեսը հարգվում է որպես մեծ և իմաստուն սլավոնական աստված, կախարդ աստված և գաղտնիքների հովանավոր: Ըստ հին լեգենդի, նա էր, ով գիտեր ամեն ինչտարրեր և թաքնված գաղտնիքներ - նա այցելեց ինչպես մութ, այնպես էլ պայծառ աշխարհներ: Նա ճանապարհորդում էր բոլոր չափումներով, ուստի կարողացավ մարդկանց համար բացել կյանքի և տիեզերքի հիմնական օրենքները, ցույց տվեց, որ տիեզերքը կարող է առաջ շարժվել. սլավոնների այս աստվածը հավասարը չուներ: Ռուսական մշակույթի ավանդույթներում նրա օրը առանձնահատուկ է համարվում։

Ծնունդ

Այսպիսով, դուք արդեն գիտեք, որ Վելեսի օրը նշվում է փետրվարի 11-ին: «Աստծո Վելեսի ողբերգությունը» գիրքը, որը հրատարակել է «Northern Tale» հրատարակչությունը, նկարագրում է այս Աստծո և Վելեսի սլավոնական տոնի մասին հրաշալի լեգենդը։։

Լեգենդն ասում է, որ Վելեսը ծնվել է որպես լույսի աստված և դաստիարակվել Նավիի մութ ստեղծողների կողմից: Նրա ծննդյան ժամանակ թաքնված է ճակատագրի գաղտնիքը, որը հայտնի է միայն Ընտանիքին՝ նախահայրին: Նա և՛ իրենն է, և՛ օտար է սլավոնական աստվածների մեջ։ Վելեսը խորհրդավոր Զեմունի որդին է, ով լեգենդներում ներկայացված է այլ աշխարհից եկած հատուկ արարածով։ Վելեսը երկիմաստ է, խորհրդավոր և սլավոնական պանթեոնի ամենահզոր աստվածներից մեկը:

Սեր

Որո՞նք են Վելեսի լավ օրերը: Վելեսը բնության մեջ արթնացնում է սիրո զգացում, հոգու գերուժեղ, բայց քաղցր շփոթության զգացում։ Եվ աշխարհում ամեն ինչ արթնանում է այս սիրո համար: Զարմանալի չէ, որ այս աստվածը կոչվում է կախարդ. ով փորձեց իր հմայքը, չէր կարող դիմադրել: Նրա զորությունը ոչ միայն կործանարար էր նրանց համար, ում վրա նա իշխում էր, այլ նաև բուժիչ: Ի վերջո, բացի Վելեսից, ո՞վ կարող է օգնել խելամիտ խորհուրդներով և ճիշտ ուղի դնել։

Ի դեպ, նա ունի իր սիրո պատմությունը. Սա պատմություն է հավերժական զգացողության մասին, որի մեջ կա անձնազոհություն, և քնքշություն, և ստեղծագործական ուժ,միանալով բոլոր ժամանակների համար: Նա պատահաբար հանդիպեց իր ընտրյալին ու անմիջապես զանգահարեց յուրայինին։ Վելեսը և Յագինյան շատ էին սիրում միմյանց, միգուցե սլավոնական էպոսում սա միակ պատմությունն է սրտի գործերի հավերժական ուժի մասին: Նրանք, ովքեր հովանավորվում են այս Աստծո կողմից, գտնում են իրենց սերը կրքոտ, երազկոտ, ռոմանտիկ, զգայական և հասնում են դրան իրենց ողջ ուժով: Velesova Stretcha-ն սլավոնների կախարդական տոնն է, երբ ձմեռը մոլեգնում է, իսկ գարունը երկչոտ թաքնվում է, բայց մարդկանց տալիս է հենց այս ուժի, սիրո, հույսի զգացումը:

Տոնական

Աստծո օր Վելես - սուրբ օր նվիրված Վելեսյան ձմռանը (Սիվոմ Յար): Այս պահին նա «տապալում է ձմռան եղջյուրը», գյուղերում նշվում է կովերի փառատոնը (քանի որ Վելեսը ոչ միայն իմաստության աստվածն է, այլև անասունների աստվածը՝ ցանկացած որովայնի տերը), նրանք հմայք են պատրաստում։ բակը և անասունները, Վելեսից խնդրեք պաշտպանություն և հովանավորություն, և բարիք բոլորին և անասուններին՝ սերունդներին: Դաժան գուշակները, մարգարեական կախարդները, ոգեշնչված հեքիաթասացները հատկապես հարգում են իրենց բարձրագույն հովանավորին, ամենաիմաստուն Աստծուն.

Հնագույն տոնախմբություններ

Վելեսի ծննդյան օրը մեծ տոն է: Ռուսաստանում երկակի հավատքի ժամանակ փետրվարի 11-ին արդար Վլասի (Վելես) օրն էր՝ կենդանիների պաշտպան, կովի աստծո: Մարդիկ ասում էին այս մասին. «Վլասիյը յուղի մեջ մորուք ունի», «Վլասի, ձմեռից եղջյուրը թակի՛ր», «Վլասիի օրը կովի զբոսանք է»։ Վլասից հետո անմիջապես սկսվեցին Վլասևսկու սաստիկ սառնամանիքները։ Իսկ փետրվարի 15-ին մարդիկ նշում էին Օնիսիմ Զիմոբորը (Օնիսիմ Օվչար): Մարդիկ ասում էին, որ այս օրը ձմեռային ժամանակն էետ է դառնում. Գիշերը աստղեր էին կանչում, որ ոչխարներն ավելի լավ գառան, իսկ առավոտյան «մանվածք էին հագնում»։ Ինչ է դա նշանակում? Կանայք «արշալույսին» հանում են մանվածքի առաջին շարանը, որպեսզի բոլոր թելերը (ինչպես նաև այն ճակատագիրը, որ «պտտում է» աստվածուհի Մակոշը) լինեն սպիտակ, մաքուր և ամուր։

Կաթի նման կարագը ներառվել է Վելեսին տրված պահանջների մեջ։

Ընթացիկ Rodnovery

Ինչու՞ են շատերն այսօր նշում Վելեսի օրը: Ինչպե՞ս տոնել այն: Շատ ժամանակակից Ռոդնովերի համայնքներ նշում են Մեծ Վելեսի օրը փետրվարի 11-ին: Սա ամենանշանակալի սուրբ օրն է, և դրա մասին արդեն շատ է գրվել։ Փոքր Վելեսի օրը նշվում է փետրվարի 3-ին նեղ շրջանակներում և հիմնականում այն համայնքների կողմից, որոնք մարգարեական Աստծուն իրենց հոգևոր պահապան են անվանում:

Նախատոնական ժամեր

Սուրբ Վելեսի օրն առանձնահատուկ է: Ըստ լեգենդի՝ այս օրը Վելեսը ձմռան համար մեկ եղջյուր է տապալում, անասունների համար թալիսման է ստեղծում՝ վանում է կովի մահը և օգնում մարդկանց գոյատևել ապագա Վլասևի (Վելես) ցրտահարություններից (սովորաբար շատ դաժան), որից հետո ձմեռը սկսում է նահանջել: Մարդիկ այս շրջանում նկատում են. եթե Վելեսի օրվա հետ հալոցքը գա, ապա գարունը տաք կլինի։ Եթե ոչ, ապա Մորենա-Զիման դեռ երկար ժամանակ ուժեղ կլինի իր իրավունքով…

Վելեսի օրը նրանք սկսում են նախապես պատրաստվել՝ նախորդ օրվա երեկոյից։ Տան շուրջը կաշիներ են փռում, որոնց վրա կեղևավորված և չորացած կովի եղջյուրներ են դնում, կաթը լցնում նվիրաբերված սափորների մեջ։

Տաճարում (կամ որտեղ բանիմաց մարդիկ ցույց են տվել) սկսում են զոհասեղան կառուցել, նախապես մորթ պատրաստել՝ ցլի ծխով թմրելով տարածքը։այրվող մազերը. Երբեմն կովի և ցլի գանգերը ցուցադրվում են տաճարի սրբազան ցանկապատի երկայնքով տեղադրված ձողերի վրա՝ մարմնավորելով կապը մյուս աշխարհի հետ, ինչպես նաև ուժեղ ամուլետներ են չար ուժերի դեմ։

Մոգերը միայնակ գնում են այնտեղ գիշերը և այնտեղ հատուկ ծառայություններ են մատուցում, որպեսզի պարզեն իմաստուն աստծո կամքը։ Աղջիկները միաժամանակ կռահում են՝ սանրերով սանրելով ցլի մազերը։ Քնելուց առաջ նրանք զրպարտություն-ամուլետ են կարդում գալիք երազանքի համար։

Վելեսի կողմից այս գիշեր ուղարկված երազները համարվում են մարգարեական և, ըստ լեգենդի, միշտ կատարվում են:

Սնունդ

Տոնակատարության օրը տնային տնտեսուհիները յուրաքանչյուր տանը ծիսական սնունդ են պատրաստում՝ կարագով առատ համեմված շիլա։ Մարդիկ ասում են այս մասին. «Վլասին (Վելես) յուղի մեջ մորուք ունի»: Կանայք սեղաններին դնում են նաև նախապես եփած մեղրով ըմպելիքներ։ Այս օրը արգելված է միայն հորթի և տավարի միսը։

Խորանին օծում են եփած ուտեստներ, որից հետո դրվում են սեղանին։ Տաճարի կողքին, հատուկ պատրաստված խրճիթում, համայնքի անդամների համար կազմակերպվում է համատեղ ճաշ։

Վելեսի օրը մեծ աշխատանք մոգերի բաժինն է ընկնում։ Բացի տրեբ բերելուց, Աստծուն փառաբանելու ծեսեր կատարելուց, զոհաբերություններ կատարելուց, երբ զոհասեղանի երկայնքով առվակի մեջ ընծայված կաթ է հոսում, իրենք պետք է կազմակերպեն տոնակատարությունը, որը բացվում է ծիսական հայհոյողների ասույթով։։

Պայքար

Այս օրը կարող եք դիտել նաև Վելեսի պայքարը, որը կոչվում է Արջի (քանի որ արջը, ըստ.լեգենդները, անտառի վարպետի կերպարով անձնավորում է անասունների աստծո դեմքերը, ինչպես նաև աստվածային կենդանիներից է, որը նախատեսված է Վելեսի համար): Վելեսյան պայքարի ըմբիշների մենամարտը նման չէ Պերունի օրը տեղի ունեցող կատաղի ռազմական մենամարտերին։ Այն առատ չէ մեծ թվով հնարքներով, որոնք ներկայացնում են ինքնագոհ հիացմունք այն ուժի նկատմամբ, որը Մայր Երկիրը տալիս է մարդուն ոչ թե իր հարազատներին ոչնչացնելու, այլ հանուն ազնիվ դաշտում ստեղծագործ աշխատանքի։

Որպես կանոն, Վելեսի Չուրի (սրբազան տաճարի կերպար) առաջ երկու հաստափոր տղամարդիկ, մինչև գոտկատեղը մերկ, պտտվում են շրջանի շուրջը, ձեռքերը փաթաթում իրար շուրջ և ամբողջ ուժով հենվում ու հառաչում։, փորձեք լցնել հակառակորդին ձյան մեջ: Միևնույն ժամանակ, մոգերը զրպարտում են Վոլոտովի ուժին. «Վելես, Աստված: Իջե՛ք մեզ մոտ, տվեք Վոլոտովի ուժը (անունը): Գոյ!"

Այս պահին դիտողները հիշում են ըմբիշների մասին հին պատմությունը, որը պատմում է մի գյուղացու մասին, ով ապրում է հարևան գյուղում: Նա արտաքնապես թույլ էր, բայց ամեն մենամարտից առաջ պառկում էր գետնին, դեմքը ցած ձյան մեջ և խնդրում էր Մայր Երկրին տալ իրեն իր անդիմադրելի ուժից, որից հետո նա հաղթում էր ցանկացած հերոսի: Սրանով նա առաջացրեց մրցույթը դիտած բոլոր ազնիվ մարդկանց ցնծությունը։

Հաղթական ըմբիշին մեծարում է ողջ աշխարհը և գարեջրով հյուրասիրելով նրան անվանում են «Վելեսի կամակատար»՝ ի փառս երկրի անսպառ ուժի, հզոր աստծո և հենց նոր արթնանալու, դեռ անտեսանելի իմ աչքերով, արևոտ գարնանային յարին …

Գիշերային հսկումներ

Վելեսյան օրվան հաջորդող գիշերը հարմար է համարվում հոգով և մարմնով ուժեղ երեխաների բեղմնավորման համար: Նախքան տեղավորվելըդրած կաշվից պատրաստված ամուսնական մահճակալ, կանայք սանրում են իրենց ամուսինների մազերը հմայիչ սանրերով։ Այս գործողությունը պետք է տղամարդկանց պաշտպանի տարվա ընթացքում տարբեր հիվանդություններից և օժտի նրանց անձամբ Վելեսի իմաստությամբ և ուժով: Իմաստունները մենակ գնում են գիշերը, նրանց վրա նայում են պայծառ աստղերով՝ իրենց նախնիների աչքերով, անտառի թավուտի մեջ, որտեղ ցուլի եղջյուրներով ձող են կանգնեցնում, և մինչև առավոտ նրանք ուրախանում են, ծեծում։ հնչեղ դափեր, որոնք երգում են մարգարեական աստծուն։

Այս պահին որջում անտառապետը շրջվում է դեպի մյուս կողմը, Միրոկոլիցի սահմանային գոտում գտնվող Գարուն-Կույսը հանդիպում է Ձմեռային Պառավ կնոջը և տալիս նրան առաջին մարտը:

Ծեսեր

Վելեսի տոնին կանայք թունդ մեղր են խմում և ծեծում են իրենց ամուսիններին կտավատի մանող տախտակով։ Սա նախանշում էր, որ կովերը կլինեն սիրալիր և հնազանդ։

Տոնական ծեսերից մեկը կովի մահից վախեցնելն է։ Սրա համար մարդիկ ընտրում են կախիչ։ Նա պետք է գնա տնից տուն և զեկուցի. «Ժամանակն է հանգստացնել կովի սրընթացությունը»: Կախիչը իր հետ սրբիչ է տանում։ Բոլոր աղջիկները լվանում են իրենց ձեռքերը և սրբում դրանք այս սրբիչով։ Տղամարդկանց համար կախիչը ասում է. «Մի թողեք խրճիթը մեծ դժբախտության համար»: Դրանից հետո բոլոր կանայք հեռանում են գյուղից։

Սուրհանդակը ծեծում է տապակին և բարձր բղավում. Կանայք պետք է կրեն միայն վերնաշապիկներ և բաց մազեր ունենան։ Այնուհետև կախիչը կարդում է կովի մահվան երդումը: Դրանից հետո վրան դնում են իսկական օձիք, գութան ու ամրացնում։ Մարդիկ վառում են ջահերը, և կախիչը պետք է երեք անգամ հերկել տաճարն ու գյուղը։

Այս ծեսըՀետաքրքիր է նրանով, որ ճանապարհին երթը հնարավոր չէ բռնել: Եթե մեկին հանդիպեն, ուրեմն անխղճորեն կծեծեն փայտերով, լինի դա գազան, թե մարդ։ Ենթադրվում է, որ նա անձնավորում է կովի մահը, որին փորձում են քշել։

Արարողությունից հետո կազմակերպվեց ներկայացում՝ Մարենայի և Վելեսի մենամարտը։ «Վելես, ձմռանից շչակը թակի՛ր» բացականչություններին։ Վելեսի կերպարանքով նա պետք է ցած տապալեր մահվան և ձմեռվա աստվածուհի Մարենայի եղջյուրը։

Ամսաթվեր

Մեր նախնիները փետրվարի 28-ին նշել են Վելեսի օրը: Շատ համայնքներ այսօր նշում են այն փետրվարի 11-ին՝ առանց որևէ կերպ բացատրելու իրենց դիրքորոշումը։ Իրականում երկու տարբերակներն էլ գոյության իրավունք ունեն, բայց շատ փորձագետներ ասում են, որ առաջին ժամադրությունը ճիշտ է։ Նրանք նման եզրակացություն են անում՝ հիմնվելով այն փաստի վրա, որ տեքստային աղբյուրները, որոնք նշում են այս թիվը, շատ ավելի հին են, քան հետազոտական աշխատանքները, որոնք նշում են փետրվարի 11-ը։

Լուսավոր, դրական տոն էր, անչափ դիտարժան ու դիտարժան։ Այս օրը մոգերը կատարում էին շատերի համար անհայտ և այլ ժամանակ անհասանելի սուրբ արարողություններ: Վելեսը միշտ կոչվում էր «Միդգարդի հոգաբարձու» (Մեծ ցեղի մյուս աստվածների հետ միասին), և, հետևաբար, հին սլավոնների օրացույցում նրա օրն առանցքայիններից մեկն էր:

Շեյֆի օր

Ինչ է Veles Sheaf Day-ը: Այս օրվանից՝ հուլիսի 12-ից, սկսում են խոտ հնձել. Վելեսը մեր նախնիներին սովորեցրել է հերկել հողը, հացահատիկ ցանել, տանջված դաշտերում ծղոտ հնձել, խուրձ դնել բնակարանում և երկրպագել նրան որպես Աստծո Հոր:

Այս օրըկուռք դարձրեց այն խուրձը, որը կապված էր վերջին անգամ: Հնձվորները հավատում էին, որ հնձելու ժամանակ դաշտի ոգին նստել է դրան, ինչը նշանակում է, որ Վելեսի էությունը։ Նման ասացվածք կար. «Գութան Վելեսի օրվանից առաջ, խարխլիր մինչև Պերունի օրը, ցանիր՝ Փրկչի առաջ»: Վելեսը հովանավորում էր գյուղատնտեսական բոլոր աշխատանքները։

Շեյֆի օրը պատվում էր նաև աստվածային քար Ալաթիրը (կամ երկու քար՝ Աստված և Աստված. Բուրի Յագայի և Վելեսի քարերը): Ալաթիրի տակ մուտք կա դեպի դժոխք։ Հրշեջները հիշեցրել են, որ միայն Վելեսը կարող էր Ալաթիրից գլորվել մուտքից, և, հետևաբար, մահացածը չի կարող մտնել Նավ՝ շրջանցելով Վելեսը։

Աշուն

Աշնանային Վելեսյան օրվա ավարտից հետո սկսվում է գիշերը։ Հին սլավոնների համար սա Մարինայի (Վելեսովայի) գիշերն է. կախարդական գիշեր հոկտեմբերի 31-ից նոյեմբերի 1-ը, երբ Բելոբոգն անդառնալիորեն անցնում է Կոլո Գոդային Չեռնոբոգ, իսկ Նավիի դարպասները լայն բաց են Յավում առաջին աքլորների համար: Առաջիկա օրը (նոյեմբերի 1-ը) հաճախ կոչվում է Մարինայի օր:

Ժողովրդական հավատալիքների համաձայն՝ այս գիշեր նախնիների հոգիներն այցելում են Յավիում ապրող իրենց թոռներին՝ ծոռներին՝ տարվա վերջին։ Դրանից հետո նրանք թռչում են դեպի պայծառ Իրի մինչև հաջորդ գարուն։