Այս հնագույն տոնը հատկապես թանկ է բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաների համար, ովքեր հարգում են սրբերին: Այն հղի է բազմաթիվ հետաքրքիր պատմություններով ու գաղտնիքներով։ Օրինակ, ենթադրվում է, որ եթե ներողություն խնդրեք ձեր բոլոր մեղքերի համար և հավատաք դրան, մի տեսակ պահապան հրեշտակ անպայման կհայտնվի: Այն կպաշտպանի ձեզ անախորժություններից և կօգնի գտնել ձեր ճանապարհը կյանքում։
Տոնի պատմություն
Քրիստոնեության ձևավորման դարաշրջանում ծնվել են Սուրբ Գրքի բազմաթիվ ազատ մեկնաբանություններ։ Կային նոր պաշտամունքներ, մարգարեներ և նրանց հետևող մարդիկ: Առաջին ուղղափառ եկեղեցիները մշտապես բաժանվում են մի քանի հոսանքների։
Աստծո բոլոր հիմքերը կարգի բերելու, քրիստոնեությանը համապատասխանող մտքերը հեթանոսական հավատալիքներին շաղախված ավանդույթներից զատելու նպատակով ստեղծվեցին Խորհուրդները։ Սա եկեղեցու բարձրագույն ներկայացուցիչների համագումարն է։
Յուրաքանչյուր Խորհրդի ընթացքում որոշվում էին կրոնական և ծխական կարևոր հարցեր: Բացի այդ, նշանակվեցին տոներ, որոնք պետք է նշվեին ծխականների կողմից։ Մյուս տոնակատարությունները, որոնք մարդիկ հորինել են, չեն ճանաչվելաստվածաշնչյան.
Այս ժողովներից մեկի՝ Լաոդիկիայի ժամանակ որոշվեց այդ ժամանակաշրջանի կարևոր տոներից մեկի ճակատագիրը։
Լաոդիկեան Խորհուրդ
Ըստ եկեղեցական հետազոտողների՝ դա տեղի է ունեցել Քրիստոսի Ծննդից 360 թվականին։ Նրա անունը գալիս է Լաոդիկեա տեղից, որը գտնվում է Փոքր Ասիայում, որտեղ կոչվում էին տաճարների մեծարգո ծառաները։
Ըստ վարկածներից մեկի՝ այս համագումարը նախորդել է հայտնի Առաջին Տիեզերական ժողովին, որը ընդմիշտ հաստատեց քրիստոնեական կրոնի հիմնական կանոնները։
Լաոդիկյան ժողովում ընդունվեցին մի քանի նշանակալից որոշումներ, որոնք մինչ օրս հարգվում և պահպանվում են:
Վրա վրա՝ հոգևորականները որոշել են, որ արարողությունից հետո մարդուն պետք է մուրացնեն։ Սա նշանակում է, որ Սուրբ Հոգին իջնում է նրան Մկրտության պահին։ Բացի այդ, տաճարների սպասավորներն իրենց դատապարտությունը հայտնեցին այն մարդկանց, ովքեր Աստծո Որդուն աղոթելու փոխարեն ավելի շատ էին պատվում հրեշտակներին՝ նրանց համարելով այն ամենի արարիչները, ինչ գոյություն ունի։։
Այս հավատքն արգելված էր եկեղեցու կողմից, և գաղափարի սպասավորները հերետիկոսներ հռչակվեցին և հեռացվեցին ծխից: Այդ ժողովում ստեղծվեց Միքայել հրեշտակապետի տաճարի տոնը։
Հրեշտակներ
Քրիստոնեական կրոնում հրեշտակները միայն Աստծո կամքի առաքյալներն են: Նրանք կարող են դա միայն փոխանցել մարդկանց՝ նրանց երևալով տարբեր ձևերով կամ մղելով ճիշտ և ճիշտ որոշման։
Հրեշտակները ներկայացնում են կա՛մ արարածներ, կա՛մ գերտերություններ ունեցող հոգիներ: Նրանք կոնկրետ սեռ չունեն։ Նրանցից յուրաքանչյուրըթևեր ունի։
Համաձայն Նոր Կտակարանի՝ երկնքում գտնվող սրբերն ունեն ինը ճամբարների որոշակի հիերարխիա: Ավագի կամքին անհնազանդության համար նրանք կարող են աքսորվել կամ թեւերը վայր դնել՝ ընկնելով։
Հրեշտակները կոչված են պաշտպանելու Աստծուն և անհրաժեշտության դեպքում կարող են դառնալ պաշտպանության բանակ: Նրանցից յուրաքանչյուրի պատվին նշվում են Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու տոները։
Համաշխարհային գրեթե յուրաքանչյուր կրոն ունի հրեշտակներ: Իսլամում, օրինակ, նրանք կենտրոնական դերակատարներից են։
Հրեշտակապետ Միքայելը համարվում է Աստծո բանակի առաջնորդը քրիստոնեության մեջ:
Տոնական
Հավատարիմ քրիստոնյաները առաջին հայրեր-քահանաների հանդիպումից հետո Լաոդիկիայում պետք է տոնեին իններորդ ամսին՝ իր ութերորդ օրը, նոր իրադարձություն։ Դա Միքայել հրեշտակապետի և այլ անմարմին Երկնային ուժերի տաճարն էր:
Ժամանակակից մարդիկ զարմանում են, որ տոնը նոյեմբեր է, և ընդունված է եկեղեցում նշել իններորդ ամսին։ Բանն այն է, որ, ըստ հին ժամանակագրության, նա իններորդ ամիսն էր՝ հաշված մարտից։
Սիմվոլներ
Հրեշտակապետ Միքայելի և այլ անմարմին Երկնային Զորքերի տաճարը պարունակում է միանգամից երկու հղում աստվածային Գրություններին, արդեն դրա տոնակատարության հենց ամսաթվերում:
Այսպիսով, իններորդ ամիսը ուղղակիորեն ցույց է տալիս, թե քանի հրեշտակային հիերարխիա գոյություն ունի քրիստոնեության մեջ:
Ութերորդ օրը երկնային դատաստանն է. Ըստ լեգենդի, ապոկալիպսիսի ժամանակ տեղի կունենա բոլոր հրեշտակների և հոգիների հանդիպումը: Ըստ հին տոմարի՝ ութերորդ օրը նոր տոմարով հավասար է 21-ին։ Պաշտոնական նոյեմբերի 21- Միքայելի և հրեշտակների ուղղափառ տոնը.
Հրեշտակների դասակարգում
- Սերաֆիմները վեց թեւ ունեցող սուրբեր են: Նրանք կրում են կրակոտ և անձնուրաց սեր Աստծո հանդեպ:
- Քերովբեներ - չորս թեւերով, որոնք տալիս են գիտելիք, իմաստություն և բանականություն:
- Գահերը առաքյալներ են, որոնք կրում են Աստծուն: Նա, ասես գահի վրա, նստում է դատաստանի ժամանակ։
- Տիրապետությունները հրեշտակներ են, որոնք պետք է օգնեն խորհուրդներով և առաջնորդությամբ միապետներին և իշխանություն ունեցողներին:
- Զորությունները պատասխանատու են այն հրաշքների համար, որոնք տեղի են ունենում նրանց հետ, ովքեր հաճելի են Աստծուն:
- Իշխանություններ - ծառայում են սատանայի ուժը ընտելացնելու համար:
- Archons - վերահսկում է ամբողջ Տիեզերքը և տարրերը:
- Հրեշտակապետներն ուսուցիչներ են, ովքեր պաշտպանում են մարդկանց՝ տալով նրանց անհրաժեշտ գիտելիքները: Նրանք բարձրացված են Հրեշտակապետ Միքայել տաճարի կողմից:
- Հրեշտակները ցուցակի վերջիններն են: Ամենից հաճախ նրանք շփվում են մարդկանց հետ: Նրանք հայտնվում են երկրի վրա, որպեսզի մարդուն մղեն ճիշտ գործի։
Հայտնություններում հիշատակվում են յոթ քերովբեներ, որոնցից յուրաքանչյուրը, ի նշան առաքյալի, մի խողովակ է պահում:
Ինչու՞ եկեղեցին տոն ստեղծեց
Այս տոնը հաստատվել է նախ և առաջ ոչ թե սրբերին մեծարելու, այլ աստվածային և հրեշտակային զորությունը տարբերելու համար։
Ըստ եկեղեցու՝ հրեշտակները ավելի շատ նման են մարդկանց, ունեն մարդկային նմանություն։ Ըստ Հին Կտակարանի, նրանք կարող էին իջնել երկիր և ապրել ողջերի հետ: Սուրհանդակների հետ դաշինքներից հայտնվեցին Նեֆիլիմները՝ կիսով չափ մարդիկ, կիսահրեշտակներ:
Սերաֆիմը, ըստ եկեղեցական գաղափարների, ինչպես մարդիկ, աղոթում են Աստծուն, խնդրում նրա ներումը և հավատարմորեն ծառայում նրան: «Հրեշտակապետ Միքայել տաճարի» պատկերակի վրա հրեշտակները շարունակում են՝ ծնկաչոք աղաղակելով իրենց Արարչին:
Տոնի լեգենդ
Համաձայն Սուրբ Գրքի՝ Աստված, նախքան մարդու աչքին տեսանելի ամեն բան ստեղծելը, ինչպես նաև ինքը՝ մարդը, ստեղծել է մեկ այլ աշխարհ։ Նա բնակեցրեց այն անմարմին էակներով, ոգիներով, հրեշտակներով։ Այս վայրը մի քանի անգամ մեծ է մարդուց։
Այսպիսով, Մովսեսը խոսեց այն մասին, թե ինչպես է Աստված ստեղծել երկինքն ու երկիրը: Եկեղեցին այս ուղերձը մեկնաբանում է որպես երկնային աշխարհի ցուցում: Նրանք նախախնամությանը տալիս են երկու նշանակում՝ և՛ մարդուն տեսանելի վայր, և՛ հոգիներով բնակեցված անտեսանելի վայր։
Այդ աշխարհում ապրում են հրեշտակներ՝ ոգիներ առանց մարմնի: Նրանց բոլորը ստեղծվել են Աստծո կողմից: Հենց նրանց է պատկերված «Աստծո Հրեշտակապետ Միքայել տաճարի» պատկերակը։
Որպեսզի օգնի դժբախտ մարդկանց՝ Ադամի և Եվայի հետնորդներին, որոնք ժամանակին վտարված էին Դրախտից՝ ավելի իդեալական աշխարհից, Աստված երկիր է ուղարկում քերովբեներին։
Հրեշտակապետներ
- Հրեշտակապետ Միքայելը դարձավ երկնային բանակի առաջնորդը, որը պատրաստ էր պաշտպանել Աստծո թագավորությունը աշխարհի վերջի ժամանակ: Եկեղեցին կարծում է, որ նա, ով ժամանակին հաղթել է Սատանային, պատրաստվում է մեկ այլ ճակատամարտի։ Եվ չար ոգին ստիպված էր ստիպել աշխարհի բոլոր սրբապատկերներին չպատկերել այդ սարսափելի ճակատամարտը, որում նա պարտվեց Միքայելին և պառկեց նրա ոտքերի մոտ: Ի պատիվ Միքայել հրեշտակապետի՝ նոյեմբերի 21-ին նշվում է ուղղափառ տոն։
- Գաբրիել հրեշտակապետը, որի անունը նշանակում է «Աստծո ամուսին», կոչված է կրելու.ուրախ լուր. Նա պահպանում է ընտրյալ ժողովրդին: Ուղղափառ տոների տարբեր օրեր նվիրված են Գաբրիելին։ Այսպիսով, նրան մեծարում են մարտի 26-ին և հուլիսի 13-ին, ինչպես ընդունված էր հին տոմարով։
- Բարաքիել - «Աստծուց օրհնություն»: Այս հրեշտակապետը չկա Աստվածաշնչում, այն կարելի է գտնել միայն լեգենդներում: Բարահիելը նվերներ է տալիս արդար մարդկանց Աստծո հանդեպ նրանց հավատքի համար: Հաճախ պատկերված է սպիտակ վարդերով կրծքին, որոնք նա նվիրում է մարդկանց իրենց բարության համար։
- Սալաֆիել - «աղոթում է Աստծուն»: Այս հրեշտակապետը չի հիշատակվում Աստվածաշնչում, միայն ոչ կանոնական գրություններում: Սալաֆիելը պետք է խրատի և խրատի մարդկանց աղոթքների օգնությամբ: Նույնիսկ սրբապատկերների վրա նա պատկերված է աղոթքի դիրքում։ Ուղղափառ եկեղեցու տոները չեն ներառում այս հրեշտակապետի ճշգրիտ օրը:
- Jehudiel - «Աստծո փառք». Հրեշտակապետի անունը գոյություն ունի հին լեգենդներում. Յեհուդիելի պատկերներում նա իր ձեռքում ոսկյա ծաղկեպսակ է պահում որպես Աստծո նվեր այն մարդկանց համար, ովքեր իրենց օրինակելի պահվածքով քավեցին նախնական մեղքը և դարձան սուրբ։
- Ռաֆայել - այս հրեշտակապետը կոչված է օգնելու Աստծուն: Մարդիկ պետք է հետևեն սուրբի օրինակին և նաև փորձեն օգնել Տիրոջն իրենց գործերով։
- Uriel - հրեշտակապետի անունը թարգմանվում է որպես «Աստծո կրակ»: Ուղղափառ եկեղեցու ավանդույթի համաձայն, հենց այս սուրբն էր կանգնած դրախտի դարպասների մոտ, այն բանից հետո, երբ առաջին մարդիկ վտարվեցին այնտեղից իրենց մեղքերի համար: Այս հրեշտակապետը լուսավորում է տգետներին, տալիս նրանց գիտելիք։
- Հրեշտակապետ Երեմիել - «Աստծո բարձրությունը». Այն պետք է Ամենակարողի կողմից ուղարկվի այն մարդկանց, ովքեր կորցրել են հույսը կամ սկսել են ղեկավարել անարժաններինկյանքը։ Սուրբը պետք է առաջնորդի նրանց դեպի այն բարձր ճանապարհը, որը նրանց կտանի դեպի Շնորհը:
«Միքայել հրեշտակապետի տաճար» - պատկերակ
Ավանդաբար պատկերը պատկերում է բոլոր հրեշտակապետներին, ովքեր պետք է հավաքվեն այն պահին, երբ տեղի է ունենում բարու վճռական ճակատամարտը չարի դեմ։
Սրբապատկերի կենտրոնում ինքն է Միքայել հրեշտակապետը: Այս պատկերից կարելի է հասկանալ, որ հրեշտակների տանտերը Միքայելի հետ միասին չի հավակնում աստվածային դերի: Նրանք անհամբեր փառաբանում են Տեր Աստծուն, ինչպես նաև ողջ Երրորդությանը՝ անբաժանելի։
Հովանավոր պատկերակ և Մայքլ
Ուղղափառ քրիստոնեական ավանդույթի համաձայն՝ յուրաքանչյուր հրեշտակ ինչ-որ մեկի հովանավորն է։ Յուրաքանչյուր պատկերակ կարող է օգնել նրանց, ովքեր աղոթում են Աստծուն և հույս ունեն հրաշքի համար:
Այս կերպարը սկսեց համարվել պետերի, գերագույն գլխավոր հրամանատարների, ինչպես նաև զինվորականների հովանավորը։ Սրբապատկերը մարտի ժամանակ տարվել է նրանց հետ, դրվել նրանց սենյակներում, ովքեր ցանկանում էին առաջխաղացման հասնել։
Նովգորոդի պատկերակը ամենատարածվածն է: Գրվել է տասնհինգերորդ դարի վերջում և համարվում է կանոնական կազմված։ Այնուամենայնիվ, յուրաքանչյուր եկեղեցի ունի իր պատկերակը, որը փառաբանում է Միքայել հրեշտակապետի տաճարը և նրա Երկնային բանակը՝ ժողովրդի պաշտպաններին, Աստծո կամքի առաքյալներին::
Միխայիլը շատ քաղաքների և երկրների հովանավոր սուրբն է։ Այն բանից հետո, երբ Կիևում հայտնվեց քրիստոնեությունը, նրա համար կառուցվեց մի տաճար՝ այն ժամանակվա հսկայական, աննախադեպ մասշտաբով։ Հրեշտակապետի պատվին տաճարները կանգնած են Նիժնի Նովգորոդում, Սմոլենսկում, Վելիկի Ուստյուգում, Ստարիցայում, Սվիյաժսկում:
Մոսկվայում տաճար-դամբարան բարձրանում է գլխավոր հրապարակում՝ Կրեմլում։ Այս տաճարը նվիրված է սուրբին։ Նրանք նշում են Միքայել հրեշտակապետի տաճարը: Քարոզն այս պահին ընթերցվում է հանդիսավոր կերպով։
Սրբապատկերների վրա սովորաբար սրբին պատկերում են՝ կանգնած պարտված սատանայի վրա՝ մի ձեռքում պահած խուրմայի ճյուղը՝ որպես հաղթանակի և խաղաղության նշան, իսկ մյուսում՝ նիզակ կամ սուր։ Նրա զենքի վրա սովորաբար կարմիր խաչ է նկարված։
Խուրմայի ճյուղը խորհրդանշում է նաև դրախտում աճած ծառը: Նա այն նվիրեց Մարիամ Աստվածածնին որպես իր սիրո և հավատարիմ ծառայության նշան:
