Այս հոդվածում մենք կխոսենք այն մասին, թե ովքեր են գուրիները իսլամում: Ամենից հաճախ այս բառը ասոցացվում է իսլամական դրախտում ապրող ինչ-որ հիանալի գեղեցիկ աղջկա հետ, բայց իրականում դա շատ ավելի խորը հասկացություն է: Եկեք փորձենք դա պարզել։
Բառի ծագումը
«Գուրիա» բառն առաջացել է «հավիր»-ից։ Արաբերեն նշանակում է «սպիտակ աչք՝ խորը կապույտ-սև աչքերով և նրբագեղ հոնքերով»:
Գուրիսը իսլամում
Սրանք գեղեցիկ աղջիկներ են, որոնք ստեղծվել են Ալլահի կողմից դրախտ մտնող հոգիների համար, որպեսզի ծառայեն նրանց: Այնուամենայնիվ, դրախտի բնակիչների հիմնական զբաղմունքը տղամարդկանց համար ամուսիններ լինելն է։
Գուրիները գունեղ նկարագրված են բազմաթիվ հադիսներում: Մուսուլմանների համար այս հեղինակավոր աղբյուրների համաձայն՝ դրախտի գեղեցիկ աղջիկները իդեալական են։ Նրանք ունեն անզուգական գեղեցկություն, հեզ ու հանգիստ տրամադրվածություն։ Նրանք չունեն երկրային կանանց թերությունները. ժամերը չեն ենթարկվում հիվանդությունների, նրանք չեն ունենում դաշտան, նրանք չեն արտանետում, չեն քրտնում, չեն հոսում քթից և երբեք գլխացավ չեն ունենում, ուստի նրանց մարմինը ամեն կերպ կատարյալ: Բացի այդ, նրանք չեն կարող հղիանալ: Դրախտի ժամերԻսլամում նրանք լիովին ենթարկվում են ամուսնուն և երբեք չեն նայում այլ տղամարդկանց: Ընդհանրապես, նրանք ներկայացնում են կնոջ իդեալը մուսուլմանների կարծիքով. իդեալ, որը բացարձակապես անհասանելի է գեղեցիկ սեռի երկրային ներկայացուցիչների համար (գոնե զուտ ֆիզիկական պատճառներով)::
Առավել հաճախ, ժամիները հայտնվում են մեծ սև աչքերով, արծաթափայլ մաշկով բոքսամ աղջիկների տեսքով: Նրանք բոլորն էլ կույս են։ Հադիսներում բազմիցս ընդգծվում է, որ նրանց ձեռք չի դիպել ո՛չ մարդու, ո՛չ ջինի ձեռքը, և նրանք նույնպես իրենց ամուսինների հասակակից են։ Իսլամի դրախտում գտնվող գուրիաները ապրում են կանաչ ստվերային մրգատու այգիների մեջ՝ շքեղ վրաններում, որտեղ նրանք թիկնում են հարուստ զարդարված գորգերի վրա: Բացի այդ, Ղուրանում, ի հավելումն իսլամի հուրիսների այլ բազմաթիվ նկարագրությունների, ասվում է, որ այս աղջիկները նման են պատյանում թաքնված մարգարիտների, սուտակի և շափյուղաների: Մարգարեն ասում է, որ նրանք նման են կարմիր գինու նրբագեղ սպիտակ բաժակի մեջ. նրանց կուրծքը կլորացված է, սրածայր և հակված չէ կախվելու, նրանց մարմինն այնքան բարակ է և թափանցիկ, որ կարելի է տեսնել ծուծը::
Արժե ասել, որ արդար մարդիկ իրենք իրենց արտաքինով համապատասխանում են դրախտային գեղեցկություններին: Այս մարդիկ լուսնի լույսի պես փայլում են, չեն կղում, չեն միզում, նրանցից նաև մուշկի հոտ է գալիս։ Նրանք կապրեն շքեղ պալատներում՝ բազմաթիվ գունեղ սենյակներով, որոնցից յուրաքանչյուրը կունենա բազմաթիվ մահճակալներ՝ պատրաստված ալոեի փայտից։ Այս պալատների գմբեթները պատված են թանկարժեք քարերով՝ մարգարիտներով, սուտակներով և ակվամարիններով։ Իրոք, դրախտի այս խառնվածքային գաղափարը շատ է տարբերվում նմանատիպիցՔրիստոնյա, որում նման պալատ չես գտնի, և առավել եւս՝ գեղեցիկ հուրի։
Այսպիսով, մենք պատասխանել ենք այն հարցին, թե ովքեր են հուրիները իսլամում: Իհարկե, դուք չեք կարողանա տեսնել նրանց լուսանկարները, ինչպես նաև դրախտային գեղեցկուհիների կանոնական պատկերները. սկզբունքորեն, պատկերագրությունը ընդունված չէ իսլամում:
Ինչի՞ց են պատրաստված ժամերը
Տարբեր հադիսներ այս հարցի պատասխանի տարբեր տարբերակներ են տալիս: Այսպիսով, Իմամ աթ-Թաբարանին պնդում է, որ ժամերը պատրաստված են զաֆրանից, իսկ Իմամ աթ-Թերմիզին ասում է, որ դրախտային գեղեցկությունը բաղկացած է երեք մասից: Նրանց ստորին մարմինը մուշկից է, վերին մասը՝ կամֆորից, միջին մասը՝ սաթից, իսկ մազերը՝ նուրից։
Ո՞ւմ կանայք կլինեն ժամերը
Այդպիսի երջանկությունը հետմահու կյանքում բաժին է ընկնում այն տղամարդկանց, ովքեր իրենց կյանքն անցկացրել են Ալլահի հրահանգներին համապատասխան, եղել են բարեպաշտ, ազնվորեն համբերել բոլոր տեսակի դժվարություններին և միշտ փորձել են կանխել անարդարությունը, չարությունն ու արատը: Արժե ասել, որ իսլամում ժամերը հեռու են դրախտում մահմեդական տղամարդկանց համար պատրաստված միակ հաճույքից: Բացի դրախտային աղջիկների հետ շփվելուց, նրանք կպառկեն գեղեցիկ մահճակալների վրա և կվայելեն դրախտային ծառերի պտուղները։
Իսկ ի՞նչ են ստանալու կանայք։
Ողջամիտ հարց է առաջանում. «Եթե ամուսինները ստանում են դրախտային գեղեցկության ժամերը, ապա ի՞նչ է մնում նրանց կանանց»: Այս հարցին մուֆթիները պատասխանում են հետևյալ կերպ. արդար կանայք իրենց ամուսինների հետևից կգնան դրախտ և այնտեղ կբնակվեն նրանց հետ: Եթե կինը ամուսնացած չի եղել, ապա նա կարող է կամ ընտրել դրանցից մեկըարդարը, կամ հատկապես նրա համար Ալլահը կստեղծի իդեալական ուղեկից (ըստ երևույթին, Հուրիի նմանակը):
Կանայք և ամուսիններ
Հարկ է պարզաբանել, որ «գուրիա» տերմինը հիմնականում օգտագործվում է սուրբ գրքի ավելի վաղ հատվածներում։ Ավելի ուշ, արդար ամուսինների կողքին, սկսում են հայտնվել նրանց ամուսինները՝ այլակերպված կերպարանքով, ավելի երիտասարդ և շատ ավելի մաքուր, ինչպես նաև նորից կույս դառնալ։ Այնուամենայնիվ, Իսլամում ժամերը դեռևս նշանակված են յուրաքանչյուր արդար տղամարդու, նրանք դառնում են նրա մյուս բազմաթիվ կանայք: Ընդհանրապես, դրախտ մտած մեկ մուսուլմանի համար կա մոտ յոթանասուն գուրի (այս թիվը տարբեր հադիսներում տարբերվում է և երբեմն հասնում է հինգ հարյուրի): Այնուամենայնիվ, երկրային կինը դեռ կգերազանցի դրախտի բոլոր բնակիչներին, քանի որ նա՝ արդար կին, երկրային կյանքի ընթացքում նամազ է կատարել և երկրպագել Ալլահին: Ինչ վերաբերում է տղամարդկանց, ապա Ալլահը նրանց կտրամադրի անսպառ ֆիզիկական ուժ, որպեսզի նրանք բավարար լինեն իրենց բոլոր անհամար հարճերի համար:
Սուֆիական հասկացողություն
Իսլամում կա և՛ հուրիսի կերպարի բառացի ընկալում, որը խոստացված է արդարներին շատ իրական դրախտում, և՛ այս պատկերի խորհրդանշական մեկնաբանություն: Վերջինս պատկանում է սուֆիներին՝ իսլամական միստիկներին։ Հուրիսը նրանք հասկանում են որպես առեղծվածային հաճույքների խորհրդանիշ, ինչի պատճառով հատկապես կարևոր է դառնում երկնային գեղեցկուհիների և անկատար երկրային կանանց տարբերությունը։ Իհարկե, միստիկ սերը նաև հավատարիմ արդար մարդու վիճակն է, ով գնում է ճշմարիտ ճանապարհով:
