Օրվա աշխատանքի համար հավատացյալները շնորհակալություն են հայտնում Տիրոջը, դրա համար օգտագործվում է գալիք երազանքի կարճ աղոթքը: Դրանում բառերը քիչ են, բայց էությունը շատ բովանդակալից է ու ծավալուն։ Իսկ վերջինս ցանկալի է հասկանալ. Անգիր արած բառերի անիմաստ քրթմնջալն իմաստ չունի։ Եկեք խոսենք, թե ինչպիսին է երեկոյան աղոթքը գալիք երազի համար, ինչու են այն ասում, ինչ են մտածում այս պահին։
Լեգենդ առակ
Եկեղեցական մարդիկ միշտ Տիրոջն ունեն իրենց հոգում, և եկեք բոլորին հիշեցնենք մի հայտնի պատմություն. Այն պատմում է մի մարդու մասին, ով քայլում է ավազի վրայով։ Ավանդությունն ասում է, որ հրեշտակն անընդհատ թափառում է նրա կողքին՝ հարմարվելով ճանապարհորդի քայլերի ռիթմին։ Իսկ ավազի վրա միասին թողնում են հետքեր, որ քամին չի քշում, անձրեւը չի հեղեղվում, այսինքն՝ միշտ կարելի է հետ նայել ու ստուգել, թե ինչպես է անցել նրանց երթուղին։ Հարցրեք՝ ի՞նչ կապ ունի գալիք երազի կարճ աղոթքը։ Այժմ դուք կհասկանաք դրա էությունը, և սա ավելի կարևոր է, քան բառերը։ Տղամարդը մի կերպ շրջվեց և նայեց ոտնահետքերին։ Զարմանալիորեն նա նկատել է տարածքներ, որտեղ միայն մեկ շղթա է երևում, իսկ երկրորդը բացակայում է։ Տղամարդը հիշեց, որ հենց այս պահին էր, որ իր համար հատկապես դժվար էր։Նա հանդիմանեց հրեշտակին իրեն լքելու համար, չաջակցեց նրան ճանապարհորդության ամենադժբախտ պահերին։ Բայց նա առարկեց. Հրեշտակը հիշեցրեց ճանապարհորդին, որ այդ ժամանակ նրա ուժը հեռանում էր նրանից՝ հոգու ամրության հետ մեկտեղ։ Նա սուզվել է ավազի վրա և հրաժարվել է շարունակել ճանապարհը։ Հրեշտակը նրան տարավ իր գրկում, ուստի ավազի մեջ մնաց ոտնահետքերի միայն մեկ շղթա։ Համաձայնեք, այս առակի բնավորությունը հիշեցնում է մեզանից յուրաքանչյուրին. Յուրաքանչյուր ոք ունի դժվարություններ, հուսահատության և ընկճվածության պահեր: Իսկ ո՞վ է օգնում հաղթահարել դրանք։ Ուստի կարճ աղոթք է ուղղվում նրան գալիք երազի համար. Այն ներկայացնում է երախտագիտություն Տիրոջն ապրած օրվա և նրա աջակցության համար:
Երեկոյան աղոթք գալիք երազանքի համար
Վանականները պահպանում են հատուկ կանոններ. Նրանք ամբողջ օրվա ընթացքում շատ աղոթքներ են ասում: Սա վանականների և եկեղեցու մարդկանց համար դառնում է սովորական զբաղմունք, որը անհարմարություն չի առաջացնում: Հոգու փրկության համար աղոթքը, ինչպես մյուս տեքստերը, նրանց համար նման է մաքուր օդի կամ հանգստի: Այս մարդիկ իրենց հոգով անընդհատ ձգտում են դեպի Տերը, հետևաբար խիստ կանոններն ընկալում են միանգամայն բնական։ Աշխարհականների համար դա այլ խնդիր է: Նրանք սկզբում դժվարանում են։ Գալիք երազանքի համար նույնիսկ կարճ աղոթքը որոշ ժամանակ է պահանջում, ինչպես նաև ընկալվում է որպես պարտականություն: Իսկ վերջինը հատկապես վտանգավոր է. Հիշեք մաքսավորի և փարիսեցու առակը. Այդ աղոթքն ավելի սիրելի է Տիրոջ համար, ով այն կարդում է իր սրտով։ Եթե սրբերին դիմելը վերածվի հոգնեցուցիչ պարտքի, դրանում շնորհ չի լինի, հոգու համար միայն մեկ վնաս կա. Մարդը, որոշելով, որ իրեն պետք է գիշերը կամ որևէ այլ աղոթք կարդալ, պարտավորվում է Տիրոջ առաջ: Երբեմնդրա կատարումը կարող է անհարմար կամ դժվար լինել, բայց առանց մտախոհության, մեխանիկորեն բառեր ասել չի կարելի: Ավելի լավ է մեղանչել և շեղվել քո կանոնից։
Սուրբ Թեոփան Խնջույքի բացատրությունները
Մի կարծեք, որ միայն մեր զուտ նյութական աշխարհում մարդիկ չեն հասկանում, թե ինչի համար աղոթել քնելուց առաջ: Այս հարցերը նախկինում շատերին էին հետաքրքրում։ Մարդիկ փորձում էին ստանալ իրենց խոստովանողների առաջարկությունները։ Այսպիսով, կան սուրբ Թեոփան Մկրտչի նամակները հենց այս խնդրի վերաբերյալ։ Նա ասաց, որ աղոթքի կանոնը գրանիտ չէ և հավատացյալի տերը չէ։ Դուք չեք կարող դառնալ նրա ստրուկը: Ընդհակառակը, պետք է պատասխանատու լինել ստանձնած պարտավորությունների համար, բայց կենտրոնանալ Տիրոջ հետ հոգևոր ընկերակցության վրա: Երբ հանգամանքները չեն նպաստում սրտի բացմանը, ավելի լավ է խոնարհվել սրբի սրբապատկերին, որի շուրթերին Աստծո անունը կա: Նա, ով անմտածված հետևում է կանոնին, հեռանում է աղոթքից կամ դատապարտված կամ փարիսեցի: Այս դեպքում պետք է խուսափել ձեւականությունից։ Հոգու փրկության համար աղոթքը պետք է բխի սրտից, և ոչ միայն շուրթերից: Սուրբը գրել է նաև, որ պետք է լինել սեփական իշխանության տիրուհին, այլ ոչ թե ստրուկը։ Սրանից բխում է մի կողմից ստանձնած պարտավորությունները կատարելու ցանկությունը, մյուս կողմից՝ սրտանց։ Հավատացյալները միայն Տիրոջ ծառաներն են: Եվ ուրեմն, նրանց բոլոր մտքերն ուղղված են Նրան հաճոյանալուն, այլ ոչ թե աղոթքի կանոնին։ Մի փոքր պարզաբանենք վերջին կետը։
Հավատացյալ մարդիկ և Տերը
Նշված հարցը բարդ է: Մի երկու նախադասությամբ չի կարելի բացել։ Բայց մենք սրան չենք ձգտում։ Մենք հոգում ենքհասկանալու համար, թե ինչու է Սուրբ Թեոփան Խուսափողը խոսում աղոթքի կանոնը խախտելու հնարավորության և նույնիսկ անհրաժեշտության մասին։ Փաստն այն է, որ հավատացյալը ռիսկի է դիմում փոխարինել հասկացությունները՝ չափից դուրս նախանձախնդիր լինելով պարտավորությունները կատարելիս: Ինչ-որ պահի կպարզվի, որ նրա համար ավելի կարևոր է պահպանել կանոնները, այլ ոչ թե շփվել Տիրոջ հետ։ Իսկ դա նշանակում է, որ նա Աստծուն փոխարինել է Նրա հանդեպ ունեցած իր պարտքով: Այդպիսի աշխարհայացք է փարիսեցիությունը, որի մասին խոսվում է առակում։ Դուք չեք կարող կուրորեն հետևել որևէ կանոնի: Դրանք ընդունվում են հավատացյալների կողմից կամավոր, և ցանկալի է դրանք պահպանել։ Սակայն դա արդեն ոչ թե պարտավորության ձևին է վերաբերում, այլ դրա բովանդակությանը։ Վերցրեք, օրինակ, Օպտինա Պուստինի երեկոյան աղոթքները: Դրանք կարդում են վանականները, ովքեր իրենց նվիրել են Տիրոջը: Նրանք ոչ միայն իրենց ողջ հոգին տվեցին ծառայությանը, այլեւ հանուն դրա թողեցին աշխարհիկ հաճույքները: Դա չի պահանջվում աշխարհականներից: Նրանք պետք է հաղորդակցություն փնտրեն Տիրոջ հետ իրենց ողջ սրտով: Դրա համար վերցվում են պարտավորություններ, ստեղծվում են աղոթքի կանոններ։ Չգիտե՞ք ինչ է դա:
Աղոթքի կանոններ
Մենք բոլորս խոսում ենք ավանդույթի էության մասին, բայց կա որոշակի ձև. Եկեք նորից նայենք վերը նշված օրինակին։ Օպտինա Պուստինի երեկոյան աղոթքները ներառում են մինչև երեք տասնյակ տեքստեր: Բոլորը կարդալու համար շատ ժամանակ է պահանջվում։ Սա կարող է վախեցնել աշխարհիկ մարդուն, ով մտածում է կանոններ ընդունելու մասին: Իրականում սովորական մարդը պարտադիր չէ, որ կարդա դրանք բոլորը։ Այս կապակցությամբ կան հոգևորականների առաջարկություններ։ Օրինակ, «Ինչպես սովորել աղոթել տանը» գրքում (Տրիֆոնով Պեչենգա վանք) ասվում է.կարող եք կարդալ հետևյալ տեքստերը՝ «Հայր մեր», «Երեկոյան Աստված», «Երկնքի թագավոր», «Քրիստոսի հրեշտակ», «Բարի թագավոր», Տրիսագիոն, «Ողորմիր մեզ, Տե՛ր»։ Սա միայն հանձնարարական է, ոչ պարտադիր կանոն: Պետք է հասկանալ, որ ընտրված տեքստերը հավատացյալի կանոնն են կամ պարտավորությունը։ Ամեն մեկն իր համար է դա անում։
Աղոթքի մանրամասներ
Խիստ կանոնը, որի մասին մենք մինչ այժմ խոսում էինք, արդեն գոյություն ունեցող տեքստերը վերցնելն է: Այնուամենայնիվ, հավատացյալները միշտ չէ, որ դա անում են, շատերին հետաքրքրում է, թե ինչի համար աղոթել քնելուց առաջ: Դուք կարող եք պարզապես խոսել Տիրոջ հետ քնելուց առաջ: Թեման միշտ կգտնեք, եթե հիշեք առակը, որով սկսեցինք զրույցը։ Օրվա ընթացքում տարբեր իրադարձություններ եք ապրել, աշխատել կամ մտածել խնդիրների լուծման մասին։ Տերը միշտ մոտ էր, նույնիսկ երբ դու դա չես հասկանում և չես գիտակցում: Շնորհակալություն Նրան: Դրա համար ուղղափառ աղոթք է կարդացվում գալիք երազի համար: Իրականում դա երախտագիտություն է Տիրոջը կյանքի օրվա համար, այն բանի համար, որ Նա մոտ է, սրտում, մտքերում և հոգում: Եթե լավ մտածեք վերը նշված տեքստերի մասին, ապա դրանք մոտավորապես նույնն են։ Հավատացյալները ամեն վայրկյան ձգտում են լինել Տիրոջ հետ, նրանք իրենց բոլոր առօրյա գործերը նվիրում են Նրան: Եվ ցանկացած որոշում ստուգվում է Նրա պատվիրանների դեմ: Իսկ նման ապրելակերպ տալու համար անպայման շնորհակալություն հայտնեք։
Ինչպես պատրաստվել աղոթքին
Դառնալով հավատքին՝ մարդը սովորությունից դուրս մեծ ուշադրություն է դարձնում հարցի արտաքին կողմին։ Հավանաբար, այս կերպ ավելի հեշտ է փոխել ձեր ապրելակերպը: Իրականում ճշմարիտ հավատը հատուկ չի պահանջում«Տեսարան». Աստված մարդու հոգում է, և սա ամենակարևորն է։ Այնուամենայնիվ, գրեթե ոչ ոք չի կարող դա անմիջապես զգալ: Կրոնական աշխարհը չափազանց տարբեր է մեր սովորական իրականությունից: Հետևաբար, պետք է ներդաշնակվել աղոթքին, գոնե սկզբում: Սրբապատկերներ բերեք տաճարից և դրեք դրանք «կարմիր անկյունում»: Սա ուղղափառ ավանդույթ է: Սուրբ դեմքերը պետք է կախված լինեն դռնից հակառակ պատին: Անպարկեշտ բովանդակության նկարներ և տեղեկատվություն հեռարձակող սարքեր (հեռուստացույց, համակարգիչ) չեն կարող տեղադրվել մոտակայքում: Սրբապատկերների կողքին լավ կլինի տեղադրել լամպ կամ մոմերի տեղ: Մտածեք նաև ողջ ընտանիքի համար հարմար վայրի մասին։ Պետք է, որ մարդիկ հավաքվեն Սուրբ դեմքերի մոտ և չխանգարեն միմյանց։ Որոշեք երեկոյան աղոթքի ժամանակ: Այդ կերպ դուք կարող եք հանգիստ զրույց ունենալ Տիրոջ հետ: Այս պահին պարզապես մի միացրեք հեռուստացույցը: Նա կխախտի գաղտնիությունը։
Աղոթք երեխային գալիք քնի համար
Երեխաներին նույնպես պետք է սովորեցնել հավատալ: Մինչ նրանք փոքր են, մայրերը աղոթում են իրենց հոգիների համար (կամ հայրերը, այլ հարազատները): Եվ երբ նրանք մեծանան, նրանք կսկսեն ընդօրինակել մեծերին: Նրանց միայն պետք է ուղղորդել, բացատրել տեղի ունեցողի էությունը։ Ահա, օրինակ, երեխաների համար աղոթքը, որը խորհուրդ է տվել Ամբրոսիոս Օպտինացին. «Տեր, Դու Մեկ ես ամեն ինչում: Դուք կարող եք անել ամեն ինչ և ցանկանում եք օգնել բոլորին խելքի բերել ճշմարտությունը: Տեր, լուսավորիր մեր երեխաներին (անունները) Քո սուրբ ճշմարտության իմացությամբ: Ամրացրո՛ւ նրանց կամքը ապրելու Քո պատվիրանների համաձայն: Իսկ մեզ՝ մեղավորներս, ողորմիր։ Ամեն! Այս աղոթքը պետք է ներառվի ձեր կանոնում: Իսկ ինչպե՞ս են երիտասարդները հետաքրքրվելու այնտեղ մայրիկի ասածով ևմկրտված, անպայման բացատրիր. Պարզապես արեք դա մտածված՝ չանտեսելով ավանդույթի էությունը: Ծնողները հաճախ մտածում են, որ երեխան դեռ շատ փոքր է հասկանալու համար, թե ինչպես է հավատացյալը հաղորդակցվում Տիրոջ հետ: Եվ հետո երեխաները սահում են կեղծավորության մեջ (նրանք բացատրեցին, թե ինչպես է դա վերևում), պարզապես կրկնելով կանոնը ծնողների հետևից:
Ինչու են հավատացյալները պարտավորություններ ստանձնում
Հավանաբար, այս հարցը նույնպես պետք է բացահայտվի երեխաներին. Այսպիսով, եկեք մի փոքր խոսենք: Արդեն պարզել ենք, որ հավատացյալն ինքնակամ ընդունում է աղոթքի կանոնը. Նա ոչ մեկին չի պատասխանում, բացի Տիրոջից և իր խղճից: Ա-ն դա անում է՝ ապացուցելու հավատքն ընդունելու որոշման հաստատունությունը: Բայց հիմնականն այն է, որ սա անձնական խնդիր է: Մարդն ապացուցում է հավատարմությունը Տիրոջը միայն իրեն: Եվ նա պայքարում է ծուլության, հոգու համար աղոթելու չկամության դեմ։ Ոչ ոք այլևս կարիք չունի հավատարիմ մնալ աղոթքի կանոններին: Ամեն մարդ դա անում է իր համար։ Հավատացյալն այս կերպ ձեռք է բերում Աստծո շնորհը. Եվ դա, ինչպես բացատրեց Սերգեյ Սարովսկին, մարդու գլխավոր նպատակն է։ Նա այս կերպ երկնային «կապիտալ» է կուտակում. Այն ամենը, ինչ արվում է հավատացյալի կողմից, ուղղված է շնորհ ձեռք բերելուն։ Ահա աղոթքի կանոնի կատարումը՝ նաև քայլ այս ճանապարհով։
Ուրեմն ի՞նչ տեքստեր կարդալ։
Ոչ բոլորի վրա է ազդում հավատքի մասին դատողությունները: Որոշ մարդիկ թելեր են փնտրում, նրանք պետք է հստակ նշեն, թե ինչ կարճ է գալիք երազի աղոթքը: Ավելի վաղ արդեն նշել ենք 3 ուժեղների մասին, բայց կկրկնվենք. Քնելուց առաջ պետք է ասել. «Ողորմիր մեզ, Տեր», «Քրիստոսի հրեշտակ» և «Հայր մեր»: Այլ տեքստեր կարող են ներառվել կանոնում ըստցանկություն և կարիք: Վերը նշված գրքում վանականները խորհուրդ են տալիս երեկոյան աղոթքը սկսել մեկ տեքստով. Երբ ընտելանաս, գիտակցություն կլինի, թե ինչ ես անում, ավելացրու հաջորդը։ Այսպիսով, դուք աստիճանաբար կմշակեք ձեր սեփական աղոթքի կանոնը: Եվ կարևոր է հեռանալ տեքստերի մեխանիկական ընթերցումից ավելի մոտ հոգևորությանը: Եթե դա անմիջապես չաշխատի, ապա մի կողմ դրեք աղոթագիրքը, պարզապես խոսեք Տիրոջ հետ, շնորհակալություն անցյալ օրվա համար: Եվ եթե դա չստացվի, խոնարհվեք սրբապատկերների առաջ բաց սրտով և վստահությամբ:
Եզրակացություն
Կրոնական ավանդույթները բարդ են, բարդ և շփոթեցնող միայն առաջին հայացքից: Իրականում, եթե կենտրոնանաք դրանց իրական էության վրա, արագ կհասկանաք ամեն ինչ։ Առավոտյան արթնացանք - ձեր մտքերը դարձրեք Տիրոջը, կարդացեք աղոթք: Օրվա ընթացքում դժվարությունների հանդիպեցիք - նույնն արեք, ձևավորվեք - նորից հիշեք Աստծուն: Իսկ երեկոյան շնորհակալություն հայտնեք նրան այն ամենի համար, ինչ ձեր բաժինն է ընկել, օրհնություն խնդրեք։ Նա միշտ կլինի ձեր հոգում, ինչին ձգտում են բոլոր հավատացյալները:
