Նախկին Խորհրդային Միության բնակիչների ավագ սերնդին շատ լավ ծանոթ է Անդրոմեդա անունը, բայց ոչ այն պատճառով, որ հունական դիցաբանությունը լավ է դասավանդվել դպրոցներում, այլ որովհետև 1957 թվականին գիտաֆանտաստիկ և միևնույն ժամանակ սոց. Իվան Եֆրեմովի «Անդրոմեդայի միգամածությունը» փիլիսոփայական վեպը։ Այս ստեղծագործության անհավանական հանրաճանաչության մասին է վկայում այն փաստը, որ խորհրդային իշխանության տարիներին այն վերատպվել է ավելի քան 20 անգամ։
Անվանված համաստեղություն
Աստղագիտությունից հեռու շատ մարդիկ իմացան, որ տիեզերքում կա միգամածություն, որը կոչվում է Անդրոմեդա: Առասպելաբանությունը, հատկապես հունական դիցաբանությունը, անուններ է տվել տիեզերական բազմաթիվ մարմինների և առարկաների:
Նա անմահացրել է այս աղջկա հորն ու մորը։ Անդրոմեդայի հայրը բարի և բարի մարդ էր. նա ապաստան էր տալիս բազմաչարչար Դեմետրին, որն ամբողջ աշխարհում փնտրում էր իր կորած դստերը։ Բացի այդ, նա համարվում է առաջին ոռոգման համակարգի գյուտարարը։ Ըստ լեգենդի՝ Հյուսիսային կիսագնդի համաստեղությունը հենց Պալլաս Աթենայի հրամանով կոչվել է Ցերևսի (կամ Կեփեոսի) պատվին։
Դաժան ուանլուրջ աստվածներ
Սակայն, չգիտես ինչու, մեկ այլ համաստեղություն անվանվեց անհեթեթ և լկտի մայր Կասիոպեիայի պատվին - Անդրոմեդայի ապրած բոլոր դժբախտությունների պատճառը: Հին հույների դիցաբանությունն այս ուսանելի պատմությունը թողեց աշխարհին։ Այն պարունակվում է Պերսևսի մասին պատմվածքների ցիկլում։ Հին հունական աստվածները չէին սիրում մարդկանց։ Բոլորն էլ գիտեն, թե ինչ սարսափելի պատժի է ենթարկել չարամիտ Զևսը Պրոմեթևսին, քանի որ նա փրկել է կործանվող մարդկությանը կրակ տալով նրան: Նեկտար խմելով՝ նրանք սիրում էին Օլիմպոսի բարձունքից դիտել երկրի վրա ընթացող պատերազմները, նրանք որոշակի օգնություն ցուցաբերեցին միայն իրենց սիրելիներին։ Բայց եթե խոսքը գնում էր մահկանացուներին ինչ-որ բանում մեղավոր պատժելու մասին, ապա նրանց երևակայությունը դառնում էր ուղղակի անզուսպ:
Ողբերգության պատճառը
Պատմության էությունն այն է, որ Անդրոմեդային (դիցաբանությունը պատմում է այս մասին), լուռ, խելացի, ընկերասեր և շատ գեղեցիկ աղջիկ, Պոսեյդոնը դատապարտեց ցավալի մահվան, որպեսզի պատժի ամբարտավան մորը նման դաժանության մեջ: ճանապարհը, ով անընդհատ կառչում էր Ներեիդներից՝ ապացուցելով նրանց, որ նա ավելի գեղեցիկ է, քան բոլորը միասին վերցրած։ Ներեիդները ծովային աստվածություններ են, ովքեր հանգիստ ցողում էին օվկիանոսի ջրերում, պարում, հիանում միմյանցով և այլն:
Եվ մի կին կանգնեց ափին և բղավեց, որ ինքն իրենցից գեղեցիկ է։ Եթովպիայի թագուհին հատկապես զայրանում էր Դորիդայի և Պանոպեի հետ համեմատությամբ: Բայց երբ Կասիոպեան սկսեց կառչել Ամֆիտրիտից՝ Պոսեյդոնի կնոջից, վերջինիս համբերությունը հատեց, և նա մի սարսափելի ծովային հրեշ ուղարկեց Եթովպիա։
Պատմության էությունը
Ահաբեկչությունը գրավել է Եթովպիան. Որոշ տեղեկությունների համաձայն՝ հրեշը համակարգված կերպովսկսեց ավերել երկիրը, հետո ամեն օր պահանջեց մի աղջկա շղթայել ժայռին, և աստիճանաբար հերթը հասավ թագավորի աղջկան։ Ըստ այլ վարկածների՝ Ամմոնի օրակուլն անմիջապես ասել է, որ հրեշը նահանջելու է, եթե Անդրոմեդային զոհաբերեն նրան։ Առասպելաբանությունը նշում է այս պատմությունը՝ կապված Պերսևսի սխրագործությունների հետ, ով, ըստ հույների, հենց նոր հասավ աշխարհի հարավային ծայրը իր թեւավոր սանդալներով։ Երբ նա մոտեցավ ցամաքին, առաջին բանը, որ տեսավ Զևսի որդին, ժայռին շղթայված գեղեցկություն էր: Նա անշարժ էր, սարսափից քարացած, և միայն քամուց թռչող մազերը հերոսին ասում էին, որ նրա դիմաց կենդանի աղջիկ է։ Պերսևսն իջավ նրա մոտ և իմացավ Անդրոմեդայի պատմած ամբողջ սարսափելի պատմությունը։ Հունական դիցաբանությունը պատմում է, որ անմեղ գեղեցկուհին, ով հայտնվել է նման սարսափելի պատմության մեջ, անմիջապես գրավել է հերոսի սիրտը:
Խայտառակ վիրավորանք
Եվ հետո ծովը մռնչաց՝ նախանշելով, որ հրեշ է հայտնվելու: Գեղեցկուհու ծնողները վազելով եկան՝ ոչ այլ ինչ, քան նայելու արյունոտ ավարտին։ Թե որտեղ էին նրանք նախկինում, հայտնի չէ: Բայց Պոսեյդոնի ընտրած պատժի էությունը կայանում էր նրանում, որ Կասիոպիան պետք է տեսներ իր դստեր սարսափելի մահը. նա դեռ կասկածում էր, որ այս ամբարտավան սրտում տեղ կա մայրական սիրո համար, և այն պետք է պայթեր վշտից:
Հիմար մոր պատիժը անմեղ Անդրոմեդայի կողմից կտոր-կտոր լինելն էր (դիցաբանություն). Ամֆիտրիտ աստվածուհին, հավանաբար, հենց այդպիսի վրեժ է պահանջել իր ամուսնուց՝ Պոսեյդոնից։ Միգուցե այդ ժամանակ նա սեփական երեխաներ չուներ, ևնա դա արեց վիրավորված երիտասարդ գեղեցկուհու դաժանությամբ: Ավելին, մի հասարակ մահկանացու վիրավորեց նրան։
«Ես սպանեցի հրեշին, ես ազատեցի քեզ, և հիմա, գեղեցկուհի, ես ուզում եմ ամուսնանալ քեզ հետ»
Պերսևսը, նախքան մեկ այլ չարիքի դեմ կռվի մեջ մտնելը, ծնողներից խնդրեց իր դստեր ձեռքը և խոստում, որ նրանք կպահեն իրենց խոսքը: Որոշ հետազոտողներ մեղադրում են նրան նման խոհեմության համար։ Ակնհայտորեն, հերոսը գիտեր իր ուժը և կասկածում էր ապագա հարազատների պարկեշտությանը: Նա համաձայնություն ստացավ, և դժվարին ճակատամարտում հաղթեց Լևիաթանին։ Մի թվարկեք գրականության և գեղանկարչական գործերը, որոնք անդրադարձան «Հին Հունաստանի լեգենդներն ու առասպելները» սյուժեին: Գեղեցկուհու ազատագրման պահը հատկապես հայտնի է Ռուբենսի ստեղծագործություններով։ Նա ուներ դրանցից մի քանիսը։
Պարգևատրված առաքինություն
Անդրոմեդան դիցաբանության մեջ անմեղ զոհի խորհրդանիշն է, ով եզրափակչում արժանի պարգեւ է ստացել իր առաքինության համար: Հարսանիքից հետո, որն ամբողջությամբ չհաջողվեց, Պերսևսն իր սիրելի կնոջը տարավ Արգոս, որտեղ նրանք ապրեցին երջանիկ: Բայց կան այլ տարբերակներ։
Իրական կյանքում տիեզերքում և երկրի վրա կա միգամածություն կամ Անդրոմեդայի գալակտիկա՝ Ռուբենսի մեծ գործերը և Ի. Ա. Եֆրեմովի հրաշալի վեպը։
