Երբ գործերը լավ չեն ընթանում, գնորդներ չկան, և ֆինանսական խնդիրները սկսում են երևալ հորիզոնում, բոլոր մարդիկ, առանց բացառության, պարզ վաճառողներից մինչև հեղինակավոր մագնատներ, հիշում են դավադրություններն ու առևտրի համար աղոթքները:
Եվ առաջին հարցն է՝ ո՞րն է տարբերությունը մեկի և մյուսի միջև, և որն է ավելի արդյունավետ՝ աղոթքը, թե դավադրությունը:
Ինչպե՞ս են նման աղոթքները և կախարդական տեխնիկան:
Աղոթքները, դավադրությունները և ներկայիս իրավիճակի վրա էներգիայի ազդեցության այլ տարբերակները էապես տարբեր ճանապարհներ են դեպի մեկ վերջնական նպատակակետ: Հետևաբար, դուք պետք է օգտագործեք էներգիայի ազդեցության այն տեսակը, որը ինտուիտիվորեն ավելի մոտ է և վստահություն է ներշնչում: Շարունակելով ճանապարհների անալոգիան՝ կարող ենք ասել, որ ճանապարհին վառելիքը մարդու հավատն է, ով օգնության համար դիմեց բարձր ուժերին։
Այսինքն՝ առ Աստված հավատքի բացակայության դեպքում դուք կարիք չունեք աղոթելու ո՛չ Քրիստոսին, ո՛չ էլ սուրբ բարեխոսներին: Նմանապես ոչպետք է օգտագործել ժողովրդական կենցաղային գուշակություններ՝ առանց դրան հավատալու։ Հավատքը ոչ միայն հաջողության պարտադիր հատկանիշ է, այլ իրականում այն անկյունաքարը, որի վրա հիմնված է թե՛ աղոթքների, թե՛ գուշակությունների արդյունավետությունը:
Ի՞նչ տարբերություն:
Ապրանքների առևտրի համար յուրաքանչյուր աղոթք տարբերվում է աշխարհիկ գուշակության մեթոդներից, որոնք իրականացվում են հավատքով նմանատիպ նպատակներով:
Անկեղծորեն հավատացյալ անձը, անկախ նրանից, թե ինչ կրոնի է պատկանում իր համոզմունքը, պետք է օգտագործի աղոթքներ, այլ ոչ թե դավադրություններ կամ այլ ծեսեր: Այնուամենայնիվ, առանց Աստծո հանդեպ հավատքի, աղոթելն իմաստ չունի: Առևտրի համար աղոթքի հենց բառերը կարևոր չեն, իհարկե, եթե դրանք մանտրաներ չեն: Հավատքն է, որ օգնում է ամեն ինչ շտկել, և ոչ թե ասվածը։
Սա է հիմնական տարբերությունը։ Միայն նրանք, ովքեր հավատում են այս գործողությունների անհրաժեշտությանը, պետք է աղոթեն, քահանա կանչեն առևտրի վայրի վրա ջուր ցողելու և բիզնեսը օրհնելու համար:
Շարունակելով անալոգիան դեպի մեկ կետ տանող տարբեր ճանապարհների հետ՝ կարող ենք ասել, որ սուրբ բարեխոսներին ուղղված աղոթքները ճանապարհորդության ամենաերկար, «շրջանաձև» տարբերակն են: Փաստն այն է, որ քրիստոնեությունն առաջացել է շատ ավելի ուշ, քան ձևավորվել են գուշակության ժողովրդական ծեսերի հիմքերը, որոնք ուղղված են բարգավաճման բարձրացմանը: Ուստի, կրկին համեմատելով ճանապարհների հետ, այս ճանապարհով պետք է գնան միայն նրանք, ովքեր բավականաչափ վառելիք ունեն հեռավորությունը հաղթահարելու համար, այսինքն՝ անկեղծ հավատք։
Պարզապես տարբերությունն այն է, որ աղոթողը դիմում է սրբերին՝ անկախ նրանից, թե որ կրոնին է պատկանում, բայց.հմայողը - բնության ուժերին, տարրերին և այլն:
Ո՞ւմ աղոթել
Երբ խոսքը գնում է առևտրի համար աղոթքների մասին, անխուսափելիորեն հարց է առաջանում, թե կոնկրետ ում դիմել, որ պատկերակին մոտենալ տաճարում և որտեղ դնել մոմը: Հաճախ նման հետաքրքրությունը ընկալվում է որպես հավատքի պակասի ցուցիչ, բայց իրականում դա վկայում է գիտելիքի պակասի մասին:
Ուղղափառ քրիստոնյաները աղոթում են բարգավաճման և ապրանքների հաջող վաճառքի համար.
- Նիկոլաս Հրաշագործին;
- Սարովի Սերաֆիմ;
- Յոան Սոչավսկի.
Իհարկե, դուք միշտ կարող եք խնդրել ձեր Պահապան հրեշտակի միջնորդությունն ու օգնությունը:
Մուսուլմանները աջակցություն չեն փնտրում որևէ հատուկ պատկերի: Իսլամում լավ առևտրի համար աղոթքը բաղկացած է դուա կարդալուց: Սրանք տեքստեր են Ղուրանից, որոնք կարդացվում են չար ոգիներին, բացասական մտադրությունները շեղելու, մտքերը մաքրելու և, որպես հետևանք, առևտրից նյութական օգուտներ ստանալու համար:
Կաթոլիկ հավատքը չի ենթադրում առևտրի համար հատուկ աղոթքներ: Կաթոլիկներն աղոթում են առանց հստակ խնդրանքների: Այնուամենայնիվ, կաթոլիկները սուրբ Իգնատիոսին համարում են դրախտի վաճառականների հովանավորը։
Ինչպե՞ս աղոթել?
Միանշանակ, այս հարցին չի կարելի պատասխանել։ Յուրաքանչյուր «պատրաստ» աղոթք հաջող առևտրի համար շատ նման է շշուկին, զրպարտությանը և աշխարհիկ գուշակության այլ մեթոդներին: Այս պատճառով է, որ կաթոլիկությունում չկան նյութական օգուտներ ստանալու համար հստակ էներգիայի ուղերձով հատուկ «պատրաստ» աղոթքներ:
Շատերը կարծում են, որ ուժեղ աղոթքը առևտրի, ապրանքներ վաճառելու և հնարավորինս կարճ ժամանակում շահույթը առավելագույնի հասցնելու համար պետք է կարդալ սրտից՝ ձեր իսկ խոսքերով: Ծեսերին հետևելու և կանոնական դեղատոմսերի խստիվ կատարման կողմնակիցները (և հավատացյալների մեջ այդպիսի մարդիկ շատ են) համոզված են «պատրաստի» աղոթք կարդալու անհրաժեշտության մեջ:
Սակայն, ոչ բյուզանդական աղոթագրքերից վերցված տեքստերն այլևս չեն կարող համարվել կանոնական, այլ միայն ավանդական: Ավելին, յուրաքանչյուր «պատրաստ» ուժեղ աղոթք առևտրի, ապրանքների վաճառքի և դրա արագ վաճառքի համար կազմվել է Ռուսաստանում հատուկ առևտրական ընտանիքների համար: Միջնադարում, բնակչության մեծագույն բարեպաշտության ժամանակաշրջանում, մեծածավալ և հարուստ վաճառականների մեջ ընդունված էր դիմել վանքեր կամ այլ խոշոր եկեղեցական հաստատություններ՝ ընտանեկան աղոթքների տեքստեր կազմելու համար։ Իհարկե, առաջին հերթին աղոթքը պետք է օգներ առևտրի բիզնեսի բարգավաճմանը։ Ի երախտագիտություն նման տեքստեր կազմելու համար՝ վաճառականները մեծ նվիրատվություններ արեցին և գործի շատ հաջող ընթացք ունենալով՝ տաճարներ կառուցեցին։
Հարցի միակ ճիշտ լուծումը, թե որն է աղոթքը հաջող առևտրի համար, կլինի ձեր սեփական գաղափարը: Եթե խորապես կրոնական անձը համոզված է, որ անհրաժեշտ է որոշակի տեքստ արտասանել պատկերակի առջև, ապա դա պետք է արվի հենց այս ձևով և ոչ այլ կերպ: Աղոթքի տեքստի ծագման վերաբերյալ նման համոզվածության կամ անորոշության բացակայության դեպքում պետք է ողորմություն խնդրել Սրբերից՝ օգտագործելով սեփական խոսքերը:
Աղոթքներ Սուրբ Նիկոլասին
Աղոթք առևտրի համար Նիկոլաս Հրաշագործին անհիշելի ժամանակներիցդարերը համարվում է ամենաարդյունավետը: Այնուամենայնիվ, այս սուրբին դիմելու տարբեր տեքստերի համար շատ ավելի շատ տարբերակներ կան, քան մյուսներին ուղղված աղոթքները:
Ընտրանքներ, թե ինչպիսի աղոթք կարող է լինել Նիկոլաս Հրաշագործին առևտրի համար.
- «Ողորմած բարեխոս Սուրբ Նիկոլաս, ով բարի հրաշքներ է գործում և աղոթում մեղավորների հոգիների համար: Օգնիր ինձ, Տիրոջ ծառային (պատշաճ անուն), խուսափել սխալներից և կործանումից: Տուր ինձ՝ Տիրոջ ծառային (պատշաճ անուն), նշան, սովորեցրու ինձ, թե ինչպես վարվել աշխարհիկ գործերում, որպեսզի բարգավաճման աճ լինի, և թափոնները շրջանցեն իմ ընտանիքը: Ամեն»:
- «Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործ, հայրիկ: Ես խնդրում եմ ձեր օգնությունն ու բարեխոսությունը, ես ձեզ եմ վստահում իմ ճակատագիրը՝ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի ծառային (պատշաճ անուն): Ես աղոթում եմ հորիցս խլված իմ գործի պաշտպանության համար, որպեսզի այն փոխանցեմ որդուս եռապատկմամբ, ոչ թե կործանմամբ։ Ամեն»:
- «Նիկոլայ Ուգոդնիկ, աշխարհիկ բոլոր գործերի պաշտպան Տիրոջ աչքի առաջ: Տո՛ւր ինձ՝ անարժան ստրուկի (պատշաճ անուն), հաջողություն իզուր գործերում ու օրվա հոգսերում։ Թույլ մի տուր ինձ՝ Աստծո ծառային (պատշաճ անուն), իմանալ ամենօրյա արտադրության հացի դառնությունը: Աղքատությունն ու աղքատությունը և դժբախտությունների հետ կապված այլ վիշտեր ինձնից խլիր (պատշաճ անունը): Ամեն"
Այս ցուցակի վերջինը աղոթք է առևտրի համար ամեն օրվա համար: Այն ակտիվորեն օգտագործվում էր Ռուսաստանում խանութպանների կողմից հնագույն ժամանակներից և մինչև խորհրդային իշխանության ձևավորումը, ինչը մեծապես փոխեց բոլոր գոյություն ունեցող առևտրային ավանդույթները, ներառյալ կրոնի հետ կապված ավանդույթները:
Ինչպե՞ս էին աղոթում նրանք, ովքեր ամեն օր առևտուր չէին անում:
Ընդունված է ժողովրդի կողմիցԿիրակի տոնավաճառներում կամ շուկայում ինչ-որ բան հաջող վաճառելու համար աղոթքները հիմնականում ուղղված էին նաև Նիկոլայ Ուգոդնիկին:
Այսպիսի աղոթքը Հրաշագործին առևտրի համար այլ կերպ էր հնչում։ Հարավում նրանք աղոթում էին այլ կերպ, քան երկրի հյուսիսում: Արևմուտքում տեքստը արմատապես տարբերվում էր նրանից, ինչ ասվում էր, օրինակ, Սիբիրում։
Առևտրի համար ուժեղ ժողովրդական աղոթքը, որն օգնում է ձեր ապրանքը վաճառել արագ և առավելագույն շահույթով, կարող է լինել այսպիսին. «Նիկոլայ Ուգոդնիկ, հայրիկ. Նիկոլաս Հրաշագործ, հայրիկ: Օգնիր, մի թողիր ինձ քո ողորմությամբ։ Ձեր օգնությունն եմ խնդրում աշխարհիկ, ունայնության հարցում (թվարկեք, թե ինչի մասին է խնդրանքը): Ամեն»:
Հին ժամանակներում գյուղացիները, ովքեր գնում էին մեկշաբաթյա շրջանային տոնավաճառներ, շատ էին վախենում մրցակիցների նախանձից, ինտրիգներից և պարզապես զայրույթից: Ամեն օրվա առևտրի համար աղոթքը, ուղղված Սուրբ Նիկոլասին, օգնեց պաշտպանվել դրանից. «Նիկողայոս Հաճելի, հայրիկ: Նիկոլաս Հրաշագործ, հայրիկ: Օգնիր ինձ, Աստծո ծառա (պատշաճ անուն): Մաքրիր իմ հոգին անսուրբ մտադրությունից, փրկիր բարին չարից և նրա շշուկները մարդու ականջներին: Որպեսզի չար մարդիկ չնայեն իմ բարիքների և իմ բարիների ուղղությամբ։ Որպեսզի ես՝ Աստծո ծառան (պատշաճ անուն), մնամ առատության և հագեցվածության մեջ: Ամեն»:
Մարդկանց մեջ զարգացած աղոթքների և վաճառականների կողմից օգտագործվող աղոթքների հիմնական տարբերությունը կայանում է դրա սկզբում, այսինքն՝ կոչի տեսքով։ Յուրաքանչյուր հանրաճանաչ ուժեղ աղոթք առևտրի, վաճառքի կամ շահույթով գնելու համար սկսվում էր կրկնակի կոչով Սուրբին:
Սարովցի Սերաֆիմին ուղղված աղոթքների մասին
Աղոթքը առևտրի համար Սերաֆիմին կարդացվեց այսպեսորպես կանոն, Նովգորոդ Մեծի, Պսկովի և Ռուսաստանի հյուսիս-արևմտյան այլ հողերի վաճառականները: Այս վայրերի վաճառականները սուրբ երեցին համարում էին իրենց հովանավորը, և ընդունված էր խանութներում, բանկերում և նմանատիպ այլ վայրերում կախել նրա դեմքը պատկերող սրբապատկեր։ Թեև սուրբն ինքը ծնվել է Կուրսկում և որևէ առնչություն չի ունեցել երկրի հյուսիսի հետ։
Առևտրականները սկսեցին նրան համարել իրենց հովանավորը, սկսած 1825 թվականից, երբ Սերաֆիմի կողմից տրված մեկուսացման երդման ժամկետը լրացավ։ Այնուհետև ինքը՝ Ալեքսանդր I-ը, այցելեց իր խուցը, այսինքն՝ նրանք սկսեցին աղոթել երեցին օգնության համար նույնիսկ սրբադասումից առաջ և նրա կենդանության օրոք։
Սերաֆիմը պաշտոնապես սրբացվել է միայն 1903 թվականի հունվարի 29-ին։ Մինչև այդ օրը իրավիճակը միանշանակ չէր, քանի որ բոլորը գնում էին խոնարհվելու նրա մասունքների առաջ՝ գյուղացիներից ու վաճառականներից մինչև կառավարության և թագավորական ընտանիքի անդամները։ Նիկոլայ II-ը և Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնան նույնպես գնացին նրանց մոտ՝ աղոթելով նրանց ժառանգ շնորհելու համար:
Նրա խորհրդանշական դիմանկարները Ռուսաստանի հյուսիս-արևմուտքում կախված էին ամենուր, որտեղ առևտուր կար: Իսկ վանքերն ու առանձին հոգեւորականները վաճառականների խնդրանքով ակտիվորեն կազմում էին աղոթքի տեքստերը։ Առևտրականները բազմիցս դիմել են Սինոդին սրբադասման խնդրանքներով, քանի որ այս կարգավիճակի բացակայությունը թույլ չի տվել նրանց տաճարներ կանգնեցնել հրաշագործին` ի երախտագիտություն երկրային գործերում նրա օգնության համար::
Կարծիք կա, որ այս սուրբին ուղղված առևտրի համար ուժեղ աղոթքը պետք է լինի երկար և բարդ: Եթե բացում եք որևէ աղոթագիրք, ապա ճշգրիտ ներկայացված են այն հատվածը, որտեղ հավաքված են Սարովի Սերաֆիմի մասին տեքստերը.տարբերակներ։
Իրականում, աղոթքների բարդությունը, որով նրանք դիմում են Սուրբ Սերաֆիմին օգնության համար, պայմանավորված է բավականին տարօրինակ կյանքի հանգամանքով: Քանի որ առևտրականները նրան համարում էին իրենց բարեխոսը դրախտում, նրանք դիմում էին վանքեր՝ խնդրանքներով՝ անձնական աղոթքներ կազմել այս սուրբին շատ ավելի հաճախ, քան մեկ ուրիշին դիմելու համար տեքստ ստանալու ցանկությամբ: Արդյունքում, քահանաներն ու վանականները ստիպված եղան բարդացնել և երկարացնել տեքստերը, որպեսզի հաջող առևտրի համար յուրաքանչյուր աղոթք իսկապես օրիգինալ լինի:
Ինչպե՞ս աղոթել սուրբ Սերաֆիմին:
1913 թվականին լույս տեսած «Սուրբ Եկեղեցու սպասավորների ձեռնարկում» բացատրվել է երեցների մասունքների ապականված վիճակի հարցը, տրվել են աղոթքներ անցկացնելու հրահանգներ, ինչպես նաև առաջարկություններ կան. հոտի. Խորհուրդ էր տրվում սուրբին աղոթել այնպես, ինչպես նրանք արեցին՝ խոսքեր ուղղելով մյուս հրաշագործներին։
Աղոթքը լավ առևտրի համար՝ ուղղված ծերունուն, կարող է լինել այսպիսին. Ես խոնարհաբար աղաչում եմ ձեզ օգնություն և բարեխոսություն ինձ համար՝ Աստծո ծառա (հատուկ անուն) մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի առջև: Ես խնդրում եմ ձեր բարեխոսությունը իմ մեղքերը քավելու և իմ մտքերը կեղտից մաքրելու համար: Թող Տերը տեսնի, որ ես առևտուր չեմ անում ժլատության համար, այլ իմ սրտի թելադրանքով։ Իմ մտքերը շահույթով չեն տարվում։ Բարեխոսիր հորը ստրուկի համար (պատշաճ անուն), մի թողիր և սովորեցրու։ Ամեն»:
Աղոթքի բոլոր կոչերը երեցին սկսվում էին «Հայր» բառով: Սա ավանդական կոչ է սրբերին, ովքեր կանոնական կարգավիճակ չունեն: Այնուամենայնիվ, աղոթելով ձեր իսկ խոսքերով, դարձեքդա կարող էր այլ կերպ լինել, քանի որ Սերաֆիմը դեռ սուրբ էր համարվում:
Ջոն Սոչավսկու մասին
Առևտրականների ևս մեկ դրախտային հովանավոր՝ Ջոն Սոչավսկին: Այս սուրբին առևտրի համար աղոթքը դարեր շարունակ ավանդական էր համարվում բոլոր նրանց համար, ովքեր գործերով գնում էին հեռավոր թափառումների:
Սա պայմանավորված է սուրբ մեծ նահատակի կյանքի հանգամանքներով։ Հովհաննեսն ապրել է քրիստոնեության ձևավորման տարիներին և եղել է վաճառական։ Մի օր նրա հավատքը հայտնի դարձավ նավի տիրոջը, որով նավարկում էր վաճառականը։ Եվ քանի որ Ջոնը ժամանեց ոչ քրիստոնեական երկրներ, նավապետը տեղեկացրեց իշխանություններին համապատասխան պարգևի համար ժամանած վաճառականի կրոնական հայացքների մասին:
Հետագա պատմությունը տարօրինակ է: Նման դեպքերը հազվադեպ չեն քրիստոնեության ձևավորման ժամանակ։ Ջոնը հրաժարվեց հրաժարվել իր հավատքից և, ավելին, սկսեց գրգռել իր գերեվարներին՝ միանալու քրիստոնեությանը: Իհարկե, նա մահապատժի է ենթարկվել ամենադաժան կերպով, այսինքն՝ նահատակվել է։
Բայց հետո մի բան տեղի ունեցավ, որը քաղաքի շատ բնակիչների դարձի բերեց դեպի Քրիստոսի հավատքը: Քաղաքի պահակները երդվեցին, որ իրենք իրենց աչքերով են տեսել, թե ինչպես են երկինքները բացվել ցուցադրված մահապատժի ենթարկվածի մարմնի վրա։ Լույսերն իջնում էին վերևից և շարվում սանդուղքի մեջ, որի երկայնքով իջնում էին Հրեշտակները: Նրանք շրջապատեցին Հովհաննեսի պատառոտված մարմինը, որից թափանցիկ պատկեր էր բարձրանում։ Դրանից հետո Հրեշտակները պատկերի հետ միասին, որում պահակները ճանաչեցին սպանվածի հոգին, բարձրացան երկինք։ Հենց որ նրանք անհետացան ամպերի եզրին հետևում, տեսիլքն անհետացավ, և երկինքը դարձյալ պարզ դարձավ և աստղերով լի։
Պահապանները սարսափելի խոշտանգումների են ենթարկվել, բայց նրանք չեն հետ կանչել իրենց խոսքերը, ավելին, իրենց տեսածի մասին լուրերը տարածվել են քաղաքում՝ նրա բնակիչներից շատերին քրիստոնեական դավանափոխ դարձնելով։։
Այս հրաշքի նկարագրությունը կա Մեծ նահատակ Հովհաննեսի մասին բոլոր լեգենդներում: Եվ կենդանության օրոք նրա զբաղմունքը և առևտրային ճանապարհորդության ժամանակ նրա մահը դրդեցին թափառող վաճառականներին աղոթքներ մատուցել Հովհաննեսին պաշտպանության և հաջողության համար:
Ինչպես աղոթել Ջոն Սոչավսկուն
Ընդհանրապես ընդունված է, որ Մեծ նահատակ Սոչավսկին օգնելու համար առևտրի համար աղոթք պետք է ասվի միայն նրանց, ովքեր ճանապարհ են ընկել կամ արդեն ճանապարհին են։ Ոչ միայն իրենք՝ առևտրականները, այլև նրանք, ովքեր պարզապես ապրանքներ են տեղափոխում, կարող են հույս դնել սրբի պաշտպանության և հովանավորության վրա։ Օրինակ՝ բեռնատարների վարորդներ կամ ապրանքներ ուղեկցող մարդիկ, այսինքն՝ առաքիչներ։
Այս սուրբին ուղղված հաջող առևտրի համար աղոթքը կարող է լինել հետևյալը. Օրհնիր ինձ, Աստծո ծառա (պատշաճ անուն) և պահիր ինձ ճանապարհին: Թույլ մի տվեք, որ փորձեք ձեզ հասած տանջանքները, փրկեք ձեզ մարդկային նենգություններից և ագահությունից, չարի մեքենայություններից և ձեր հիմարությունից: Խնդրում եմ քեզ, սուրբ բարեխոս, իմաստության և առողջության պարգև, վտանգից փրկություն և իմ վիճակի բարձրացում: Ամեն»:
Կա մի լեգենդ, որը նկարագրում է Հովհաննեսի առևտրային աղոթքը: Այսինքն՝ այն աղոթքը, որը մեծ նահատակն ինքն է կատարել։ Ըստ լեգենդի, հենց նրա ընթերցումն է լսել նավատերը՝ Ջոնին դավաճանելով քաղաքային իշխանությունների ձեռքը: Սակայն այս տեքստն օգտագործելու համար վաճառականներըանցյալ, չընդունվեց, դա շատ վատ նշան էր համարվում։ Սնահավատությունը միշտ էլ ուժեղ է եղել մարդկանց մեջ՝ անկախ նրանց կրոնականության խորությունից։
Ինչ վերաբերում է աղոթքի տեքստին, ապա այն տարբերվում է ավանդության տարբեր տարբերակներում։ Հետազոտողները կարծում են, որ տեքստը փոխվել է մեծ նահատակի կենսագրությունը դիտմամբ վերաշարադրելիս, որպեսզի անհանգստություն չառաջացնեն նրանց, ովքեր համարձակվում են կրկնել աղոթքը: Կարելի է միայն միանշանակ ասել, որ աղոթքն ուղղված էր առաքյալներից մեկին։
Ի՞նչ են ասում աղոթքների մասին:
Վերջին տարիներին ակնարկներ թողնելն ու կարդալը շատ անցողիկ գործունեություն է: Կարծիքները թափանցել են կյանքի բոլոր ոլորտներ։ Մարդիկ գրում են ապրանքների և ծառայությունների, մոգության արդյունավետության, ընտանի կենդանիներ պահելու առանձնահատկությունների և մնացած ամեն ինչի մասին։ Աղոթքները բացառություն չեն: Առևտրի հաջողության համար աղոթող մարդկանց կարծիքները հակասական են: Ոմանք գրում են այս մեթոդի արդյունավետության մասին, իսկ մյուսները խոսում են ուղղակիորեն՝ «խոսքեր քամու մեջ»։ Նույնը վերաբերում է սրբերին, որոնց օգնություն է խնդրում։
Սակայն, եթե ցանկություն կա կարդալ ակնարկները և դրանց հիման վրա ընտրել դարձի տեսակը և ամենասուրբը, ապա ընդհանրապես չպետք է աղոթել։ Աղոթքը խորապես անհատական, հավատքի վրա հիմնված գործընթաց է: Այն չի կարող գնահատվել արդյունավետության որևէ մասշտաբով։ Աղոթքը, ինչպես իրենք՝ սրբերը, չի կարող ունենալ արդյունավետություն ցույց տվող վիճակագրություն: Չկան գրաֆիկներ, որոնց տողերը ցույց են տալիս սրբերին ուղղված կոչերի արդյունավետությունը՝ կախված աղոթքի տեսակից կամ տարվա ժամանակից:
Աղոթքները հիմնված են հավատքի վրա, դրանք անտրամաբանական են և բխում են սրտից ևհոգին, ոչ թե մարդու ուղեղից: Միայն հավատք ունենալու դեպքում աղոթքը կօգնի: Իսկ հավատացյալը երբեք չի մտածում հովանավոր ընտրելու մասին։ Սա անբացատրելի է, բայց հավատացյալը, նույնիսկ առաջին անգամ մտնելով տաճար, հստակ գիտի, թե որ պատկերին մոտենա և ինչ շշնջա։ Ավելին, հաճախ մարդը չգիտի, թե ով է պատկերված պատկերակի վրա։ Հատկապես հաճախ դա տեղի է ունենում հին եկեղեցիներում: Այս երեւույթը հավատքի պարադոքս է։ Այնուամենայնիվ, ինչպես ինքնին հավատքը, այն պարզապես գոյություն ունի: Նա, անշուշտ, կնշի խորհրդանշական պատկերի ճիշտ ընտրությունը և ճիշտ բառերը կդնի իր սրտում:
