Որպեսզի պարզեք, թե ինչպիսին է Աստված, դուք պետք է որոշե՞ք, թե ինչ է դա: Յուրաքանչյուրն ունի իր սեփական հայեցակարգը և սահմանումը: Հայտնի է, որ բոլոր տերմինների և բառերի իմաստները, որոնք մենք օգտագործում ենք, չեն կարող ճշգրիտ սահմանվել: Այս պատճառով է, որ ռացիոնալ մտածողության օգնությամբ անհնար է գալ բացարձակ ճշմարտության հայեցակարգին։ Սա, իհարկե, իմացաբանական մոտեցում է Աստծո սահմանմանը:
Սակայն նա գոյության իրավունք ունի։ Բայց ոչ ոք չի ժխտի, որ այս հասկացությունը բացարձակ է։ Եվ եթե այո, ապա նախքան Աստծո տեսքը քննարկելուց առաջ եկեք նախ «վերացնենք» բոլոր աստվածներին ու կուռքերին, որոնք քրիստոնեական տեսանկյունից ընկած հրեշտակներ են։
Այն փաստը, որ շամանների կամ վուդու ձուլողների բոլոր ոգիները դևեր են, իսկական քրիստոնյան կասկածներ չունի: Ալլահի մասին մի փոքր ավելի դժվար կլինի բացատրել, բայց դժվարությունն այն չէ, որ բավարար տվյալներ չկան: Պարզապես արմատական մահմեդականների հետ երկխոսության մեջ մտնելը շատ դժվար է։ Բայց Ամենասուրբ Երրորդության մասին կասկած չկա. հաճախ ենթադրվում է, որ սա Նա է: Կան օբյեկտիվ ապացույցներ, որոնք դրական պատասխան են տալիս «կա Աստված» հարցին. Նրանց մասին կխոսենք ստորև։
Հիմա, երբ մենք որոշել ենք, թե ովԱստված կա, լավ կլիներ իմանալ, բայց որևէ մեկը տեսե՞լ է նրան: Դա կարեւոր է. Ի վերջո, միայն նկարագրություններից կարելի է պարզել, թե ինչպիսին է Աստված։ Աստվածաշնչում այս մասին կարող եք կարդալ Թվերի Գրքում: Բայց արդեն Հովհաննես Ավետարանիչը նկատում է, որ դա Աստված չէր, այլ Աստծո Փառքի պատկերը. Իսկ ի՞նչ կասեք Հիսուսի մասին:
Քրիստոսը առանձին խնդիր է: Նրա կերպարում տեղի ունեցավ բնության երկու բնության միաձուլում` Աստվածային և մարդկային: Բայց այս գործընթացը չափազանց հետաքրքիր էր։ Համաձայն 451 թվականի ժողովի ուսմունքի, որը տեղի է ունեցել Քաղկեդոնում, այս միաձուլումը եղել է «ոչ միաձուլվող, անփոփոխ, անբաժանելի, անբաժանելի»։ Բայց, ինչպես որ լինի, և ինքը՝ Քրիստոսը, առաքյալների խնդրանքներին՝ ցույց տալու նրանց Աստծուն, պատասխանեց, որ ով ինձ տեսավ, տեսավ Հորը (Հովհաննես 14 գլ. 8-11):
Այսպիսով, որպեսզի իմանաք, թե ինչպիսին է Աստված, դուք պետք է նայեք «Փրկիչը ձեռքով ստեղծված չէ» պատկերակին: Հարկ է նշել, որ սա շատ երերուն ըմբռնում է նման խորը հարցի վերաբերյալ։ Համաձայնեք, որ մետաֆիզիկական հասկացությունները սովորական նյութական տերմիններով անհնար է նկարագրել։ Ինչպե՞ս կարող եք, օրինակ, հոտառություն չծնված մարդուն բացատրել, թե ինչ բույր ունի ծաղկած խնձորենին։ Ոչ մի դեպքում! Պարզապես պետք է դրա հոտը զգալ։
Այսպիսով, հասկանալու համար, թե ինչպիսին է Աստված, պարզապես պետք է տեսնել նրան: Դժվար չէ, կան նույնիսկ ապացուցված ուղիներ։ Առաջինը նկարագրված է Մատթեոսի Ավետարանում. «Սրտով մաքուրները կտեսնեն Տեր Աստծուն»:
Բայց սա աստվածաբանական ճշմարտությունների հայտարարություն է, բայց ի՞նչ են ասում գիտնականները Աստծո մասին: Նա կա՞, թե՞ ոչ։ «Ռեալի» գիտնականներն ասում են, որ անհնար է ապացուցել Աստծո բացակայությունը։ Սակայն նրա գոյության մասին վկայում է մեզ շրջապատող ողջ աշխարհը։ Այսպիսովնրբանկատորեն և մանրակրկիտ կերպով կազմակերպված է, որ որևէ հիմնարար բաղադրիչի ամենափոքր շեղումը անհնարին կդարձնի մեր մոլորակի և ամբողջ Տիեզերքի առաջացումը: Այն գիտնականներից, ովքեր աշխարհահռչակ են և բացահայտորեն ընդունում են, որ Աստված կա, կարող ենք մեջբերել հետևյալը. Քաղաքներ.
Ի դեպ, պետք չէ մտածել, որ այն ամենը, ինչ կա, երեւում է։ Օրինակ ուզու՞մ եք։ Ահա, օրինակ, սա կարդացողի միտքը։ Դուք մտածե՞լ եք դրա մասին: Մի խաբվեք, դուք նրան չեք տեսել։ Բայց սա չի նշանակում, որ խելք չկա։ Անմիջական ապացույցները հաճախ ավելի ուժեղ են, քան ուղղակի ապացույցները:
