Երեխայի հաղորդության կանոններում ուղղափառները տարիքի հետ կապված հատուկ սահմանափակումներ չունեն։ Ի տարբերություն նույն կաթոլիկների, որոնց երեխաները սկսում են հաղորդություն ստանալ, երբ հասնում են որոշակի տարիքի, ավելի ճիշտ՝ 9 տարեկանին։
Սակայն այն հարցերը, թե արդյոք երեխան կարող է ուտել նախքան հաղորդությունը, հետաքրքրում է շատ ծնողների: Մկրտված մանուկին Սուրբ Եկեղեցին տալիս է Տիրոջ շնորհը ստանալու հնարավորություն։ Բայց փոքր երեխաները կարո՞ղ են ուտել հաղորդությունից առաջ:
Որպեսզի այս հաղորդությունը կատարվի ըստ ուղղափառ կանոնների, դուք դեռ պետք է պահպանեք որոշ կանոններ, որոնք պետք է հաշվի առնել: Ի վերջո, արժանի հաղորդության պատասխանատվության որոշակի չափաբաժինն ընկած է ծնողների վրա, որոնք պետք է տեղյակ լինեն, որ դա ծես կամ ծես չէ, որը կատարվում է խորհրդանշական կերպով: Եվ սա ինչ-որ կախարդական կամ կախարդական գործողություն չէ հարևանների և ընկերների նմանակմամբ:
Զգուշացում
Հաղորդություն ընդունելիս մարդը չի կապվում ինչ-որ այլաշխարհիկ ուժի հետ, որը մենք ցանկանում ենք վերահսկել, այլ վերամիավորվում է հենց Տիրոջ հետ, ով, ըստ մեր հավատքի, կվերահսկի մեզ և կպարգևատրի մեզ արժանիով: Ներքին վերափոխման այս հնարավորությունը մարդուն տանում է դեպի Տիրոջ հետ միություն և դեպի հաղորդության անհասկանալի խորհուրդը: Ուստի դա բացատրվում է այնպիսի հասկացությամբ, ինչպիսին է հաղորդություն։
Այժմ, ուշադրություն դարձնելով այն փաստին, որ Տերը մեզ պարգևատրում է ըստ մեր հավատքի, կարո՞ղ ենք ասել հավատքի լրիվության գիտակցման մասին, երբ խոսքը վերաբերում է մանուկի հաղորդությանը: Կարելի է կարծել, որ փոքր երեխաների հաղորդությունը մի այլ սուրբ բնույթ է պարունակում։ Բայց դա այդպես չէ, այն իր բնույթով և իմաստով անփոփոխ է, չնայած տարիքին։
Անձնական օրինակ
Այնուհետև զբաղվելով այն հարցով, թե արդյոք երեխան կարող է ուտել նախքան հաղորդությունը, հարկ է նշել, որ քանի դեռ երեխան փոքր է, նա մեկ ամբողջության մաս է նրանց հետ, ովքեր խնամում են իրեն: Եվ այն ամենը, ինչ նրան պակասում է, լրացնում են նրա ծնողները, այսինքն՝ նրանց հավատքը և եկեղեցական խորհուրդներին մասնակցելու անձնական օրինակը։
Անընդունելի է դառնում, որ ծնողները կանոնավոր կերպով հաղորդեն երեխային, բայց իրենք իրենք չեն աղոթի, ծոմ չեն պահի և ամեն կերպ մեղանչեն։ Հաղորդության ժամանակ երեխայի միայն ներկայությունը նույնպես պտուղ չի բերի: Եվ ցավոք, նման իրավիճակները հազվադեպ չեն։
Այսպիսով, երեխային պատշաճ և լիարժեք հաղորդակցվելու համար ծնողները նախ և առաջ պետք է նախապատրաստվեն (աղոթքով, ծոմապահությամբ և խոստովանության հաղորդությամբ): Քրիստոսի սուրբ խորհուրդներին ճաշակելու համար մարդուն ջանասիրաբար երեք օր է պետքաղոթել, երբ առավոտյան և երեկոյան աղոթքներից բացի կարդում են կանոններ՝ ապաշխարություն Տեր Հիսուս Քրիստոսին, աղոթքի ծառայություն Ամենասուրբ Աստվածածնի, Պահապան հրեշտակին և Սուրբ Հաղորդության հետ կապված: Սա կարևոր է։
Կարո՞ղ է երեխան ուտել հաղորդությունից առաջ
Հաղորդությունից առաջ դուք պետք է մասնակցեք երեկոյան ժամերգությանը: Աղոթքով պետք է ձեռնպահ մնալ նաև կենդանական ծագման սննդից՝ մսից և ձկից, ձուից, կաթից և կաթնամթերքից։
Երեխաները սնվու՞մ են մինչ հաղորդությունը: Իհարկե, պետք չէ ձեր երեխային սովի մատնել: Հաղորդությունից առաջ երեխաները կարող են ուտել խաշած և հում բանջարեղեն, ձավարեղեն առանց ձեթի, մակարոնեղեն, հաց, թուրմեր և հյութեր, ինչպես նաև հենց մրգեր, որոնք կարող են օգտագործվել որպես հիմնական աղանդեր։
Ցանկալի է խոստովանել երեկոյան Սուրբ Պատարագից առաջ կամ հետո, ծայրահեղ դեպքում՝ առավոտյան պատարագին՝ Քերովբեական օրհներգից առաջ։ Խոստովանության մեջ - ամեն ինչ արտահայտել մաքուր խղճով, միևնույն ժամանակ չպատճառաբանելով և չմեղադրելով ուրիշներին: Պետք է նկատի ունենալ, որ առանց խոստովանության (բացառությամբ մինչև 7 տարեկան երեխաների) ոչ ոքի չի թույլատրվում հաղորդություն ստանալ։
Խոստովանության և հաղորդության միջև ընկած ժամանակահատվածում ուղղափառ անձը պետք է ամբողջությամբ զերծ մնա սննդից և ջրից: Սա կատեգորիկ դեղատոմս չէ, բայց նախորդ օրը կեսգիշերից հետո այդ արգելքները դառնում են պարտադիր։ Իսկ առավոտյան ատամները լվանալուց և բերանը ողողելուց հետո պետք է դատարկ ստամոքսով գնալ տաճար։
Պատրաստում
Պարզ բառերով ասած, մեծահասակի պատրաստումը հաղորդության համար նախևառաջ ներառում է ինքնակարգապահություն և առավելագույն սառնասրտություն: Շատերի համար սա բավական է։դժվար։
Որոշ ծնողներ, նախքան երեխային հաղորդության նախապատրաստելը, որոշում են ընտրել ամենապարզ և ոչ բարդ ճանապարհը։ Պարզապես երեխային բերում կամ բերում են քահանայի մոտ։ Եվ հետո նրան խնդրում են հաղորդություն ընդունել։ Բայց նրանք իրենք չեն ուզում՝ հույս ունենալով, որ հետո և ինչ-որ այլ ժամանակ, երբ զբաղված չեն կամ երբ իրենց հարմար է։
Երեխային ամեն օր հաղորդակցվելը արգելված չէ, բայց նույնիսկ ողջունելի է, այդ դեպքում ծնողները չեն կարող ամեն օր հաղորդվել: Այնուամենայնիվ, նման հաղորդակցությունը չի կարող երկար ժամանակ թողնել. այս դեպքում նման պահվածքը կնշանակի անկեղծ անտեսում հավատքի և միևնույն ժամանակ ձեր երեխայի նկատմամբ: Նման իրավիճակում երեխան չի ստանա Աստծո շնորհի այդ լիարժեք զորությունը, քանի որ նա հաղորդակցություն կստանա առանց հոգևոր մեղսակցության և ծնողների կողմից աջակցության:
Զգուշացում
Մինչև 7 տարեկանը երեխաները հաղորդություն են ստանում առանց նախնական պատրաստության՝ խոստովանություն և սնունդից հրաժարվել։ Չնայած սնունդն ունի իր առանձնահատկությունները՝ երեխաներին շատ ամուր չեն կերակրում, որպեսզի անախորժություններ չառաջանան։ Նույնը վերաբերում է ավելի մեծ երեխաներին։
Սակայն միևնույն ժամանակ պետք է փորձել մինչև երեք տարեկան երեխաներին հաղորդություն տալ դատարկ ստամոքսին, բայց նաև պետք չէ նրանց ստիպել ծոմ պահել։ Դուք կարող եք, օրինակ, երեխային կերակրել թեթև նախաճաշով՝ քաղցր թեյ և մի կտոր հաց։
Երեխային չի կարելի խոշտանգել, 6 տարեկանում արդեն կարող է գիտակցված հրաժարվել ուտելուց և խմելուց: Երեխաները նույնպես տարբեր են՝ մեկ և երեք տարի կդիմանան, մյուսները կտուժեն նույնիսկ յոթին։ Եվ այստեղ ծնողները պետք է դրսևորեն հատուկ իմաստություն, բարություն և ջերմություն: Այնուհետև, երբ հասնի նպատակին,երեխան ձեռք կբերի ներքին ամրություն և հասկացողություն: Եվ եթե նա իր կամքով, հանուն հաղորդության, հրաժարվի նախաճաշից, ապա նա կվարվի իսկական ուղղափառ քրիստոնյայի պես։
Կարևոր կետն այն է, որ եթե երեխան մասնակցում է եկեղեցական խորհուրդներին, դա չի նշանակում, որ նա կդառնա իսկական քրիստոնյա:
Հաղորդությունն ինքնին և ծոմապահության աճող խստությունը քրիստոնեական կյանքի հիմնական կողմերից են: Իսկ ծնողների առաջ խնդիր է դրված երեխային դաստիարակել ուղղափառության ոգով և հնարավորինս բացատրել նրան կրոնական կյանքի բոլոր նրբությունները՝ հաշվի առնելով տարիքը և ընդհանուր զարգացումը։
Ավետարանի ուսուցում
Խորապես պարզաբանելով այն հարցը, թե արդյոք երեխաները կարող են ուտել մինչ հաղորդությունը, վերջապես հանգում ենք ամենագլխավորին` այն փաստին, որ այստեղ շատ կարևոր է աղոթքը: Օրինակ, երեք տարեկան երեխան կարող է անգիր սովորել մի կարճ աղոթք: Հետո նա, մեծահասակների հետ միասին, կարող է ավելի ու ավելի շատ աղոթքներ անգիր անել: Այստեղ նույնպես ողջունելի չէ մեխանիկական խցանումը: Երեխան պետք է ունենա առնվազն հիմնական հասկացություններ և ընկալի Աստծուն ուղղված բոլոր աղոթքների իմաստը:
Նույնը վերաբերում է նրան, որ 3-4 տարեկանում երեխային պետք է պատմել Հիսուս Քրիստոսի մասին, Նրա Սուրբ Ծննդի և Հարության մասին, թե ինչպես Նա կերակրեց քաղցածներին և բժշկեց հիվանդներին: Այն մասին, որ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսը գիտեր, որ շուտով խաչվելու է Խաչի վրա, և թե ինչպես է հավաքել իր աշակերտներին Զատիկի համար: Երբ ծնողները մեծանում են, նրանք կարող են իրենց երեխային ծանոթացնել ավետարանի տեքստին:
Ավետարանի տեղեկատվության հարկադիր պարզեցումը ամենևին չի նշանակում իմաստի աղավաղում և ավելի լավ է, քան ինչ-որ բանհետո չասել, քան ստել: Հաղորդություն սկսելիս պետք չէ նաև երեխային ասել, որ քահանան ցանկանում է ձեզ համեղ կոմպոտ տալ: Սա հայհոյանք է։ Պետք է ասեմ, որ այժմ քահանան ձեզ կհաղորդի, դա սուրբ է և լավ:
Մեղք
Այն բանից հետո, երբ պարզեցինք, թե արդյոք երեխան կարող է ուտել մինչ հաղորդությունը, մենք պետք է բարեհամբույր խոսենք երեխայի հետ և բացատրենք, թե ինչ է մեղքը: Եվ նաև, թե ինչ պատվիրաններ կան և ինչի համար է անհրաժեշտ Աստծուց ներողություն խնդրել։
Երեխաներին նախքան հաղորդությունը պետք է բացատրել, որ ցանկացած մեղք վնասում է ոչ միայն ուրիշներին, այլ այն բոլոր վատ բաները, որոնք մենք արել ենք, վերադառնում են մեզ:
Խոստովանության վախը նույնպես պետք է փարատվի, և երեխան բացատրեց, որ քահանան օգնում է մեզ միայն խոստովանել հենց Տեր Աստծո առաջ: Եվ այն ամենը, ինչ նրան ասում են, նա երբեք ոչ ոքի չի ասի:
Տաճարային այցելություն
Որոշ ծնողներ կարծում են, որ իրենց երեխան չի մեղանչում մինչև յոթ տարեկանը, սակայն դա թյուր կարծիք է: Հայտնի են նման մանկական չարաճճիությունները, որոնք մանկական դաժանության դրսեւորում են և նույնիսկ հանցագործություն։ Մեղքը մեր մեջ արմատացած է ծնունդից: Սակայն երեխան կարող է վատ վարվել այն պատճառով, որ չի կարող լիարժեք պատասխանատվություն կրել իր արարքների համար, իսկ յոթ տարվա սահմանը պարզապես պայմանականորեն է ընտրվում։ Բայց միևնույն ժամանակ երեխան պետք է այս պահին սովորի, որ իր կատարած վատ արարքների համար պետք է պատասխան տա և՛ մարդկանց, և՛ Աստծուն։
Երեխան նույն զգուշությամբ և աստիճանաբար պետք է սովոր լինի այցելել տաճար: Նախ, առնվազն 15 րոպե, բերեք այն կամ բերեք այն առաջհաղորդություն։ Եվ հետո կարելի է ժամանակն ավելացնել և ընտելացնել նրան, որ պատարագին երեխաներն անընդհատ ներկա են։
Երեխային պետք է նախօրոք ինչ-որ կերպ հարմարեցնել, որպեսզի նա լաց չլինի և իր լացով չխանգարի մյուս ծխականներին։ Իհարկե, դա միշտ չէ, որ հասանելի է, բայց դրան հասնելու համար անհրաժեշտ է բոլոր ջանքերը գործադրել։ Եվ որքան հաճախ են հաղորդվում, այնքան ավելի արագ են ընտելանում եկեղեցական միջավայրին։
Երեխայի վարքագիծը տաճարում
Սուրբ բաժակի մոտ երեխաներին պետք է պահել հորիզոնական դիրքում՝ գլուխը աջ ձեռքին: Երեխայի ձեռքերը պետք է բռնել, որպեսզի նա ակամայից չհրաժարվի թավուտին և չդիպչի ստախոսին (գդալին):
Երբ երեխան առաջին անգամ հաղորդություն է ընդունում, նա կարող է վախենալ: Նախ, թող նա տեսնի, թե ինչպես են դա անում ուրիշները: Տվեք նրան մի կտոր պրոֆորա և առաջարկեք այն քահանային օրհնության համար։
Ծնողները կարող են արժանանալ լուրջ նախատինքի, որ իրենց երեխաները, արդեն գիտակից տարիքում, աղմկում են տաճարում, խաղում ու վազում, ինչպես խաղահրապարակում։ Սա բացարձակապես անընդունելի է։ Երեխաները պետք է իմանան հասարակական վայրերում վարքի նման կանոնները, հատկապես, երբ խոսքը վերաբերում է տաճարին:
Ինչ վերաբերում է հաղորդության հաճախականությանը, ապա պետք է նշել, որ երեխային պետք է հաղորդել շաբաթը մեկ անգամ։ Ավելի մեծ երեխաները ավելի քիչ են հաղորդություն ստանում: Այս մասին ավելի լավ է խորհրդակցել քահանայի հետ։
Եզրակացություն
Եկեղեցական պրակտիկան ունի կանոնական հիմք երեխաների հաղորդության համար: Մատթեոսի և Ղուկասի Ավետարանում մի քանի անգամ նշվում է մի դեպք, երբ երեխաներին բերում էին Հիսուս Քրիստոսի մոտ, և նա գրկում էր նրանց, ձեռքերը դնում նրանց վրա, օրհնում և օրհնում։աղոթեց. Տիրոջ աշակերտներն արգելեցին երեխաներին, բայց Հիսուսն ասաց նրանց, որ չարգելեն նրանց գալ Իր մոտ, որովհետև Երկնքի Արքայությունը նրանցից է բաղկացած։
Այս ամենը խոսում է երեխաների հաղորդության կարևորության և այն բարձրագույն պատասխանատվության մասին, որը Տերը դնում է ծնողների վրա:
Այժմ պատասխանատվության բեռը դրված է ծնողների ուսերին. Եվ թող իրենք որոշեն՝ կերակրե՞լ երեխային հաղորդությունից առաջ, թե՞ ոչ, և եթե այո, ապա ինչպես ճիշտ։
