Կրոն 2024, Հուլիսի

Իսլամական ճարտարապետությունը սովորաբար հեշտությամբ ճանաչելի է բնորոշ պահարանների, հատուկ գմբեթների և, իհարկե, մինարեթների շնորհիվ, որոնք մենք հակիրճ կքննարկենք ստորև:

Իսլամը աշխարհի կրոններից մեկն է, որն ունի ավելի քան մեկ միլիարդ հետևորդ ամբողջ աշխարհում: Այս հոդվածում մենք կանդրադառնանք այս ուսմունքի մեկ շատ կարևոր հայեցակարգին, այն է՝ կփորձենք պատասխանել այն հարցին, թե ինչ է հիջրան։

Աստված գոյություն ունի, թե ոչ, քննարկվել է հարյուրավոր տարիներ: Հավատացյալները ջանասիրաբար վիճարկում են իրենց տեսակետները, մինչդեռ թերահավատները նույնքան ջանասիրաբար հերքում են դրանք: Այս հոդվածում կանդրադառնանք Թոմաս Աքվինացու Աստծո գոյության 5 ապացույցներին։ Մենք կդիտարկենք նաև հերքման օրինակներ՝ այս համակարգի ուժեղ և թույլ կողմերը հստակ հասկանալու համար:

Գաղտնիք չէ, որ Երուսաղեմը բազմաթիվ կրոնների, հատկապես աբրահամականների՝ հուդայականության, քրիստոնեության և իսլամի, սրբավայրերի կենտրոնն է։ Այդ ուխտագնացության վայրերից է Օմարի հայտնի մզկիթը, որը կքննարկվի այս հոդվածում։

Կրոնական ուսմունքների և համոզմունքների մեծ մասում կա նախաձեռնողների մի կատեգորիա, ովքեր իրենց օրերն անցկացնում են իրենց ամբողջ ժամանակը նվիրելով կրոնական պրակտիկայի: Դրա համար նրանք հրաժարվում են ամուսնությունից, աշխարհիկ կարիերայից և աշխարհականների համար սովորական զվարճություններից։ Նման մարդկանց վանական են անվանում հունարեն «մոնոս» բառից, որը նշանակում է «մեկ»։ Դրանք կքննարկվեն հետագա:

Կրոնը մարդկության պատմության անբաժանելի մասն է, և հակառակ աթեիզմի բազմաթիվ գաղափարախոսների պնդումներին՝ կրոնական համոզմունքները հեռու են անցյալի մասունքներից: Դրանք մեծապես ձևավորում են ժամանակակից իրականությունը և ազդում պատմության ընթացքի վրա: Թե ինչ է կրոնական համոզմունքը, ինչպես է այն առաջացել և ինչպես է այն զարգացել աշխարհում, և մասնավորապես սլավոնների շրջանում, մենք կխոսենք այս հոդվածում:

Ուղղափառ ծեսերը, ինչպես գիտեք, բավականին վառ են։ Դրա պարտադիր ատրիբուտներից է նաեւ գրկման արարողությունը, որի մասին ավելի մանրամասն կանդրադառնանք ստորեւ։

Ի՞նչ էր արևի աստվածը եգիպտական դիցաբանության մեջ: Հիմնական լուսատուի ուրիշ ո՞ր աստվածներն են եղել հին աշխարհում: Այս հարցերի պատասխանները կգտնեք այս հոդվածում:

Չի կարելի պնդել, որ մի հավատքը լավն է, իսկ երկրորդը չի կարող արտացոլել ճշմարտությունը, քանի որ ամեն մարդ աշխարհը տեսնում է յուրովի, և դա չի կարող դատապարտման աղբյուր լինել: Հնդկաստանում հայտնի է աստվածային Երրորդությունը՝ աստված Բրահմա, Վիշնուն և Շիվա: Առաջինը տիեզերքի ստեղծողն է։ «Բրահմա» կամ «բրահմա» բառը սանսկրիտից թարգմանվում է որպես «քահանա» և կրում է բոլոր սկիզբների սկիզբը:

Կրիշնա աստծո պաշտամունքը շատ տարածված է ոչ միայն Ասիայում, այլև Եվրոպայում։ Այն մասին, թե ինչ տեսք ունի այս կուռքը և ինչու ամբողջ աշխարհը տարվեց նրա պատմությամբ, կպատմի նյութը

Աստված Ռամա հայտնի հնդկական աստվածություն է: Սա Վիշնուի ավատարն է, այսինքն՝ նրա մարմնավորումը մարդկային կերպարանքով: Նա հարգված է հինդուիզմում, որը հայտնի է որպես հին հնդկական թագավոր, ով իշխում էր հնագույն Այոդյա քաղաքում: Ենթադրվում է, որ նա Վիշնուի յոթերորդ ավատարն էր։ Աշխարհ է իջել մոտ 1,2 միլիոն տարի առաջ: Հինդուիստների մեծ մասը կարծում է, որ Ռաման իսկական անձնավորություն էր, թագավոր, ով կառավարում էր ժամանակակից Հնդկաստանի մեծ մասը իր մայրաքաղաքից:

Ի՞նչ պետք է լինի զոհասեղանի վրա՝ եպիսկոպոսական ծառայությանը նախապատրաստվելիս: Ավետարանը, հակամարմինը և խորանի խաչը պետք է լինեն Սուրբ Սեղանի վրա։ Ո՞ւր է տանում այս մեծ քրիստոնեական սրբավայրի առաջացման պատմությունը: Ի՞նչ գիտենք զոհասեղանի խաչերի մասին: Ինչպիսին են նրանք?

Նովոտորժսկի Բորիսոգլեբսկի վանքը Ռուսաստանի ամենահին և ամենագեղեցիկ ուղղափառ վանքերից մեկն է: Նրա հիմնադիրն է եղել սուրբ Եփրեմը 1038 թվականին։ Դա տեղի է ունեցել Կիևի արքայազն Յարոսլավ Իմաստունի օրոք (գրեթե միաժամանակ Կիև-Պեչերսկի Լավրայի հիմնադրման հետ), և վանքը ինքնին երրորդն է Ռուսաստանում վանքերի հայտնվելու սկզբից ի վեր:

Մարկ Գերեզմանափորը ուժասպառ եղավ՝ երկաթե ծանր շղթաներ կապելով իր գոտուն և խմեց նույնքան ջուր, որքան կարող էր պահել պղնձե խաչի մի փոքրիկ խորշը, որի չափը 235 x 165 մմ էր: Երանելի Մարկոսը օր ու գիշեր անցկացնում էր անդադար աղոթքի մեջ՝ պահելով խիստ ծոմապահություն, ինչպես Տերն ինքը

Հին ժամանակներից մենք տեսնում ենք հարուստ և ազդեցիկ տիրակալ Մարթա Բորեցկայայի՝ Պոսադնիցայի կերպարը, ով ցանկանում էր, որ ինքը՝ ցար Հովհաննես III-ը, հաշվի նստի իր հետ: Նիկոլո-Կորելսկի վանքի պատմությունը սերտորեն կապված է նրա և նրա որդիների հետ, որոնք դարձան տեղական մեծարգո վեհափառներ: Նրանց հիշատակը հարգում են ապրիլի 16-ին

Հնդկական պանթեոնում աստվածներին հարգում են որպես Մուրտի: Այս էակները կա՛մ Գերագույն Բրահմանի կողմերն են, կա՛մ Գերագույն Էակի ավատարները, կա՛մ ըստ էության հզոր էակներ են, որոնք հայտնի են որպես Դևաներ: Հինդուիզմի տարբեր ավանդույթների տերմիններն ու էպիտետները ներառում են նաև Իշվարա, Իշվարի, Բհագավան և Բհագավատի:

Ոչ բոլորը գիտեն, որ բուդդայականությունը մեր երկրում տարածված կրոններից է։ Բայց նրանց համար կան ոչ միայն հավատացյալներ, այլեւ հատուկ հաստատություններ։ Այս առումով հարց է առաջանում, թե ինչպես է կոչվում բուդդայական տաճարը։ Ավանդաբար նրանք կոչվում են datsans: Հատկապես նրանցից շատերը գտնվում են Անդրբայկալյան երկրամասում։ Հոդվածում կքննարկվի ոչ միայն այն մասին, թե ինչպես են կոչվում բուդդայական տաճարները, այլև դրանց առանձնահատկությունների մասին:

Մեզնից յուրաքանչյուրին հավանաբար ծանոթ է «Աստծո ողջ կամքի համար» արտահայտությունը: Եվ շատերը, ամենայն հավանականությամբ, մտածել են այդ մասին։ Եթե դա հասկանանք բառացի, ապա կստացվի, որ մարդու բոլոր ձգտումները, նրա ցանկություններն ու աղոթքները ինքնուրույն իմաստ չունեն։ Փորձենք հասկանալ սա, ինչպես նաև մի քանի հարակից արտահայտություններում

Գուբկինի Պայծառակերպության տաճարը մեծությամբ զբաղեցնում է երկրորդ տեղը՝ զիջելով միայն Քրիստոս Փրկչի տաճարին։ Այս ատրակցիոնի հետ ծանոթությունը հետաքրքիր և տեղեկատվական կլինի: Տրամադրել է սրբավայր այցելելու տեղեկատվություն

Մարդկանց գիտակցության մեջ, դիցաբանության և կրոնի մեջ, բացարձակ բարու գոյությունը միշտ ընդունել է համընդհանուր չարի պարտադիր բնույթը: Հետեւաբար, եթե կան բարի սպասավորներ, այսինքն՝ Տերը եւ ճշմարիտ եկեղեցին, ապա կա նաեւ սատանայի բանակը՝ «սատանայի ժողովարանը»։ Համաշխարհային բարու անձնավորումը Հիսուսի կերպարն է, իսկ չարը մարմնավորված է Նեռի կերպարում: Նա առաջինի՝ «Քրիստոսի կապիկի» հակադրությունն է։ Այն մասին, թե ով է նեռը, կխոսվի հոդվածում:

Ի՞նչ է նշանակում «շատակերություն» բառը: Այն բաղկացած է երկու մասից. Դրանցից առաջինը «արգանդն» է։ Սա հնացած գրքային բառ է, որը նշանակում է նույն բանը, ինչ ստամոքսը: Եվ նաև այն օգտագործվում է փոխաբերական իմաստով, մեծախոս խոսքում, ինչը նշանակում է ինչ-որ բանի ներքին մասը: Երկրորդ մասը՝ «հաճելի»-ը նույնպես հնացած բառ է, որն օգտագործվում էր ընդհանուր լեզվով և այս դեպքում նշանակում էր ինչ-որ բանի շահեկան, դրական կողմը, մի բան, որը կարող է օգտակար լինել։

Հոդվածը պատմում է Վիշենսկի Վերափոխման միաբանության մասին, որը ներկայումս գործում է Ռյազանի մարզում և նրա պատմությունը սերտորեն կապված է 19-րդ դարի ռուս նշանավոր կրոնական գործչի՝ եպիսկոպոս Ֆեոֆանի (Գովորով) անվան հետ։ Հակիրճ ակնարկ է տրվում նրա անցած և ներկա կյանքին:

Սրբերը չեն ծնվում, նրանք դառնում են իրենց ողջ կյանքում՝ օրինակ ծառայելով ուրիշների համար, անխոնջ ծառայելով Տիրոջը և բարի գործեր կատարելով հեզությամբ և խոնարհությամբ, չփնտրելով նրանց համար աշխարհիկ ճանաչում և պարգևներ: Այդպիսի մարդ էր Տրիֆոն Վյացկին։ Նրա կենսագրությունը, մի կողմից, լի է անորոշություններով՝ կապված թափառումների ժամանակաշրջանների հետ, մյուս կողմից՝ սուրբի մասին բավականին շատ բան է հայտնի։

Տաշքենդի Վերափոխման տաճարի եզակիությունը հենց դրա ստեղծման պատմության մեջ է: Սկզբում այն եղել է փոքրիկ գերեզմանատան եկեղեցի, որը կրում էր Սուրբ Պանտելեյմոնի անունը։ Այժմ այստեղ է կենտրոնացած ողջ երկրի ուղղափառության կենտրոնը

Դարեր շարունակ ուղղափառ հավատքը եղել է ազգային մշակույթի կարևոր մասը, ինչպես նաև ռուսական հասարակությանը միավորող հիմնական գործոններից մեկը: Ամենադաժան հալածանքներից հետո, որին ենթարկվել է եկեղեցին խորհրդային տարիներին, այսօր Ռուսաստանում ամենուր եկեղեցիների ու վանքերի վերածնունդ է։ Տոլյատին նույնպես մի կողմ չի կանգնում. Եկեղեցական կյանքի վերածննդի նշաններից էր Տոլյատիում Սուրբ Հարության վանքի հիմնադրումը։

Սլուդսկայա եկեղեցին անվանվել է հայտնի վանք, որը կանգնեցվել է Սուրբ Երրորդության պատվին: Այն զարդարում է Սլուդկա լեռը՝ կենտրոնական տեղ զբաղեցնելով քաղաքի քարտեզի վրա։ Շենքը պատկանում է այն ճարտարապետական հուշարձաններին, որոնց ժամանակաշրջանը 19-րդ դարի վերջն էր։ Տաճարը մեծ հարգանք է վայելում ծխականների շրջանում, նրա դռները բաց են ամեն օր։ Ինչպե՞ս գտնել եկեղեցին և ի՞նչ են ասում այցելուները դրա մասին:

Առաջարկվող հոդվածը պատմում է պատկերակի մասին, որը կոչվում է «Փրկված է բարի լռությունը», որի վրա Աստծո Որդին հայտնվում է Պայծառ հրեշտակի կերպարանքով, ինչպես Նա սովորաբար ներկայացված է աշխարհ իջնելուց և դրանից մարմնավորվելուց առաջ: Սուրբ Կույս Մարիամ. Տրված է այս շատ հազվադեպ պատկերի համառոտ նկարագրությունը։

Ռյազանի շրջանի Իբերդի վանքը կանգնեցվել է Ալեքսանդր Նևսկու պատվին։ Այս պատմական հուշարձանն այսօր հայտնի է որպես կանանց վանք։ Անդրադառնանք սրբավայրի ստեղծման ակունքներին, ուսումնասիրենք շենքի առանձնահատկությունները, առաջարկենք պաշտամունքի ժամանակացույց

Եկեղեցական արարողությունների կարևոր մասը աղոթքի կանոնն է. կանոն, ըստ որի երգերն ընթերցվում են որոշակի հերթականությամբ՝ նախատեսված եկեղեցական տոնը կամ սուրբ անունները փառաբանելու համար: Կանոնների բովանդակությունը տատանվում է՝ կախված շաբաթվա օրվանից։ Ամեն օր նրանք երգում են Աստվածամոր, Հիսուսի և Պահապան հրեշտակի փառքը

Հոդվածը Բելառուսի տարածքում գտնվող Սուրբ Ելիսեևսկի Լավրիշևսկի վանքի մասին է, որը հիմնադրվել է 13-րդ դարի երկրորդ կեսին և մի քանի տասնամյակ անց ստացել լավրայի կարգավիճակ։

Գրեթե երկու դար առաջ կայսր Նիկոլայ I-ին տրվեց Ստավրոպոլի Կազանի տաճարի նախագիծը քննարկման համար: Սուվերենը մասամբ հավանություն է տվել դրան՝ հրամայելով ճարտարապետ Ալեքսանդր Տոնին վերակառուցել ճակատը։ Համապատասխան ուղղումներից հետո նախագիծը հաստատվեց և սկսվեց Ստավրոպոլի ամենաբարձր շենքի շինարարությունը։ Կազանի Աստվածածնի տաճարը կառուցվել է դարեր շարունակ, և, հետևաբար, քաղաքի բոլոր բնակիչները մասնակցել են նման բարեգործական աշխատանքին ՝ նշանավոր վաճառականներից մինչև սովորական բնակիչներ:

Շատերը փորձում են միանալ ճշմարիտ քրիստոնյայի կյանքին, բայց միշտ չէ, որ գիտեն, թե ինչպես ծոմ պահել խոստովանությունից և հաղորդությունից առաջ: Բայց դա հաղորդությունն է, որ երկար սպասված շնորհն է հենց Աստծուց, որը հնարավոր է դարձնում հասարակ մահկանացուին մոտենալ Հիսուս Փրկչին:

Ռուսաստանում ներկայումս կան մեծ թվով վանքեր, որոնք վերականգնվել են ավերակներից հեղափոխական զանգվածների «կառավարումից» հետո։ Եվ նրանցից շատերը կոչվում են «Ամենասուրբ Աստվածածնի նշանը» պատկերակի անունով: Այն կատարվում է Օրանտի ոճով, այսինքն՝ երկու կողմը մեկնած ձեռքերով՝ խորհրդանշելով աղոթական բարեխոսությունը։ Յուրաքանչյուր Զնամենսկի վանք ունի իր պատմությունը, և այն երբեք բարգավաճ չէ: Սակայն բոլոր վանքերի համար ընդհանուր է պրակտիկայի վերածննդի պահը։

Յաուզայի գեղատեսիլ ափին գտնվում է հնագույն Անդրոնիկով վանքը: Մոսկվայում այն պատկանում է գլխավոր սրբավայրերին և համարվում է մայրաքաղաքի ամենահին շինություններից մեկը։ Վանքի տարածքի վերևում բարձրանում է իր նրբաճաշակ ճարտարապետական ձևերով հիանալով ամենահին տաճարը՝ Ամենափրկիչ տաճարը։ Անդրոնիկովի վանքի հասցեն՝ Մոսկվա, Անդրոնևսկայա հրապարակ, 10

Սուրբ - Սուրբ Գեորգի մենաստանը եզակի տեխնածին տեսարժան վայր է: Այն դարձել է ոչ միայն ճգնավորության վայր, այլև հզոր էներգիայի կենտրոն, որը հավաքում է լավն ու դրականը: Ծխականներն ու ուխտավորները այստեղ բուժվելու զարմանալի հնարավորություն են ստանում: Հավատքն ու հույսը կիրականացնեն ցանկացած երազանք

Պոկրովսկի Խոտկովի վանքը Մոսկվայի տարածաշրջանի ամենահիններից է, այն ավելի քան 700 տարեկան է։ Վանքի գլխավոր սրբավայրը սուրբ Կիրիլի և Մարիամի մասունքներն են։ Սրանք Ռադոնեժի Սերգիուսի ծնողներն են։ Ուխտավորները պարբերաբար գալիս են Խոտկովսկու վանք՝ խոնարհվելու սրբավայրի առաջ և աշխատելու ի փառս Աստծո

Չիմեևսկու վանքը Սիբիրի արևմտյան մասի ամենահայտնի վայրն է: Նրա ժողովրդականությունը բացատրվում է նաև այստեղ սուրբ աղբյուրի և բաղնիքի առկայությամբ։ Պատմությունը պատմում է սրբավայրի հայտնվելու հրաշք դեպքի մասին, բազմաթիվ են դեպքերը, երբ տեղի ջուրը բուժել է հիվանդություններ։ Անդրադառնանք սրբավայրի ստեղծման պատմությանն ու այստեղ բուժիչ աղբյուրի հայտնվելուն։

Սուրբ աղոթքը ամենամեծ օրհնությունն է ցանկացած ծնողի համար: Դուք կարող եք Աստծուց խնդրել ամեն ինչ, քանի որ Նրա համար անհնարին ոչինչ չկա: Մենք միշտ պետք է աղոթենք երեխայի առողջության և ընտանիքի բարեկեցության համար, ֆինանսական օգնության և անհաջողություններից պաշտպանվելու համար և այլն: Տերը ցանկացած պահի կարող է անել այն, ինչ ուզում ես:

Սյանդեմ Վերափոխման միաբանության պատմության մեջ եղել են բազմաթիվ իրադարձություններ, որոնց կարելի է այլ կերպ վերաբերվել: Մի կողմից պատիժ կարելի է համարել այն փորձությունները, որոնք վանքի բախտին են արժանացել հիմնադրման օրվանից։ Եվ մյուս կողմից՝ Ամենակարողի հատուկ ուշադրությունը նրանց նկատմամբ, ովքեր որոշել են ծառայել Իրեն այս դժվարամատչելի վայրերում։ Ի վերջո, ասվում է. «Ում սիրում եմ, կպատժեմ»։ Այսօր այստեղ հանգիստ ու հանգիստ է, և ոչինչ չի հիշեցնում այն սրընթաց ժամանակները, երբ օտարերկրացիները քանդում էին տաճարները և սպանում վանականներին:

Չեստոխովա Աստվածածնի պատկերակը - Աստվածածնի հրաշագործ պատկերակը: Ըստ պահպանված ավանդության՝ այն գրել է Ղուկաս ավետարանիչը. Հատկանշական է, որ նմանատիպ լեգենդ կա ևս մի քանի սրբապատկերների, այդ թվում՝ Վլադիմիրի մասին: Այն համարվում է Լեհաստանի գլխավոր սրբավայրը, Արևելյան և Կենտրոնական Եվրոպայի ամենահարգված սրբավայրերից մեկը։ Շնորհիվ այն բանի, որ պատկերն ունի մուգ դեմք, այն նաև հայտնի է որպես «Սև Մադոննա»»