Անդրյու Կրետացու մեծ ապաշխարության կանոնը. Ե՞րբ է ընթերցվում Սուրբ Անդրեաս Կրետացու կանոնը։

2024 Հեղինակ: Miguel Ramacey | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 06:21

Անդրյու Կրետեցու մեծ ապաշխարության կանոնը կարդացվում է Մեծ Պահքի առաջին չորս օրերին՝ մի մասով: Ամբողջ ստեղծագործությունը կարդացվում է յոթերորդ շաբաթում։ Կանոնը մարդկանց ապաշխարություն է սովորեցնում: Ընդունեք ձեր մեղքերը և սովորեք վարվել դրանց հետ: Նաև այս սուրբ գրությունը հրահանգում է հետևել մաքուր և անշահախնդիր մարդկանց օրինակին:

Անդրեյ Կրետացու մասին

Վեհափառ Էնդրյուն ծնվել է ինչ-որ տեղ մեր դարաշրջանի 660-ականներին՝ Դամասկոս քաղաքում: Լեգենդներն ասում են, որ մինչև յոթ տարեկանը երեխան չի կարող խոսել։ Անդրեյի ծնողները հավատացյալներ էին և հաճախ հաճախում էին եկեղեցի։ Մի անգամ հաղորդության ժամանակ Աստծո օրհնությունն իջավ Կրիցկիի վրա և նա խոսեց. Այս հրաշքից հետո Անդրեյին ծնողները ուղարկել են կրոնի հիմունքները սովորելու։

Երբ տղան 14 տարեկան էր, նրան տեղափոխեցին ծառայության Երուսաղեմ՝ Սուրբ Գերեզմանի վանքում։ Անդրեյը շատ բազմակողմանի երիտասարդ էր, ուստի նրան անմիջապես ճանաչեցին որպես նոտար։

Այնուհետև Անդրյուն տեղափոխվեց Կոստանդնուպոլիս, որտեղ 20 տարի ծառայել է որբանոցում որպես սարկավագ։ Նույն քաղաքում նա սկսեցգրել իրենց սեփական օրհներգերը, որոնք դեռ լայնորեն օգտագործվում են ուղղափառ եկեղեցում:

Սրանից հետո ապագա սուրբը եպիսկոպոսի կոչումով ուղարկվեց Կրետե կղզի։ Այնտեղ նա հավատարմորեն ծառայեց եկեղեցուն, հերետիկոսներին խրատելով ճշմարիտ ճանապարհը և աջակցություն ցուցաբերելով հավատացյալներին: Անդրեյը Կրետեում կառուցեց մի քանի որբանոցներ և եկեղեցիներ։ Իր հավատարիմ ծառայության համար ստացել է արքեպիսկոպոսի աստիճան։ 1740 թվականին վանականը մահացավ Կոստանդնուպոլսից Կրետե կղզի գնալիս։

Կանոնների մասին

Անդրեյ Կրետացին առաջինն էր, ով կոնթաքիայի փոխարեն կանոններ գրեց: Սուրբը շարականներ ունի բոլոր գլխավոր տոների համար՝ Սուրբ Ծնունդ, Զատիկ, Ծաղկազարդ և այլն: Դրանցից շատերը օգտագործվում են նաև ժամանակակից պատարագի մենաներում: Կանոնները սերտորեն կապված են «աստվածաշնչյան երգերի» հետ։ Այս երգի կառուցվածքը հետևյալն է. Առաջին հերթին գալիս է իրմոսը, որը կապող շղթան է աստվածաշնչյան երգի և կանոնի բովանդակության միջև։ Հաջորդը գալիս է տրոպարիան: Երգերին զուգահեռ երգում են։ Ամենաակնառու գործը, անկասկած, Սուրբ Անդրեաս Կրետացու մեծ կանոնն է։ Նա մեզ ապաշխարություն է սովորեցնում: Ավելի լավ է Տիրոջից ներում խնդրել Մեծ Պահքի ժամանակ, երբ կարդում են Սուրբ Անդրեաս Կրետացու կանոնը։

Canon բովանդակություն

Իր կանոնում Էնդրյուն հակիրճ անդրադառնում է ամբողջ Աստվածաշնչին: 1-ից մինչև 8-րդ երգը սա Հին Կտակարանն է, հետո՝ Նորը։ Էնդրյուն կանոնի աստվածաշնչյան հերոսների յուրաքանչյուր պատմություն գնահատում է մարդկային բարոյականության տեսանկյունից։ Եթե դա վատ արարք է, ապա նա խոսում է դրա մեղավորության մասին, իսկ եթե լավ է, ապա հայտարարում է, որ դրան պետք է ձգտել։ Հեղինակը մեզ ակնարկում էոր մենք կարող ենք փրկել մեր հոգին, երբ հրաժարվենք մեր արատներից և ձգտենք առաքինության։

Երգ 1

Առաջին երգում Անդրեաս Կրետացու կանոնը խոսում է սկզբնական մեղքի մասին: Եվան ենթարկվեց սատանայի գայթակղությանը և խնձորը տվեց Ադամին: Նա էլ իր հերթին գայթակղվեց իշխանությունից և փորձեց այն։ Այս երգում Էնդրյուն ասում է, որ մենք բոլորս մեղավոր ենք, և եթե Տերը պատժեց Ադամին և Եվային մեկ պատվիրան խախտելու համար, ապա ինչպես կպատժի մեզ, ովքեր խախտում ենք նրանց գրեթե բոլորը։ Մենք կարող ենք միայն ապաշխարել և Աստծուց ներողություն խնդրել:

Երգ 2

Երկրորդ երգում Անդրեաս Կրետացու մեծ կանոնը խոսում է այն մասին, թե ինչպես մենք բոլորս ենթարկվեցինք մարմնական մխիթարությանը: Նախ, նրանք քաշեցին իրենց հագուստները՝ ամաչելով իրենց մերկ մարմնից, որը ստեղծվել էր Տիրոջ նմանությամբ։ Երկրորդը՝ մարմնի հաճույքի և գեղեցկության գլխին դնել, ոչ թե հոգու: Նույնիսկ Անդրեաս Կրետացու մեծ կանոնի այս երգում ասվում է, որ մենք ենթարկվում ենք բոլոր երկրային կրքերին և, ցավոք, չենք ուզում պայքարել դրանց դեմ: Այս բոլոր մեղքերի համար մենք պետք է անկեղծորեն խնդրենք Աստծուն ներել մեզ: Գլխավորն այն է, որ ինքներդ հասկանաք ձեր վատ արարքները և ձգտեք ձերբազատվել դրանցից։

Երգ 3

Նրանում Անդրեաս Կրետացու մեծ ապաշխարության կանոնը պատմում է, թե ինչպես Տերը չդիմացավ այն վրդովմունքին, որը տեղի էր ունենում Սոդոմում և այրեց քաղաքը: Միայն մեկ արդար Լոտին հաջողվեց փախչել: Էնդրյուն կոչ է անում յուրաքանչյուր մարդու հրաժարվել սոդոմական հաճույքներից և որքան հնարավոր է շուտ փախչել: Այս քաղաքի մեղքերը մեզ ամեն օր հետապնդում են՝ գայթակղելով կրկնել դրանք, կարծում եմ՝ շատերը ենթարկվում են: Բայց ամենակարևորը -Կանգնեք և մտածեք այն մասին, թե ինչ է սպասվում մեզ: Ինչպիսի՞ անդրշիրիմյան կյանք կունենանք Սոդոմի ժամանցից հետո։

Երգ 4

Նշում է, որ ծուլությունը մեծ մեղք է։ Եթե մարդ բանջարեղենի պես առաջ գնա՝ չգիտակցելով իրեն ու իրեն շրջապատող աշխարհը, ապա նրա վախճանը համապատասխան կլինի։ Երգում պատրիարքը գիշեր-ցերեկ աշխատում էր երկու կին ունենալու համար։ Դրանցից մեկը նշանակում էր աշխատասիրություն, իսկ մյուսը՝ բանականություն։ Այս համակցության միջոցով մենք կարող ենք բարելավել մեր մտորումը և մեր գործունեությունը:

Երգ 5

Սուրբ Անդրեաս Կրետացու ապաշխարության կանոնը պատմում է սուրբ Հովսեփի մասին, ով դավաճանվել է իր եղբայրների և սիրելիի կողմից և վաճառվել ստրկության։ Նա հանգիստ դիմանում էր ամեն ինչին, չէր բարկանում իր ճակատագրի վրա։ Անդրեյն ասում է, որ մեզանից յուրաքանչյուրը կարող է դավաճանել իր հարեւանին։ Բայց դժբախտությունն այն է, որ մենք ամեն օր դավաճանում ենք ինքներս մեզ և մեր հոգուն։ Առանց որևէ աղետի դիմանալու՝ մենք խախտում ենք Տիրոջ պատվիրանները և չենք էլ մտածում դրա մասին։

Երգ 6

Անդրեյն այս երգում կոչ է անում մարդկությանը գնալ ճիշտ ճանապարհով: Մի շեղվեք Տիրոջից, ինչպես որոշ պատմական կերպարներ: Եվ հավատալ, որ ինչպես Աստված ազատեց հիվանդներին բորոտությունից Մովսեսի ձեռքով, այնպես էլ մեր հոգին կարող է ներվել իր մեղքերի համար:

Երգ 7

Յոթերորդ ոդիայում Սուրբ Անդրեաս Կրետացու կանոնն ասում է, որ մարդ ինչքան էլ ծանր մեղքեր գործի, եթե անկեղծորեն զղջա, կներվի։ Հակառակ դեպքում Տիրոջ պատիժը մեծ կլինի։ Դուք պետք է աղոթեք Աստծուն իր երեք կերպարանքով և Աստծո մայրիկին ապաշխարությամբ և խնդրանքով.ներում։

Երգ 8

Անդրեյն ասում է մեզ, որ մեր Տերը յուրաքանչյուրին տալիս է ըստ իր արժանիքների: Եթե մարդ արդար ապրեց, ապա նա կբարձրանա երկինք, ինչպես Եղիան կառքի մեջ։ Կամ կյանքում նա կստանա Աստծո աջակցությունը, ինչպես Եղիսեն Հորդանան գետը բաժանելու համար: Եթե դու ապրում ես մեղքի մեջ, ինչպես Գեեզիան, ապա հոգին կվառվի կրակոտ բորենու մեջ։

Երգ 9

Այս երգում Անդրեաս Կրետացու մեծ կանոնն ասում է, որ մարդիկ մոռացել են Աստծո տասը պատվիրանները, որոնք փորագրված են Մովսեսի սալիկների վրա: Նրանք կապված չեն ավետարանի գրությանը: Մի անգամ Հիսուսը եկավ մեր աշխարհ՝ մեզ փրկելու: Նա օրհնում էր մանուկներին և ծերերին, քանի որ ոմանք դեռ չէին հասցրել ապաշխարել իրենց մեղքերից, իսկ ոմանք այլևս չէին կարող: Եթե մարդ ողջամիտ է, ապա նա ինքը պետք է Տիրոջից ներողություն խնդրի։

Պահքի երեքշաբթի ասմունքած երգեր

Երգ 1

Սա պատմում է, թե ինչպես է Կայենը սպանել իր եղբորը խանդի պատճառով։ Անդրեյը խնդրում է իր կյանքը արդար ապրել՝ չմտածելով, թե ում և ինչ է տվել Տերը։ Եթե մարդ ապրում է Աստծո պատվիրաններով, ապա շուտով շնորհը կգա նրան: Մենք պետք է ձգտենք նմանվել Աբելին, ով մաքուր հոգով բերեց իր նվերները Տիրոջը։

Երգ 2

Կոչ է անում մարդկանց ապաշխարել հոգևոր հարստությունից հրաժարվելու և միայն նյութականին կարևորելու համար: Հագուստի և այլ օգուտների հետապնդման մեջ նրանք բոլորովին մոռացել էին աղոթել Տիրոջը: Մենք մոռանում ենք, որ մտավոր հարուստ մարդը շատ ավելի երջանիկ կլինի։

Երգ 3

Անդրյու Կրետացու կանոնի այս երգը կոչ է անում ապրել այնպես, ինչպեսՆոյը, որին միայն Տերը հնարավորություն տվեց փրկվելու։ Կամ Ղովտի պես՝ Սոդոմի միակ փրկվածը: Որովհետև եթե մեղք գործենք, ջրհեղեղի ժամանակ մարդկանց ճակատագրին կարժանանանք։

Երգ 4

Գիտելիքի մեջ ուժ կա. Պետք է ձգտել Աստծուն տեսնել իր մեջ, և սանդուղք դեպի երկինք կկառուցվի, ինչպես հայրապետները։ Առօրյա կյանքում մենք ընդօրինակում ենք Եսավին, ով ատում է բոլորին։ Մենք պետք է ապրենք սիրո և ներդաշնակության մեջ։

Երգ 5

Ինչպես ողջ հրեա ժողովուրդն ապրում էր Եգիպտոսի ստրկության մեջ, այնպես էլ մեր հոգին մշտապես ապրում է մեղքի մեջ: Մենք պետք է քաջություն հավաքենք ստրկությանը վերջ տալու համար: Եթե նույնիսկ սկզբում տառապել պետք կլինի, ապա վերջում մենք ձեռք կբերենք ոգու իսկական ազատություն։ Այդ դեպքում կյանքը շատ ավելի հեշտ և հաճելի կդառնա։

Երգ 6

Շարունակում է խոսել Մովսեսի արկածների մասին, ով ձգտում էր ժողովրդին դուրս բերել Եգիպտոսի ստրկությունից: Մարդիկ այնքան էլ հավատ չունեն՝ հանուն բարի գործի մի փոքր թափառելու դիմանալու։ Այսպիսով, մեզ անհրաժեշտ է ամեն ինչ միաժամանակ: Մենք պետք է հավատանք Տիրոջը և ներողություն խնդրենք, և այդ ժամանակ մենք կարող ենք ազատել մեր հոգիները մեղքերի ստրկությունից:

Երգ 7

Սուրբ Անդրեաս Կրետացու մեծ կանոնի երգը պատմում է, թե ինչպես ենք մենք կրկնում աստվածաշնչյան հերոսների մեղքերն ու հակումները, բայց ուժ և ցանկություն չունենք հետևելու մեծ նահատակներին: Մեր մարմինը անձնատուր է լինում այնպիսի մեղսավոր արարքների, ինչպիսին է շնությունը, առանց հաշվի առնելու հոգու հետևանքները:

Երգ 8

Ութերորդ երգը պատմում է մարդկանց մասին, ովքեր կարողացան ուժ գտնել ապաշխարելու և Տիրոջն իրենց հոգիներում ընդունելու: Այսպիսով, Անդրեյը զանգահարում է մեզհրաժարվել անցյալի մեղավոր կյանքից և գնալ դեպի Աստված: Ութերորդ երգի վերջում ամփոփվում է Հին Կտակարանը. չի կարելի կրկնել աստվածաշնչյան հերոսների մեղքերը և ձգտել ապրել այս Սուրբ Գրքի արդարների պես:

Երգ 9

Սուրբ Անդրեաս Կրետացու իններորդ կանոնում համեմատություններ է տրվում Նոր Կտակարանից: Ինչպես Հիսուսը դիմադրեց Սատանայի գայթակղությանը անապատում, այնպես էլ մենք պետք է դիմադրենք բոլոր գայթակղություններին: Քրիստոսը սկսեց հրաշքներ գործել երկրի վրա՝ դրանով իսկ ցույց տալով, որ այս աշխարհում ամեն ինչ հնարավոր է։ Գլխավորը հավատալն ու Տիրոջ պատվիրաններին համաձայն ապրելն է, և այդ դեպքում մեր հոգին կարող է փրկվել դատաստանի օրը։

չորեքշաբթի

Չորեքշաբթի օրը նույնպես կարդացվում է 9 երգ։ Աշխարհի ստեղծման առաջին օրերից ի վեր մարդիկ են եղել, ովքեր իրենց գործերով փառավորել են մեր Տեր Աստծուն։ Էնդրյուն կոչ է անում մարդկանց ապաշխարել իրենց մեղքերից և առօրյա կյանքում նմանվել այդ սրբերին: Փառաբանե՛ք Տիրոջ անունը՝ դրան արժանի գործեր անելով։ Երգերում հիշվում են նաև մեծ մեղավորները, ովքեր երես են թեքել Աստծուց, առաջնահերթություն են տվել նյութական բարիքներին կամ ենթարկվել են արգելված պտուղը փորձելու գայթակղությանը: Տերը պատժեց նրանց ըստ իրենց արժանիքների իրենց գործերի համար: Այսպիսով, մեր հոգին մահից հետո սպասում է դատաստանի օրվան, որում հնարավոր չի լինի ստել, հնարավոր չի լինի թաքցնել մեր վայրագությունները ինչ-որ մտացածին արդարացումներով։ Ուստի Էնդրյուն կոչ է անում մեզ ապաշխարել մեր կյանքի ընթացքում, խնդրել Տիրոջը մեղքերի թողություն և ձգտել փոխել մեր գործողությունները դեպի լավը: Սովորեք դիմակայել գայթակղությանը: Սրա մեջ դժվար բան չկա։ Պարզապես մարդ մնալով՝ դուք կտեսնեք, որ Տիրոջ պատվիրանների մեծ մասը ցույց է տալիս ապրել առանց նախանձի և որկրամոլության, առանց դավաճանության ևուրիշինն ստանալու ցանկություն։

հինգշաբթի

Մեծ պահքի այս օրը կարդացվում է կանոնի վերջին մասը. Ինչպես նախորդ երգերում, այստեղ նույնպես երգվում են առաքինություններ և դատապարտվում են մարդկության մեղքերը, որոնք գործվել են դարերի ընթացքում։ Նաև այս մասում նրանք դիմում են Տիրոջը՝ Հիսուսին, Մարիամ Աստվածածնին մեղքերը ներելու և նրանց ապաշխարելու հնարավորություն տալու խնդրանքով։

Նաև Սուրբ Անդրեաս Կրետացու կանոնը սովորեցնում է ընդունել սեփական սխալները, վատ կյանքի մեղքը ուրիշների մեջ չփնտրել: Ընդունեք ձեր մեղավորությունը որպես ապացուցված փաստ: Բայց դա չի նշանակում, որ դուք պետք է համակերպվեք դրա հետ: Ընդհակառակը, մեղքն ընդունելը ներման առաջին քայլն է: Եթե հիմա կանգ առնենք, մահից հետո հավերժական կյանքի հնարավորություն կունենանք:

Հենց այն ժամանակ, երբ ընթերցվում է Սուրբ Անդրեաս Կրետացու կանոնը, Մեծ Պահքի ժամանակ մենք հնարավորություն ունենք գիտակցելու մեր մեղքերը և սկսելու նոր կյանք։ Կյանք, որը հաճելի կլինի Աստծուն: Այդ ժամանակ մարդկությունը կկարողանա զգալ շնորհ, խաղաղություն և մտքի խաղաղությամբ սպասել դատաստանի օրվան։