Զբոսաշրջության զարգացման հետ կապված պարբերաբար հարց է առաջանում, թե կոնկրետ երկրում ինչ կրոնի են հետևում։ Ի վերջո, քչերն են ցանկանում գնալ ճամփորդության՝ չպատկերացնելով, թե ինչպիսի կրոն է գերիշխում իրենց ապագա հանգստի վայրում։ Շրի Լանկան, օրինակ, ի՞նչ կպահանջի զբոսաշրջիկից։ Կարո՞ղ եմ այս երկիր բերել կարճ շորտեր, բիկինիներ և կիպ վերնաշապիկներ, թե՞ ավելի լավ է սահմանափակվել միայն կապրի տաբատներով, բարակ վերնաշապիկներով, սարաֆաններով և դասական մեկ կտոր լողազգեստով:
Ինչ երկիր է սա: Որտե՞ղ է նա:
Աշխարհագրական դիրքը մեծապես որոշում է ոչ միայն պետության պատմական զարգացման առանձնահատկությունները, այլև այն, թե ինչ կրոն է արմատավորվել դրանում։ Շրի Լանկան փոքր կղզի է, որը գտնվում է Հինդուստանի հարավ-արևելյան ափին: Նրա վրա գտնվող նահանգը պաշտոնապես կոչվում է Շրի Լանկայի Դեմոկրատական Սոցիալիստական Հանրապետություն։ Այնուամենայնիվ, քչերն են օգտագործում այնԱնուն. Նույնիսկ կղզու բնիկները իրենց երկիրը պարզապես անվանում են Շրի Լանկա:
Սակայն այս անունը նոր է։ Մինչև 1972 թվականը երկիրը կոչվում էր այլ կերպ՝ Ցեյլոն, իսկ Շրի Լանկա անունը պատկանում էր միայն կղզուն։ Այս բառը գալիս է սանսկրիտից և թարգմանաբար նշանակում է «օրհնված, փառավոր երկիր»:
Բայց Ցեյլոնը և Շրի Լանկան միակ պատմական անունները չեն: Արաբները, հինդուները, հին հույներն այս երկիրն յուրովի են անվանել: Ցեյլոն անվանումը հայտնվել է այն բանից հետո, երբ կղզին գրավել են պորտուգալացիները 1505 թվականին։ Բրիտանացիները, որոնք հետագայում նվաճեցին այս երկիրը և դարձրին այն իրենց գաղութը, թողեցին այդ անունը։
Քանի՞ մայրաքաղաք կա Շրի Լանկայում:
Այս հարցը հետաքրքրում է բոլորին, ովքեր գալիս են կղզի, ոչ պակաս, քան թե ինչ կրոն ունի Շրի Լանկայում: Ավագ սերունդը վստահորեն հայտարարում է, որ Կոլոմբոն կղզու գլխավոր քաղաքն է։ Եվ հենց այնտեղ է, որ պետք է փնտրել թանգարաններ, զվարճանքներ և խանութներ։ Բայց քարտերը լրիվ այլ անուն են ցույց տալիս։
Այս կղզի-պետության մայրաքաղաքների հետ կապված իրավիճակը նման է ռուսականին. Այսինքն՝ կա մեկ պաշտոնական, երկու՝ փաստացի։ Ռուսաստանում դրանք Մոսկվան և Սանկտ Պետերբուրգն են, իսկ Շրի Լանկայում, Կոտեում և Կոլոմբոյում:
Կոտտեն նահանգի պաշտոնական մայրաքաղաքն է 1982 թվականից։ Այս քաղաքի ամբողջական անունը հնչում է շատ շքեղ՝ Շրի Ջայավարդենեպուրա Կոտե: Այնուամենայնիվ, նույնիսկ տեղացիներն այն պարզապես Կոտե են անվանում:
Կոլոմբոն հին գաղութային մայրաքաղաք է: Չնայած պաշտոնական կարգավիճակի կորստին, փաստորեն, այս քաղաքն ամենակարեւորն է երկրում։ Այստեղ են գտնվում նախագահի նստավայրն ու կառավարության տունը։ ԵվԻհարկե, հենց այս քաղաքում է կենտրոնացված այն ամենը, ինչ կարող է հետաքրքրել զբոսաշրջիկներին։
Ի՞նչ կրոն է կղզում:
Ենթահրվանքային կլիմա, լողափերի, լեռների առատություն և կենդանական ու բուսական աշխարհի անսովոր հարուստ աշխարհ. այս ամենը նշանակում է հիանալի բացօթյա զբաղմունքներ և հանգիստ ծովի ջրերի մոտ: Այնուամենայնիվ, ինչպիսի՞ն պետք է լինի այն: Օրինակ՝ բիկինիով արաբական երկրներ չպետք է տանել, սա հղի է տհաճ պահերի հնարավորությամբ։
Կղզու բնակիչների մշակույթը դարերի ընթացքում զարգացել է ինչպես Եվրոպայի, այնպես էլ Ասիայի, Հնդկաստանի և Մերձավոր Արևելքի ազդեցության տակ: Հետևաբար, այստեղ չկան խիստ կրոնական կանոններ, և դժվար թե նույնիսկ ամենաչմտածված զբոսաշրջային զգեստապահարանն ինչ-որ մեկին վիրավորի։
Կղզում չորս գերիշխող կրոնները, որոնք բացարձակապես հավասար իրավունքներ ունեն, հետևյալն են՝
- բուդդիզմ;
- հինդուիզմ;
- Իսլամ;
- Քրիստոնեություն.
Իհարկե, քչերն են, ովքեր պլանավորում են ծովափնյա հանգստանալ կամ ակտիվ հանգիստ ունենալ արևադարձային կղզում, ցանկանում են լինել այնտեղ, որտեղ գերիշխում է իսլամական մշակույթը: Շատ զբոսաշրջիկներ համոզված են, որ այս կրոնը որոշակի սահմանափակումներ է դնում արտաքին տեսքի, վարքի և ժամանցի ձևի վրա։ Անկասկած, դա այդպես է, և Արաբական Միացյալ Էմիրությունների մայրաքաղաքում մինի-շորտերով և բիկինի կրծկալով քայլելը դժվար թե տեղին լինի։ Այնուամենայնիվ, իսլամը կղզում ամենատարածված կրոնը չէ։ Շրի Լանկան մի վայր է, որի բնակչությունը դարեր շարունակ բաղկացած է եղել այցելուներից: Իսլամն այստեղ հայտնվեց Շրի Լանկայի մավրերի և արաբների հետ միասին։ Եվ այսօր այս կրոնին հիմնականում դավանում են նրանց սերունդները։ Այսինքն՝ իսլամական մշակույթն այդպես չէգերիշխող, այն կղզու ընդհանուր, լիովին եզակի ավանդույթների միայն մի մասն է, որը բաղկացած է բոլոր չորս կրոններին բնորոշ սովորույթներից:
Ինչպե՞ս են կրոնները բաշխված կղզում:
Շրի Լանկայի քաղաքների բնակչությունը և նրանց կրոնը, իհարկե, վիճակագրական հաշվառման առարկա են։ Վերջին ամբողջական մարդահամարը երկրում անցկացվել է 2001 թվականին։ Այնուամենայնիվ, հաշվի առնելով, որ կղզում կյանքի ռիթմը շատ դանդաղ է, դանդաղ, և որևէ փոփոխություն կամ սոցիալական ցնցում վերջին անգամ նկատվել է այստեղ շատ դարեր առաջ՝ բրիտանացիների և հոլանդացիների պատերազմի ժամանակ, հազիվ թե վիճակագրությունը կորցնի իր արդիականությունը։.
Երկրում կրոնների տոկոսը հետևյալն է.
- 76, 7% բուդդայական (Թերավադա);
- 8, 5% մահմեդական;
- 7, 8% հինդու;
- 6, 1% - քրիստոնյաներ (կաթոլիկներ).
Բնակչության մնացած մասը այլ դավանանքների հետևորդներ և աթեիստներ են:
Ի՞նչ է չորս կրոնների տաճարը:
Զբոսաշրջիկներից յուրաքանչյուրին կհետաքրքրի նայել Չորս կրոնների տաճարը: Շրի Լանկան այն երկիրն է, որտեղ բոլոր կրոնները խաղաղ գոյակցում են և կարծես կազմում են մեկ ամբողջություն, եթե դրանք դիտարկենք ոչ թե ծեսերի հաջորդականության տեսանկյունից, այլ որպես մշակույթի դրսևորումներ։ Տրամաբանական է, որ երկիրն ունի մի ուղենիշ, որն ընդգծում է հավատքների խաղաղ համակեցությունը։
4 կրոնների տաճար Շրի Լանկան համեմատաբար վերջերս է ձեռք բերել: Համալիրը բացվել է 2006թ. ՍաՏեսարժան վայրեր Ամբուլուվավա լեռան վրա: Սա շատ հետաքրքիր, թեև դժվար հասանելի վայր է:
Ի՞նչն է հետաքրքիր Չորս կրոնների տաճարում:
Անունը, անկասկած, կապված է այն կրոնների հետ, որոնց դավանում է Շրի Լանկայի բնակչության մեծ մասը: Սակայն համալիրն ամենևին էլ կրոնական հուշարձան չէ։ Շրի Լանկան հարուստ է ոչ միայն կրոնական արժեքներով և պատմական տեսարժան վայրերով։ Կրոնը, ինչպիսին էլ որ այն լինի, միայն այն մասն է, ինչ ապրում է տեղի ժողովուրդը և ինչ է երկիրը առաջարկում զբոսաշրջիկներին:
Տաճարային համալիրը գտնվում է բնական կենսոլորտային արգելոցի սրտում: Նրա տարածքում են՝
- տաճար՝ նվիրված չորս հիմնական կրոններին;
- հետազոտական կենտրոն;
- Միջազգային կոնֆերանսների դահլիճ;
- սուրբ Բոդհի ծառ;
- ժայռային այգի;
- ջրային պարկ երեք եզակի լճակներով;
- Բուժիչ բույսերի օազիս.
Իհարկե, տաճարի շենքը կենտրոնական է համալիրի ճարտարապետական անսամբլի համար: Այն պսակված է արտաքուստ շատ անսովոր, պարուրաձև աշտարակով, որի բարձրությունը 48 մետր է։ Վերևում բաց է դիտահարթակ: Բայց, իհարկե, ոչ բոլորն են որոշում բարձրանալ այն։
Ինչու կա կղզում չորս կրոն:
Ոչ վաղ անցյալում աշխարհի քարտեզի վրա հայտնվեց Շրի Լանկայի անկախ պետությունը։ Կրոնը՝ գլխավոր չորսից յուրաքանչյուրը, այստեղ «բերել» են հին ժամանակներում առևտրականները, ճանապարհորդները, վերաբնակիչները և, իհարկե, զավթիչները։ Ինչ հետաքրքիր էկրոններից յուրաքանչյուրը, ներթափանցելով կղզի, չի առաջացրել արդեն գոյություն ունեցող կրոնների մերժումը։
Բայց ո՞վ է ի սկզբանե բնակվել Շրի Լանկա կղզում: Ո՞ր հավատքն է բնիկ, բնիկ այս երկրի բնակիչների համար: Այս հարցին պատմաբանները պատասխան չունեն։ Ընդհանրապես ընդունված է, որ այստեղ առաջինը հայտնվեց հինդուիզմը, իսկ մինչ այդ գերիշխում էին հեթանոսական հավատալիքները։
Բուդդայականությունը երկրորդն էր, ով թափանցեց Շրի Լանկա և անմիջապես մեծ ժողովրդականություն ձեռք բերեց՝ դառնալով «պետական կրոն»։ Դա տեղի ունեցավ մ.թ.ա. 246 թվականին Մաուրյան կայսր Աշոկայի որդիներից մեկի՝ Մահինդայի հաջող առաքելության շնորհիվ։
Իսլամը ներթափանցեց այս երկրներ 15-րդ դարում: Դա տեղի ունեցավ այն պատճառով, որ արաբ և մավրիտանացի առևտրականներից շատերը, որոնք այն ժամանակ գործնականում մենաշնորհում էին Հնդկական օվկիանոսում առևտրային ուղիները, մնացին ապրելու կղզում:
Քրիստոնյաները պնդում են, որ կղզու առաջին միսիոները եղել է հենց Թովմաս առաքյալը, ով այստեղ է ժամանել 1-ին դարում: Հնարավոր է, որ դա ճիշտ է, բայց կաթոլիկ քահանաները այստեղ են հայտնվել 16-րդ դարում պորտուգալացի զինվորականների հետ միաժամանակ։ 17-րդ դարում կղզին գրավեցին հոլանդացիները, և կաթոլիկության դիրքերը ավելի ամրապնդվեցին։ Քրիստոնեական այլ դավանանքների միսիոներներն այս երկրներում հայտնվեցին միայն 19-րդ դարում բրիտանական ռազմական արշավի հաջողությունից հետո։։
Հինդուիզմի մասին
Հինդուիզմը առաջին տեղական կրոնն է: Շրի Լանկան, ավելի ճիշտ՝ նրա բնակիչները, հավատարիմ էին այս կրոնին այն ժամանակ, երբ երկրում հայտնվեց բուդդայական առաքելությունը: Այս կրոնի դիրքերը լրջորեն սասանվել են III–IV դդ. Այնուամենայնիվ, կրոնչվերացավ, քանի որ դրան աջակցում էին Հարավային Հնդկաստանում և Օրիսայում իշխող դինաստիաների ներկայացուցիչները։
Ժամանակի ընթացքում հավասարակշռություն է հաստատվել երկու համոզմունքների միջև: Հինդուիզմը ոչ միայն վերապրեց բուդդիզմի ընդլայնումը, այլև մնաց գերիշխող կրոնը կղզու հյուսիսային և արևելյան մասերում: Այս կրոնի դիրքերը մեծապես սասանեց քրիստոնեությունը, այսինքն՝ կաթոլիկ հավատքը։ Շրի Լանկան փոքր կղզի է, այստեղ թափանցող յուրաքանչյուր կրոն հետևորդների կարիք ուներ: Իհարկե, նրանցից ոմանք նոր հավատքի դարձած տեղի բնակիչներ են:
Այսօր հինդուիզմ է դավանում բնակչության 7,8%-ը։ Հինդու հնագույն տաճարները կարելի է տեսնել հյուսիսային և արևելյան նահանգներում, իսկ զբոսաշրջիկների կողմից ամենահաճախ այցելվողը գտնվում է Կոլոմբոյի կենտրոնում՝ երկրի հին մայրաքաղաքում։
Բուդդիզմի մասին
Բուդդայական կրոնը դավանում է կղզու բնակիչների 76,7%-ը: Այս կրոնը կարելի է անվանել գերիշխող պետությունում։
Բուդդայականությունը կղզում իր հայտնվելը պարտական է Մահինդային՝ հայտնի բանաստեղծ և հնության թարգմանիչ, ինչպես նաև Մաուրյան տիրակալի վանականին և որդուն: Այս մարդը Շրի Լանկա է ժամանել մ.թ.ա. 246 թվականին։ Այդ ժամանակ կղզին կառավարում էր Դևանամպիուս Տիսան։ Հենց այս թագավորը դարձավ առաջին կրոնափոխ բուդդայականը: Մահինդայի քույրը՝ Սանգամիտրան, կղզի բերեց առաջին տեղական սրբավայրը։ Դա սուրբ Բոդհիի ծառի հատումն էր: Եվ նա դարձավ նաև առաջին բուդդայական վանքի հիմնադիրը, իհարկե, կանացի։ 4-րդ դարում Շրի Լանկայում հայտնվեց մեկ այլ սրբավայր՝ հենց Բուդդայի ատամը։ Այս մասունքը պահվում է Ատամի սուրբ տաճարումՔանդի.
Իհարկե, և՛ հինդուիզմը, և՛ քրիստոնեությունը բացասական ազդեցություն են ունեցել բուդդիզմի տարածման և արմատավորման վրա։ Այնուամենայնիվ, այս կրոնը նախընտրում էին կղզու բնակիչների մեծամասնությունը:
Իսլամի մասին
Իսլամը միակ կրոնն է, որը գրեթե չի ազդել ինչպես հինդուիզմի, այնպես էլ բուդդիզմի դիրքերի վրա: Այս կրոնը հայտնվել է կղզում վաճառականների հետ միասին, ովքեր որոշել են հաստատվել Շրի Լանկայում:
Պատահեց, որ Հնդկական օվկիանոսում առևտրային ուղիները, ներառյալ Շրի Լանկայի վաճառականների կողմից օգտագործվող առևտրային ուղիները, 15-րդ դարում վերահսկվում էին արաբ նավաստիների կողմից: Արաբիայի վաճառականներից շատերը, այցելելով կղզի, չցանկացան վերադառնալ իրենց հայրենի ավազները և ամեն ջանք գործադրեցին իրենց հարազատներին «արևադարձային դրախտ» տեղափոխելու համար։ Իհարկե, նրանք տեղափոխում էին ոչ միայն ընտանիքի անդամներին, այլեւ սեփական մշակութային ու կրոնական ավանդույթներին։ Այնուամենայնիվ, մուսուլմանները չպարտադրեցին իրենց հավատքը տեղի բնակիչներին:
Պորտուգալական զավթիչների գալուստով մուսուլմանները ստիպված էին դիմակայել հալածանքներին և հալածանքներին: Իսլամական և քրիստոնեական մշակույթների պատմական առճակատումը, որը հատկապես ակնհայտորեն զգացվում էր Պորտուգալիայում, իր ազդեցությունն ունեցավ։ Դրա արդյունքը մահմեդականների ճնշող թվի վերաբնակեցումն էր Շրի Լանկայի արևելք և կղզու կենտրոնական շրջաններ, որտեղ գործնականում չկային պորտուգալացի քրիստոնյաներ::
Այսօր Իսլամը լիարժեք կղզիական կրոն է: Շրի Լանկան նույնիսկ ունի մահմեդական կրոնական և մշակութային հարցերի իր բաժինը:Ամենահին և ամենագեղեցիկ մզկիթները կարելի է տեսնել Գալլեում:
Քրիստոնեության մասին
Պորտուգալիայից միսիոներները 15-րդ դարում ոտք դրեցին կղզու հողերը՝ զինվորականների հետ միասին: Այնուամենայնիվ, տեղի կաթոլիկները պնդում են, որ առաջին քրիստոնյան, ով այցելել է կղզի, եղել է Թոմաս առաքյալը: Եվ, համապատասխանաբար, 1-ին դարից այստեղ գոյություն են ունեցել փոքր քրիստոնեական համայնքներ։ Պատմաբանները չեն կարող ո՛չ հաստատել, ո՛չ հերքել այս լեգենդը։
Հավանական է, որ Շրի Լանկայում քրիստոնեության արմատավորման նման վարկածն առաջացել է մահմեդականների հետ հարևանության պատճառով, այսինքն՝ առաջնահերթությունը մատնանշելու համար։ Բայց միգուցե Ֆոման իսկապես այցելել է այստեղ:
Բայց մինչ պորտուգալացիների հայտնվելը տեղացիները չէին լսել քրիստոնյաների մասին։ Իհարկե, չկան շինություններ, որոնք առաջացել են մինչև 15-րդ դարը։ Պորտուգալացիներն այնքան էլ հաջող չէին տեղի բնակիչներին քրիստոնեություն ընդունելու հարցում, քանի որ նրանք կենտրոնացած էին մուսուլմանների հետ դիմակայելու վրա: Այս կրոնը տարածվեց ամբողջ Շրի Լանկայում ավելի ուշ՝ հոլանդացիների տիրապետության ժամանակ։
Մինչև 1722 թվականը բավականին շատ մարդիկ արդեն հավատարիմ էին կաթոլիկ հավատքին՝ ընդհանուր բնակչության 21%-ը: Այնուամենայնիվ, քրիստոնեությունը երբեք չի դարձել ոչ միայն գերիշխող, այլ պարզապես ժողովրդական կրոն: Սա, հավանաբար, պայմանավորված է գաղութային վարչակազմի փոփոխությամբ։ Հենց անգլիացիները տիրեցին կղզուն, բողոքական և անգլիկան միսիոներները ոտք դրեցին նրա հողերը։ Նրանց գործունեությունը զգալի շփոթություն առաջացրեց և չնպաստեց քրիստոնեության հանրահռչակմանը։
Սակայն այս կրոնի դիրքերը հատկապես սասանվեց դրանից հետոերկրի ազատագրումը գաղութատիրությունից. Ավելին, կաթոլիկների թիվը ոչ թե պակասել է, այլ բողոքականները գրեթե անհետացել են։ Այս պահին կղզու քրիստոնյաների 88%-ը կաթոլիկներ են։ Ամենագեղեցիկ և հայտնի կաթոլիկ եկեղեցին Սուրբ Սեբաստիան եկեղեցին է, որը գտնվում է Նեգոմբոյում։
