Սուրբ Կույս Մարիամի ավետումը քրիստոնեության հարգված տոներից է։ Այն ժամանակն է համընկնում ավետարանի ժամանակներում տեղի ունեցած մի իրադարձության հետ, այն է՝ Գաբրիել հրեշտակապետի հայտնվելը Մարիամ Աստվածածնի առջև, ով նրան տեղեկացրեց իր որդու ապագա ծննդյան մասին: Այդ ժամանակից ի վեր Ավետումը բարի լուրի խորհրդանիշն է բոլոր մարդկանց համար։
Ավետման նախապատմություն
Այդ օրերին մինչև տասնչորս տարեկան աղջիկները դաստիարակվում էին տաճարներում, և այս տարիքը հասնելուն պես նրանց սովորաբար ամուսնացնում էին կամ վերադարձնում իրենց ծնողների մոտ: Այսպիսով, Մարիամ Աստվածածնի համար նրանք պատրաստվում էին արժանի ամուսին գտնել, բայց նա որոշեց կույս մնալ և իր կյանքը նվիրել Տիրոջը ծառայելուն։
Քահանաները լսեցին նրա ցանկությունները և նշանվեցին ութսունամյա երեց Ջոզեֆի հետ: Ուստի նա տեղափոխվեց Նազարեթ և սկսեց ապրել նրա տանը։ Ջոզեֆը պահպանում էր իր մաքրաբարոյությունը, նա ապրում էր համեստ և միայնակ, ինչպես նախկինում տաճարում:
Չորս ամիս անց հայտնվեց Գաբրիել հրեշտակապետը, ով հայտնեց նրան, որ դառնալու է Աստծո Որդու մայրը: Կույս Մարիամը, ով չէր ճանաչում իր ամուսնուն, ընդունեցԱստծո կամքը. Ենթադրվում է, որ եթե Աստվածամայրը նման հավատք չունենար, եթե ինչ-ինչ պատճառներով հրաժարվեր Հրեշտակապետի խոսքերից, ապա բեղմնավորում չէր լինի: Սա մարդկանց համար շատ կարևոր կետ է ցույց տալիս. Հավատքը շատ հզոր է, առանց դրա ոչինչ չի կարող լինել:
Անարատ Հղությունը հենց այդ պահին տեղի ունեցավ: Իհարկե, այս հարցում շատ թերահավատներ կան, բայց հավատացյալներն այս պահն անվանում են ոչ այլ ինչ, քան հրաշք։
Այժմ այս իրադարձության պատվին շատ քաղաքներում գործում է Սուրբ Աստվածածնի Ավետման եկեղեցի։
Ավետարանի սովորույթներ
Այս օրը շատ նշանակալից է հավատացյալ քրիստոնյաների համար: Նրա խորհրդանիշը կարելի է անվանել թռչող թռչուն, որը, ավանդույթի համաձայն, արձակվել է Ավետման ժամանակ։ Դա նշանակում էր ազատություն, ցանկացած, բայց ամենակարևորը՝ Աստծո Արքայության որոնման համար: Ընդունված է կարդալ նաեւ Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանի պատարագը։ Եկեղեցւոյ մէջ տեղի կ’ունենայ պատարագ՝ սկսած յատուկ երեկոյեան ժամերգութեամբ։
Նաև այս օրը ցանկացած աշխատանք արգելված է։ Ասում էին` թռչունն էլ չի բույն դնում, աղջիկը հյուս չի անում։
Պետք էր նաև այրել աղը և ավելացնել խմորին, որից թխում էին տարբեր հացաբուլկեղեն։ Դրանք ուտելու են տվել և՛ հարազատներին, և՛ ընտանի կենդանիներին։ Նշան կար, որ նման աղն օգնում է հաղթահարել հիվանդությունները։
Սուրբ Աստվածածնի Ավետումն այն օրն է, երբ բնությունն արթնանում է ձմեռից, և սկսվում են գյուղատնտեսական աշխատանքները։ Բոլոր հացահատիկները և սերմերը օծվել են տնկելու համար: Դա անելու համար նրանք բերեցին սրբապատկեր, դրեցին այն իրենց մոտ և կարդացին աղոթք: Համարվում էր, որ դա նպաստում է առատ բերքի։
Գոյություն ունեցող նշաններ և սնահավատություններ այս տոնի համար
Այս օրը կան նաև նշաններ՝ և՛ բնական, և՛ կենցաղային։ Օրինակ՝ քամու, մառախուղի կամ սառնամանիքի առկայության դեպքում ասվում էր առատ բերքի մասին։ Եթե անձրևը ջրեց գետինը, ապա տարեկանի լավ բերք կլինի, եթե սառնամանիք է եղել, ապա սա սնկերի համար է: Բայց ամպրոպը կանխագուշակեց շատ ընկույզներ և տաք ամառ:
Սուրբ Աստվածածնի ավետման ժամանակ ոչ մեկին փող չեք կարող տալ, ոչ էլ խնդրել: Առաջին դեպքում բախտը կբերի, իսկ երկրորդում՝ ֆինանսական դժվարությունները կհետապնդեն ամբողջ տարին։
Խորհուրդ չի տրվում այս օրը մազերի հետ որևէ մանիպուլյացիա անել, քանի որ դրանք կթուլանան և կթափվեն։
Հաջողություն էր համարվում հաջորդ տարի ինչ-որ բան գողանալը։
Պրոսֆորան, վերցված տաճարում, ուներ բուժիչ զորություն այդ օրը: Այն պահում էին մի ամբողջ տարի և անհրաժեշտության դեպքում թրջված կտոր տալիս էին հիվանդին։
Ավետման օր
Սուրբ Կույսի Ավետման տոնն ընկնում է մարտի քսանհինգին ըստ Հուլյան օրացույցի և ապրիլի յոթերորդին՝ Գրիգորյան օրացույցի համաձայն, որը մենք այժմ օգտագործում ենք։ Ճիշտ է, այս թիվը համապատասխանում է միայն ռուսական, Երուսաղեմի, ուկրաինական, վրացական և սերբ ուղղափառ եկեղեցիներին, այն ներառում է նաև ուկրաինական հույն կաթոլիկները, և դա ընդունված է նաև հին հավատացյալների շրջանում։։
Այս տոնի օրվանից մինչև Քրիստոսի Ծնունդ ուղիղ ինը ամիս։ Ավետմանն անմիջապես նախորդող օրը և դրանից հետո կատարվում են նաև տոնախմբություններ։ Դրանք չեղյալ են հայտարարվում, երբ համընկնում են Կիրքի կամՈւրախ շաբաթ։
Եթե խոսենք կաթոլիկ և բողոքական եկեղեցիների մասին, ապա նրանք այս տոնն ունեն մարտի քսանհինգին ըստ ժամանակակից Գրիգորյան օրացույցի։
Սրբապատկերակ Սուրբ Կույս Մարիամ
Այս իրադարձության պատկերները հայտնաբերվել են կատակոմբներում, որոնք թվագրվում են 2-3-րդ դարերով, թեև տոնն ինքնին հաստատվել է 4-րդ դարից ոչ շուտ։
Սուրբ Կույսի Ավետման սրբապատկերը տեղադրված է թագավորական դռների վրա։ Նրան շրջապատում են չորս ավետարանիչներ։ Սա խորհրդանշական նշանակություն ունի. Այստեղ կարևոր համեմատություն է արվում Ավետման և Քրիստոսի սուրբ ընծաների միջև, որոնց մասին խոսվում է Հաղորդության մեջ: Ի դեպ, այս պատկերակը ռուսական պատկերագրության մեջ գտնվող երեք տեսակներից մեկի ներկայացուցիչն է: Դրա վրա Աստվածածինը պատկերված է մանվածքով, ինչը նույնպես խորհրդանշական է։ Թելերով այս պատկերի իմաստն այն է, որ դրա արդյունքում հայտնվում է Քրիստոսի մարմինը, թեև Աստվածամայրը մաքուր և կույս էր։
Պատկերի մեկ այլ տեսակ է Աստվածամայրը՝ երեխային արգանդում, երբ նա դեռ չէր ծնվել։ «Ուստյուգ Ավետում» պատկերակը հստակ ցույց է տալիս գրելու այս ձևը։
Կա նաև ուղղագրության այլ տեսակ. Սա «Ավետումն է ջրհորի մոտ»։ Նման պատկեր կարելի է տեսնել տաճարի պատերին. Դրա իմաստն այն է, որ Աստվածամայրը ջրհորից ձայն է լսել՝ զգուշացնելով նրան, թե ինչ է լինելու։ Սա այժմ համարվում է որպես նախազգուշացում:
Կան նաև ատրիբուտներ, որոնք կարող են առկա լինել նկարի վրա.
- շուշան - նշանակում է մաքրություն ևմաքրություն՝ և՛ հոգևոր, և՛ մարմնական;
- spindle (կարմիր մանվածք), մանող անիվ - Քրիստոսի մարմինը;
- գիրք;
- դրախտային ճյուղ, որը վարում է Գաբրիել հրեշտակապետը;
- լույսի ճառագայթ;
- լավ - մաքրություն;
- կուժ;
- կուլ.
Աղոթք Սուրբ Կույս Մարիամին
Սուրբ Կույս Մարիամի ավետումը մեծ իրադարձություն է քրիստոնեական պատմության մեջ: Լավ նորություն էր, որ հնարավոր է փրկություն և փրկագնում: Մարիամի հնազանդության արարքը, թվում էր, հակակշռում էր Եվայի երբեմնի կատարյալ անհնազանդությանը:
Ակնհայտ է, որ այդ պատճառով այդ պատկերակին աղոթում են տարբեր հիվանդությունների համար՝ դրանց ապաքինման համար, ինչպես նաև, եթե որևէ մեկը որևէ տեսակի բանտում է։ Աստվածածնի բարեխոսությունը օգնում է հուսահատության սկզբում կամ վշտի ժամանակ:
Որոշ եկեղեցիներ կառուցվել են ի պատիվ Աստվածածնի ավետման
Սուրբ Աստվածածնի Ավետման եկեղեցին գրեթե բոլոր քաղաքում է։ Կարող եք գալ այնտեղ, աղոթել, խոսել ձեր նեղությունների ու վշտերի մասին, բարեխոսություն խնդրել։ Կան նաև այնպիսիք, որոնք անմխիթար վիճակում են և վերականգնում են պահանջում, բայց դա պակաս արժեքավոր չի դառնում։
Օրինակ, նման տաճար կա Ռյազան գավառում՝ Կոլենցի գյուղում։ Այն գտնվում է կիսավեր վիճակում, ունի մշակույթի օբյեկտի կարգավիճակ։ Նրա կառուցման պատմությունը սկսվում է 1752 թվականին։
Նաև Տուլա քաղաքում կա հին գործող Ավետման եկեղեցի, որի կառուցումը թվագրվում է 1692 թվականին։ ԵրբեմնԽՍՀՄ-ն այնտեղ պահեստներ ուներ։ 1990 թվականից շարունակվում է նրա ակտիվ վերականգնումը, որը չի ավարտվել առ այսօր։
Սիզյաբսկի Կոմի Հանրապետությունում կա նաև Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի Ավետման նշանավոր եկեղեցի: Կառուցման տարեթիվը վերաբերում է 1843-1854 թվականներին։
Եվ սա, իհարկե, ոչ բոլոր հայտնի շենքերն են: Այս իրադարձության պատվին կառուցվեցին բավական քանակությամբ տաճարներ և եկեղեցիներ։
Տաճար Ֆեդոսինոյում
Սուրբ Կույս Մարիամ Ֆեդոսինոյի Ավետման եկեղեցու մասին առաջին հիշատակումը վերաբերում է 17-րդ դարին, երբ փաստաթղթերում նշված էր փայտե եկեղեցի: Նա պատկանում էր Համբարձման կուսանոցին։
Այժմ տաճարը կառուցված է աղյուսով, ինչպես 19-րդ դարում։ Նրա շուրջը նույնպես ժամանակին գերեզմանոց է եղել, որը քանդվել է։ Տաճարն ինքը բազմիցս ավերվել է, բայց միշտ վերականգնվել է Աստծո հրամանով։
Եթե խոսենք հենց Ֆեդոսինոյի մասին, ապա երկար ժամանակ գյուղը բարգավաճ էր, ուներ դպրոց, զարգացրեց իր արհեստները։ Ժամանակի ընթացքում այս ամենն անհետացավ, իսկ հեղափոխությունից հետո այն ամբողջովին վերածվեց ցեխոտ գյուղի։
Ժամանակի ընթացքում Ֆեդոսինոյի տեղում, որտեղ գյուղացիները տեղափոխվել են, նոր շենքեր են աճել: Տաճարի վերականգնումը սկսվել է 1991 թվականին և շարունակվում է մինչ օրս։ Հայտնաբերվել է նաև Ֆեոդորովսկայա Աստվածածնի հրաշագործ սրբապատկերը, որի շնորհիվ արդեն կա մեկ հայտնի հրաշք։
Աստվածածնի Ավետման տաճարներ
Կան նաև բազմաթիվ Ավետման տաճարներ ամբողջ Ռուսաստանում և հարակից երկրներում: Օրինակ՝ հնագույն շենք Մոսկվայում, որը կառուցվել է 1489թտարին։ Այն ունի հետաքրքիր պատմություն՝ մի քանի անգամ ավերվել է, հետո վերականգնվել։ Այն ունի հնագույն սրբապատկերներ, որոնք նկարել է անձամբ Անդրեյ Ռուբլևը:
Աթենքում է գտնվում նաև Սուրբ Կույսի Ավետման տաճարը, որը համարվում է հունական եկեղեցու կարևոր կենտրոնը։ Այն նաև կոչվում է Մետրոպոլիս։
Այս տաճարը կառուցվել է 1842-ից 1862 թվականներին։ Մոտակայքում կա ավելի հին շենք՝ Mikri Mitropoli, որը թվագրվում է XII դարով։
Բացի սրանից Ուկրաինայում՝ Խարկով քաղաքում, կա նաև Սուրբ Ավետման մեծ տաճար։ Այն կառուցվել է բյուզանդական ոճով, թերևս ուղղափառության միակ նման տաճարը։ Նրա պատմությունը բավականին մշուշոտ է, դրա մասին առաջին հիշատակումը եղել է մոտ 1720 թվականին։
Տաճարը նույնպես բազմիցս այրվել է, սակայն այն վերակառուցվել է։ Այն տաճարի կարգավիճակ է ստացել 1914 թվականին։
Այսպիսով, ավետարանի ժամանակներում տեղի ունեցած իրադարձությունն այժմ արտացոլվում է ոչ միայն տոնական հարգանքի, այլև կառուցված կառույցների, սրբապատկերների, աղոթքների մեջ:
