Այս աստվածության անունը հնդեվրոպական արմատներ ունի։ Այն կապված է սլավոնական «կրակ» բառի հետ, լիտվերեն ugnis, լատիներեն ignis։ Հնագույն ժամանակներից բոցը տաքացրել է մարդուն, պաշտպանել վայրի կենդանիներից և անթափանց խավարից, սնունդ է տվել և ուղեկցել կրոնական ծեսերին։ Այս հոդվածը նվիրված կլինի Ագնի աստծո նկարագրությանը։ Հնդկաստանում նա այնքան հայտնի էր, որ նրան նվիրված են Վեդայական Ռիգվեդայի 200 օրհներգեր։ Միայն Ինդրան (ամպրոպը, հունական Զևսի անալոգը) ունի դրանցից ավելի շատ:
Աստվածության նշանակությունը
Հնդկաստանում Անգի աստծո պաշտամունքի մասին առաջին տեղեկությունները թվագրվում են մ.թ.ա. II հազարամյակի վերջին: ե. Այդ հնագույն ժամանակներից մինչ այժմ նրան վերագրվում են նույն հատկանիշները, մինչդեռ փոխվել են այլ աստվածների գործառույթները։ Այս կայունությունը պայմանավորված է նրանով, որ կրակը միշտ ուղեկցել է մարդուն։ Այն այրվում էր քարանձավներում և օջախներում, այրում էր զոհեր՝ ի պատիվ աստվածների և մահացած մարդկանց մարմինների։
Ագնին ունի եռակի բնույթ. Նա կրակի անձնավորումն էերկնային (Արև), օդային (կայծակ) և երկրային, բոլորիս ծանոթ։ Հավանաբար, հին հնդիկների համար այն նաև կենսական էներգիայի խորհրդանիշ էր, քանի որ սերտորեն կապված էր շնչառության և սննդի կլանման հետ: Բացի այդ, նա կապում էր մարդկանց ու աստվածներին, քանի որ զոհաբերություններ էր ընդունում։ Նա ծխի սյունով աջակցեց երկնքին։ Եվ նույնիսկ աստղերն են նրա արտացոլանքները, որոնք լուսավորում են խավարը:
Արտաքին տեսք
Ագնի աստծո պատկերները շատ են։ Լուսանկարում երեւում է նրա տարբեր արտաքինը։ Նա հայտնվում է իմաստուն ծերուկի և կարմիր մարմնով վեհ երիտասարդի տեսքով։ Հաճախ ունի երկար կրակոտ մազեր և մեծ փոր, որի մեջ մարդկային զոհաբերություններ են դրված։ Ագնին ծիսական հագուստ է հագցրել։ Աստծո մարմնի տարբեր մասերի թիվը տատանվում է: Գոլերը կարող են լինել մեկից մինչև երեք։
Երեքը սուրբ թիվ է, որը խորհրդանշում է մարդու կյանքում հիմնական կրակոտ արարողությունները (ծնունդ, հարսանիք և թաղում), ինչպես նաև Ագնիի կառավարած երեք աշխարհները (աստվածային, դժոխային և երկրային): Հետևաբար, Աստված գծված է երեք գլուխներով, ոտքերով և լեզուներով: Այնուամենայնիվ, կարող են լինել յոթ լեզու, ինչպես նաև ձեռքեր: Այս թիվը համապատասխանում է շաբաթվա օրերին, ինչպես նաև հին հնդկացիներին հայտնի հինգ մոլորակներին և երկու լուսատուներին՝ Արևին և Լուսինին։
Ագնին շարժվում է խոյի (խոյ, գառ) վրա, որը սովորական զոհաբերող կենդանի էր։
Տեղ աստվածների պանթեոնում
Ագնիի ծննդյան մասին բազմաթիվ լեգենդներ կան։ Ասում են՝ նա հայտնվել է երկու փայտերի շփումից, դուրս է եկել ջրից կամ հայտնվել առավոտյան ճառագայթների տակ։ Նրան անվանում են Բրահմայի որդի, ում շնչից հյուսված է ողջ աշխարհը։ Նա դուրս եկավՊուրուշայի՝ համընդհանուր հոգու պտուկից կամ բերանից: Աստված Ագնին ի սկզբանե եղել է հնագույն եռյակի մի մասը, ինչպես նաև այնպիսի աստվածներ, ինչպիսիք են Ինդրան (ամպրոպ) և Սուրիան (Արև):
Հետագայում նրանց փոխարինեց մեկ այլ եռյակ՝ Շիվա (քանդող), Բրահմա (ստեղծող) և Վիշնուն (տիեզերքի պահապան, հավասարակշռություն պահպանող)։ Ագնին կորցրեց իր դիրքը և սկսեց հանդես գալ որպես կախյալ կերպար, միջնորդ մարդկանց և այլ աստվածների միջև: Նրա հիմնական գործառույթը զոհաբերությունների ընդունումն ու մաքրումն էր։ Հաճախ նա դառնում է աստվածների սպասավորը կամ նրանց առաքյալը:
Գործեր
Աստված Ագնին Վեդաներում ներկայացված է երկու հիմնական ասպեկտներով. Նա լույսի զորությունն է, աշխարհներ ստեղծող, խավարը քշող, ամենագետ և ամենագետ: Աշխարհում չկան այնպիսի գաղտնիքներ, որոնք Ագնին չիմանա։ Այնուամենայնիվ, այն կարող է նաև վախեցնելու ձևեր ունենալ: Դրանցից ամենասարսափելին Վադավա-ագնին է՝ օվկիանոսի հատակին բանտարկված ահռելի աստվածությունը: Ըստ լեգենդի՝ մի օր այն կփախչի և կկործանի աշխարհը՝ սպառելով գոյության ներկա ցիկլը: Դրանից հետո տիեզերքը նորից կսկսի արարման ակտը։
Մյուս կողմից, Ագնին յուրաքանչյուր մարդու մեջ պարունակվող աստվածային զորության խորհրդանիշն է: Սա այն անմահ մասն է, ստեղծագործական կայծը, որի շնորհիվ մարդիկ լցվում են էներգիայով, ուժ են գտնում մտավոր և ֆիզիկական աշխատանքի համար, ձեռք են բերում սեր ու հարստություն։ Սա կրակ է, որը պետք է վառ վառվի յուրաքանչյուրի հոգում` ներշնչելով փառավոր գործերի: Ահա թե ինչու Հնդկաստանում Ագնին ստանձնեց աստվածների և մարդկանց միջև միջնորդի դերը։
Հնագույն լեգենդ
Կա մի հին լեգենդ այն մասին, թե ինչպես Ագնին դարձավ զոհաբերության կրակի աստված: Դա տեղի է ունեցել հին ժամանակներում, երբ նա նոր էր ծնվել։ Մյուս աստվածները ցանկանում էին զոհաբերություն հաստատել, որը բերելով, մարդիկ կարող էին դիմել Վերին աշխարհ՝ խնդրանքներով և շնորհակալություններով: Սակայն Ագնին վախենում էր, որ երբ ընծա մատուցեց, և բոցը հանգչի, մահը սպասում է իրեն։ Նա փախավ և ապահով թաքնվեց ջրի տակ։
Մոլորակի վրա տիրում էր անթափանց խավար, որի մեջ թագավորում էին դևերը, և նրանց քշող չկար։ Բոլորը սկսեցին փնտրել Ագնի աստծուն։ Նրան դավաճանեց մի ձուկ, որը վախեցավ ջրի միջով տարածվող շոգից։ Դրա համար բարկացած աստվածը անիծել է նրան և զրկել ձայնից, որպեսզի նա չկարողանա գոռալ, նույնիսկ երբ ցավ է զգում։ Նա ինքն է խոստովանել իր մտավախությունները. Համաձայնելուց հետո աստվածները Ագնիին օժտեցին անմահությամբ՝ խոստանալով, որ նոր պարտականությունները նրան չեն վնասի։ Այդ ժամանակվանից նա ազնվորեն ծառայել է մարդկանց՝ իր հետ տանելով աղոթքներ, շնորհելով պաշտպանություն և երկարակեցություն։
Սլավոնական դիցաբանություն
Ռուսաստանում նույնպես կար կրակի աստված Ագնին (Ագունա): Նա Սվարոգի կրտսեր որդին էր և իր հնդիկ գործընկերոջ նման ծառայում էր որպես գիդ։ Նրա միջոցով մարդիկ ստացան երկնային աստվածների մաքրող ու պաշտպանիչ զորությունը: Նրա խորհրդանիշը` հավասարակողմ խաչը, սլավոնները դիմում էին հագուստի և սպասքի վրա, նրանք պաշտպանում էին տներն ու տաճարները: Ենթադրվում էր, որ նշանը փրկում է չարությունից և վեճերից, վանում է վատ մտքերը, մարդուն տալիս է բոց ու կիրք։
Խորհուրդ է տրվում կրել այն բոլոր նրանց, ովքեր գտնվում են կրիտիկական իրավիճակում և անպայման քաշել իրենցից։ ԲԱՅՑ12 տարեկանից ցածր երեխաների համար խորհրդանիշը կարող է չափազանց մեծ աշխուժություն հաղորդել, ուստի այն խուսափել է մինչև համապատասխան տարիքի հասնելը։
Աստված Ագնին վառ հովանավոր է, մարդկանց հետ ընկերասեր, ում մեծարում էին հնագույն ժամանակներից: Նա այդ փրկարար կրակի անձնավորումն է, որը ծագեց երկու փայտերի շփումից, ցրեց խավարը, տվեց ջերմություն ու հույս։ Զարմանալի չէ, որ այդքան շատ օրհներգեր և լեգենդներ են նվիրված նրան: Իսկապես, հին մարդու համար օջախում կրակի առկայությունը աստվածների կախարդական նվերն էր, հսկայական Արեգակի մի փոքրիկ կտոր:
