Կոլմովոյի Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցի. նկարագրություն, բացման ժամեր, հասցե

Բովանդակություն:

Կոլմովոյի Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցի. նկարագրություն, բացման ժամեր, հասցե
Կոլմովոյի Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցի. նկարագրություն, բացման ժամեր, հասցե

Video: Կոլմովոյի Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցի. նկարագրություն, բացման ժամեր, հասցե

Video: Կոլմովոյի Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցի. նկարագրություն, բացման ժամեր, հասցե
Video: Լավատեսությունը, Մոնթեն, Վերդին, Շիրազն ու մոլորյալ զավակի վերադարձը, Բեռլինից Կարս, չջնջվող տառեր 2024, Նոյեմբեր
Anonim

Վելիկի Նովգորոդում, Վոլխով գետի ձախ ափին, Կոլմովո կոչվող գեղատեսիլ տարածքի միջից վեր է խոյանում Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման հնագույն եկեղեցին։ Հիմնադրվելով 1530 թվականին և դառնալով Իվան Ահեղին հասակակից՝ այն գոյատևել է մինչ օրս՝ Ռուսաստանի հետ միասին վերապրելով ինչպես օտար զավթիչների արշավանքները, այնպես էլ սեփական ժողովրդի խելագարության պատճառով առաջացած անախորժությունները: Այսօր անցյալ դարերի այս հուշարձանը ներառված է Վելիկի Նովգորոդում կազմակերպվող էքսկուրսիաների մեծ մասի երթուղիներում։

Սրբապատկեր «Օրհնյալ Կույս Մարիամի Վերափոխում»
Սրբապատկեր «Օրհնյալ Կույս Մարիամի Վերափոխում»

Վերացված վանք

Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցին, որը գտնվում էր Կոլմովոյում հին ժամանակներում, արական մեծ վանքի գլխավոր եկեղեցին էր, որը վերացվել է 1764 թվականին՝ կայսրուհի Եկատերինա II-ի ռուսական գահին բարձրանալուց անմիջապես հետո: Հայտնի է, որ նրա գահակալության շրջանը չափազանց անբարենպաստ է եղել բազմաթիվ սուրբ վանքերի համար։ Նովգորոդի երկրում առաջին երկու տարիների ընթացքում դրանցից ավելի քան յոթանասունը վերացվել են: Այսպիսի տխուր ճակատագիր է արժանացել Կոլմովոյում գտնվող հնագույն վանքին։ Աստուածածին եկեղեցիԱստվածածինը, որը նրա գլխավոր տաճարն էր, ստացավ ծխական եկեղեցու կարգավիճակ և դարձավ նրա շուրջ ձևավորված կրոնական համայնքի կենտրոնը։։

Image
Image

Տաճարի նոր ծխականներ

Երկու տասնամյակ անց Եկատերինա կայսրուհին կրկին հիշեց իր ժամանակին վերացված վանքը և հրամայեց բացել նախկին հիվանդանոց և «ուղիղ տուն» իրեն պատկանող տարածքում, այլ կերպ ասած՝ բանտ։

Այսուհետ Կոլմովոյի (Վելիկի Նովգորոդ) Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցու ծխականների մեծ մասը սկսեց կազմված լինել բանտարկյալներից, ովքեր փուլ առ փուլ գնում էին Սիբիր և կարճատև կանգ էին առնում Ս. տեղական տարանցիկ բանտ. Բացի այդ, դեռևս 1762 թվականին, շուտով սպանված կայսր Պետրոս II-ի հրամանով, վանքում ստեղծվեց անմեղսունակների ապաստան, որը գործեց բոլոր հետագա տարիները և համալրեց ծխականների թիվը:

Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցու մուտքը
Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցու մուտքը

Պտղաբեր ժամանակների սկիզբ

Մեկ դար անց կայսր Ալեքսանդր II-ը իրականացրեց 1864 թվականի Զեմստվոյի բարեփոխումը, որը հիմք դրեց տեղական ինքնակառավարման նոր ձևի համար, Ռուսաստանում բազմաթիվ բարեգործական հաստատություններ անցան նախկինում գործող օրդերների իրավասությունից։ հասարակական արհամարհանքը քաղաքային և գավառական իշխանությունների կախվածությունից, ինչը շատ առումներով բարելավեց նրանց վիճակը։

Սա ազդեց նաև Կոլմովոյի Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցու ծխի վրա: Նրա օրոք գործող հիվանդանոցը, անօթևանների կացարանը և հոգեկան հիվանդների ապաստանը լրացուցիչ ֆինանսավորում ստացան, ինչը հնարավորություն տվեց իրականացնել նախկինում անհասանելի մի շարք գործեր։։

-իցԱյդ ժամանակաշրջանի արխիվային փաստաթղթերը ցույց են տալիս, որ արդեն 1866 թվականին, այսինքն՝ Զեմստվոյի ռեֆորմի իրականացումից անմիջապես հետո, այնտեղ կառուցվել են երկու նոր քարե շենքեր, որոնցից մեկում գործում էր ողորմածատուն, իսկ մյուսում՝ հոգեբուժարան՝ հագեցած բոլոր սարքավորումներով։ հասանելի այդ ժամանակ հարմարություններով. Հիվանդների և անձնակազմի համար տեղադրվել է օդափոխության համակարգ, տեղադրվել են ջեռոցներ, տեղադրվել են սանտեխնիկա, իսկ փողոցների ջրհորները փոխարինվել են ջրի պահարաններով։ Բացի այդ, Զեմստվոյի կողմից բացվել է տարրական դպրոց ցածր եկամուտ ունեցող ընտանիքների երեխաների համար:

տաճարի պատերը
տաճարի պատերը

Անցած տարիների վիճակագրություն

Նախկին վանական խցերի տարածքը, որը երկար ժամանակ դատարկ էր, օգտագործվել է քաղաքային արխիվը պահելու համար, որը մինչ օրս այնտեղ է։ Այն պարունակում է փաստաթղթեր, ըստ որոնց՝ 19-րդ դարի վերջին Կոլմովոյի Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցում ստեղծված հոգեկան հիվանդների գաղութի բնակիչները երկու սեռի 406 (!) մարդ էին։։

Բացի այդ, ծխական հիվանդանոցում մշտապես բուժվում էր 40 հիվանդ, հարյուրից ավելի ծերեր իրենց կյանքն էին ապրում ողորմության տանը, իսկ երկու տասնյակ որբեր պահվում էին այնտեղ գտնվող մանկատանը։ Սա ցույց է տալիս, թե որքան կարևոր դեր է խաղացել Վերափոխման եկեղեցին և նրա ծխականները հասարակական բարեգործության և բնակչության ցածր եկամուտ ունեցող հատվածներին օգնելու հարցում:

Տաճարում ստեղծված կլինիկան

Աստուածածին եկեղեցւոյ մէջ ստեղծուած հոգեկան հիւանդներու գաղութը այն դարաշրջանի Ռուսիոյ կեանքին մէջ այնքան իւրայատուկ երեւոյթ մըն էր, որ արժանի է յատուկ ուշադրութեան։ Այն հիմնադրած «zemstvo» բժիշկ Է. Ֆ. Անդրիոլին հիմնել էորպես հիվանդների նկատմամբ մարդասիրական վերաբերմունքի հիմնարար սկզբունքներ՝ ապահովելով նրանց առավելագույն ազատություն, ինչպես նաև հնարավոր աշխատուժի օգտագործումը որպես բուժման ձև։

Տաճարի հազվագյուտ լուսանկար՝ արված 19-րդ դարի վերջին
Տաճարի հազվագյուտ լուսանկար՝ արված 19-րդ դարի վերջին

1875 թվականին հիվանդանոցի, կամ, ինչպես փաստաթղթերում ասվում է, գաղութի վարիչ է նշանակվում հոգեբուժության բնագավառի խոշոր մասնագետ Բ. Ա. Շպակովսկին, որը ժամանել էր Պետերբուրգից։ Նա ոչ միայն շարունակեց իր նախորդի սահմանած ավանդույթները, այլև հասցրեց հիվանդների բուժման գործում օգտագործել համաշխարհային բժշկության այն ժամանակվա ամենաառաջադեմ նվաճումները։ Աշխատանքային տարիների ընթացքում կուտակված փորձն ամփոփվել է նրա կողմից և հիմք հանդիսացել մի քանի գիտական աշխատանքների, որոնք արժանացել են մասնագետների բարձր գնահատականին։

20-րդ դարի դժվարություններ և փորձություններ

Երկրում խորհրդային իշխանության հաստատման հետ Աստվածածին եկեղեցին փակվեց և հետագայում գրեթե ամբողջությամբ ավերվեց։ Եզակի բժշկական կենտրոնը, մանկատունն ու ողորմածատունը դադարեցին գոյություն ունենալ։ Գործող մնաց միայն 20-րդ դարի սկզբին հիմնադրված դպրոցը, սակայն պատերազմի տարիներին այն այնքան լուրջ վնասվեց, որ ֆաշիստներին Նովգորոդի հողից վտարելուց հետո այն պետք է վերակառուցվեր։։

Տաճարի ներկայիս ներքին հարդարանքը
Տաճարի ներկայիս ներքին հարդարանքը

Ինչ վերաբերում է հենց Վերափոխման եկեղեցուն, որը գտնվում է Վելիկի Նովգորոդում, Պավել Լևիտա փողոց, 9/18 հասցեում, ապա այն իր վերածնունդը պարտական է պերեստրոյկային, որը խթան հաղորդեց պետական քաղաքականության արմատական փոփոխությանը կրոնի հետ կապված հարցերում: 2000-ականների սկզբին վերակառուցված ավերակներից, այսօր այն կրկին դարձել է առաջատարներից մեկըՆովգորոդի երկրի հոգևոր կենտրոնները.

Ժամանակակից տաճարային կյանք

Եկեղեցու ռեկտոր, վարդապետ Նիկոլայ (Էրշով), քահանա Տեր Տիմոֆեյի և ամենաակտիվ ծխականների աշխատանքով բացվել են հետևյալը՝ սոցիալական ծառայության բաժին, որն օգնություն է ցուցաբերում հիվանդներին, տարեցներին և. անապահով մարդկանց, կազմակերպվել է քույրություն, որի անդամները օգնություն են ցուցաբերում քաղաքային կլինիկական հիվանդանոցի հիվանդների խնամքին, ինչպես նաև ուխտագնացությունների կազմակերպման ծառայություն։ Բացի այդ, ամեն տարի տաճարում բացված կիրակնօրյա դպրոցը բարելավում է իր աշխատանքը։

Մինչդեռ ծխի ղեկավարությունը կենտրոնանում է նրանում լիարժեք հոգևոր կյանքի կազմակերպման և կրոնական համայնքների նկատմամբ Մոսկվայի Պատրիարքարանի Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու կանոնադրությամբ սահմանված պահանջների կատարման վրա։ Տարեկան ցիկլում ընդգրկված բոլոր աստվածային ծառայությունները կատարելու կարգը անշեղորեն պահպանվում է։ Նրանց համար, ովքեր այցելելով Վելիկի Նովգորոդ, ցանկանում են մասնակցել դրանց, տեղեկացնում ենք Կոլմովոյի Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցու բացման ժամերի մասին։ Աշխատանքային օրերին նրա դռները բացվում են առավոտյան ժամը 8:00-ին՝ խոստովանության և դրան հաջորդող Սուրբ Պատարագի համար: Ժամը 17:00-ին սկսվում է Գիշերային հսկողությունը, իսկ եկեղեցին փակվում է 18:00-ին: Կիրակի և տոն օրերին տաճարը բաց է ժամը 7:00-ից վաղ պատարագի համար, որից հետո ժամը 10:00-ին հաջորդում է ևս մեկը՝ Ուշ պատարագ: Նա իր աշխատանքն ավարտում է ժամը 17:00-ին, այսինքն՝ մեկ ժամ շուտ, քան աշխատանքային օրերին։

Տաճար ամպամած օրը
Տաճար ամպամած օրը

Սրբավայրի հարություն առած տեսքը

Կոլմովոյի Վերափոխման եկեղեցու ներկայիս տեսքը մեծապես համապատասխանում է նրա սկզբնական տեսքին, որը կարելի է տեսնել շնորհիվպահպանված արխիվային նյութ։ Նրա ճարտարապետական ձևավորումը լիովին համապատասխանում է 16-րդ դարում ընդունված չափանիշներին։

Քառակուսի շինությունը, ըստ հատակագծի, արևելյան կողմից համալրված է աբսիդով՝ կիսաշրջանաձև ընդարձակմամբ, որի ներսում տեղադրված է խորան։ Այս ճարտարապետական ոճին շատ բնորոշ մանրամասներ են ուսադիրները՝ ուղղահայաց եզրերը, որոնք պատերը բաժանում են երեք մասի և պսակում դրանք կիսաշրջանաձև զակոմարային կամարներով։ Ուշագրավ են պատուհանների դեկորատիվ եզրագծերը։

Խորհուրդ ենք տալիս: