Քրիստոնեության վաղ զարգացման ընթացքում եպիսկոպոսները հավատացյալների փոքր համայնքների ղեկավարներն էին, որոնք վերահսկիչներ էին գործում ցանկացած քաղաքներում և գավառներում: Բառի այս սահմանումը նկատի ուներ Պողոս առաքյալը՝ իր թղթերում խոսելով եպիսկոպոսների և առաքյալների գործունեության ընդհանուր նպատակների մասին, բայց տարբերակում էր առաջինների հաստատուն կենսակերպը և վերջիններիս թափառական կյանքը։ Ժամանակի ընթացքում «եպիսկոպոս» բառի իմաստը գերագույն նշանակություն ստացավ քահանայության մյուս աստիճանների մեջ՝ բարձրանալով սարկավագական և բարգավաճող աստիճանների։
Սահմանման արժեք
Եպիսկոպոսը հունարեն նշանակում է «վերահսկել», քահանայության երրորդ բարձրագույն աստիճանին պատկանող հոգեւորական: Սակայն ժամանակի ընթացքում ի հայտ եկան մեծ թվով պատվավոր կոչումներ՝ հավասար եպիսկոպոսին՝ պապ, պատրիարք, մետրոպոլիտ, եպիսկոպոս։ Հաճախ խոսքում եպիսկոպոսը եպիսկոպոս է, հունական «ավագ քահանայից»: Հունական ուղղափառության մեջ այս բոլոր սահմանումների ընդհանուր տերմինը.հիերարխ (քահանա) բառն է.
Ըստ Պողոս առաքյալի ճառերի՝ եպիսկոպոսը նաև Հիսուս Քրիստոսն է, որին նա բառացիորեն եպիսկոպոս է անվանում «Եբրայեցիներին ուղղված նամակում»։
Եպիսկոպոսական օծում
Եպիսկոպոսական օծման առանձնահատկությունները՝ որպես արժանապատվության ձեռնադրություն, կայանում է քրիստոնեական ուղղափառ և կաթոլիկ եկեղեցիների կողմից եպիսկոպոսության առաքելական հաջորդականության ճանաչման մեջ: Ձեռնադրության ծեսն իրականացվում է առնվազն երկու եպիսկոպոսների (խորհուրդ) կողմից, այս պայմանի կատարման անհրաժեշտությունը նշվում է Առաքելական Առաջին Կանոնով. Ռուս ուղղափառ եկեղեցում եպիսկոպոսի դերի համար դիմողներն ավանդաբար ընտրվում են փոքր սխեմայի վանականներից, իսկ արևելյան քրիստոնեական եկեղեցիներում՝ այրի քահանաներից կամ կուսակրոններից:
Եպիսկոպոսների կուսակրոնության պարտադիր սովորույթը մինչև 7-րդ դարը սկսեց ընկալվել որպես նորմ և ամրագրվեց Trullo Soboa-ի 12-րդ և 48-րդ կանոններում: Միևնույն ժամանակ, եթե ապագա եպիսկոպոսն արդեն կին ուներ, ապա ամուսիններն իրենց կամքով բաժանվեցին, և արժանապատվության ձեռնադրվելուց հետո նախկին կինը գնաց հեռավոր մենաստան, վանական ուխտ արեց, և վանքը տեղափոխվեց։ նոր եպիսկոպոսի անմիջական հովանու ներքո։
Եպիսկոպոսի պարտականությունները
Նոր բարձրագույն արժանապատվության ձեռքբերմանը զուգընթաց եպիսկոպոսն ուներ բազմաթիվ այլ պարտականություններ։
Նախ, միայն նա ուներ եպիսկոպոսների, սարկավագների, ենթասարկավագների, ստորին հոգևորականների արժանապատվության ձեռնադրվելու և անտիմանդիաներ լուսավորելու իրավունք։ Թեմում բացարձակապես բոլոր քահանաներն իրենց ծառայություններն են կատարում սրբազանի օրհնությամբ՝ նրա անունովբարձրանում է թեմերի բոլոր եկեղեցիներում աստվածային ժամերգությունների ժամանակ։ Ուղղափառ եկեղեցում բյուզանդական ավանդույթի համաձայն՝ ծառայության համար եպիսկոպոսի օրհնության միակ նշանը հոգևորականին տրված հակամիսն է՝ կտորից պատրաստված քառանկյուն շարֆը, որի մեջ կարված են սրբի մասունքների մասնիկները։։
Եպիսկոպոսի երկրորդ պարտականությունն էր պաշտպանել և արդարացիորեն կառավարել իր թեմի ներսում գտնվող բոլոր վանքերը: Բացառություն են կազմում միայն ստաուրոպեգիան, որը ուղղակիորեն զեկուցում է տեղի եկեղեցու պատրիարքին:
Escopate in Orthodoxy
Ռուս ուղղափառ եկեղեցում եպիսկոպոսության պատմությունը սկսվում է մ.թ. 3-րդ դարից, երբ ժամանակակից Ռուսաստանի տարածքում բնակվող սկյութական քրիստոնյաները Անդրեյ Առաջին կոչվածի գլխավորությամբ ստեղծեցին Տիեզերական Սկյութական թեմը։ Եկեղեցի ամբիոնով Դոբրուջայում։
Ռուսաստանի պատմությանը հայտնի են բազմաթիվ կոնֆլիկտային իրավիճակներ, որոնք ստեղծվել են ռուս իշխանների և քրիստոնեական թեմերի ներկայացուցիչների միջև: Այսպես, հայտնի է Ադալբերտի՝ Հռոմի պապի բանագնաց, Մագդենբուրգի ապագա արքեպիսկոպոսի անպտուղ այցը Կիև, որը տեղի է ունեցել 961 թվականին։։
988 թվականին Կոստանդնուպոլսի պատրիարք Նիկոլայ II Խրիսովերգ II-ը Կիև ուղարկեց Կիևի և Համայն Ռուսիո առաջին մետրոպոլիտ Միքայելին, որը Նորին Սրբություն արքայազն Վլադիմիրի կողմից հրավիրված էր ընդունելու հունական հավատքը ռուս ժողովրդի կողմից:
Ուղղափառ քահանան սովորաբար եպիսկոպոսական աստիճանի էր նշանակվում Կոստանդնուպոլսի եկեղեցու պատրիարքների կողմից։ Բայց ՏԻՄ ընտրությունների մի քանի դեպքեր կան. Այո, նախՌուս ազգությամբ մետրոպոլիտ էր Կիևի Իլարիոնը։
Պատմությունը պատմում է նաև ավտոկեֆալիայի և Ռուսական պատրիարքության Կոստանդնուպոլսից անջատման հետագա գործընթացի մասին։
Այսպիսով, Նիֆոնտ եպիսկոպոսի քաղաքական աջակցության և բյուզանդական ավանդույթներին հավատարիմ մնալու համար Կիևի հերձվածության ժամանակ Կոստանդնուպոլսի պատրիարքը շնորհեց Նովգորոդի թեմի մատաղը: Այսպիսով, եպիսկոպոսը սկսեց ընտրվել հենց Նովոգորոդցիների կողմից ժողովրդի վեչեի ժամանակ: Այս կերպ եպիսկոպոսական աթոռին նշանակված առաջին եպիսկոպոսը Նովգորոդի արքեպիսկոպոս Արկադին էր 1156 թվականին։ 13-րդ դարից սկսած այս ինքնավարության հիման վրա սկսվեցին առաջին հակամարտությունները Նովգորոդի եպիսկոպոսների և մոսկովյան մեծ իշխանների միջև։
Ուղղափառ եկեղեցու վերջնական պառակտումը արևելյան և արևմտյան ճյուղերի տեղի ունեցավ 1448 թվականին Ռյազանի Հովնան եպիսկոպոսի ընտրվելուց հետո Կիևի և Համայն Ռուսիո մետրոպոլիտի պաշտոնում, ինչը նաև վերջնականապես մեկուսացրեց հյուսիսարևելյան ռուսական եկեղեցին (Մոսկվա): եպիսկոպոսություն) Կոստանդնուպոլսից։ Բայց Արևմտյան Ռուսաստանի եպիսկոպոսները, պահպանելով իրենց ինքնավարությունը Մոսկվայից, շարունակում էին գտնվել Կոստանդնուպոլսի իրավասության ներքո։։
Հետաքրքիր է իմանալ, որ ուղղափառ կանոնական ավանդույթներում գոյություն ունի եպիսկոպոսի պաշտոնի թեկնածուների տարիքային սահմանափակում, որի ստորին նշաձողը չի իջել 35-ից՝ 25 տարեկանից ցածր՝ ծնվելուց: Այստեղ բացառություն է կազմում Նիկոլայ Հրաշագործը, որը երիտասարդների կողմից բարձրացվել է եպիսկոպոսի աստիճանի։
Ուղղափառ ավանդույթում կանոն է, թե ինչպես դիմել եպիսկոպոսին. օգտագործվում են «Վլադիկա», «Նոր շնորհքը» կոչերը:Վլադիկա» կամ «Ձերդ Սրբություն»:
Եպիսկոպոս կաթոլիկության մեջ
Հռոմեական կաթոլիկ եկեղեցու կառավարման կենտրոնական տեղը պատկանում է եպիսկոպոսների քոլեջին, որի գոյությունն ու պարտականությունները ամրագրված են 1964 թվականի նոյեմբերի 21-ին Վատիկանի Երկրորդ ժողովի դոգմատիկ սահմանադրությամբ: Այս քոլեջի նախագահը Հռոմի Պապն է, ով լիակատար իշխանություն ունի Եկեղեցու վրա և հանդես է գալիս որպես Քրիստոսի փոխանորդ երկրի վրա: Միևնույն ժամանակ, միայն եպիսկոպոսների քոլեջի համախմբումն է Հռոմի պապի հետ նրա գործունեությունը օրինական և բարեգործական դարձնում։ Հռոմի պապը նաև Վատիկանի ինքնիշխան տարածքի միակ սեփականատերն է և Սուրբ Աթոռի գերագույն կառավարիչը։
Հռոմեական կաթոլիկ եկեղեցու կառավարման համակարգում առանձնահատուկ տեղ է պատկանում Հռոմի եպիսկոպոսին, որի կարգավիճակը դարերի ընթացքում զարգացել է հասարակության բոլոր ոլորտներում եկեղեցու ամբողջական վերահսկողությանը համահունչ։։
Տիպիկ կաթոլիկ եպիսկոպոսը, ում լուսանկարը ցուցադրված է աջ կողմում, նույնպես ունի մկրտության ծես՝ հաստատում անցկացնելու բացառիկ իրավունք:
Բողոքական եպիսկոպոս
Բողոքականության վարդապետության կողմից առաքելական իրավահաջորդության ժխտման պատճառով եպիսկոպոսն ընտրվում և բողոքական խմբերի կողմից ընկալվում է որպես բացառապես կազմակերպչական գործիչ, որը կապ չունի իր գոյության փաստը գովաբանելու և նյութական արտոնություններ չունենալու հետ։. Սա պայմանավորված է քրիստոնեական համայնքում եպիսկոպոսի և երեցների միջև Նոր Կտակարանում տարբերության բացակայությամբ:
Բողոքական ուղղափառ քահանա, նույնիսկ եթեև վարչական և կազմակերպչական պաշտոն զբաղեցնելը պետք է հնարավորինս մոտ լինի ինչպես աշխարհիկ, այնպես էլ բարձր տերություններին:
Բողոքական եպիսկոպոսը նախագահող հովիվ է, ով ձեռնադրում է գործավարներին և պրեսբիտերներին, նախագահում է համաժողովներին, կարգուկանոն է պահպանում Եկեղեցում և այցելում է իր թեմի բոլոր ծխերը::
Անգլիկան եպիսկոպոսական բողոքական եկեղեցիներում եպիսկոպոսները համարվում են առաքյալների իրավահաջորդները, և, հետևաբար, նրանք ունեն լիակատար սուրբ իշխանություն իրենց թեմերում:
Եպիսկոպոս Վլադիմիր և նրա ծառայությունները հասարակությանը
Ուղղափառ եկեղեցու եպիսկոպոսները հայտնի են հասարակական կյանքին իրենց ակտիվ մասնակցությամբ։
Օրինակ, Կիևի և Գալիցիայի միտրոպոլիտ, Ռուս ուղղափառ եկեղեցու եպիսկոպոս Վլադիմիրը (աշխարհում Բոգոյավլենսկին), Վոլգայի շրջանում խոլերայի համաճարակի ժամանակ, անվախ այցելում էր զորանոցներ խոլերայով հիվանդների հետ, հոգեհանգստի արարողություններ մատուցում խոլերայի գերեզմանատներում։, քաղաքային հրապարակներում աղետներից փրկվելու համար աղոթքներ մատուցեց: Նա նաև ակտիվորեն բացել է կանանց եկեղեցական դպրոցներ։
Լոնգինուս եպիսկոպոսի կյանքը
Եպիսկոպոս Լոնգին - Միխայիլ Ժարն աշխարհում - ոչ միայն վերահսկել է Ուկրաինայում բազմաթիվ վանքերի կառուցումը, այլև ակտիվորեն զբաղվել է մանկատան կառուցմամբ և ընդլայնմամբ: Նա այս շինարարությունը սկսել է 1992 թվականին այն բանից հետո, երբ որդեգրել է ՁԻԱՀ-ով հիվանդ աղջկա: Եպիսկոպոս Լոնգինն ունի մեծ թվով քաղաքացիական պարգևներ՝ հայրենիքին մատուցած ծառայությունների համար:
Իգնատիոս եպիսկոպոսի գործունեությունը
Անհնար է անտեսել Վլադիկա Իգնատիուսի կերպարը (Պունինի աշխարհում), նախագահ. Երիտասարդության հարցերի սինոդալ վարչություն. Եպիսկոպոս Իգնատիուսը ղեկավարում է ուղղափառ հոգևոր կենտրոնը, որը ներառում է կիրակնօրյա դպրոցներ երեխաների և մեծահասակների, հաշմանդամություն ունեցող երեխաների համար, եկեղեցու ծխի հիման վրա՝ ի պատիվ Ռուսաստանի նոր նահատակների և խոստովանողների, որն ունի համակարգչային դասարան, գրադարան և մարզասրահ։
