Բարձրացող Կրասնոյարսկի հին մասում, Սիբիրյան ամենամեծ Ենիսեյ գետի ափերից ոչ հեռու, եկեղեցին, որը կառուցվել և օծվել է ի պատիվ Ամենասուրբ Աստվածածնի բարեխոսության, ամենահին և ամենահայտնի շենքն է։ քաղաքը. Բազմաթիվ տասնամյակների պղծումից հետո ուղղափառ համայնքին վերադարձած՝ այսօր այն իր արժանի տեղն է գրավել Սիբիրի առաջատար հոգևոր կենտրոնների շարքում։
Քաղաքին պատուհասած աղետը
Կենտրոնական Սիբիրում գտնվող Կրասնոյարսկը անհիշելի ժամանակներից կառուցված էր գրեթե բացառապես փայտից, քանի որ շրջակա տայգան առատորեն մատակարարում էր այս նյութը: Բայց էժան և հեշտ աշխատվող նյութը մի զգալի թերություն ուներ՝ կրակի հետ առաջին իսկ անզգուշության ժամանակ այն բռնկվեց։ Նրա այս բնական հատկությունը դարերի ընթացքում առաջացրել է հրդեհներ, որոնք ավերել են Ռուսաստանի ամբողջ քաղաքները։
Կրասնոյարսկը բացառություն չէր։ 1773 թվականի մայիսի վերջին այնտեղ բռնկված սարսափելի հրդեհը ոչնչացրեց քաղաքի շենքերի մեծ մասը, այդ թվում՝ վարչական մի շարք շենքեր (նաև փայտե), եկեղեցիներ և քաղաքացիների բնակատեղիներ։ Մարզպետի տունը, գինու ու փոշի մառանները վերածվել են մոխրի կույտի։ Մահացել է կրակի մեջ և17-րդ դարի կեսերին այստեղ կառուցված բարեխոսության փոքրիկ եկեղեցի։
Կրասնոյարսկը, հազիվ ուշքի գալով իրեն պատուհասած դժբախտությունից, սկսեց վերակառուցվել, և կատարվածի կրկնությունից խուսափելու համար մայրաքաղաքից ստացվեցին ամենախիստ հրահանգները. այսուհետ պետք է բացառապես վարչական շենքեր կառուցվեն։ քարից. Ինչ վերաբերում է Աստծո եկեղեցիներին, ապա արգելված էր դրանք փայտից կառուցել, այս մասին Կրասնոյարսկի բնակիչներին հատուկ շրջաբերականով տեղեկացրել է Սուրբ Սինոդը։։
Քաղաքապետարանի հաշվետվություն
Ինչպես գիտեք, հեշտ է մատնանշել ու արգելել, իսկ եթե ամբողջ քաղաքում ոչ մի աղյուսագործ չկա, և այստեղ դարեր շարունակ աղյուսներ չեն արտադրվել։ Միայն Սեմյոն Պոլիմսկին՝ քաղաքային վոյեվոդը, օպերատիվ, բայց շատ յուրօրինակ արձագանքեց մայրաքաղաքի հրահանգին։ Պետական ծախսերով նա արհեստավորներ է վարձում Ենիսեյսկում, այնտեղից պատվիրում է բոլոր անհրաժեշտ նյութերը և իր համար քարե առանձնատուն է կառուցում, թեև մեկ հարկանի, բայց ընդարձակ և ընդարձակ։ Ավարտելով աշխատանքը՝ վոյևոդը զեկուցեց մայրաքաղաքին բոլոր հանձնարարականների կատարման մասին, ինչը աներևակայելի ուրախացրեց Սանկտ Պետերբուրգի պաշտոնյաներին։
Դժբախտ սկիզբ
Սակայն նրա նախաձեռնությունը համերկրացիների կողմից չընդունվեց։ Ներմուծվող աղյուսները թանկ էին, իսկ եկվոր որմնադիրները գները կոտրում էին չափազանց գներով։ Այսպիսով, քաղաքը վերակառուցվեց հին ձևով. կացինները թակում էին ամենուր, և թարմ սոճու խեժի հոտը կամաց-կամաց փոխարինում էր վերջերս տեղի ունեցած հրդեհի այրմանը: Վերականգնվել է նաև Բարեխոս եկեղեցին։
Կրասնոյարսկը, ինչպես գիտեք, հազարավոր կիլոմետրեր հեռու է մայրաքաղաքից, այդ իսկ պատճառով ծխականները համարձակվեցին դիմել Տոբոլսկի տիրոջը. Վառլաամ արքեպիսկոպոսը` խնդրանքով, որ համակերպվի նրանց թշվառության հետ և թույլ տա, որ նորից կտրեն փայտե եկեղեցին: Նրանք խոստացան կառուցել այնպես, որ հետագայում, եթե Աստծո կամքը (և փողը), կողքին քարե տաճար դնեն։
Տոբոլսկի եպիսկոպոսը մտավ նրանց պաշտոնը և 1774 թվականի սեպտեմբերին տվեց իր թույլտվությունը: Սուրբ Աստվածածնի բարեխոսության նոր փայտե եկեղեցին հիմնադրվել է նույն թվականին, բայց նրա ճակատագիրը տխուր էր: Շինարարության ավարտից հետո այն վերանվանվել է երկու անգամ, երեք անգամ տեղափոխվել տեղից տեղ, մինչև վերջապես 1792 թվականին այն այրվեց՝ կիսելով իր նախորդի ճակատագիրը։
Քարե տաճար - ամբողջ աշխարհով մեկ
Բայց նույնիսկ այս դժբախտ դեպքը չպատահած, բարեպաշտ Կրասնոյարսկի քաղաքացիները ներկա գտնվեցին նույն քարե շենքի կառուցմանը, որի մասին ժամանակին գրեցին Վառլաամ արք. Նոր, այս անգամ քարե Բարեխոս եկեղեցին (Կրասնոյարսկ) կառուցվել է այնպես, ինչպես դա արվել է անհիշելի ժամանակներից՝ ողջ աշխարհի կողմից:
Մեզ հասած արխիվային նյութերից երևում է, որ կամավոր նվիրատուներ են դարձել երեք հարյուր քսաներկու տնտեսությունների բնակիչներ, որոնք գտնվում էին թե՛ հենց քաղաքում, թե՛ նրա շրջակայքում։ «Եկեղեցու շինարարի», այսինքն՝ բոլոր աշխատանքների ղեկավարի պաշտոնը վստահվել է թոշակի անցած պաշտոնյա, ազնվական Միխայիլ Ստեփանովիչ Յուշկովին, որը սերում էր հին կազակական ընտանիքից։։
Եվ կրկին Ենիսեյի վարպետները
Ձեռնարկելով իր պարտականությունները՝ Միխայիլ Ստեպանովիչը առերեսվեցԿրասնոյարսկի համար ավանդական խնդիրներով՝ քաղաքում մասնագետ որմնադիրների և նրանց աշխատանքի համար անհրաժեշտ նյութի բացակայություն։ Կրկին, ինչպես ոչ վաղ անցյալում, հրավիրեցին Ենիսեյի արհեստավորներին, և կրկին աղյուսներով սայլեր քաշեցին Կրասնոյարսկ։ Հասնելով տեղ՝ արհեստավորներն իրենց հետ բերեցին պատրաստի շինարարական հատակագիծ, որի օրինակը Ենիսեյսկում 1726 թվականին կառուցված Երրորդություն եկեղեցին էր։։
Քարե եկեղեցու շինարարությունը սկսվեց նրանից, որ այն վայրում, որտեղ նախկինում գտնվում էր վոյևոդի գրասենյակը (այսօր Միրա պողոտայի և Սուրիկովի փողոցի անկյունում) 1785 թվականի փետրվարին, զինվորականները մաքրեցին անհրաժեշտ տարածքը, ժ. որը նրանք սկսեցին հիմքի տակ փոս փորել։
Իսկական ժողովրդական ժողովրդավարություն
Այնուհետև, նույն արխիվային աղբյուրներից բավական հետաքրքիր պատկեր է ստացվում այն լիազորությունների մասին, որոնք ուներ ծխական աշխարհն այն ժամանակ, այսինքն՝ սովորական մարդիկ, որոնց միջոցներով կառուցվել է եկեղեցին։ Պարզվում է, որ հենց նրանք էլ ձայների մեծամասնությամբ հաստատել են ապագա շինարարության նախագիծը, բոլոր կապալառուները պարտավոր էին իրենց ծախսած յուրաքանչյուր լումայի համար հաշվետու լինել և տրամադրել ծախսերի նախահաշիվ։ Իրենց վստահելի ծխականները հնարավորություն ունեցան վերահսկելու աշխատանքի ընդհանուր առաջընթացը և փոփոխություններ կատարել դրանում: Այսինքն՝ ամեն ինչ չափազանց թափանցիկ էր։
Հետաքրքիր է, որ նույնիսկ շինարարության սկզբում թեմական իշխանությունները ցանկանում էին, որ Բարեխոսական եկեղեցին (Կրասնոյարսկ), հակառակ սկզբնական ծրագրի, վերանվանվեր Աստվածահայտնություն: Այս հարցը դրվել է համաժողովրդական քվեարկության (հանրաքվե), իսկ ծխական ժողովից հետո՝ մեծամասնությամբձայները, որոնք պնդում էին նախկին անունը, Տոբոլսկի եպիսկոպոսները ոչինչ չկարողացան անել։ Բացատրությունը պարզ է՝ շինարարությունը ֆինանսավորվում է ժողովրդի կողմից, և միայն ժողովուրդն է իրավունք ունի որոշելու, թե ինչպես և ինչի վրա են ծախսվելու։
Ազգային շինարարություն
Բայց քաղաքաբնակների դերը չէր սահմանափակվում նվիրատվություններ անելով և ծխական ժողովներին մասնակցելով: Ամեն մեկն օգնեց, ինչով կարող էր։ Նրանք, ովքեր ունեին իրենց ձիավոր տրանսպորտ, աղյուս ու ավազ էին առաքում, տակառներով ջուր էին բերում։ Նրանք, ովքեր ձի չունեին, կատարում էին հնարավոր օժանդակ աշխատանքներ կամ պահպանում էին շինանյութերը։ Այդ տարիներին դեռ չկար «համազգային շինարարություն» արտահայտությունը, բայց իսկապես ողջ ժողովուրդն էր, որ կառուցեց բարեխոսության եկեղեցին։։
Շինարարությունն ավարտվել է 1795 թվականին, միաժամանակ տեղի է ունեցել եկեղեցու հանդիսավոր օծումը։ Այն կանգուն մնաց կես դար մինչև լրացուցիչ աշխատանքներ իրականացվեցին, ինչի արդյունքում Կրասնոյարսկի բարեխոսական եկեղեցին (արխիվում պահպանվում էր այդ տարիների շենքի նկարագրությունը) ստացավ ներկայիս տեսքը։։
Ընդհանուր աշխատանքի արդյունք
Այսօր, ինչպես և այն տարիներին, եկեղեցու հորինվածքը հիմնված է արևելք-արևմուտք երկայնական առանցքի վրա, որի սկզբում կիսաշրջանաձև խորանն է, իսկ հետո՝ բուն շենքի քառակուսին, սեղանատունը։ և զանգակատունը։ Նման դասավորությունը ավանդական է Կենտրոնական Ռուսաստանի և Ուրալի տաճարների համար, որոնք կառուցվել են 17-18-րդ դարերում և կոչվում է «նավ»: Բարեխոսության եկեղեցու ձևավորման մեջ օրիգինալ են միայն տաք, տաքացվող կողային միջանցքները:
Տաճարի եռաձի, կամ, ինչպես ասում են, «եռալուսավոր» շինությունը պսակված է ութանկյուն բազմաշերտ աշտարակով, որը կրում է հավելյալ թմբուկ՝ լրացված սոխի քառանիստ գմբեթով։ Տաճարի անկյուններում բարձրանում են նույն, բայց փոքր-ինչ կրճատված թմբուկները, ինչը բնորոշ է հինգ գմբեթների մոսկովյան ոճին։ Արևմտյան կողմում ութանկյուն երկհարկանի զանգակատուն է, որն ավարտվում է փոքրիկ գմբեթով։ Տաճարի անկասկած զարդարանքը ճակատների դեկորատիվ ձևավորումն է՝ միշտ ամուր և անսովոր հարուստ։
Խորհրդային ժամանակաշրջանի փորձությունները
Այսօր Կրասնոյարսկի Բարեխոսության եկեղեցին, որն ավելի քան երկու դարի պատմություն ունի, երկար ընդմիջումից հետո վերաբացվել է։ 20-ականներին, չնայած երկրում տիրող իրավիճակի բարդությանը, եկեղեցին մնաց ակտիվ մինչև երեսունականների սկիզբը, երբ վերջնականապես փակվեց և հանձնվեց զորամասերից մեկի տնօրինությանը։ Սակայն 1945 թվականի հոկտեմբերին ծառայությունները վերսկսվեցին և շարունակվեցին մինչև Խրուշչովի հակակրոնական արշավը վաթսունականների սկզբին։
Պերեստրոյկայի ալիքի վրա
Ինչպես գիտեք, իննսունականներին, երկրում սկսված պերեստրոյկայի արդյունքում, սկսվեց տաճարային շենքերը իրենց նախկին ծխական համայնքներին վերադարձնելու ակտիվ գործընթաց: Ի թիվս այլոց բարեխոսության եկեղեցին։ Կրասնոյարսկի տաճարները հրատապ վերանորոգման և վերականգնման կարիք ունեին։ Ինչպես նախորդ տարիներին, այս աշխատանքների իրականացման համար միջոցներ են հավաքվել ողջ աշխարհի կողմից։ Դրանց ավարտից և հանդիսավոր օծումից հետո եկեղեցին ստացավ քաղաքային տաճարի կարգավիճակ։
Կրասնոյարսկի բարեխոսական եկեղեցի. հասցեն և հեռախոսահամարը
Աստիճանաբար բռնի ընդհատված կրոնական կյանքը մտավ իր նախկին հունը։ Այսօր բարեխոսության եկեղեցին (Կրասնոյարսկ), որի հասցեն է՝ ս. 26-ամյա Սուրիկովան իր շուրջ է համախմբել թեմի ամենամեծ թվով ծխականներին։ Նրանում հաճախ են մատուցվում հիերարխիկ արարողություններ, որոնք հավաքում են ոչ միայն այլ շրջանների, այլ նաև ծայրամասային բազմաթիվ գյուղերի բնակիչներին։ Դրանց մասին կարող եք տեղեկանալ նախապես զանգահարելով +7 (391) 212 33 95 հեռախոսահամարով։ Փոստային ծառայություններից օգտվել ցանկացողների համար նշում ենք նաև փոստային կոդը՝ 660049։
Հին որմնանկարը, որը պատահաբար հայտնաբերվեց 2008 թվականին կամարակապ պահոցի վերականգնման ժամանակ, որը, ըստ մասնագետների, թվագրվում է 18-րդ դարի վերջով և պարունակում է հովանավորչական տոներից մեկի պատկերը, վայելում է համընդհանուր հարգանք: Այն վերականգնվել է և այժմ ներառված է մի շարք այլ տեսարժան վայրերի մեջ, որոնցով հայտնի է Բարեխոսության եկեղեցին (Կրասնոյարսկ):
Այն այցելած բազմաթիվ զբոսաշրջիկների ակնարկները շատ պերճախոս կերպով ցույց են տալիս, որ մոռացության մատնված այս տաճարը ոչ մեկին անտարբեր չի թողել։ Շատերը նշում են, որ հենց դրա պահոցների տակ է, որ իրենց մոտ առաջացել է Աստծո հետ միության զգացումը, ինչը կրոնի գլխավոր նպատակն է: Կարևոր է միայն ձեր մտքերը ճիշտ ուղղությամբ ուղղել։ Բարեխոս եկեղեցին կօգնի բոլոր նրանց, ովքեր կգան Կրասնոյարսկ։ Հոդվածում նշված են հասցեն, հեռախոսը և փոստային կոդը։
