Մարդ ինչ հանգամանքներում էլ լինի, ցանկացած հոգու համար բնական վիճակը լույսի, մաքրության, բարության ցանկությունն է: Պարզապես ինչ-որ մեկի մեջ այս ձգտումը թաղված է խորը, այս աշխարհի ձեռքբերովի իմաստության ներքո, իսկ ինչ-որ մեկի մեջ, ինչպես Կոլուպանովսկայայի Եփրոսինեի մոտ, այն հենց մակերեսին է։ Ավելի հաճախ սրանք դեռ շատ երիտասարդ են, մարդկային հոգիները չեն այլանդակվել ցինիզմից:
Կյանքը դատարանում
Սուրբն ինքը ոչ մեկին ոչինչ չի ասել իր մասին, հետևաբար այն ամենը, ինչ հայտնի է նրա աշխարհիկ կյանքի մասին, արձանագրված է երանելիի ժամանակակիցների խոսքերից։ Նա ծնվել է 1758 կամ 1759 թվականներին արքայազն Գրիգորի Իվանովիչ Վյազեմսկու ընտանիքում՝ այս իշխանական ընտանիքի կրտսեր ճյուղի ներկայացուցիչ։ Ծննդյան պահին աղջիկը ստացել է Եվդոկիա անունը և վեց տարեկանում նրան ճանաչել են որպես Սմոլնի վանքում գտնվող ազնվական աղջիկների նորաբաց ընկերության աշակերտ::
1776 թվականին Սմոլնիի ինստիտուտի առաջին շրջանավարտը զարդարել է արքայադուստր Եվդոկիա Գրիգորևնա Վյազեմսկայան։ Աղջկան անմիջապես նշանակեցին դատարան՝ որպես կայսրուհի Եկատերինա II-ի սպասուհի։ Այստեղ Եվդոկիան ստիպված էրզվարճացնել ձանձրացած թագուհուն. Բայց աշխարհիկ կյանքը՝ լցված գնդակներով, հրավառությամբ, սիրային կապերով, գոհ չէր ապագա սուրբին։
Երևի պարահանդեսներից մեկի ժամանակ էր, որ նա մի օր արթնացավ: Հանկարծ պարզորոշ տեսա կեղծավոր ժպիտներից աղավաղված դեմքեր, պարող ֆիգուրների անբնական դիրքեր, կիսամերկ մարմինների վրա փայլուն քարերի խմբակներ։ Այդ պահին նրա համար բացահայտվեց, թե որն է այս ամենի իրական գինը և որն է իրականում արժեքավոր։ Պատմության մեջ շատ են նման դեպքերը, երբ կապեր ունեցող և գալիք փայլուն կարիերա ունեցող աշխարհիկ մարդիկ մի ակնթարթում «արթնանում են» և երբեք չեն վերադարձել իրենց նախկին կյանք։
Մարդիկ, ովքեր «արթնացել են»
Կարելի է հիշել Դիմիտրի Ալեքսանդրովիչ Բրիանչանինովին, ով հետագայում դարձավ սուրբ Իգնատիոս: Երիտասարդը գերազանցությամբ ավարտել է ռազմատեխնիկական դպրոցը, եզակի տաղանդավոր գրող էր, գերազանց ասմունքով, ինչը նրան դարձրեց աշխարհիկ հասարակության սիրելին։ Մեկ այլ վառ օրինակ է Պավել Իվանովիչ Պլիխանկովը, գեներալ, ով դարձել է Օպտինայի ավագներից մեկը հոր Բարսանուֆիուսի անունով։ Այս մարդու կյանքում հեղափոխությունը տեղի է ունեցել մեկ գիշերվա ընթացքում. Նրանք բոլորը, ինչպես սուրբ Եվֆրոսինե Կոլյուպանովսկայացին, ժամանակին աշխարհը տեսել են պարզ աչքերով, և աշխարհում ամեն ինչից առավել վախենում էին նորից «քնել»: Նրանցից յուրաքանչյուրը տարբեր կերպ էր պայքարում «քնի» հետ։ Ինչ-որ մեկը տվեց ամբողջ ունեցվածքը և գնաց վանականների մոտ, իսկ ինչ-որ մեկը, ինչպես Եվֆրոսինեն, ոտաբոբիկ քայլեց ձյան մեջ, շղթաներ հագցրեց հագուստի տակ, դիտավորյալ իրեն զրկեց հարմարավետ կյանքի ամենաչնչին հատկանիշներից: Եվ այս ամենը ամեն ինչով նորից «չքնելու» համարխաղաղություն.
Փախուստ
Ոչ ոք չի հիշում այս դեպքի ճշգրիտ ամսաթիվը, բայց մի օր արքայադուստր Եվդոկիան պարզապես անհետացավ: Նրա զգեստը հայտնաբերվել է լճակի ափին։ Ամենայն հավանականությամբ, սա փորձ էր համոզել հնարավոր հետապնդողներին, որ նա խեղդվել է։ Սակայն փախածին չի հաջողվել փախչել։ Կայսրուհին հրաման տվեց կալանավորել արքայադստերը։ Գետերից մեկով տեղափոխելիս ոստիկանը ճանաչել է նրան, ինչից հետո Եվդոկիա Գրիգորևնային վերադարձրել են մայրաքաղաք։ Եկատերինա II-ը փախչողին սիրալիր ընդունեց։ Հարցաքննելուց հետո պարզ դարձավ փախուստի պատճառը, և, համոզվելով Աստծուն նվիրվելու նախկին սպասուհու մտադրության հաստատունության մեջ, կայսրուհին նրան իջեցրեց վանք՝ նվիրելով նրան փայլուն գործվածքից կարված վանական զգեստ։. Հավանաբար Եկատերինան ցանկանում էր այսպես արտահայտել թաքնված չար հեգնանքը Եվդոկիայի անսպասելի ընտրության վերաբերյալ:
Թափառում
Ավելի քան տասը տարի ապագա Եվֆրոսինե Կոլուպանովսկայան թափառում էր տարբեր վանքերով: Նախկին աշխարհիկ տիկինը ստիպված էր աշխատել պրոֆորայի վրա, կթել կովերին։ 1806 թվականին, մոտ 48 տարեկան հասակում, Եվդոկիան գնաց Մոսկվա, որտեղ գրավոր օրհնություն ստացավ մետրոպոլիտ Պլատոնից՝ իրականացնելու հիմարության սխրանքը հիմար Եվֆրոսինեի անվան տակ։ Սերպուխով Վվեդենսկի եպիսկոպոսական վանքը դարձել է նրա ապաստարանը։
Կյանքը վանքում
Գուցե Քեթրինի սպասող տիկնայք բազմիցս, անցնելով պարզ գյուղացի կանանց ու տղամարդկանց կողքով, արհամարհանքով սեղմել են իրենց քիթը։ Իսկ հիմա նրանցից մեկը քնած է մերկ հատակին, շների կողքին, վանքի կողքին գտնվող գարշահոտ խրճիթում։ Նա գիտակցաբար ինքն է դա ընտրել։ «Սա ինձ համար է օծանելիքի փոխարեն, որով ես այդքան շատ էի օգտագործումբակ. Ես շներից վատն եմ»,- այն հարցին, թե ինչու է նա ապաստանում կենդանիների հետ և չի ցանկանում մաքրել իր տունը, սուրբը պատասխանել է: Միգուցե այս կերպ նա պատժել է իրեն նախկին դատարկ մխիթարությունների համար, կամ գուցե խիզախել է նյարդայնացնող հյուրերին: վանքը լի է ուրիշների խցերում թափառելու սիրահարներով։
Թագավորական շքախմբի փոխարեն երեք շներ, երկու կատուներ, հավեր և հնդկահավեր դարձան Եփրոսինեի ամենօրյա զրուցակիցներն ու ընկերները: Նրանց դուրս էին հանում տնից միայն տարին մեկ անգամ՝ Ավագ հինգշաբթի օրը, երբ մայր Եվֆրոսինեն հաղորդություն էր ընդունում Քրիստոսի սարսափելի խորհուրդների մասին:
Սրբուհին, ով երկար տարիներ ուսումնասիրում էր ֆրանսիական պերճախոսության գաղտնիքները, այժմ իր մտքերը բացատրում էր ռուսական կատակներով։ Եվֆրոսինեն միշտ լողանում էր Հորդանանի Եպիփանիայում հենց իր հագուստով և ժողովրդին կանչում. «Գնացե՛ք, տղերք, տաք լոգանք, գնացե՛ք, լվացե՛ք»:
Այն ժամանակ, երբ Եվֆրոսինե Կոլուպանովսկայան ապրում էր Վվեդենսկի Վլադիչնի վանքում, վանք բազմիցս այցելել էր Մոսկվայի և Կոլոմնա Ֆիլարետի (Դրոզդով) միտրոպոլիտը: Սուրբը նրան միշտ հանդիպում էր վանքի պարսպից դուրս և համբուրում տիրոջ ձեռքը։ Մետրոպոլիտեն, ով Եվֆրոսինեին ասկետ էր համարում, հերթով համբուրեց նրա ձեռքը։
Հիմարության սխրանքը, որը սուրբը կամավոր իրագործեց, երբեք Աստծուց առանց վարձատրության չի մնում։ Ինչպես բոլոր հայտնի սուրբ հիմարները հանուն Քրիստոսի, երանելի մայրը կարող էր թեթևացնել հիվանդությունները և կանխատեսել ապագա իրադարձությունները: Սա գրավում էր մարդկանց, ովքեր բուժման, մխիթարության կամ լավ խորհրդի կարիք ունեին: Գիշերը Եվֆրոսինիան շրջում էր վանքում և սաղմոսերգում։ Օրվա ընթացքում նա խոտաբույսեր էր հավաքում անտառում,որը նա տվել է հիվանդներին, ովքեր դիմել են իրեն օգնության համար: Մայրը աղոթեց մատուռում, վանքի կողքին և եկավ եկեղեցու պատարագին վանքի տաճարում։
Վտարում վանքից
Այսպես անցել է գրեթե քառասուն տարի։ Ռուս ուղղափառության պատմությունը ցույց է տալիս, որ բոլոր ասկետները, առանց բացառության, ովքեր բժշկում էին, մխիթարում էին, օգնում խորհուրդներով, ի վերջո, անխուսափելիորեն ենթարկվեցին հարձակման այն մարդկանց կողմից, ովքեր չեն կարողացել ստանալ հոգևոր նվերներ: Եվֆրոսինե Կոլուպանովսկայան բացառություն չէր։ 1845 թվականին նա ստիպված է եղել լքել Սերպուխով Վվեդենսկի Վլադիչնի վանքը նման հարձակումների պատճառով։ Նրա կողմից բուժված կանանցից մեկը՝ Նատալյա Ալեքսեևնա Պրոտոպոպովան, սուրբ հիմարին հրավիրեց իր կալվածք՝ Կոլյուպանովո գյուղ, որը գտնվում է Տուլայի մարզի Ալեքսինսկի շրջանում՝ Օկայի ափին։ Այստեղ սուրբն անցկացրեց իր կյանքի մնացած 10 տարիները։ Ուստի մայրիկին սկսեցին կոչել Եվֆրոսինե Կոլուպանովսկայա (Ալեքսինսկայա):
Սուրբ գարուն
Նատալյա Ալեքսեևնան սուրբ հիմարի համար առանձին տուն կառուցեց, բայց Եվֆրոսինիան այնտեղ մի կով տեղավորեց և իր համար ընտրեց ամենափոքր սենյակը, որտեղ ապրում էին տնային տնտեսուհիները: Ամենայն հավանականությամբ, մայրը ողջ կյանքում Աստծուց ներողություն է խնդրել իր կյանքի աշխարհիկ շրջանի համար: Երանելին աղոթեց գետի ափին գտնվող ձորում։ Նույն տեղում՝ ձորում, գրեթե իննսունամյա մի ծեր կին իր ձեռքով ջրհոր փորեց, որտեղից բոլորին, ովքեր դիմում էին իրեն, խնդրում էր խմել:
Հնարավոր է, այսպիսով, այլաբանորեն սուրբն առաջարկել է, որ ցանկացած հիվանդությունից բուժվելու համար նախևառաջ անհրաժեշտ է հավատք առ Քրիստոս։ Նա, ով հավատում էամենապարզ միջոցը նույնպես կբուժի, նույնիսկ սովորական մաքուր աղբյուրի ջուրը։ Ավետարանը հենց այդ սուրբ աղբյուրն է: Դրանից «խմողները» չեն հիվանդանում։ Ի վերջո, հիվանդությունները մեր հոգու վնասի հետևանքն ու ցուցիչն են։
Հրճիթ դագաղով
Մայր Եվֆրոսինեն հաճախ էր այցելում իր երկրպագուներից մեկին և երկար ժամանակ մնում նրանց հետ։ Նրա առանձնահատուկ համակրանքն էր վայելում Միշեգսկու երկաթի ձուլարանի մենեջեր Ալեքսեյ Ցեմշը, որին նա սիրալիրորեն անվանում էր «որդի»։ Նա օրհնվածի համար խրճիթ շինեց իր այգում, որտեղ նա ժամանակ առ ժամանակ ապրում էր։ Կահույքի խրճիթում կար միայն մի դագաղ, որում մայրը հանգչում էր։
Մահ և փառք երանելիի
Իր մահից երեք շաբաթ առաջ երանելի Եվֆրոսինեն ասաց, որ տեսավ երկու հրեշտակների, որոնք ասացին, որ ժամանակն է, որ նա այցելի իրենց: Դա տեղի է ունեցել կիրակի օրը, հենց այդ ժամին եկեղեցում պատարագ էր։ Այս իրադարձությունից հետո երկու կիրակի անընդմեջ տեսիլքները, նրա խոսքերով, կրկնվեցին։ Երրորդ կիրակի օրը, 1855 թվականի հուլիսի 3-ին, մայրը, որը գրեթե հարյուր տարեկան էր, հաղորդություն ընդունեց և խաղաղ, ձեռքերը խաչի մեջ ծալած, հեռացավ։ Մոտակայքում գտնվողները հիշում էին, որ այդ պահին սենյակը լցված էր անսովոր բուրմունքով։ Նմանատիպ երևույթ նկարագրվում է սրբերի մահվան բազմաթիվ վկաների կողմից։
Օրհնյալ Եվֆրոսինեն թաղվել է վանական զգեստներով Կոլյուպանովո գյուղի Կազան եկեղեցում: Սրբի գերեզմանի վրա գրվել է հետևյալ գրությունը. «Եփրոսինե Անհայտ, Աստված ընտրել է աշխարհը խարխափելու, իմաստուններին ամաչեցնելու»:(«Euphrosinia the Unknown. Աստված ընտրեց աշխարհի անխոհեմներին՝ ամաչելու իմաստուններին»): Այս խոսքերով՝ նրա ողջ կյանքը։
1988 թվականին Կոլուպանովսկայայի (Ալեքսինսկայա) երանելի Եվֆրոսինեն փառավորվեց Տուլայի երկրի սրբերի շարքում: Այրված Կազան եկեղեցու տեղում գտնվում է Կազանի միաբանության նոր տաճարը։ Իսկ նրանք, ովքեր աղոթքով և հավատով կգան մայրական սուրբ աղբյուրի մոտ, անպայման օգնություն և բժշկություն կստանան։
