Պետրոս առաքյալը դրախտի բանալիների պահապանն է: Պետրոս առաքյալի կյանքը

2024 Հեղինակ: Miguel Ramacey | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 06:21

Պետրոս առաքյալի կյանքը լի է սրբությամբ և Աստծուն մատուցած ծառայությամբ: Սրա շնորհիվ հասարակ ձկնորսը, ով հավատում է Տիրոջ գոյության ճշմարտությանը, դառնում է Հիսուս Քրիստոսի առաքյալ։

Կյանքը Մեսիայի առաջ

Պետրոս առաքյալը, որը ժամանակին ունեցել է Սիմոն անունը, ծնվել է Պաղեստինում՝ Բեթսայիդա քաղաքում։ Նա ուներ կին և երեխաներ, ձկնորսությամբ էր զբաղվում Գեննեսարեթ լճում։ Սայմոնի աշխատանքն իսկապես վտանգավոր էր. ջրերի անդորրը կարող էր հանկարծակի տեղի տալ փոթորկի։ Այսպիսով, ապագա առաքյալը կարող էր օրեր շարունակ ձուկ որսալ՝ դրանով իսկ վաստակելով իր ընտանիքի ապրուստը։ Նման աշխատանքը նրա մեջ դաստիարակեց կամք և համառություն, որը հետագայում շատ օգտակար եղավ նրան. Հիսուս Քրիստոսի հարությունից հետո քաղցած և հոգնած Պետրոսը թափառում էր երկրային տարածքներում՝ տարածելով ճշմարիտ հավատքը։:

Տիրոջ տանող ճանապարհը Սիմոնի առաջ բացվեց նրա եղբոր՝ Անդրեյի շնորհիվ: Քրիստոսի հանդեպ կրակոտ սերը բոցավառվեց նրա մեջ ողջ կյանքի ընթացքում: Իր նվիրվածության և հավատարմության համար Տերը բոլոր առաքյալներից ավելի մոտեցրեց նրան ինքն իրեն։

Քրիստոսի աջ կողմում

Աստվածաշնչյան շատ պատմություններ կապված են Պետրոս առաքյալի հետ։ Նրանցից մեկը պատմում է, թե ինչպես էին Սիմոնն ու նրա ուղեկիցները ամբողջ գիշեր աշխատելձկնորսություն, բայց երբեք ոչինչ չի բռնել: Եվ միայն առավոտյան, երբ Տերը մտավ ապագա առաքյալի նավակը, հրամայեց նորից նետել ձկնորսական ցանցերը, նա մեծ որս ստացավ։ Ձկներն այնքան շատ էին, որ որսի մի մասը պետք է դրվեր իր ընկերների հարեւան նավի մեջ։ Սայմոնին սարսափեցրել է ձկների աննախադեպ քանակությունը։ Սրտի դողով նա դարձավ դեպի Տերը և, ծնկի գալով, խնդրեց Նրան լքել նավը, իրեն անարժան համարելով Հիսուս Քրիստոսի մոտ լինել: Բայց Տերը, իր համար ընտրելով Սիմոնին որպես իր հավատարիմ աշակերտին, ծնկներից բարձրացրեց նրան և հռչակեց ոչ միայն «ձուկ բռնող, այլ նաև մարդկանց»։ Որսի բեռի տակ երկու նավակներն էլ սկսեցին խորտակվել, բայց Տերը օգնեց ձկնորսներին նավակները ափ հանել։ Թողնելով ամեն ինչ՝ մարդը հետևեց Քրիստոսին՝ դառնալով մտերիմ աշակերտ Հովհաննես Աստվածաբանի և Հակոբոսի հետ միասին։

Ինչու՞ է Սիմոնն արժանի Տիրոջ հատուկ բարեհաճությանը։

Մի օր, լինելով իր աշակերտների հետ, Քրիստոսը հարցրեց նրանց, թե իրենց կարծիքով ով է նա: Պետրոս առաքյալը, առանց վարանելու, պատասխանեց, որ Նա Տիրոջ և Մեսիայի ճշմարիտ Որդին է, որի մասին խոսեց Եղիա մարգարեն. Այս ճանաչման համար Հիսուս Քրիստոսը նրան արժանի հռչակեց Երկնքի Արքայությանը՝ նրան հանձնելով դրախտի բանալիները: Տիրոջ այս խոսքերը չպետք է բառացիորեն ընկալվեն: Հիսուս Քրիստոսը նկատի ուներ, որ այսուհետ սուրբ Պետրոս առաքյալը օգնականն ու բարեխոսն է այն մարդկանց, ովքեր «մոլորվել» են մարդկային թուլությունից, անօրինություն գործելով, բայց ապաշխարել ու բարեփոխվել են։ Պետրոսը՝ Հիսուսի աշակերտը, բոլոր առաքյալներից ավելի մեղանչեց, բայց նա միշտ խոստովանում էր իր հանցանքները, ինչպես վկայում է. Սուրբ գրությունների էջեր։

Մի օր, երբ Տերը քայլում էր ջրի վրայով, Պետրոսը ցանկացավ մոտենալ իր ուսուցչին և խնդրեց օգնել իրեն կատարել նույն հրաշքը: Քայլելով ծովի մակերեսին՝ առաքյալը քայլեց ջրի վրայով։ Հանկարծ, ուժեղ քամի զգալով, նա վախեցավ և սկսեց սուզվել՝ կանչելով Տիրոջը, որ փրկի իրեն։ Հիսուսը նախատեց Պետրոսին իր անհավատության համար և, ձեռքը տալով, դուրս հանեց նրան ծովի խորքից։ Այսպիսով, Աստծո Որդին ազատեց առաքյալին մահից և հուսահատությունից, ինչը հավատքի պակասի արդյունքն էր։

Մեծ մեղք

Դեռևս Հիսուսին հավատարիմ սուրբ Պետրոս առաքյալը լսեց Աստծո Որդուց մի դառը կանխագուշակություն, որ նա կուրանա Քրիստոսին նախքան աքաղաղը լուսադեմին չկանչելը: Չհավատալով այս խոսքերին՝ Պետրոսը միշտ երդվում էր իր հավատարմությամբ և նվիրվածությամբ Աստծուն։

Բայց մի օր, երբ Քրիստոսին ձերբակալեցին Հուդայի մատնությունից հետո, առաքյալը և մեկ այլ աշակերտ Տիրոջը հետևեցին մինչև քահանայապետի բակը, որտեղ նրանք պատրաստվում էին հարցաքննել Աստծո Որդուն: Հիսուսը բազմաթիվ մեղադրանքներ լսեց իր դեմ։ Կեղծ վկաները ծեծում էին Նրան ու թքում նրա երեսին, բայց Քրիստոսը համբերեց բոլոր տանջանքներին։ Այդ պահին Պետրոսը բակում էր և տաքանում էր կրակի մոտ։ Նրան նկատել է տան սպասուհիներից մեկը և ասել, որ առաքյալը Հիսուսի հետ է։ Վախը, որը պատել էր Պետրոսի սիրտը, թույլ չտվեց նրան ընդունել դա։ Առաքյալը, վախենալով իր կյանքի համար, ուրացավ Տիրոջը և ասաց, որ ինքը չի ճանաչում այս մարդուն: Մեկ այլ սպասուհի, ով տեսավ Պետրոսին հեռանալիս, հաստատեց, որ տեսել է նրան Հիսուսի հետ։ Առաքյալը երդվեց, որ երբեք չի ճանաչել Նրան: Քահանայապետի ծառաները, որոնք մոտակայքում էին, ասացինհամոզված էր, որ Պետրոսը Քրիստոսի աշակերտներից էր, բայց նա վախեցած շարունակեց հերքել դա: Լսելով աքաղաղի կանչը՝ սուրբը հիշեց Աստծո Որդու մարգարեական խոսքերը և լացակումած հեռացավ տնից՝ դառնորեն զղջալով իր արարքի համար։

Աստվածաշնչյան այս պատմությունը շատ այլաբանական է մարդու հոգու առնչությամբ: Այսպիսով, որոշ աստվածաբաններ կարծում են, որ սպասուհու կողմից Պետրոսի պախարակումը ոչ այլ ինչ է, քան մարդկային ոգու թուլության դրսևորում, իսկ աքաղաղի ագռավը Տիրոջ ձայնն է երկնքից, որը մեզ թույլ չի տալիս հանգստանալ և օգնում է մեզ արթուն մնալ։

Հովհաննես Աստվածաբանի Ավետարանում Հիսուս Քրիստոսը լիովին վերականգնում է Պետրոսին որպես իր աշակերտ՝ երեք անգամ հարցնելով Աստծո հանդեպ նրա սիրո մասին: Երեք անգամ ստանալով հաստատական պատասխան՝ Աստծո Որդին հանձնարարում է առաքյալին շարունակել արածեցնել «իր ոչխարներին», այսինքն՝ ժողովրդին սովորեցնել քրիստոնեական հավատքը։:

Տիրոջ Պայծառակերպություն

Նախքան Հիսուս Քրիստոսին ձերբակալելը և այնուհետև խաչելը, նա հայտնվեց իր երեք աշակերտներին (Պետրոսին, Հակոբոսին և Հովհաննեսին) Աստծո կերպարանքով Թաբոր լեռան վրա: Այդ պահին առաքյալները տեսան նաև Մովսես և Եղիա մարգարեներին և լսեցին Հայր Աստծո ձայնը, որը հրահանգում էր աշակերտներին. Սրբերը տեսան Երկնքի Արքայությունը՝ դեռ մարմնական մահացած չլինելով: Հրաշափառ Պայծառակերպությունից հետո Տերն արգելեց իր աշակերտներին խոսել իրենց տեսածի մասին: Եվ դարձյալ Պետրոս առաքյալը կանչվեց տեսնելու Աստծո մեծությունը՝ դրանով իսկ ավելի մոտենալով Երկնքի Արքայությանը։

Անցում դեպի Դրախտ

Պետրոս առաքյալը Աստծո Արքայության բանալիների պահապանն է: Մեկ անգամ չէ, որ մեղք գործելով Տիրոջ առջև՝ նա դարձավ Աստծո ևԺողովուրդ. Ի վերջո, ով, անկախ նրանից, թե ինչպես է նա, գիտեր մարդկային էության բոլոր թուլությունները և ինքն էլ ժամանակին սուզվել էր այս անզորության մեջ։ Միայն քրիստոնեական հավատքի և ապաշխարության շնորհիվ Պետրոսը կարողացավ ըմբռնել Ճշմարտությունը և մտնել Աստծո Արքայություն: Տերը, տեսնելով Իր աշակերտի նվիրվածությունը, թույլ տվեց նրան լինել Երկնային Դրախտի պահապանը, նրան իրավունք տալով ներս թողնել այն մարդկանց հոգիները, որոնց նա արժանի է համարում::

Որոշ աստվածաբաններ (օրինակ՝ Սուրբ Օգոստինոսը) վստահ են, որ Եդեմի դարպասները պահպանում է ոչ միայն Պետրոս առաքյալը։ Դրախտի բանալիները նույնպես պատկանում են այլ ուսանողների: Ի վերջո, Տերը միշտ դիմում էր առաքյալներին ի դեմս Պետրոսի՝ որպես իր եղբայրների գլխավորի։

Քրիստոսի հարությունից հետո

Առաքյալների գլխավոր, Հիսուսն առաջինն էր իր հարությունից հետո: Եվ 50 օր հետո Սուրբ Հոգին, ով այցելեց բոլոր աշակերտներին, Պետրոսին օժտեց աննախադեպ հոգևոր ուժով և Աստծո խոսքը քարոզելու հնարավորությամբ։ Այս օրը առաքյալը կարողացավ 3000 մարդու դարձի բերել Քրիստոսի հավատքին՝ ասելով Տիրոջ հանդեպ սիրով լցված բոցաշունչ ճառ: Մի քանի օր անց, Աստծո կամքով, Պետրոսը կարողացավ բուժել մի մարդու կաղությունից: Այս հրաշքի լուրը տարածվեց հրեաների մեջ, որից հետո եւս 5000 մարդ դարձավ քրիստոնյա։ Այն զորությունը, որ Տերը օժտեց Պետրոսին, գալիս էր նույնիսկ նրա ստվերից, որը ստվերելով փողոցում պառկած հուսահատ հիվանդներին՝ բժշկում էր։

Փախուստ բանտից

Հերովդես Ագրիպպասի օրոք սուրբ Պետրոսը բռնվեց քրիստոնյաների հալածողների կողմից և բանտարկվեց Հակոբոս առաքյալի հետ միասին, որը հետագայում սպանվեց: Քրիստոսի հավատացյալներն անդադար աղոթում էին Պետրոսի կյանքի համար: Տերլսեց ժողովրդի ձայնը, և բանտում հրեշտակ հայտնվեց Պետրոսին: Առաքյալի վրայից ծանր կապանքներ ընկան, և նա կարողացավ բոլորի համար աննկատ հեռանալ բանտից:

Աշակերտներից յուրաքանչյուրն ընտրեց իր ճանապարհը։ Պետրոսը քարոզեց Անտիոքում և Միջերկրական ծովի ափին, հրաշքներ գործեց և մարդկանց դարձրեց քրիստոնեական հավատք, այնուհետև գնաց Եգիպտոս, որտեղ խոսեց նաև Հիսուս Քրիստոսի գալուստի մասին։

Ուսանողի մահ

Պետրոս առաքյալը ակնհայտորեն գիտեր Աստծո կամքով, թե երբ է գալու իր մահը: Այդ ժամանակ նա կարողացավ քրիստոնեական դավանափոխ դարձնել հռոմեական կայսր Ներոնի 2 կանանց, ինչը առաջացրել էր տիրակալի աննախադեպ զայրույթը։ Այն ժամանակ հալածված ու բնաջնջված քրիստոնյաները համոզեցին առաքյալին հեռանալ քաղաքից՝ մահից խուսափելու համար։ Դարպասից դուրս գալով՝ Պետրոսը ճանապարհին հանդիպեց հենց Քրիստոսին։ Ապշած առաքյալը հարցրեց Աստծո որդուն, թե ուր է գնում, և լսեց պատասխանը. «Կրկին խաչվելու»: Այդ պահին Պետրոսը հասկացավ, որ իր հերթն է տառապել հավատքի համար և մտնել Երկնքի Արքայություն: Նա խոնարհաբար վերադարձավ քաղաք և բռնվեց հեթանոսների կողմից: Պետրոս առաքյալի մահը ցավալի էր՝ նա խաչվեց խաչի վրա։ Միակ բանը, որ նրան հաջողվեց, դահիճներին համոզելն էր, որ իրեն գլխիվայր մահապատժի ենթարկեն։ Սիմոնը հավատում էր, որ արժանի չէ մահանալու նույն մահով, ինչ ինքը՝ Մեսիան: Ահա թե ինչու շրջված խաչը Պետրոս առաքյալի խաչն է։

Առաքյալի խաչելությունը

Ոմանք շփոթում են այս սիմվոլիկան սատանայական հոսանքների հետ: Հակաքրիստոնեական ուսմունքներում հենց շրջված խաչն է օգտագործվում որպես ծաղրի տեսակ ևանհարգալից վերաբերմունք ուղղափառների և կաթոլիկների հավատքի նկատմամբ. Փաստորեն, Պետրոս առաքյալի խաչելությունը սրա հետ կապ չունի։ Որպես այդպիսին, այն չի օգտագործվում պաշտամունքի մեջ, բայց տեղ ունի լինելու որպես պատմական փաստ: Բացի այդ, Պետրոսի խաչը փորագրված է Պապի գահի հետնամասում, քանի որ այս առաքյալը համարվում է կաթոլիկ եկեղեցու հիմնադիրը։ Այնուամենայնիվ, այս խաչելության ավելի լայն տարածումն առաջացնում է բազմաթիվ վեճեր և տարաձայնություններ շատերի, հիմնականում անհավատների և եկեղեցական գործերին անտեղյակների միջև: Այսպես, օրինակ, երբ Հռոմի Պապը Պետրովսկու (շրջված) խաչով այցով ժամանեց Իսրայել, շատերը դա համարեցին նրա թաքնված պատկանելությունը սատանիզմին: Այս խաչելության պատկերը կաթոլիկ եկեղեցու ղեկավարի գողոնի (եկեղեցական զգեստի) վրա նույնպես երկիմաստ ասոցիացիաներ է առաջացնում աթեիստների շրջանում, ովքեր դատապարտում են Քրիստոսի աշակերտի արարքը: Այնուամենայնիվ, հասարակ մարդու համար անհնար է արդարացիորեն դատել Պետրոսին, ով կարողացավ ապաքինվել մարդկային թուլությունից և հոգևորապես բարձրանալ։ Լինելով «հոգով աղքատ» Պետրոս առաքյալը, որի կենսագրությունը բարդ ու բազմակողմանի է, չհամարձակվեց զբաղեցնել Քրիստոսի տեղը։ Բայց, պաշտպանելով իր հավատքը, նա մահանում է տանջանքների մեջ, ճիշտ այնպես, ինչպես մի ժամանակ Աստծո Որդին:

Պետրովի պահք

Պետրոսի պատվին ուղղափառ եկեղեցին սահմանեց ծոմապահության շրջան, որը սկսվում էր Երրորդությունից մեկ շաբաթ անց և ավարտվում հուլիսի 12-ին՝ Պետրոսի և Պողոսի օրը: Պահքը հռչակում է Պետրոս առաքյալի «ամուրությունը» (նրա անունը թարգմանաբար նշանակում է «քար») և Պողոս առաքյալի խոհեմությունը։ Պետրովյան պահքը պակաս խիստ է, քան Մեծ պահքը՝ այն կարելի է ուտել որպես բանջարեղենսնունդ և կարագ և ձուկ (բացի չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերից):

Պետրոսը՝ Քրիստոսի աշակերտը, հիանալի օրինակ է շատ մոլորված, բայց ապաշխարություն ցանկացող հոգիների համար: Նրանց համար, ովքեր ուղղում են իրենց մեղավոր կյանքը, Պետրոս առաքյալը, անկասկած, կբացի Եդեմի դռները այն բանալիներով, որոնք Տերը պատվիրել է իրեն ունենալ: