Կարո՞ղ է տղամարդը շորտերով եկեղեցի գնալ: Թվում է, թե այս հարցի պատասխանը գտնելը բավականին պարզ կլիներ։ Բայց իրականությունն այն է, որ յուրաքանչյուր հոգեւորական ունի իր տեսակետը այս երկընտրանքի վերաբերյալ, ինչը հանգեցնում է որոշակի երկիմաստության։ Այսպիսով, եկեք փորձենք ինքներս գտնել պատասխանը։
Բարոյական տեսանկյունից…
Ուղղափառների մեծ մասը հարցին. «Հնարավո՞ր է, որ տղամարդը եկեղեցի գնա շորտերով». - կասի միանշանակ. «Ոչ»: Իսկապես, նրանց մտքում զգեստապահարանի այս տարրը կապված է ոչ պատշաճ արտաքինի հետ, որն ինքնին խոսում է Տեր Աստծո հանդեպ անհարգալից վերաբերմունքի մասին։ Եվ դրանով կարելի է հասկանալ, քանի որ շորտերը հագուստի «պարապ» տեսակ են։
Ավելի լավ հասկանալու համար պատկերացրեք հարցազրույցը մեծ ընկերությունում: Շուրջը գործնական մթնոլորտ է, պաշտոնական կոստյումներով մարդիկ սպասում են մենեջերի նոր թեկնածուների, իսկ հետո դռան մեջ պայթում է կարճ ծովափնյա շորտեր հագած տղամարդը։ Բնականաբար, նման կերպարին, լավագույն դեպքում, կխնդրեն հեռանալ, վատագույն դեպքում՝ կհամադրեն։դռների հետևում. Ի վերջո, նա, փաստորեն, անտեսել է պարկեշտության բոլոր կանոնները և պարզապես չի ցանկացել հարգանք ցուցաբերել ուրիշների նկատմամբ։
Սրանից բխում է մի շատ ակնհայտ եզրակացություն՝ եթե մարդիկ սովոր են պաշտոնական հանդիպումների ժամանակ հետևել դրես-կոդին, ապա Տիրոջ տուն գնալիս նույնպես չպետք է խախտեն այն։ Հակառակ դեպքում ստացվում է, որ հավատացյալը տակտի աշխարհիկ օրենքները վեր է դասում հոգեւորից։
Աստվածաբանների և աստվածաբանների կարծիքը
Աստվածաշունչը նաև որոշակի ուղեցույց ունի այն մասին, թե արդյոք տղամարդիկ կարող են շորտեր կրել եկեղեցում: Բնականաբար, դա այնտեղ ուղղակի տեքստում նշված չէ, բայց սուրբ պատգամի հիմնական գաղափարը ավելի քան պարզ է երևում։ Որպես հիմնական օրինակ՝ աստվածաբանները հաճախ մեջբերում են տողեր Նոր Կտակարանից, որտեղ նկարագրվում է Պետրոս առաքյալի և Հիսուսի հանդիպումը:
Դրանց մեջ ընթերցողը տեղեկանում է, թե ինչպես է Քրիստոսն առաջին անգամ իրեն կանչում նոր աշակերտ՝ ձկնորսությամբ գետի ափին: Բայց նա չի համարձակվում մոտենալ նրան, քանի որ նա կիսամերկ կանգնած է ջրի մեջ։ Միայն երբ նա հագնված է, Պետրոսը շտապում է Հիսուսի հետևից՝ չամաչելով նրա տեսքից (այս մասին մանրամասն պատմում է Հովհաննեսի Ավետարանը 21.1-7): Այս պատմությունը մեզ սովորեցնում է, որ Աստծո հետ հանդիպման պետք է գալ միայն պարկեշտ հագուստով, քանի որ սա ցույց է տալիս մեր ակնածանքի և հավատքի անկեղծությունը:
Բացի այդ, սաղմոսների գրքից շատ տողեր կան, որոնք խոսում են այն մասին, թե արդյոք տղամարդիկ կարող են շորտեր կրել եկեղեցի: Ընդհանրապես, նրանք պնդում են, որ ցանկացած ճանապարհորդություն դեպի տաճար սուրբ արարողություն է: Իսկ մարդու արտաքին տեսքը պետք է լիովին համապատասխանի այս իրադարձության մակարդակին։
Ինչպե՞ս են ուղղափառ քահանաները վերաբերվում այս հարցին:
Հարցին՝ «Տղամարդիկ կարո՞ղ են շորտեր հագնել եկեղեցում»: - Տիրոջ ծառաները հաճախ պատասխանում են. «Դու կարող ես»: Դա պայմանավորված է նրանով, որ մարդու հավատը նրանց համար շատ ավելի կարևոր է, քան արտաքինը։ Հետևաբար, եթե նույնիսկ մարդը տաճար գա շորտերով, նա, այնուամենայնիվ, կստանա քահանայի օրհնությունն ու նրա ցուցումները։
Սակայն դեռ խորհուրդ չեն տալիս նման բաներին այդքան անլուրջ վերաբերվել։ Իրոք, նույնիսկ ծայրահեղ շոգին մարդը կարող է հագնել թեթեւ տաբատ, որն անմիջապես կլուծի այս խնդիրը։ Շատ ավելի վատն այն է, որ շատ մարդիկ հատուկ կարճ հագուստ են կրում, որպեսզի առանձնանան ամբոխից: Այս դեպքում նրանց արարքը մեղք է, քանի որ հիմնված է հպարտության և ինքնասիրության վրա։
Այսպիսով, տղամարդիկ կարո՞ղ են շորտեր հագնել եկեղեցում:
Ամփոփելով վերը նշված բոլորը՝ կարելի է վստահորեն ասել, որ ոչ ոք տղամարդուն չի արգելում եկեղեցի գնալ շորտերով։ Սակայն բարոյականության և հոգևոր կանոնների տեսակետից նման արարքը, մեղմ ասած, անխոհեմ է։ Ի վերջո, մարդու հագնվելու ձևը ցույց է տալիս, թե ինչպես է նա առնչվում Աստծո ապաստարանի հետ երկրի վրա:
Որպես բացառություն, դուք կարող եք ընդունել այն իրավիճակները, երբ տղամարդը ակամա դա անում է: Օրինակ, դուրս գալով քաղաքում զբոսնելու, նա, ճակատագրի կամքով, հայտնվում է տաճարի մոտ։ Այս դեպքում արտաքին տեսքը չպետք է խանգարի հավատացյալին իր տարածքում Արարչի հետ խոսելու ցանկությունից: Պետք է հասկանալ, որ հոգու անկեղծությունը միշտ ավելի բարձր է, քան մարդու արտաքինն ու հագուստը։
