Յուրաքանչյուր ուղղափառ եկեղեցու ներքին հարդարանքը յուրահատուկ է։ Միաժամանակ նրանց բոլորին միավորում են պաշտամունքի կազմակերպման միասնական կանոնները։ Եկեղեցական կահույքի ատրիբուտներից է ամբիոնը։ Այն հեռու է հավատացյալների հոգևոր կյանքում առաջնային տեղից: Այնուամենայնիվ, նրա դերը պաշտամունքի տոնակատարության մեջ արժանի է հատուկ ուշադրության:
Կարճ սահմանում
Առաջին հիշատակումները ամբիոնի՝ որպես եկեղեցական կյանքի առարկայի մասին, հանդիպում են Աստվածաշնչում, ինչպես նաև հնագույն պատարագի գրքերում։ Բառն ինքնին հին հունական ծագում ունի և թարգմանվում է որպես «գրքի տակդիր»:
Եկեղեցու ամբիոնը հատուկ պատվանդան է պատարագի գրքերի, սրբապատկերների կամ խաչի համար: Ունի քառանկյուն ձև։ Նման սեղանի միջին բարձրությունը 130-150 սանտիմետր է։ Եկեղեցու այս հատկանիշի տարբերակիչ առանձնահատկությունը թեք սեղանն է, որը ստեղծված է հեշտացնելու հավատացյալներին սրբավայրերին կապելու և պատարագի գրականություն կարդալու գործընթացը:
Դիտումներ
Գոյություն ունեն մի քանի տեսակի ամբիոններ, որոնք օգտագործվում են պատարագի ժամանակ. Նրանք կարող են տարբեր լինել չափերով, ձևով և տեսքով: Չնայած աննշան տարբերություններին, ամբիոնները հիմնականում փոխարինելի են:
Տաճարի կենտրոնական մասում տեղադրված են մեկ կամ մի քանի կանգառներ, որոնք կոչվում են նաև պրոսկինիտարիի, որը հունարենից թարգմանվում է որպես «պաշտամունք»։ Նրանց վրա տեղադրվում են տոնական կամ տաճարային սրբապատկերներ: Նման իրերը հաճախ պատրաստվում են պատվանդանների կամ բազմաշերտ սյուների տեսքով: Կենտրոնական պատվանդանները մյուս տեսակներից տարբերվում են իրենց մեծ չափերով և արտաքին հարստությամբ։ Եկեղեցու ամբիոնի լուսանկարը՝ պատրաստված պրոսկինտարիայի տեսքով, ներկայացնում ենք ստորև։
Երկրպագության ժամանակ հաճախ օգտագործվում են ծալովի տակդիրներ։ Այս դեպքում թեք սեղանի ծածկը պատրաստված է դիմացկուն գործվածքից, իսկ հիմքը՝ փայտյա թեթև հենարաններից։ Նման ամբիոնները թեթև քաշ ունեն և ծալելիս շատ տեղ չեն զբաղեցնում։ Դրանք հեշտ է տեղափոխվել տաճարի մի մասից մյուսը՝ կախված կատարվող արարողություններից: Ուստի դրանք եկեղեցու հարդարանքի կարևոր մասն են կազմում։
Եկեղեցու երգչախումբն օգտագործում է նաև հատուկ ստենդ՝ երաժշտություն և շարականներ կարդալու համար։ Որպես կանոն, սա թեքությամբ փոքր սեղան է, որը ամրացված է մեկ հենարանի վրա: Նման ամբիոնները կոչվում են երգչախմբեր։ Ինչպես ծալվողները, դրանք թեթև են և շարժական։ Բացի երգչախմբից, դրանք օգտագործում են հոգեւորականները՝ պատարագի ընթացքում պատարագի գրքեր կարդալու հարմարության համար։ Երգչախմբի ամբիոնը կարող է պատրաստվել նաև բազմակողմանիբուրգեր. Նման ափսեներ օգտագործվում են մեծ երգչախմբում երգելու հարմարության համար։
Օգտագործել
Եկեղեցում, որպես կանոն, մի քանի ամբիոններ կան։ Ամենամեծը կենտրոնականն է։ Նման պատվանդան է տեղադրված պատկերապատման դիմաց։ Դրա վրա գլխավոր սրբապատկերն է, որը կարող է փոխվել՝ կախված տոնից կամ սրբերի հիշատակի օրվանից։ Կենտրոնական ամբիոնի առջև կատարվում են աղոթքներ, մկրտություններ, հարսանիքներ, միաբանություններ և եկեղեցական այլ խորհուրդներ։ Որոշ արարողությունների ժամանակ Ավետարանը դրվում է կենտրոնական պատվանդանի վրա։
Անալոներ՝ հատկապես հարգված սրբերի սրբապատկերներով, հայտնաբերվել են ոչ միայն կենտրոնական մասում, այլև տաճարի այլ միջանցքներում։ Նման ստենդներն անհրաժեշտ են խոստովանության հաղորդության համար, որի ժամանակ խաչն ու Ավետարանը դրվում են պատվանդանին։ Նման հատկանիշները դրվում են զոհասեղանի վրա ըստ անհրաժեշտության:
Եկեղեցու ամբիոնների կողքին, որոնք ծառայում են որպես սրբապատկերներ, հաճախ կան մոմակալներ, որտեղ հավատացյալները տոնի կամ սրբերի համար մոմեր են դնում: Նման ափսեներ կարելի է օգտագործել ոչ միայն եկեղեցում, այլև այն ժամանակ, երբ աշխարհականներն ու վանականները անձնական աղոթքներ են կատարում։
Ամբիոնի պատրաստում
ամբիոնները ամենից հաճախ պատրաստվում են փայտի բազմազան տեսակներից: Նման տակդիրներն առանձնանում են գեղեցիկ փորագրված, թեթև քաշով և մատչելի գնով։ Նաև քրիստոնեական եկեղեցիներում կարելի է գտնել քարից կամ որոշ մետաղներից, օրինակ՝ բրոնզից պատրաստված ամբիոններ: Նրանք ավելի կայուն և դիմացկուն են, բայց ավելի թանկ են։
ԵրբԱրտադրության մեջ կայունությունը կարևոր դետալ է, իսկ շարժական ստենդների համար՝ թեթևության և հարմարավետության առկայությունը: Աջակցությունը հաճախ կատարվում է պահարանի տեսքով: Սա կարևոր գործնական դետալ է հատկապես փոքր տաճարներում։ Այսպիսով, պատվանդանը միաժամանակ կատարում է մի քանի գործառույթ՝ որպես հենարան և լրացուցիչ պահեստային տարածք որոշ եկեղեցական իրերի համար։
Նույնիսկ սկսնակ վարպետը կարող է իր ձեռքերով եկեղեցու ամբիոն պատրաստել՝ ընտրելով պարզ մոդել։ Այն կարող է լինել երգչախումբ կամ շարժական պատվանդան՝ պատրաստված թեթև փայտե հենարաններից և դիմացկուն գործվածքից։
Ամբիոնի ձևավորում
Եկեղեցու ամբիոնը կարելի է զարդարել տարբեր ձևերով։ Դեկորն իրականացվում է կախված մոդելից՝ ոսկեզօծմամբ, ներկով, դաջվածքով և արտաքին ձևավորման այլ տեսակներով։ Փայտե մոդելներն առանձնանում են ծաղիկների կամ խաչի տեսքով արված գեղեցիկ փորագրություններով։ Լաքապատումը արտաքին տեսքին ազնվականություն է հաղորդում, ինչպես նաև երկար ժամանակ պաշտպանում է արտաքին ազդեցություններից։ Պատվանդանների գագաթները հաճախ պատված են թավշյա գործվածքով, թավշյա կտորով, տարբեր ազնիվ գույների կտորով։
Ամենից հաճախ տաճարներում հատուկ տոների կամ ծոմապահության ժամանակ եկեղեցու ամբիոնը ծածկվում է հոգևորականների զգեստների գույնի գեղեցիկ գործվածքով-ռիզայով, ինչպես նաև զարդարված թարմ ծաղիկներով։
Իմաստ
Եկեղեցու ամբիոնը ուղղափառ եկեղեցու համար մեծ նշանակություն ունի: Օգտագործման հեշտությունը և տարբեր տեսակները հնարավորություն են տալիս նման ստենդներ օգտագործել պաշտամունքի և եկեղեցական տարբեր խորհուրդների համար: Ամբիոնի ձևերի բազմազանությունը այն դարձնում է գործնական հատկանիշ,իսկ գեղեցիկ կազմված տեսքը ցանկացած ուղղափառ եկեղեցու լրացուցիչ զարդարանք է։
