Ոչ բոլորը գիտեն, որ բուդդայականությունը մեր երկրում տարածված կրոններից է։ Բայց նրանց համար կան ոչ միայն հավատացյալներ, այլեւ հատուկ հաստատություններ։ Այս առումով հարց է առաջանում, թե ինչպես է կոչվում բուդդայական տաճարը։ Ավանդաբար նրանք կոչվում են datsans: Հատկապես նրանցից շատերը գտնվում են Անդրբայկալյան երկրամասում։ Հոդվածում կքննարկվի ոչ միայն այն մասին, թե ինչպես են կոչվում բուդդայական տաճարները, այլև դրանց առանձնահատկությունները:
Ընդհանուր նկարագրություն
Ուսումնասիրելով, թե ինչպես են կոչվում բուդդայական տաճարները, դուք պետք է դիմեք հանրագիտարանին: Նա նրանց մասին խոսում է որպես դացանի։ Դրանք վանքեր են, տաճարներ, ինչպես նաև բուրյաթական հավատացյալների վանքեր-համալսարաններ։ Տիբեթյան ավանդույթի համաձայն՝ դացան առանձին «ֆակուլտետ» է մենաստանում։
Ներկայումս բուդդայական տաճարները գտնվում են ամբողջ Ռուսաստանում: Դրանցից ամենամեծ թիվը Անդրբայկալյան երկրամասում է և Բուրյաթիայում։ Դրանցից շատերը պատմության և ճարտարապետության հուշարձաններ են։ Այսպիսով,օրինակ՝ Սանկտ Պետերբուրգում գտնվող դաշնային Գունզեչոյնեը դաշնային նշանակության մշակութային ժառանգության օբյեկտ է, որը գտնվում է պետության պաշտպանության ներքո։
Ճարտարապետական ոճեր
Հաշվի առնելով այն հարցը, թե ինչպես է կոչվում բուդդայական տաճարը, պետք է խոսել դրանց ճարտարապետության մասին։ Դատսանների մեծ մասը կառուցված է որոշակի սկզբունքով, որը նրանց տալիս է իրենց ոճը։ Նշենք, որ Բուրյաթիայի և Տիբեթի վանքերը արտաքուստ տարբերվում են միմյանցից, քանի որ վերջիններս կառուցված են այլ սկզբունքով։ Ընդհանուր առմամբ կա երեք ոճ՝ չինական, տիբեթական և մոնղոլական (յուրտի ձև):
Տիբեթյան ոճ - սրանք պատեր են, որոնք կառուցված են թեքությամբ, աստիճանական ծավալով, բրգաձևությամբ և աստիճանավորությամբ, ինչպես նաև ուղղահայաց մասշտաբի աստիճանական նվազումով: Նման դացանները պսակված են զանգվածային ֆրիզով, որն ունի վառ կարմիր գույն։
Նրանց մեծ մասը տարբերվում է իրենց ոճով, քանի որ դրանք կառուցվել են ռուս արհեստավորների մասնակցությամբ, ովքեր նախկինում ներգրավված էին ուղղափառ եկեղեցիների շինարարության մեջ: Այս առումով ռուսական տաճարային ճարտարապետության ազդեցությունը որոշ չափով արտացոլվել է բուրյաթական դացներում։
Տաճարի նկարագրություն
Շենքը շատ դեպքերում իր հատակագծում ունի խաչաձև ձև։ Գլխավոր, քառակուսի սրահն ուներ ընդարձակումներ, որոնցից մեկում գտնվում էր խորանը (հյուսիսային մաս), գավիթը (հարավային մաս)։ Այսպես կոչված պրիրուբաները կառուցվել են աշխարհի արևելյան և արևմտյան մասերից և օգտագործվել են օժանդակ նպատակներով։
Ամենատպավորիչ և զարդարուն գլխավոր ճակատըգտնվում է հարավային կողմում։ Բուրյաթիայի դացների տարբերակիչ առանձնահատկությունը գավիթն է։ Այն ունի գործնական նպատակ, այն է՝ ծառայում է որպես մի տեսակ սենյակ, որը կտրում է սառը օդը։ Տիբեթյան և մոնղոլական տաճարներում շենքի մուտքն իրականացվում է անմիջապես փողոցից։
Յուրաքանչյուր տնտեսական շենքի վրա (ծավալ) կառուցվում է տանիք: Սկզբում նրա եզրերն ունեին ուղիղ վերջավորություններ, սակայն հետագայում անկյունները սկսեցին բարձրանալ։ Շենքի պարագիծն ամենից հաճախ շրջափակվում է սյուների վրա տեղադրված պատկերասրահով, որի երկայնքով կատարվում է ծիսական շրջանցում։ Շենքի հյուսիսային խորանի հատվածը չունի պատուհաններ և դռներ։
Նոր ճարտարապետություն
Այսօր Ռուսաստանում բուդդայականների տաճարները որոշ չափով տարբերվում են նրանցից, որոնք կառուցվել են այս կրոնի ի հայտ գալու արշալույսին Ռուսական կայսրության տարածքում: Դա պայմանավորված է նրանով, որ 19-րդ դարի վերջին նման կառույցների ճարտարապետությունը որոշակիորեն փոխվել է։ Նոր դացաններում շենքի հատակագիծը մոտ էր քառակուսի ձևին, շենքն ինքնին կառուցված էր աստիճանավոր բուրգի տեսքով՝ սյունաշարերով և պատկերասրահներով վերին հարկերում։։
Տանիքն ուներ շրջված անկյուններ (չինական տիպ) և վառ պոլիքրոմիա (բազմագույն գունավորում), դրանք դարձան նոր տաճարների բնորոշ նշանը։ Շենքի ինտերիերում օգտագործվել է թանկարժեք հարդարում՝ տիբեթյան սկզբունքով։ Նաև նոր դացաններն առանձնանում են պատկերասրահը շրջապատող մեծ թվով սյուներով։ Տաճարի ճարտարապետությունն ինքնին Բուդդայի աստվածային մարմնի խորհրդանիշն է։
Շենք Սանկտ Պետերբուրգում
Ուսումնասիրելով այն հարցը, թե ինչպես են տաճարը անվանում բուդդիստները, պետք է պատմել Ռուսաստանի հյուսիսային մայրաքաղաքում գտնվող դատանի մասին։ Այն կառուցվել է 1909 թվականիննախագծել են ճարտարապետներ Գ. Վ. Բարանովսկին և Ն. Մ. Բերեզովսկին ըստ տիբեթյան տաճարային ճարտարապետության կանոնների: Այս դացանը ամենաթանկերից մեկն է Եվրոպայում, քանի որ այն կառուցվել է մանրացված գրանիտից:
Ներկայումս տաճարը գործում է, մինչդեռ այն պատկանում է մշակութային ժառանգության հուշարձաններին։ Դացանում կան բազմաթիվ բուդդայական մասունքներ, որոնք հասանելի են բոլորին դիտելու համար։ Կան էքսկուրսիաներ, որոնք մանրամասն պատմում են այս շենքի ողջ պատմությունը։ Դիզայնը, իհարկե, Սանկտ Պետերբուրգի հիասքանչ ճարտարապետական դեկորացիա է։
Պարզվելով, որ բուդդայական տաճարը կոչվում է դացան, պետք է ասել, որ ներկայումս նրանց թիվը Ռուսաստանում մի քանի հազար է։ Նրանց այցելում են ոչ միայն հավատացյալները, այլեւ սովորական զբոսաշրջիկները, որոնց թիվը հասնում է տասնյակ հազարների։ Նրանք հիանում են իրենց հիասքանչ ճարտարապետությամբ և հետաքրքիր պատմությամբ։ Դացաններից շատերը արվեստի և տաճարային ճարտարապետության իրական գործեր են։
Հարկ է նշել, որ բուդդայական հոգևորականությունը ճանաչված է Ռուսաստանի իշխանությունների կողմից և որոշ դեպքերում օգնություն է ստանում նրանցից։ 2011 թվականի հունվարի 1-ի դրությամբ FSIN համակարգում կար 9 ակտիվ դուգան բուդդայականների համար և 6 աղոթարաններ: Դրանցից առաջինը փոքրիկ տաճարներ են՝ նվիրված բուդդայական կրոնական գործիչներից մեկին:
