Մոսկվայի և Մոսկվայի շրջանի վանքերը երկար պատմություն ունեն, նրանցից շատերը նշանակալի դեր են խաղացել միջնադարում Ռուսաստանի տարածքում տեղի ունեցած իրադարձություններում։ Այս բոլոր վանքերը պատմության, ճարտարապետության և հին ռուսական ճարտարապետության հուշարձաններ են, դրանցից մի քանիսը ճանաչվել են ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային մշակութային ժառանգություն։
Մոսկվայի շրջանի ճարտարապետական հուշարձաններ
Արվարձաններում կան մեծ թվով ճարտարապետության և ճարտարապետության պատմական հուշարձաններ։ Դրանցից առաջատար տեղերից են տաճարներն ու վանքերը։ Այստեղ նրանցից շատերը շատ են։ Մինչև 1990 թվականը Մոսկվայի մարզում շատ վանքեր փակ էին։ Այնուամենայնիվ, այժմ ուղղափառ քրիստոնյաները կրկին կարող են ոչ միայն աղոթել այս տաճարներում, այլև շատ բան սովորել նրանց պատմության մասին՝ ուխտագնացություններ և էքսկուրսիաներ կատարելով:
Այս վանքերն ու տաճարները մի տեսակ կրոնական կենտրոններ են, ինչպես կառուցված ժամանակներում։ Այս մշակութային հուշարձանների թվում կան Մոսկվայի մերձակայքում գտնվող հրաշագործ սրբապատկերներով վանքեր, որոնք գրավում են հազարավոր ուխտավորների: Այս սրբապատկերները բժշկություն և խաղաղություն են տալիս հավատացյալներին:
Կոլոմենսկիվանք
Կոլոմնան քաղաք է, որը գտնվում է Մոսկվայի մարզում, որը, ըստ Laurentian Chronicle-ի, արդեն գոյություն է ունեցել 1177 թ. Այն ընդգրկված է Ռուսաստանի ամենահին քաղաքների կոհորտում, նրանում մեծ թվով ճարտարապետական հուշարձաններ են պահպանվել մինչև մեր ժամանակները։ Կոլոմնայում մասամբ պահպանվել է Կոլոմնայի Կրեմլը, և մեզ են հասել նաև բազմաթիվ տաճարներ և վանքեր։
Մոսկվայի շրջանի գործող վանքերը հրաշագործ սրբապատկերներով ներառում է Բոբրենևի վանքը: Այն կոչվում է «Աստվածամայր-Սուրբ Ծնունդ» և ստեղծվել է Դմիտրի Դոնսկոյի հրամանով, որն այն ժամանակ Մեծ Դքսն էր։ Այն սկսել է կառուցվել Կուլիկովոյի ճակատամարտում թաթար-մոնղոլական լծի դեմ տարած հաղթանակից հետո։ Վանքի անունը տրվել է կառավարիչ Դ. Մ. Բոբրոկը, ով աչքի է ընկել Ոսկե Հորդայի հետ ճակատամարտում։
Հետագայում նա դարձավ վանքի գլխավոր շինարարը, որն ստացավ Սերգիուս Ռադոնեժացու օրհնությունը։ Այդ օրերին Բոբրենևի վանքը մի տեսակ «պահապան» էր և առանցքային դեր ուներ Մոսկվայի պաշտպանության գործում՝ որպես հարավարևելյան պաշտպանական շղթայի օղակներից մեկը։
Բոբրենևի վանքի հրաշագործ պատկերակ
Ֆեոդորովսկայա Սուրբ Կույս Մարիամի հրաշագործ պատկերակը պահվում է Բոբրենևի վանքում։ Նրա տեսքի պատմությունը հուշում է, որ 1908 թվականին գարնանային ջրհեղեղի ժամանակ վանքի պատերին ջրով բերվել է Աստվածածնի Ֆեոդորովսկու պատկերակի հրաշք ցուցակը։ Ըստ լեգենդի՝ Աստվածածնի այս կերպարը գրավել է ինքը՝ Ղուկաս ավետարանիչը։
Սրբապատկերը տեղադրված էՖեոդորովսկայա եկեղեցին, և դրա տեսքը համարվում էր լավ նշան: Շուտով հավատացյալները սկսեցին մեծ թվով հավաքվել սրբապատկերի մոտ՝ աղոթքի համար: Մարդիկ սկսեցին նկատել, որ Թեոդոր Աստվածածնի պատկերի առաջ աղոթելուց հետո ամուլ կանայք սկսեցին հղիանալ։ Այս մասին տեղեկությունն ընդգրկել է շրջակա տարածքները, իսկ հետո՝ ողջ Ռուսաստանը։ Այսօր հազարավոր կանայք գալիս են այս կերպարի մոտ՝ անպտղության դեմ պայքարում օգնության համար։ Կարծիք կա նաև, որ սրբապատկերն օգնում է ամրապնդել ընտանիքը և մխիթարել աղոթողների վիշտը։
1613 թվականից Թեոդորովսկայա Սուրբ Կույս Մարիամի կերպարը եղել է Ռոմանով ցարերի տան հովանավորն ու պաշտպանը, և այդ պատճառով ռուս կայսրերի բոլոր օտարազգի հարսնացուները ստացել են Ֆեդորովնա հայրանունը, երբ նրանք ընդունել են ուղղափառություն:
Երրորդություն-Սերգիուս Լավրա
Մոսկովյան շրջանի ամենահայտնի վանքերից մեկը կարելի է վերագրել Լավրային, որը կոչվում է Երրորդություն-Սերգիուս: Սա Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն պատկանող ամենամեծ վանքերից մեկն է, որը երկար պատմություն ունի։ Սուրբ Երրորդություն տաճարում պահվում են Սուրբ Սերգիոս Ռադոնեժի մասունքները, ով հանդիսանում է վանքի հիմնադիրը։ Վանքը գտնվում է Սերգիև Պոսադ փոքրիկ քաղաքում։
Վանքի հիմնադրման տարեթիվը համարվում է 1337 թվականը, երբ այս վայրերում հաստատվեց Սերգիոս Ռադոնեժացին։ Միջնադարում այս վանքը ակնառու դեր է խաղացել Ռուսաստանի քաղաքական կյանքում, եղել է ժողովրդի ու իշխանության հենարանն ու ոգեշնչողը։ Ըստ պատմական տեղեկությունների՝ վանքը մասնակցել է թաթար-մոնղոլական լծի դեմ պայքարին, ինչպես նաև դիմադրել է շրջակա միջավայրին. Կեղծ Դմիտրիևը, և երկրորդը, և երրորդը, և դժվարությունների ժամանակ հակադրվեց լեհ-լիտվական զորքերին:
Լավրովսկու անսամբլ
Այն տարածքում, որտեղ գտնվում է Երրորդություն-Սերգիուս Լավրան, կան բազմաթիվ ճարտարապետական շինություններ, որոնք ստեղծվել են 15-19-րդ դարերի լավագույն ճարտարապետների կողմից։ Լավրայի անսամբլը ներառում է ավելի քան 50 շենք, որոնք ունեն տարբեր նպատակներ, և բոլորը գտնվում են ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի պաշտպանության ներքո։
Մոսկովյան մերձակայքում գոյություն ունեցող վանքում կառուցվել է ավելի քան տասը եկեղեցի։ Դրանք ներառում են հետևյալը։
- Սուրբ Երրորդություն տաճար, որը կառուցվել է 15-րդ դարում։
- Առաքյալների վրա իջավ Սուրբ Հոգու փառքին կառուցված տաճար, որը կառուցվել է 15-րդ դարում։
- Վերափոխման տաճար (XVI դար).
- Ռադոնեժի Նիկոնի տաճար, կառուցված 17-րդ դարում։
- Սոլովեցկի Սուրբ Զոսիմա և Սավատի եկեղեցի (XVII դար).
- Սուրբ Սերգիուս եկեղեցի (սեղանի եկեղեցի) 17-րդ դարի վերջ։
- Եկեղեցի՝ նվիրված Հովհաննես Մկրտչի ծննդյան XVII դ.
- Միխեևսկայա եկեղեցի, կամ Սուրբ Կույս Մարիամի և Սուրբ Առաքյալների հայտնության տաճար Սուրբ Ռադոնեժ, XVIII դար։
- Տիրամայր Հոդեգետրիայի Սմոլենսկի սրբապատկերի տաճարը, որը կառուցվել է 18-րդ դարի կեսերին:
- Սերապիոնի վրանը 18-րդ դարում.
- Աստվածության մատուռ ջրհորի (ջրհորի) վերևում, որը ստեղծվել է 17-րդ դարի վերջին։
Մոսկովյան մերձակայքում գտնվող այս վանքի եկեղեցիներում ամեն օր մատուցվում են ժամերգություններ՝ ըստ ժամանակացույցի, չնայած այն հանգամանքին, որ Երրորդություն-Սերգիուս Լավրան համարվում է թանգարանային համալիր։ Ճարտարապետության գեղեցկությունն ու գեղեցիկըՀամույթի ներքին հարդարումն ու գեղանկարչությունն անտարբեր չեն թողնի այն այցելած արվեստի գիտակներին։
Հարություն Նոր Երուսաղեմի վանք
Նոր Երուսաղեմի վանքը գտնվում է Իստրայում։ Այն հիմնադրվել է 1656 թվականին Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարք Նիկոնի կողմից։ Նիկոն պատրիարքի ծրագիրն այնպիսին էր, որ Նոր Երուսաղեմի վանքը պետք է վերստեղծեր Պաղեստինում գտնվող քրիստոնեական սուրբ վայրերի համալիրը:
Իստրա քաղաքի Մոսկվայի շրջանի վանքում ստեղծվել է ինչպես միջնադարյան, այնպես էլ ժամանակակից շենքերի եզակի համալիր։ Ինչպես ծրագրել էր պատրիարքը, Հարության տաճարը կառուցվել է Երուսաղեմում գտնվող Սուրբ Գերեզմանի եկեղեցու պատկերով։ Հաստատ հայտնի է, որ դրա կառուցման ընթացքում օգտագործվել են Երուսաղեմի տաճարի գծագրերը։ Եկեղեցին ունի երեք մատուռ՝ Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցի, Գողգոթա եկեղեցի և Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցի։
Հարության տաճարը, ինչպես իր նախատիպը Պաղեստինում, բաղկացած է երեք մասից, որոնք միավորված են մեկ ճարտարապետական հորինվածքում։ Տաճարի տարբերակիչ առանձնահատկությունն է շենքի ճակատը զարդարող կերամիկական գոտին, իսկ տաճարի ներսում սալիկները։ Տաճարն ունի եզակի կերամիկական սրբապատկերներ, որոնք օծվել են պատրիարք Նիկոնի կողմից։
Նոր Երուսաղեմի վանքի ճարտարապետական համալիր
Ռուսական պատկերապատման դպրոցի արշալույսը կապված է Իստրայի Մոսկվայի շրջանի վանքի սրբապատկերների հետ, որոնք գտնվում են տարբեր եկեղեցիներում: Դրանք սկսեցին ստեղծվել գրելու նոր տեխնիկայի և նյութերի միջոցով, ինչը նրանց ավելի գեղեցիկ և իրատեսական դարձրեց։
Վանքի տարածքում կան տարբեր շինարարական ժամանակների պատկանող տասից ավելի շինություններ։ Դրանք են՝ 2016 թվականին վերականգնված զանգակատունը, Կոնստանտինի և Հեղինեի ստորգետնյա եկեղեցին, 17-րդ դարի Սուրբ Դարպասները և դարպասային եկեղեցին, Սուրբ Ծննդյան եկեղեցին և սեղանատունը, որը կառուցվել է 17-րդ դարի վերջին։ Ինչպես նաև վանականների ամենօրյա կարիքների համար նախատեսված շենքեր.
- 17-րդ դարի ածիկի և դարբնի պալատներ.
- Եղբայրական կորպուս.
- Քահանայի թաղամաս.
- Պահապաններ.
- Հիվանդանոցային սենյակներ.
Վանքի տարածքում ավելի վաղ գործում էր «Նոր Երուսաղեմ» կոչվող թանգարան-ցուցահանդեսային համալիրը, որի հավաքածուում կա ավելի քան 180 հազար ցուցանմուշ։ Սակայն 2013 թվականին նա տեղափոխվեց Իստրա գետի մյուս ափ, որտեղ բնակություն հաստատեց նոր մեծ ու հարմարավետ շենքում։ Այժմ այս թանգարանում կարող եք ծանոթանալ մերձմոսկովյան հրաշագործ վանքերի պատմությանը և ծանոթանալ բազմաթիվ թանգարանային մասունքներին։
Կանանց Վերափոխման Կոլոցկի վանք
Վերափոխման Կոլոցկի վանքը գտնվում է Մոսկվայի մարզում՝ Մոժայսկի շրջանում։ Մոսկվայի և Մոսկվայի շրջանի շատ վանքեր հայտնի են իրենց պատմությամբ և սրբավայրերով: Բացառություն չէ Վերափոխման մենաստանը, որը գտնվում է Կոլոցկոե գյուղում։ Նախկինում Կոլոցկի վանքը արական էր, սակայն 20-րդ դարի վերջում այն դարձավ իգական։ Մերձմոսկովյան Կանանց վանքը հավատացյալների կողմից ամենաշատ այցելվող վանքերից է, ովքեր ցանկանում են բուժվել տարբեր հիվանդություններից:
Վանքը կառուցվել է 15-րդ դարումԱնդրեյ Մոժայսկին, ով Մեծ Դքս Դմիտրի Դոնսկոյի որդին էր։ Շինարարությունը սկսվել է Սուրբ Աստվածածնի հրաշագործ սրբապատկերի հայտնվելու պատվին։ Այս հողերը հարուստ են պատմությամբ, ուստի 17-րդ դարում լեհ-լիտվական զորքերը թալանել են այդ հողերը, իսկ 19-րդ դարի սկզբին մարտեր են եղել Նապոլեոնի զորքերի հետ։ Ուսպենսկի Կոլոցկի վանք այցելել են կայսրեր Ալեքսանդր I-ը, Ալեքսանդր II-ը, Կուտուզով Մ. Ի.-ն, ֆելդմարշալը և այլ պատմական գործիչներ: Նրանք եկել էին այստեղ՝ խոնարհվելու Կոլոցկի Աստվածածնի հրաշագործ սրբապատկերի առաջ։
Հրաշք պատկերակի հայտնվելու լեգենդը
Լուկա անունով մի աղքատ գյուղացի այդ ժամանակ ոչ ոքի անհայտ վայրում մի սրբապատկեր գտավ և բերեց իր տուն: Տանը նա հիվանդ ազգական ուներ, ով սրբապատկերի շնորհիվ բժշկություն ստացավ։ Լուրը տարածեց այս լուրը շրջանով մեկ և շուտով այն բերեց Մոսկվա, որտեղ Լյուկը գնաց սրբապատկերի հետ:
Լուկան հարստացավ՝ բուժելով տառապանքները և մեծ գումարով վերադարձավ տուն։ Նա տուն է կառուցել ու վայրի կյանքով ապրել։ Սակայն մեկ դեպքից հետո ամեն ինչ փոխվեց։ Մի անգամ Լուկան արջի կողմից գրեթե սպանվեց, նա ուշքի եկավ և սկսեց արդար կյանք վարել։ Նա գումար է տվել տաճարի և վանքի կառուցման համար և ինքն էլ հաստատվել այնտեղ՝ դառնալով վանական։
Գտնելու վայրի լեգենդը
Հետագայում, ինչպես ասում է լեգենդը, այն վայրում, որտեղ գտնվել է Աստվածածնի Կոլոցկի սրբապատկերը, հայտնվել է բուժիչ աղբյուր, որի վրա երթ է արվում պատկերի տոնակատարության օրը։ Կոլոցկի մենաստանը կարելի է վերագրել հրաշագործ վանքերից մեկինՄոսկվայի արվարձանները, ամեն տարի մեծ թվով ուխտավորներ և զբոսաշրջիկներ են գալիս այս վայրեր։
Մոսկվայի մոտ գտնվող վանքերը տարբեր իրադարձությունների և դարաշրջանների եզակի պատմական վկաներ են: Այս վանքերը ռուսական տաճարային ճարտարապետության իսկական հուշարձաններ են և ճարտարապետության մարգարիտներ և դուր կգան գեղեցկության բոլոր գիտակներին:
