Ծննդյան օրն ու անվան օրը տարբեր տոներ են մեկ մարդու կյանքում։ Հավատացյալների համար հրեշտակի օրն ավելի կարևոր է, քան օրացուցային ծննդյան օրը։
Անունը. ի՞նչ է դա:
Ուղղափառությունում սա այն օրն է, երբ հարգվում է սուրբի հիշատակը, որի անունը ստացվել է մկրտության ժամանակ: Ուղղափառ օրացույցի ամեն օր հիշատակվում են ուղղափառ գործիչներ և նահատակներ, որոնք բավականին հաճախ կարող են լինել մի քանի օրվա ընթացքում: Երբ երեխային բերում են մկրտության, նա սովորաբար ստանում է սուրբի անունը, որի հիշատակը նշվում է ծեսի օրը: Մկրտության ժամանակ անուն ստանալով՝ մարդը ստանում է իր երկնային անվանակցի հովանավորությունը։
Երբեմն անունների օրերը կոչվում են «հրեշտակի օր», բայց դա ամբողջովին ճիշտ չէ: Սուրբ Թեոդոր Եդեսացին պնդում էր, որ Տերը յուրաքանչյուր մարդու տալիս է երկու հրեշտակ: Պահապան հրեշտակը պաշտպանում է ծխին չարից և դժբախտությունից, օգնում է բարի գործեր և արարքներ անել: Մարդիկ մկրտությունից հետո ստանում են երկրորդ բարեխոսը՝ սա Աստծո սուրբն է: Նա բարեխոսում է Աստծո գահի առաջ, աղոթում է բոլորի համար, ովքեր կրում են նրա անունը: Սուրբ Թեոդորը, ինչպես բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաները, հավատում էր, որ սրբերի աղոթքները կլսվեն ավելի արագ, քան երկրայինների աղոթքները.մեղավորներ.
Ինչպես որոշել սուրբի անունը
Մկրտության համար անուն ընտրելիս քահանան առաջնորդվում է ոչ թե ծնողների նախասիրություններով կամ համակրանքով, այլ եկեղեցական ուղղափառ օրացույցով, նրան անվանում են նաև սրբեր։
Ժամանակակից օրացույցը պարունակում է ավելի քան երկու հազար սրբերի անուններ, որոնց եկեղեցին տարբեր ժամանակներում սրբադասել է։ Նրանցից շատերը նույն անուններն ունեն, իսկ տոնակատարության օրերը միշտ տարբեր են, բայց դեռ դժվարություններ կան։ Օրինակ՝ Սուրբ Հովհաննեսի օրացույցում հիշատակվում է հարյուրից ավելի, բայց հովանավոր կարող է լինել միայն մեկը։ Հետեւաբար, անվան օրը նույնպես մեկն է. Անվան օրը տարվա միակ օրն է, երբ նշվում է որոշակի սրբի հիշատակը։
Եթե մկրտության ժամանակ երեխային անուն են տվել ի պատիվ նահատակ Դմիտրիի Թեսաղոնիկեցու (նշվում է նոյեմբերի 22-ին (հին ոճի 9-ին)), ապա միայն այս օրը կլինի անվան օրը (անվանակիցը):, հրեշտակի օրը).
Այսօր կան բազմաթիվ անուններ, որոնք նշված չեն օրացույցում, այս դեպքում մկրտության ժամանակ ընտրվում է ամենամոտ հնչող անունը։ Օրինակ, Անժելիկա - Անջելինա, Ալիս - Ալեքսանդրա, Դինա - Եվդոկիա և այլն: Երբեմն անուններն ընտրվում են իմաստի սկզբունքով։ Այսպիսով, Սվետլանան մկրտության ժամանակ կարող է ստանալ Ֆոտինիա անունը (լուսանկարներ (հունարեն) - լույս):
Ինչպես պարզել ձեր անվան օրվա ամսաթիվը
Սուրբ օրացույցում անգիտակից մարդու համար հեշտ է շփոթվել, բայց, այնուամենայնիվ, արժե որոշել, թե որ սուրբն է հովանավորը: Դա անելու համար դուք պետք է եկեղեցական օրացույցում գտնեք հիշողության ամենամոտ ամսաթիվը սրբի անունով, որի պատվինանվանվել է մկրտության ժամանակ: Խիստ կանոն. ծննդյան օրվան հաջորդում է անվանական ամսաթիվը:
Արժե ծանոթանալ հովանավորի հետ, կարդալ նրա կյանքը։ Եթե ցանկանում եք պատվել սուրբին, դիմեք նրան, անհրաժեշտ է կարդալ համապատասխան աղոթքները, ակաթիստը, կոնդակը: Կա որոշակի ծես ու պաշտամունքի կանոններ. Երբեմն քահանաները անուններ են տալիս մկրտության ժամանակ՝ համաձայն եկեղեցական ներքին կանոնների, և այնուհետև օրացույցում նշված և արարողության ժամանակ տրված անունը կարող է չհամընկնել:
Հին ռուսական տոնակատարության կանոններ
Անվան օրերը նշելու ավանդույթը Ռուսաստանում սկսվել է 17-րդ դարում։ Ըստ հին կանոնների՝ անվանման օրը առանձնահատուկ օր է մարդու կյանքում, և նրանք դրան պատրաստվել են հոգատարությամբ։ Կարկանդակներն ու հացերը թխում էին հատուկ բաղադրատոմսով։ Տոնակատարության օրը ծննդյան տղամարդը ողջ ընտանիքի հետ գնացել է տաճար, որտեղ առողջության համար աղոթք է պատվիրվել սրբի պատկերակի առջև, որի պատվին կոչվում է ծննդյան տղամարդը, մոմեր են դրվել: տեղադրվեց, և պատկերակը կիրառվեց:
Մինչ երեկո հյուրերը հավաքվել էին գալա ընթրիքի, որտեղ կնքահայրերին պատվավոր տեղ տրվեց։ Հիմնական հյուրասիրությունը ծննդյան տորթն էր, ավելի ուշ տորթը դարձավ սեղանի ամենակարևորը: Դրա մեջ մոմեր չեն դրվում։ Տոնի ավարտին յուրաքանչյուր հյուր ստացավ նվեր՝ կարկանդակ, քալաչ։ Ծննդյան տղան ինքն է նվերներ տվել հյուրերին։ Եթե համանուն օրը ընկնում էր պահքի օրերին, ապա տոնակատարությունը հետաձգվում էր այն ավարտվելուց հետո։
Անվան օրվա նվերներ
Անվան տոնը հոգևոր տոն է. Այս օրը նույնպես արված էնվերներ, բայց դրանք տարբերվում են այն նվերներից, որոնք ավանդաբար տրվում են ծննդյան օրերին: Անվան տոներին ընդունված է նվերներ մատուցել, որոնք օգնում են մարդուն դիմել կյանքի ոչ նյութական բովանդակությանը: Անհատականացված սրբապատկերները, ուղղափառ գրականությունը, աքսեսուարները (սուրբ ջրի անոթներ, գեղեցիկ մոմեր, ամուլետներ և այլն) ամենահարմարն են դառնում այս մոտեցմամբ:
Այժմ վերածնվում է «չափված» պատկերակ տալու սովորույթը։ Երեխայի ծննդյան ժամանակ ընթերցվում են նրա հասակը, այնուհետև վարպետից պատվիրվում է նույն չափի պատկերակ, որքան երեխայի աճը: Միևնույն ժամանակ նախ պարզաբանվում է խաչի ապագա անունը, և սրբապատկերը նվիրված է այն սրբին, ում պատվին կկոչեն փոքրիկին։
Եկեղեցու սպասավորներ և համանուն
Յուրաքանչյուր քահանայի համար նրա անվանակոչության օրը նրա հոգևոր ծննդյան օրն է։ Արժանապատվության նախաձեռնումն ուղեկցվում է որոշակի ընթացակարգով, որի կանոնների համաձայն ապագա սպասավորին տրվում է նոր անուն, որը տարբերվում է մանուկ հասակում մկրտության ժամանակ տրվածից։ Ուստի, Տիրոջը ծառայելու ուղին բռնած մարդու ծննդյան օրն ընդհանրապես չի նշվում։ Որքան բարձր է քահանան եկեղեցական հիերարխիայում, այնքան ավելի խիստ են տոնելու կանոնները։ Տաճարների ռեկտորները նույնանուն օրը մատուցում են Սուրբ Պատարագ՝ տոնական պատարագ՝ ի պատիվ իրենց հովանավոր սուրբի:
Քահանայի անվան օրվա շնորհավորանքները կարող են ուղեկցվել նվերներով, աղոթքներով և սրտանց մաղթանքներով երկար կյանք: Որպես նվեր եկեղեցու սպասավորի համար, դուք կարող եք ներկայացնել մի բան, որը ծանրաբեռնված չի լինի նվիրողի համար: Դա կարող է լինել կտրվածքգործվածքներ զգեստների, եկեղեցական սպասքների, սրբապատկերների և ավելի կարևոր նվերների համար։
Պատրիարքի անվան օրը ողջ ուղղափառ աշխարհի տոնն է։ Այս օրը Ուղղափառ եկեղեցու առաջնորդն անձամբ պատարագ է մատուցում երկրի գլխավոր տաճարում, նրա անվանակոչության օրը բոլոր ուղղափառ եկեղեցիներում նշվում է հանդիսավոր ծառայություններով: Սա մեծ տոն է բոլոր աշխարհականների և քահանայության համար:
